摘要：以陳克文日記為線索，分析了全面抗戰(zhàn)時(shí)期國民政府公務(wù)員遷至重慶后的生活狀況與思想變化。研究表明，盡管這些公務(wù)員在精神上仍保持抗戰(zhàn)到底的決心，但在生活上卻依然保持著原來奢侈享樂的習(xí)慣，頻繁參加奢華宴會(huì)、出入咖啡館和電影院等，與普通民眾的艱苦生活形成鮮明對比；尋求新的異性伴侶以緩解壓力，私生活混亂；思想空虛、充滿苦悶和矛盾，這些問題加劇了國民政府的腐敗問題，并為其日后的崩潰埋下了伏筆。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)時(shí)期；陳克文；公務(wù)員生活

中圖分類號(hào)：K265文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2024）22-0017-04

A Study of the Life of Civil Servants After Moving to Chongqing During the Total War of Resistance

—Centered on Chen Kewen’s Diary

Zhao XiangbingFu Xingyu

（History and Social Work College， Chongqing Normal University， Chongqing 401331）

Abstract： Centered on Chen Kewen’s diary， this paper makes an analysis of the living conditions and ideological changes of civil servants after their moving to Chongqing in the period of total war of resistance. The study indicates that although these civil servants maintained the determination to resist the Japanese aggression to the end spiritually， yet they were indulged in luxuriance and pleasure-seeking in their daily lives as they used to， frequently attending extravagant banquets and going to cafe and cinema， which stood in stark contrast to the hard life of the ordinary people. To alleviate stress， they resorted to new romance and had affairs; with an empty mind， they were brimming with anguish and contradictions， all of which exacerbated the corruption of the government of the Republic of China and planted the seed of its collapse.

Keywords： the period of war of resistance; Chen Kewen; life of civil servant

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，由于戰(zhàn)爭局勢惡化，國民政府的公務(wù)員們不得不背井離鄉(xiāng)來到重慶。他們在遷徙途中不僅要忍受日軍戰(zhàn)火的摧殘，還要承受水土不服引發(fā)身體疾病的困擾。這些公務(wù)員是國民政府政策執(zhí)行者，同樣也是抗戰(zhàn)大后方生活的親歷者。他們跟隨國民政府一起經(jīng)歷了抗戰(zhàn)最為艱難困苦的時(shí)期。陳克文陳克文（1898—1986），廣西岑溪人，1923年廣東高等師范畢業(yè)，1925年加入國民黨，先后任職《國民新聞》日報(bào)、農(nóng)民部、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、僑務(wù)委員會(huì)等機(jī)構(gòu)，1935年出任國民政府行政院參事，1948年當(dāng)選立法委員，嗣短暫出任立法院秘書長，以至1949年辭職赴香港定居。陳克文先生遺留十二冊日記，1937年初至1950年3月間紀(jì)事為主，其中有關(guān)于八年抗戰(zhàn)及三年國共內(nèi)戰(zhàn)之個(gè)人經(jīng)歷、見聞、觀察、感想至為詳細(xì)；此外尚包括出使印尼經(jīng)歷，以及有關(guān)二三十年代國共兩黨人物、事跡之回憶文章，其整體史料價(jià)值，固毋容置疑也。 即其中一員，其青年時(shí)期滿懷革命熱情加入國民黨，跟隨孫中山參與國民革命，他的工作經(jīng)歷貫穿了整個(gè)南京國民政府時(shí)期。對以陳克文為代表的國民政府公務(wù)員隊(duì)伍遷渝后的生活變遷進(jìn)行研究，不僅能反映早期革命者在抗戰(zhàn)前后思維方式、生活習(xí)慣的變化，而且能夠還原國民政府公務(wù)員隊(duì)伍在抗戰(zhàn)時(shí)期的真實(shí)生活狀況。此外，陳克文在自己隨行日記中將其對抗戰(zhàn)時(shí)期重慶生活狀況以及自己的想法進(jìn)行了詳細(xì)描述，是研究抗戰(zhàn)時(shí)期民眾生活的重要史料。

