摘要：千陽刺繡有著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的地域文化特色，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的千陽刺繡紋樣亟需以新面貌重新進(jìn)入大眾視野，創(chuàng)作出符合時(shí)代需求的非遺刺繡產(chǎn)品。文章收集、整理千陽刺繡紋樣資料，根據(jù)不同類別，分析其藝術(shù)特征及文化內(nèi)涵后進(jìn)行概括總結(jié)，再運(yùn)用形狀文法的生成性與衍生性規(guī)則對其代表性因子——耳枕紋樣進(jìn)行提取設(shè)計(jì)。將生成的新紋樣經(jīng)過細(xì)化后與手提袋、眼罩和抱枕等布藝文創(chuàng)設(shè)計(jì)相結(jié)合。將傳統(tǒng)千陽刺繡文化內(nèi)涵融入到現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)當(dāng)中，豐富了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)內(nèi)容，同時(shí)也使千陽刺繡紋樣煥發(fā)新生，為千陽刺繡紋樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了新路徑。

關(guān)鍵詞：千陽刺繡；形狀文法；傳統(tǒng)紋樣；文創(chuàng)設(shè)計(jì)；紋樣創(chuàng)新

中圖分類號：J523.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069（2024）16-0038-04

Abstract：With the development of society and economy，the traditional embroidery patterns in Qianyang County Qianyang County need to re-enter the public’s field of vision with a new look，create non-legacy embroidery products in line with the needs of the times. Based on the collection and collation of Qianyang County embroidery patterns，the article summarizes their artistic characteristics and cultural connotations according to different categories，then，the generation and derivation rules of shape grammar are used to extract the ear pillow pattern，which is the representative factor of shape grammar.Will be generated after the new pattern refined and handbag，eye mask and pillow cloth art and creative design combined.Incorporating the cultural connotations of traditional Qianyang County embroidery into modern cultural and creative design has enriched the design contents of the cultural and creative industries，and at the same time revitalized the embroidery patterns in Qianyang County，it provides a new path for the innovative design of embroidery patterns in Qianyang County.

Keywords：Qianyang County embroidery；Shape grammar；Traditional pattern；Creative design；Pattern innovation

引言

“十四五”時(shí)期，文旅部發(fā)布關(guān)于印發(fā)《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》的通知，提出要進(jìn)一步提高非遺保護(hù)傳承水平，加大非遺傳播普及力度，推動(dòng)非遺保護(hù)事業(yè)取得更大進(jìn)步[1]。千陽刺繡作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分，體現(xiàn)了中華民族在長期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中形成的獨(dú)特的文化精神[2]，保護(hù)弘揚(yáng)，對于延續(xù)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民間文化、堅(jiān)定民族文化自信、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有重要意義。然而，千陽刺繡在現(xiàn)代化發(fā)展中卻面臨失傳、同質(zhì)化、粗制濫造、材料技法陳舊等問題。如何使傳統(tǒng)的千陽刺繡紋樣在現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)中煥發(fā)新生是本文著重需要解決的問題。因而，本文通過對千陽刺繡紋樣的創(chuàng)作題材、造型特征、紋樣特征及色彩表達(dá)進(jìn)行研究分析，提取千陽刺繡紋樣的基本形態(tài)元素，運(yùn)用形狀文法在其原有特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行符合美學(xué)規(guī)律的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使得新紋樣的設(shè)計(jì)流程和設(shè)計(jì)效率在一定程度上標(biāo)準(zhǔn)化、快速化，也為傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)生成以及紋樣庫的建設(shè)提供了可借鑒的研究思路。

一、千陽刺繡紋樣藝術(shù)特征

（一）創(chuàng)作題材 ：千陽刺繡內(nèi)容豐富，取材通常涉及動(dòng)物植物、日常勞作、民間風(fēng)俗、歷史典故、神話傳說以及祥瑞神獸等。古時(shí)為了祈求平安健康，在刺繡時(shí)常以象征寓意、諧音取意、形象聯(lián)想的方式來傳達(dá)吉祥的寓意。刺繡中創(chuàng)作的形象常被人們賦予極具意趣的俗信內(nèi)涵，達(dá)到“言必有意、意必吉祥”的目的，以求幫穿戴者驅(qū)邪伏魔、消災(zāi)避邪，保其平安順?biāo)?。如?。

