摘 要 文本對(duì)讀的教學(xué)模式能有效打破說(shuō)明文教學(xué)無(wú)趣、枯燥的尷尬處境，從對(duì)比與解惑中尋得“教”與“學(xué)”的樂(lè)趣，通過(guò)對(duì)比深挖文本的創(chuàng)作技巧與藝術(shù)魅力。從課后“積累拓展”活動(dòng)切入，對(duì)《蘇州園林》與《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行文本對(duì)讀，深入品讀《蘇州園林》之文學(xué)意蘊(yùn)、審美意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞 文本對(duì)讀 蘇州園林 大觀園 說(shuō)明文

說(shuō)明文“規(guī)整”又枯燥，教學(xué)也很難出彩、出新，長(zhǎng)期以來(lái)說(shuō)明文也成為語(yǔ)文教學(xué)的一塊“貧瘠之地”。筆者從“積累拓展”活動(dòng)著手，將《蘇州園林》與《紅樓夢(mèng)》第十七回描述大觀園的片段進(jìn)行文本對(duì)讀，嘗試引導(dǎo)學(xué)生深入探究《蘇州園林》的體式結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色、藝術(shù)思想，以期打破傳統(tǒng)說(shuō)明文教學(xué)的困境，實(shí)現(xiàn)推陳出新。

一、文體碰撞下的對(duì)讀：《蘇州園林》與大觀園對(duì)讀的可行性

文本對(duì)讀，顧名思義不是單本閱讀，而是 “擇相配者合而助讀”。教學(xué)中所要解讀的文本為“主文本”，與其關(guān)聯(lián)對(duì)讀的文本為“客文本”。合理利用對(duì)讀的形式解讀文本，能超出一般認(rèn)知，提煉出獨(dú)特的觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)單本研讀未曾發(fā)現(xiàn)的精妙之處。文本對(duì)讀往往在同一文體類(lèi)型的不同文章中進(jìn)行，《蘇州園林》與《紅樓夢(mèng)》兩者為說(shuō)明文與小說(shuō)之間的對(duì)讀，又會(huì)碰撞出怎樣的火花？

《蘇州園林》和《紅樓夢(mèng)》第十七回都是寫(xiě)園林。園林是有閑階級(jí)為滿足其自我精神享受而設(shè)計(jì)、建造的場(chǎng)所，在一壺天地之中，將自然風(fēng)景以獨(dú)特手法概括其中，精選加工，避免復(fù)制，巧奪天工。我國(guó)古典園林一直以來(lái)被稱作“文人園”，往往與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)融為一體，講究詩(shī)情畫(huà)意，追求意境審美，建設(shè)過(guò)程中往往融入文學(xué)構(gòu)思，因此園林與文學(xué)本就緊密相聯(lián)。蘇州園林對(duì)《紅樓夢(mèng)》的影響是顯而易見(jiàn)的，這一點(diǎn)無(wú)論是文學(xué)家還是園林學(xué)家都有相應(yīng)的研究成果。因此，代表我國(guó)古典小說(shuō)最高成就的《紅樓夢(mèng)》和中國(guó)園林的“標(biāo)本”蘇州園林進(jìn)行“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”的文本對(duì)讀頗具新意又極為恰切。一方面可以讓學(xué)生感受“紙上造園”與“實(shí)地造園”的異同，另一方面也能帶學(xué)生領(lǐng)悟說(shuō)明文的寫(xiě)作特征以及中國(guó)古典園林所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與藝術(shù)審美價(jià)值，并尋找說(shuō)明文教學(xué)的新意。

二、文本對(duì)讀視域下《蘇州園林》的魅力再現(xiàn)

《蘇州園林》與《紅樓夢(mèng)》第十七回大觀園描寫(xiě)的文本對(duì)讀，《蘇州園林》為主文本，大觀園部分為客文本，對(duì)讀的主要目的是實(shí)現(xiàn)對(duì)《蘇州園林》藝術(shù)手法與創(chuàng)作思想的深入挖掘?；诖?，可從體式結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色、藝術(shù)思想三個(gè)層面進(jìn)行對(duì)讀分析學(xué)習(xí)引導(dǎo)。

1.參讀釋疑：讀體式結(jié)構(gòu)的功能之異

文本對(duì)讀首先“對(duì)”的是整體，“讀”的是結(jié)構(gòu)，整體通讀并掌握作品的結(jié)構(gòu)是對(duì)讀的基礎(chǔ)，但是，通讀不是盲目完成讀這一任務(wù)，而是帶著疑問(wèn)去解讀的過(guò)程。聰明的教師善于向?qū)W生發(fā)問(wèn)，對(duì)于學(xué)生而言，《蘇州園林》也好，《紅樓夢(mèng)》也罷，都是他們學(xué)習(xí)過(guò)程中需要完成的閱讀任務(wù)，而老師恰當(dāng)設(shè)疑，適時(shí)勾起學(xué)生的探索欲望，不僅能有效激趣，讓學(xué)生帶著熱情去閱讀，同時(shí)也能令疑問(wèn)成為學(xué)生的閱讀指示燈，引導(dǎo)學(xué)生有偏重地閱讀、尋找關(guān)鍵信息，從而將閱讀任務(wù)變成一場(chǎng)探索與解決問(wèn)題的奇妙之旅。