學(xué)界有關(guān)陳克文日記研究更多集中在陳克文重慶生活上。學(xué)者以陳克文日記為線索把陳克文作為抗戰(zhàn)后方高級(jí)公務(wù)員群體代表進(jìn)行研究分析，以陳克文視角洞察抗戰(zhàn)時(shí)期重慶大后方政府公務(wù)員人員生活的方方面面和政府高級(jí)官員對時(shí)局的看法，并以此還原了抗戰(zhàn)大后方國民政府統(tǒng)治下政府官員的真實(shí)狀況。但學(xué)界有關(guān)陳克文遷渝后作為高級(jí)公務(wù)員生活習(xí)慣的變化和面臨抗戰(zhàn)大后方戰(zhàn)火逐步蔓延作為政府公務(wù)人員能否約束自己既往生活習(xí)慣在民眾中起到示范作用的研究則略顯不足。

本文以陳克文日記作為線索，反映抗戰(zhàn)時(shí)期國民政府公務(wù)人員隨著抗戰(zhàn)逐步惡化對自己原有生活習(xí)慣進(jìn)行約束，向普通民眾起到示范作用，為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)自己的一份力量。但事與愿違，作為國民政府高級(jí)公務(wù)員的陳克文雖然懷有積極支持抗戰(zhàn)到底的決心，但在生活方式上仍保留有南京政府時(shí)期留下來的喝咖啡、看戲等奢靡生活習(xí)慣。本文以陳克文作為高層公務(wù)員群體的代表，反映面對抗戰(zhàn)危局下國民政府高級(jí)公務(wù)員生活與思想中的矛盾，揭示國民政府走向滅亡的重要原因。

一、公務(wù)員群體遷渝后的宴飲情況

遷渝以后，國民政府公務(wù)員們并沒有拋棄以前在南京時(shí)期的享樂習(xí)慣，不管前線戰(zhàn)線吃緊和戰(zhàn)事緊迫，仍保留鋪張浪費(fèi)的消費(fèi)習(xí)慣。

在武漢會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)前夕，國民政府中上級(jí)的公務(wù)人員不顧戰(zhàn)事緊迫，逃避現(xiàn)實(shí)困苦，將自己“大部分時(shí)間耗于戲院菜館及咖啡館”［1］201，甚至參與這種消費(fèi)的行為比抗戰(zhàn)前南京國民政府時(shí)有過之而無不及。在面臨日軍日益逼近戰(zhàn)爭局勢之時(shí)，前線的公務(wù)人員竟然還沉醉在昨日南京的醉夢中，不得不讓人唏噓。

公務(wù)員在抵達(dá)重慶后的生活也是極盡奢靡。在朋友聚餐方面，王東成邀請陳克文前往冠生園晚餐，“客僅六人，饌極豐奢。有燒乳豬一只，僅噉表皮十之七八，余饌不及十之四五”，連陳克文自己都在心里覺得鋪張浪費(fèi)；還有在1938年1月9日晚，甘乃光宴請張伯勉即將前往香港，陳克文赴約參加天星飯店晚飯。宴會(huì)中不僅“期間有音樂與跳舞”，而且“男女雜沓……熟人擁麗人婆娑起舞”［1］192，宴會(huì)場面真是極盡奢華，甚至還有參與淞滬指揮抗日作戰(zhàn)的副司令黃琪翔和國民政府行政院秘書關(guān)德懋均參與這次宴會(huì)。這與國民政府禁止公務(wù)員從事不正當(dāng)娛樂和出入舞場之命令相違背，實(shí)屬莫大的諷刺。