（二）造型特征：千陽刺繡品類繁多，造型豐富嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖飽滿和諧，有獨(dú)特的審美意識。如表2按造型可分為布圓雕與布浮雕兩類。布圓雕輪廓簡練、立體飽滿，內(nèi)部填充棉花或植物果殼；布浮雕以各類布掛片為主，大多形式對稱、裝飾感強(qiáng)，其上內(nèi)容由不同場景、季節(jié)的動(dòng)物、植物形象組成，共同為表達(dá)特定的吉祥寓意而聯(lián)結(jié)在一起。

其中布圓雕以布枕最具代表性，造形上有圓枕和耳枕兩種。圓枕兩側(cè)的頂枕造型多為幾何形和動(dòng)物形，搭配五毒、蝴蝶、花朵等裝飾元素，寓意消災(zāi)解厄、祈福平安；耳枕造型生動(dòng)活潑，其上裝飾圖案精美絢麗。耳枕中央挖有個(gè)孔洞，常為菱形、圓形、方形、花瓣形等，幼孩側(cè)睡時(shí)將耳朵放入洞孔內(nèi)，可以保持穴位通暢、免受壓迫；仰睡時(shí)，小孩腦袋可置于孔洞處，有利后腦發(fā)育。裝飾和實(shí)用功能兼具的刺繡耳枕使其研究價(jià)值極高。

（三）紋樣特征：紋樣是千陽刺繡中一種極其重要的表達(dá)形式，不僅起到美化外觀的作用，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。千陽刺繡紋樣可分為主題紋樣和非主題紋樣。主題紋樣是指刺繡在物品突出和醒目的位置，以傳達(dá)主要視覺和文化信息的紋樣[3]。其類別廣泛、形式多樣，有人物、蟲鳥、瑞獸、器物、花草、果蔬6種類型；非主題紋樣則指在刺繡作品中位于次要位置以作輔助的紋樣，主要為豐富多變的點(diǎn)和線。其通常排列在主題紋樣旁邊，常見種類可達(dá)20多種，如表3。

（四）色彩表達(dá)：千陽刺繡色彩艷麗、搭配巧妙，其是思維方式、自然環(huán)境、歷史文化、生活習(xí)俗等多種因素交叉融合的產(chǎn)物[4]。顏色多為純色且飽和度較高，很少有間色或灰色。用色彩使用遵循自然萬物的原本屬性，如獅子、鹿多為金色、黃色，仙鶴、兔子常為白色，豬、驢、狗、鼠等常是黑色，水生動(dòng)植物龜、蛇、蛙、荷葉多為綠色等。紅色在千陽刺繡中象征熱烈、喜慶和吉祥，常用于節(jié)日、婚慶、小孩滿月等場合傳遞美好的祝福與祈盼；金色代表光明、溫暖和繁榮，常用來增添喜慶氣氛；綠色象征生命、希望和活力，常被用于表達(dá)生命生長和希望的主題；黑色被認(rèn)為具有保護(hù)作用，為穿戴者帶來好運(yùn)和和避邪。色彩不僅是千陽人質(zhì)樸的審美取向、情操的體現(xiàn)，也是他們對美好生活向往追求的情感表現(xiàn)。

二、基于形狀文法的千陽刺繡紋樣再設(shè)計(jì)

（一）形狀文法概念：形狀文法作為一種設(shè)計(jì)推理方法，由麻省理工學(xué)院教授George Stiny于1972年提出，其核心思想是通過形狀的運(yùn)算來生成或演化設(shè)計(jì)，不僅改變了設(shè)計(jì)過程中對產(chǎn)品功能、結(jié)構(gòu)和文化的關(guān)注點(diǎn)，而且強(qiáng)調(diào)了形式本身以及形式之間的關(guān)系。它將某一個(gè)或幾個(gè)基本形狀按照形狀的文法關(guān)系與規(guī)則，在一定空間關(guān)系中進(jìn)行排列組合，從而形成新的形狀，衍生出一系列新的設(shè)計(jì)方案，同時(shí)又具有一定的延續(xù)性。它使產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)注焦點(diǎn)從功能、結(jié)構(gòu)、文化等轉(zhuǎn)移到了形式與形式之間的關(guān)系，即形式由形式與形式之間的內(nèi)在關(guān)系所決定[5]。