具體到《蘇州園林》與《紅樓夢(mèng)》的對(duì)讀，首先教師要分析兩者最顯著的同和異。據(jù)專(zhuān)家考證，大觀園是以蘇州園林的設(shè)計(jì)理念與風(fēng)格為參照設(shè)計(jì)的，其園林的規(guī)劃與蘇州園林極為相似，這是其最大的同；其異的核心體現(xiàn)在文體的差異上：《蘇州園林》屬于說(shuō)明文，而《紅樓夢(mèng)》為古典長(zhǎng)篇小說(shuō)?；诖?，教師可設(shè)計(jì)層層深入的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題和任務(wù)去對(duì)讀：（1）兩文描述主體對(duì)象有何相同又有何不同？（2）兩文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)分別是什么？（3）兩文描述園林的功能是什么？（4）兩文為什么會(huì)選擇這樣的創(chuàng)作模式？

層層深入的問(wèn)題把學(xué)生的注意力引至文章結(jié)構(gòu)特征層面，學(xué)生在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中便能逐步捋清兩者的異同：（1）兩者描寫(xiě)的都是園林，這些園林具有相同的風(fēng)格。不同在于《蘇州園林》描述的是一類(lèi)園林，而《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的是大觀園這一個(gè)園林。（2）《蘇州園林》是總分結(jié)構(gòu)的介紹模式，《紅樓夢(mèng)》是按地點(diǎn)路線的順序介紹大觀園各個(gè)部分。前兩個(gè)問(wèn)題是基礎(chǔ)性問(wèn)題，學(xué)生在通讀兩篇文本的基礎(chǔ)上便能總結(jié)出來(lái)。問(wèn)題（3）和問(wèn)題（4）需要進(jìn)一步深入思考與分析才能解答。此時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生了解《蘇州園林》的創(chuàng)作背景。葉圣陶先生的《蘇州園林》是為陳從周教授編撰的《蘇州園林》風(fēng)光畫(huà)報(bào)所寫(xiě)的序，其主要功能是介紹蘇州園林的特色，因此用總分的結(jié)構(gòu)形式更能將蘇州園林的主要特征和魅力描繪得全面。而《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)大觀園主要是為了推動(dòng)劇情、塑造人物形象。因此，兩篇文章的結(jié)構(gòu)模式受各自功能的影響而存在明顯差異。

利用相對(duì)有趣的小說(shuō)與說(shuō)明文對(duì)讀，能更為直觀地體現(xiàn)說(shuō)明文的特征，讓學(xué)生在對(duì)讀的過(guò)程中清晰地感受說(shuō)明文的創(chuàng)作特色：《蘇州園林》用總分的結(jié)構(gòu)，以圖畫(huà)美為中軸線，從整體到局部，從概括說(shuō)明到分類(lèi)說(shuō)明，從總體特色到細(xì)微設(shè)計(jì)，形成了互補(bǔ)的結(jié)構(gòu)，使得前后渾然一體。說(shuō)明文不僅要框架清晰，還要注意對(duì)中心的展現(xiàn)，使文章無(wú)論從哪個(gè)點(diǎn)上看，都是一篇好文章。

2.精字論言：解行文語(yǔ)言的風(fēng)格特色

《蘇州園林》是一篇說(shuō)明文，卻又不是普通的說(shuō)明文。葉圣陶先生寫(xiě)此文是為了給被當(dāng)作蘇州園林宣傳資料的攝影集作序，其語(yǔ)言具有散文特質(zhì)，但同時(shí)又兼具了說(shuō)明文的語(yǔ)言特征，形成了獨(dú)特的“文藝性說(shuō)明文”的語(yǔ)言風(fēng)格，在說(shuō)明文中帶著濃烈的文學(xué)性質(zhì)。分析《蘇州園林》的語(yǔ)言風(fēng)格對(duì)于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力等都有助益。在與《紅樓夢(mèng)》文本進(jìn)行對(duì)讀的過(guò)程中，可讓學(xué)生對(duì)比兩個(gè)文本的語(yǔ)言異同，從而更好地理解和感受《蘇州園林》的語(yǔ)言特色。