蔣介石抵達(dá)重慶后，借用宋朝衣冠南渡因茍且貪安而導(dǎo)致國破家亡的歷史典故警醒公務(wù)人員潔身自好，以身作則，切勿貪圖個(gè)人的私利而忽視中國面臨的政治危局，并再次重申禁止貪圖享樂?！秶窆珗?bào)》1938年12月22日報(bào)道：“重慶警察局頃奉最高當(dāng)局命令，以本市黨政各級(jí)公務(wù)員，多泄沓成風(fēng)，逸樂是務(wù)，求其艱苦振奮、盡瘁職務(wù)者，百不獲一……茲為整飭紀(jì)綱，挽回風(fēng)氣起見，嗣后各級(jí)公務(wù)員，如有賭博、跳舞、夜游及其他不正當(dāng)行為者，無論任何階級(jí)，準(zhǔn)由憲警立即拿解，從嚴(yán)懲辦，勿稍徇縱等?！保?］555陳克文與蔣廷黻、陳介等人談及節(jié)約運(yùn)動(dòng)時(shí)也強(qiáng)調(diào)，節(jié)約運(yùn)動(dòng)不能單純以傳統(tǒng)美德的理由作為行動(dòng)綱領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)與整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)問題和百姓遭受的苦難進(jìn)行考量［1］234。但是，公務(wù)員出于政治考量，往往會(huì)將晚宴的規(guī)格定在高于新生活運(yùn)動(dòng)規(guī)定的一倍以上。更令人吃驚的是，國民政府在對百姓征稅和公務(wù)員征稅的比例也不相同。1938年，龍門的滑竿轎夫們每個(gè)月要出壯丁費(fèi)一元，轎租五角，還有保安費(fèi)等，總共每月五元。陳克文不禁感嘆：“我想公務(wù)員每月薪金百元的，所得稅還不足五元，他們把肩頭給人坐定，辛苦擰來的最多每月不過四五十元，靜納給政府五元，真是太不公道了?！保?］283事實(shí)證明，抗戰(zhàn)時(shí)期國民黨高官在面對抗戰(zhàn)危局時(shí)，雖然在口頭上有著為民著想、以身作則的口號(hào)，但事實(shí)上他們?nèi)粘ｏ嬍澈脱缯埩?xí)慣往往與他們口中強(qiáng)調(diào)的節(jié)約、新生活運(yùn)動(dòng)差之千里，并沒有從根本上改變其奢靡享樂的思想，反而將其作為一種官場習(xí)慣保持下來。這與生活在國統(tǒng)區(qū)的底層人民食不果腹、飽受通貨膨脹等現(xiàn)實(shí)困境形成了鮮明對比。作為國民政府高級(jí)公務(wù)人員，在工作中難免會(huì)有較多人際關(guān)系需要處理，需要出席一些較為高檔的場所和飯店。但是，身處民族危機(jī)之時(shí)的國家政府官員不應(yīng)將維系人際關(guān)系作為自己奢靡生活的借口。

以陳克文為例，雖然其飲宴活動(dòng)的形式和規(guī)格因大局變化而有所變化，但飲宴行為卻一直保持至抗戰(zhàn)勝利后。飯局作為一種最普遍的社交方式，為陳克文維持和擴(kuò)大人脈起到了重要作用，借助地緣、學(xué)緣、政治派別等紐帶，建立了其與國民政府各色人物的密切關(guān)系網(wǎng)，并為其人際互動(dòng)、權(quán)力運(yùn)作、消息流通等提供了便利［3］。飯局已經(jīng)貫穿陳克文生活的方方面面，成為那一時(shí)期國民政府官員人際關(guān)系交往的重要渠道［4］。比如，作為國民政府核心要員和蔣介石重要心腹的孔祥熙，對于蔣介石制定的新生活政策明知故犯，帶頭突破。孔祥熙在宴請政要時(shí)要求“不要太好，也不要太壞……節(jié)約運(yùn)動(dòng)禁止使用的材料如海參、魚鰭（翅）之類全不要，就要求用川產(chǎn)的橘酒和大曲”［1］291。即使是抱有革命熱情的陳克文，在抗戰(zhàn)時(shí)期也比較多與朋友社談在咖啡店、電影院等地區(qū)，飲食上甚至吃得到嶺南的荔枝，一直保持自己在南京地區(qū)的西洋風(fēng)氣。

綜上所述，國民政府公務(wù)人員在抗戰(zhàn)時(shí)期飲食習(xí)慣雖然受到了物價(jià)的影響出現(xiàn)了下降的趨勢，但在這些國民黨高級(jí)官員思想中仍然改變不了自己已經(jīng)養(yǎng)成的西化風(fēng)氣，飲食奢靡的習(xí)慣依然存在。

二、公務(wù)員群體遷渝后的兩性關(guān)系

國府在遷渝以后，公務(wù)員生活習(xí)慣的諸多變化中，最顯著的變化是兩性關(guān)系變得復(fù)雜且混亂，并且這種變化遍布國民政府各級(jí)公務(wù)員。