（二）形狀文法的設(shè)計(jì)規(guī)則：形狀文法在規(guī)則上分為生成式推演和衍生式推演兩大類，生成式推演主要涉及置換和增刪；衍生式推演包括縮放、鏡像、復(fù)制、旋轉(zhuǎn)、錯(cuò)切、貝塞爾曲線等方式[6]。

形狀執(zhí)行語法計(jì)算分為兩個(gè)關(guān)鍵步驟：第一步：識別特定的形狀，第二步：將其用可能的形狀代替[7]。根據(jù)石坦尼的定義，形狀文法關(guān)系公式可表示為：SG =（S，L，R，I），其中，SG代表S經(jīng)過推演后的形狀集合，是形狀的有限集合，L代是符號的有限集合，R是推理規(guī)則的有限集合，I代表初始形狀[8]。

（三）基于形狀文法的千陽刺繡紋樣設(shè)計(jì)流程：按形狀文法的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行流程對千陽刺繡紋樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)總共可分3步進(jìn)行：

1.通過翻閱文獻(xiàn)、實(shí)地調(diào)研，收集、整理現(xiàn)有的千陽刺繡紋樣資料，根據(jù)不同類別進(jìn)行歸納分類，分析紋樣的藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵，然后進(jìn)行概括總結(jié)；

2.從已分類好的紋樣中選擇最具典型性、與形狀文法相契合的對象作為目標(biāo)紋樣，提取其基本形態(tài)和裝飾基因整理入庫；從紋樣初始形狀提取庫中隨機(jī)選取一組對象，運(yùn)用形狀文法中的生成性規(guī)則對其分別進(jìn)行推演，隨后依據(jù)千陽刺繡耳枕紋樣構(gòu)成規(guī)則，對元素進(jìn)行創(chuàng)新性重組形成基本圖形單元；再將基本圖形單元通過衍生性規(guī)則推演形成具有美學(xué)規(guī)律的新紋樣，后進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)；

3.設(shè)計(jì)與應(yīng)用。將生成的紋樣進(jìn)行篩選、組合，并應(yīng)用于手提袋、眼罩和抱枕等布藝文創(chuàng)產(chǎn)品上，制成具有千陽刺繡紋樣藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵的創(chuàng)意產(chǎn)品?；谛螤钗姆ǖ那ш柎汤C紋樣流程圖，見圖1。

三、基于形狀文法的千陽刺繡紋樣設(shè)計(jì)

（一）推演對象確定：耳枕在千陽刺繡繡品中具有代表性地位，其豐富精美的紋樣包含濃厚的自然崇拜、祈福納祥、生命意識等內(nèi)涵，具有極高的文化和審美價(jià)值，因此，確定本文推演對象為千陽刺繡耳枕紋樣。造型多樣、色彩美觀的千陽刺繡耳枕紋樣圖案基元眾多，藉由查閱中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、張富生著作《千陽民間美術(shù)大觀》、趙農(nóng)著作《千陽布藝》，以及前往陜西省文化館、千陽縣文化館、西秦刺繡文化產(chǎn)業(yè)園、閆家村等地進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，走訪千陽刺繡大師等多途徑共采集129件千陽耳枕刺繡作品為研究樣本。剔除相似度較高、不具典型性樣本后，最終將保留的71件千陽刺繡耳枕紋樣樣本整理入庫，見圖2。