受到戰(zhàn)爭的影響，國民政府公務(wù)人員先于家屬遷往重慶，而家屬大多停留在戰(zhàn)區(qū)或者淪陷區(qū)?；鶎庸珓?wù)員不僅要忍受遷渝后的身體不適，更要承受家人分離之苦。1937年11月，由于陳克文在南京準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移時(shí)自己的家屬還在敵占區(qū)，心里一直焦躁不安，直到從九江剛到南京的汪二小姐口中得知自己母親和妻子安然無恙的消息時(shí)，心里才勉為安心［1］129。由此看出，抗戰(zhàn)時(shí)期隨著炮火的不斷靠近，國民政府行政官員們不僅要在生活中飽受異地文化、氣候、環(huán)境、戰(zhàn)爭炮火等各種環(huán)境上的摧殘，還要在精神上承受與家人分離的痛苦。出于轉(zhuǎn)移身體壓力和紓解精神壓力的需要，很多公務(wù)員開始尋求新的異性。

從陳克文人際關(guān)系網(wǎng)中可以看出，已經(jīng)普遍存在這樣的情況，“周孝伯昨言，五日晚同晚飯吃醉酒之陳小姐，已與彼有肌膚之好，真所謂一見鐘情矣。道鄰昨日又言，外交部職員林小姐可以五十元以銷魂一度”［5］。由此可見，國民黨高級(jí)公務(wù)人員在后方私生活甚是混亂，高層就更不必說，為了逃避現(xiàn)實(shí)生活的壓力，很多官員麻醉在酒色和美色中。蔣介石在對下級(jí)官員訓(xùn)話中，雖然不斷強(qiáng)調(diào)抗戰(zhàn)時(shí)期要為國犧牲，減少過度奢靡，頒布各種禁酒命令，倡導(dǎo)新生活運(yùn)動(dòng)，但他所制定下來的法令訓(xùn)令卻很難執(zhí)行。陳克文感嘆，與女人廝混已經(jīng)成為公務(wù)員在戰(zhàn)時(shí)生活中的一部分。在國民政府內(nèi)部充斥著兩性關(guān)系混亂的人際關(guān)系、奢靡的飲食習(xí)慣和低效的工作效率。甚至連蔣介石自己在對中央黨部職員點(diǎn)評時(shí)都稱其為“八旗子弟”。這與抗戰(zhàn)前線為國捐軀的戰(zhàn)士形成了鮮明的對比。

總體而言，他們雖然在生活習(xí)慣上保持奢靡享受的習(xí)慣，但在精神上仍然保持抗戰(zhàn)到底的決心。這與那些投靠日本，建立偽政府的公職人員有根本區(qū)別。

三、公務(wù)員群體遷渝后的思想狀況

國民政府公務(wù)員在遷渝之后仍然保持著奢靡享樂的不良風(fēng)氣，除了慣性使然，一個(gè)重要的原因是精神空虛、信心信念動(dòng)搖，他們想通過飲食和娛樂等方式麻痹自己，逃避艱難的抗戰(zhàn)局勢。事實(shí)證明，國民政府公務(wù)員在面對民族危局情況下，不僅沒有身先士卒沖鋒在抗戰(zhàn)第一線，而且在后方過著貪圖享樂、醉生夢死的奢靡生活。

國民政府公職人員出現(xiàn)思想懈怠的原因如下。

首先，國民黨自建立以來就是一個(gè)較為松散的政黨，其內(nèi)部派系林立、斗爭嚴(yán)重、思想雜亂。很多黨員早就有革命成功后貪圖享樂的心理，而且這種心理廣布在國民政府公務(wù)人員中。陳克文在日記中記錄了張溥泉對國民黨的討論，張說在國民黨內(nèi)部“過去曾有過好幾次，黨員以為革命已經(jīng)成功了，國民黨可以取消了。這種心理一生，黨的精神便馬上松懈下來”［2］201。國民黨內(nèi)部缺乏將革命進(jìn)行到底的精神，很多國民黨黨員和公職人員一直在思考革命成功后怎樣享受。陳克文在1935年5月?lián)涡姓⑹潞螅慊? 000元，購置地產(chǎn)，裝飾門戶。這種奢靡享受之風(fēng)，在國民黨內(nèi)部和公務(wù)員內(nèi)部是普遍性現(xiàn)象。在抵達(dá)抗戰(zhàn)大后方之后，很多公職人員自感戰(zhàn)火遠(yuǎn)離逐步放松了戰(zhàn)爭帶來的急迫感，加上國民政府高層官員奢靡享受行為的“表率”，越來越多的基層公務(wù)人員在私人生活中也逐步糜爛起來。