（二）初始紋樣形狀提?。罕疚耐ㄟ^對千陽刺繡耳枕資料的搜集和整理，共提取到色彩美、造型美和寓意美的千陽刺繡耳枕作品4件。利用形狀文法對其紋樣進(jìn)行分析，根據(jù)需求提取耳枕紋樣形態(tài)曲線，通過構(gòu)建相應(yīng)的紋樣數(shù)據(jù)庫得到形狀文法中的初始形狀X集合，將已確定的推演對象圖片導(dǎo)入AI、Photoshop等計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行紋樣描摹，最終將得到的單元紋樣圖片整理入庫，以備后續(xù)設(shè)計(jì)推演時(shí)從中快速選取相應(yīng)對象X，如表4。

（三）千陽刺繡耳枕紋樣推演設(shè)計(jì)：運(yùn)用形狀文法對千陽刺繡耳枕紋樣的推演設(shè)計(jì)分兩個(gè)階段進(jìn)行。

第一階段：生成式推演。如表4，首先從千陽刺繡耳枕紋樣的初始形狀庫中隨機(jī)選取兩組形狀：H1和X1（也可根據(jù)需要選取H2、H3、H4......和X2、X3、X4）。利用形狀文法的置換規(guī)則對H1的花瓣內(nèi)側(cè)部分進(jìn)行細(xì)致化調(diào)整得到H1’’，接下來對H1’’的葉片形狀進(jìn)行美化，并利用刪減規(guī)則去除上花朵左上方葉片部分的內(nèi)部線條得到H1’’’，再對H1’’’使用增加規(guī)則使葉片脈絡(luò)線條更加細(xì)致富有美感，以生成基本圖形單元H1’’’’，如圖3 演化一。通過調(diào)整X1上半部分曲線的控制點(diǎn)，形成線條形狀更加飽滿圓潤的基本圖形單元X’，如圖3演化二。最后，利用重新組合的方式將H1’’’’左右鏡像復(fù)制后嵌入X’內(nèi)部，生成新的基本單元圖形XH，如圖3 演化三。

生成式推演須在保證紋樣基因不變的前提下進(jìn)行，因此，在運(yùn)用生成性規(guī)則對新圖形與原圖形差異化的過程中，需確保千陽刺繡耳枕紋樣的藝術(shù)符號基因不被修改，使新圖形保留千陽刺繡耳枕紋樣的基本特征，從而設(shè)計(jì)出傳統(tǒng)意蘊(yùn)與現(xiàn)代審美兼?zhèn)涞牟妓囄膭?chuàng)產(chǎn)品，推演細(xì)節(jié)如表5。

第二階段：衍生式推演。在圖形設(shè)計(jì)的第二階段，基于第一階段得到的基本單元圖形，通過應(yīng)用旋轉(zhuǎn)、復(fù)制、鏡像、縮放以及貝塞爾曲線等衍生性規(guī)則進(jìn)行深入推演，以生成更為精細(xì)、復(fù)雜的新圖形，將這些規(guī)則相互結(jié)合，并對此過程經(jīng)過多次迭代操作來實(shí)現(xiàn)圖形的豐富變化。

如圖3 演化四，首先取基本單元圖形XH經(jīng)過連續(xù)3次順時(shí)針90°旋轉(zhuǎn)、復(fù)制得到一個(gè)上下、左右對稱的圖形（a-c），其次，將基本單元圖形XH縮小到合適大小嵌入到圖形c當(dāng)中，接下來，將縮小后的圖形XH經(jīng)過連續(xù)3次順時(shí)針90°旋轉(zhuǎn)、復(fù)制形成更精美的圖形（d-g），左右方向鏡像、復(fù)制得到圖形h，再將圖形h通過上下方向鏡像、復(fù)制得到圖形i，然后經(jīng)過順時(shí)針45°旋轉(zhuǎn)得到圖形j，左右方向鏡像、復(fù)制得到k，最后，使圖形k通過上下方向鏡像、復(fù)制形成富有美感的圖形l。為增強(qiáng)傳統(tǒng)紋樣的可識別度，新圖形在推演過程中保留了較多原有的千陽刺繡耳枕紋樣元素特征，推演細(xì)節(jié)如表6。