其次，國民政黨缺乏思想領(lǐng)域的政治建設(shè)。國民政府的公務(wù)人員在經(jīng)受戰(zhàn)爭炮火洗禮，特別是在經(jīng)歷日軍無差別轟炸之后，他們與親人骨肉分離的精神痛苦越發(fā)明顯，使得越來越多的基層公職人員希望通過性的關(guān)系來逃避現(xiàn)實(shí)和精神上的雙重苦難，及時(shí)享樂。

再次，國民政府內(nèi)部普遍存在悲觀情緒。在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，國民黨基層公務(wù)員中就存在著不少對于中國抗戰(zhàn)前途持悲觀態(tài)度的人，特別是在汪精衛(wèi)叛國之后，這類公務(wù)員的人數(shù)增加不少，并且貫穿整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期始終。

最后，國民政府內(nèi)部缺乏有效的紀(jì)律監(jiān)察制度。作為當(dāng)時(shí)中國的執(zhí)政黨，國民黨自詡“革命之政黨”，其黨建工作在經(jīng)過多年發(fā)展之后，既沒有建立起良好的政治生態(tài)，也沒有建立起堅(jiān)強(qiáng)的黨組織，更缺乏有效的監(jiān)督力量，這就使得國民黨和國民政府空有龐大的組織結(jié)構(gòu)，卻失去了精神內(nèi)涵。

因此，在國民黨和國民政府自身建設(shè)難以令人滿意之時(shí)，其思想和作風(fēng)必然無法持續(xù)整頓［6］。但不可否認(rèn)的是，這一時(shí)期公職人員雖然在生活上較為糜爛，但是在堅(jiān)持抗戰(zhàn)這一基本立場還是比較堅(jiān)定的，他們消極的言語更多是受到日軍無差別不間斷的空襲和前線戰(zhàn)事失利等多重影響下產(chǎn)生的。

在抗戰(zhàn)時(shí)期，國民政府公職人員在公眾面前呈現(xiàn)出一個(gè)矛盾的形象，歸根到底是因?yàn)樗麄兩鐣?huì)生活角色的二重化。一方面，作為戰(zhàn)亂的受害者，他們有著對時(shí)局的切身感受和看法，國民政府虛假的政治宣傳和抗戰(zhàn)不利的局面常使他們陷入思想矛盾的苦悶之中。另一方面，作為國民政府政策的執(zhí)行者和基層工作的具體實(shí)施者，他們一直被普通民眾視為政府的化身，一言一行不僅代表著個(gè)人形象，更是代表了整個(gè)政權(quán)的形象。因此，他們即使對于抗戰(zhàn)局勢持有悲觀態(tài)度，但是在公眾面前卻仍要展現(xiàn)對于抗戰(zhàn)充滿希望的形象。這種由二重化身份導(dǎo)致的思想矛盾沖突外顯于他們混亂的日常生活之中。

四、結(jié)束語

抗戰(zhàn)時(shí)期，在面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)和政治危機(jī)下，國民政府工作人員不僅要在公眾場合隱瞞自身的真實(shí)想法，給民眾注入抗戰(zhàn)熱情；而且作為公務(wù)人員衣食住行都需要起到示范作用。但事實(shí)上出現(xiàn)了兩方面的差距，一是中低層公務(wù)人員飽受戰(zhàn)火摧殘，精神壓抑和冗雜工作充斥著其生活的方方面面；二是國民政府高層官員及其子女一直過著奢靡的生活。在這種氛圍下，中低層公職人員很難堅(jiān)持本心，從而放棄革命熱情。這為抗戰(zhàn)勝利后國民政府的中低層公務(wù)員在參與接收日偽軍財(cái)產(chǎn)時(shí)肆無忌憚的貪腐埋下伏筆［7］。越來越多的公職人員在面臨復(fù)雜的人際交往、混亂的兩性關(guān)系和繁雜的日常工作中迷失自我。本文雖然僅以陳克文日記為史料進(jìn)行分析，難免有孤證之疑，但還是能夠反映出抗戰(zhàn)時(shí)期國民政府的弊病，享樂思想、奢靡作風(fēng)是導(dǎo)致國民黨最終走向失敗的重要原因之一。

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作者簡介：趙祥兵（1998—），男，漢族，重慶人，單位為重慶師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代史。

付星煜（1998—），男，漢族，湖北襄陽人，單位為重慶師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代史。

（責(zé)任編輯：張震）