四、千陽刺繡紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)踐

（一）基本紋樣形象生成：本方案選取XH為基本單元形，通過對千陽刺繡的形態(tài)構(gòu)造、色彩搭配和象征意象進(jìn)行綜合考量，采用計(jì)算機(jī)圖形學(xué)中復(fù)制、平移、旋轉(zhuǎn)和鏡像等幾何變換規(guī)則，對基礎(chǔ)圖形單元進(jìn)行系統(tǒng)性細(xì)化，以實(shí)現(xiàn)二維圖形的多樣化設(shè)計(jì)。

構(gòu)圖上，主視覺為耳枕紋樣單元，以具有穩(wěn)定性和秩序感的“◇”或“△”結(jié)構(gòu)為骨架，點(diǎn)、線、面三者相結(jié)合生成疏密有度、飽滿均衡、富有美感規(guī)律的圖案。利用二方連續(xù)、四方連續(xù)和對稱圖案的美學(xué)原則，經(jīng)過巧妙地重新組合元素，最終創(chuàng)造出主題突出、布局精致、寓意美好的裝飾藝術(shù)。本次以圖5為例，通過3款方案詮釋不同紋樣形象排列帶給千陽刺繡紋樣的更多可能性。

方案一采用二方連續(xù)的方式使紋樣誕生重組，形成均衡有序、簡約穩(wěn)重的圖案效果，具有動(dòng)靜結(jié)合、穩(wěn)中求變的美感。方案二紋樣呈“△”形態(tài)，單個(gè)圖形單元圖案呈左右對稱狀態(tài)，通過復(fù)制平鋪使整體呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蚋?，畫面極具韻律美和節(jié)奏美。方案三通過對稱平移，多個(gè)菱形紋樣向左右兩個(gè)方向反復(fù)連續(xù)平鋪排列，整體效果工整規(guī)則，富有運(yùn)動(dòng)趨勢，形成和諧統(tǒng)一的視覺美感。

（二）圖案色彩設(shè)定：整理收集到的耳枕圖片，將具有代表性、實(shí)用性的圖片導(dǎo)入Photoshop軟件進(jìn)行像素化處理，使用色彩提取工具將圖片主色彩儲存至色彩提取庫，為接下來的紋樣附色做準(zhǔn)備，如圖4。在形成的基本紋樣色彩搭配方面，采用扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格，遵循對比色搭配及同類色搭配原則來確定紋樣的主色、輔色。從千陽刺繡耳枕色彩提取庫中提取相應(yīng)的色彩因子，鑒于刺繡原始色彩的色相、明度和純度均較飽和，為使紋樣色彩搭配效果在視覺上更加美觀和諧，同時(shí)符合當(dāng)下色彩審美潮流，對提取到的色彩因子在色相、飽和度及亮度方面進(jìn)行適度調(diào)整，如圖5所示：

方案一：采取同類色搭配原則。將千陽刺繡耳枕紋樣中象征自然、生命的綠色H值降低72度，S值提高10%，B值提高15%形成草綠色作為主色，奠定富有活力的畫面色彩基礎(chǔ)，再將綠色H值降低71度，S值降低53%，B值提高33%形成顏色較淺的黃綠色作為輔色，然后以深綠色進(jìn)行點(diǎn)綴，形成清新簡潔、輕盈舒適的色彩視覺效果。

方案二：遵循對比色搭配原則。采取千陽刺繡耳枕紋樣中常見的紅、藍(lán)撞色搭配，以象征生命、熱情奔放、寓意吉祥的紅色為主色基調(diào)，色彩較暗的藍(lán)色為輔色進(jìn)行設(shè)計(jì)搭配。紅色H值不變，S值提高9%，B值降低8%，藍(lán)色H值降低25度，S值提高10%，B值降低17%，高飽和度的紅色與藍(lán)色之間的強(qiáng)烈對比使畫面色彩更豐富，紋樣主體更加突出且色彩主次分明，再搭配小面積的裸色以作點(diǎn)綴，為整個(gè)樸素莊重的畫面增添幾分靈動(dòng)感。

方案三：主、輔色均選取藍(lán)色系色彩因子進(jìn)行搭配。主色淺藍(lán)色H值提高18度，S值提高30%，B值降低6%，輔色深藍(lán)色H值降低18度，S值提高24%，B值降低15%，淺藍(lán)與深藍(lán)之間形成遞進(jìn)的色彩關(guān)系，令畫面更加具有立體層次感，并以色彩較淡的裸色作修飾，視覺上產(chǎn)生渾然一體、莊重典雅之感。

（三）千陽刺繡文創(chuàng)再造方案展示：千陽刺繡優(yōu)秀的文化內(nèi)核可以賦予文創(chuàng)產(chǎn)品深厚的精神內(nèi)涵，而要想設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的千陽刺繡耳枕紋樣文創(chuàng)產(chǎn)品，還需選擇與之適配的設(shè)計(jì)載體和設(shè)計(jì)材料，從而使其與布藝文創(chuàng)設(shè)計(jì)能夠完美融合。

1.設(shè)計(jì)載體的確定：設(shè)計(jì)載體是文化元素和創(chuàng)意構(gòu)思的物質(zhì)基礎(chǔ)，對文創(chuàng)產(chǎn)品起著至關(guān)重要的作用。本次鎖定出行用品和居家用品兩類，分別以手提袋和眼罩、抱枕為設(shè)計(jì)載體對千陽刺繡耳枕紋樣進(jìn)行表達(dá)。

手提袋作為日常出行用品，十分輕便、易于攜帶和存放，將千陽耳枕紋樣附著手在提袋上可以使其文化基因傳播給更多人。同時(shí)，刺繡紋樣本身精美的色彩、圖案為具有實(shí)用性的手提袋增添了藝術(shù)性，提升了產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)，能夠滿足消費(fèi)者對于出行用品的個(gè)性化需求。此外，將千陽刺繡紋樣與布眼罩、布抱枕等居家用品結(jié)合，可以提升它們的裝飾性，為現(xiàn)代生活增添文化色彩，提高居家生活的審美品味和文化氛圍。

2.載體材料的選擇：優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)滿足形式和功能兼?zhèn)涞脑O(shè)計(jì)原則，因此在文創(chuàng)產(chǎn)品材料的選擇上，除了考慮到審美性，還須從材料的本身特性、經(jīng)濟(jì)效益、其與產(chǎn)品文化內(nèi)涵的契合度等多方面進(jìn)行考量。首先，基于千陽刺繡的原始形態(tài)通常以布料作為基底，因此對布料的繼續(xù)使用可以體現(xiàn)對這一傳統(tǒng)特點(diǎn)的尊重和保留。其次，布料能將耳枕紋樣色彩、紋理和圖案上的細(xì)節(jié)特點(diǎn)更好地展示出來，從而達(dá)到布料材質(zhì)與刺繡文化呼應(yīng)統(tǒng)一、相輔相成的應(yīng)用效果。此外，布料造價(jià)便宜，用于手提袋、眼罩和抱枕等文創(chuàng)產(chǎn)品的制作上具有生產(chǎn)成本低的經(jīng)濟(jì)效益，制成的文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)格實(shí)惠，有助于吸引消費(fèi)者購買。最后，布料柔軟舒適的面料質(zhì)地可以滿足消費(fèi)者對于眼罩、抱枕在使用時(shí)的舒適性需求?？偠灾?，以布料作為千陽刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品的載體是種十分理想的選擇。

通過對設(shè)計(jì)載體和材料的精心挑選與考量，最終的千陽刺繡耳枕紋樣創(chuàng)新產(chǎn)品，如圖6。

結(jié)語

千陽刺繡作為陜西關(guān)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表之一，其種類豐富且獨(dú)具特色，是物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)合體，對其傳承與創(chuàng)新是現(xiàn)代設(shè)計(jì)者的一項(xiàng)重要課題。于布藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，千陽刺繡所具備的深厚文化內(nèi)核為布藝文創(chuàng)產(chǎn)品增添魅力。通過挖掘千陽刺繡紋樣的藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵，運(yùn)用形狀文法對其進(jìn)行衍生設(shè)計(jì)，將千陽刺繡與布藝文創(chuàng)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，既是滿足消費(fèi)者傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞需求的舉措，也是傳承和發(fā)展千陽刺繡的有效措施。

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