《紅樓夢(mèng)》第十七回的語(yǔ)言自然質(zhì)樸、流暢自如，又極富典雅絢麗、詩(shī)意濃郁的特色，語(yǔ)言典則、意境清新、引經(jīng)據(jù)典、工穩(wěn)對(duì)仗。這些雖然學(xué)生自己能感受得到，但是具體的分析需要老師加以點(diǎn)撥提示。在此基礎(chǔ)上，將《蘇州園林》的語(yǔ)言特色與其進(jìn)行對(duì)比分析，讓學(xué)生完成以下任務(wù)：

（1）對(duì)比概括《蘇州園林》的行文風(fēng)格。（2）對(duì)比舉例分析《蘇州園林》用詞的特征。（3）對(duì)比舉例闡述《蘇州園林》語(yǔ)言的表意效果。

對(duì)于語(yǔ)言的分析任務(wù)難度逐層加深，學(xué)生不見(jiàn)得能準(zhǔn)確、高效完成，因此，教師可以給予一定的范例：作為說(shuō)明文，《蘇州園林》與《紅樓夢(mèng)》的行文有諸多不同，其一，《蘇州園林》的用詞十分準(zhǔn)確貼切，“蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”中的“標(biāo)本”一詞，將蘇州園林可供欣賞和參考的價(jià)值精確地表達(dá)出來(lái)，如若換作“樣本”之類(lèi)便無(wú)法達(dá)到這種效果。其二，語(yǔ)言簡(jiǎn)練精粹，比如文中“如在畫(huà)圖中”等詞匯，寥寥幾字便將意境傳遞給讀者。其三，周密達(dá)意也是該文的一個(gè)重要語(yǔ)言特色，“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”“決不容許有欠美傷美的敗筆”，這兩句話前后一致、一脈相承，可見(jiàn)其遣詞的周密達(dá)意。在教師舉例的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以“依葫蘆畫(huà)瓢”找到其他相似的例子。尋找例子的過(guò)程也是學(xué)生深入感受文本語(yǔ)言沉浸式學(xué)習(xí)的過(guò)程。

通過(guò)與《紅樓夢(mèng)》的對(duì)比，學(xué)生可以得出結(jié)論：《蘇州園林》的行文既體現(xiàn)了文藝性，又兼具說(shuō)物明理性，其用詞精準(zhǔn)又生動(dòng)有趣，表述精簡(jiǎn)又意境深遠(yuǎn)，表意嚴(yán)謹(jǐn)又前后一致。葉圣陶先生被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”當(dāng)之無(wú)愧！

3.求同析異：品藝術(shù)思想的虛實(shí)關(guān)照

作為客文本，《紅樓夢(mèng)》第十七回的描寫(xiě)對(duì)于主文本《蘇州園林》的理解與學(xué)習(xí)不僅有對(duì)比襯托的作用，更有對(duì)其思想輔助理解之功?！短K州園林》屬于“文藝性說(shuō)明文”，除去說(shuō)明文的功能與特色，它也具有深厚的藝術(shù)思想內(nèi)蘊(yùn)，初中生理解起來(lái)有一定難度，借助于文本對(duì)讀的形式，可以通過(guò)《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的大觀園意境輔助學(xué)生理解《蘇州園林》的藝術(shù)思想。

在探究其藝術(shù)思想之前，教師先要帶領(lǐng)學(xué)生了解中國(guó)的園林文化。我國(guó)傳統(tǒng)文化將造園稱作構(gòu)園，其核心便是“構(gòu)”字，園林建設(shè)時(shí)的“構(gòu)思”是園林境界的決定因素。我國(guó)傳統(tǒng)造園講究以景造境，突出景點(diǎn)獨(dú)特之處，這一點(diǎn)無(wú)論是在《蘇州園林》還是在《紅樓夢(mèng)》里都有明確體現(xiàn)。待學(xué)生了解這一點(diǎn)之后，教師可讓同學(xué)們通過(guò)對(duì)園林細(xì)節(jié)的刻畫(huà)嘗試對(duì)比大觀園和蘇州園林意境的異同之處并總結(jié)《蘇州園林》的藝術(shù)思想。

將大觀園的意境描摹代入蘇州園林的造景設(shè)計(jì)，學(xué)生可以對(duì)比出兩者的意境之同以及其創(chuàng)作過(guò)程中的不同。古代造園為富貴人家所作之事，但對(duì)于園林精神深入領(lǐng)悟的卻是文人，文人無(wú)財(cái)造林，便以文字的形式進(jìn)行“紙上造園”。明清時(shí)期，我國(guó)的古典園林、古典小說(shuō)都達(dá)到了鼎盛時(shí)期，文人借助小說(shuō)“紙上造園”也成為一時(shí)之盛，大觀園便是“紙上造園”的典型代表，而蘇州園林是實(shí)地造園而形成的藝術(shù)品。由此可見(jiàn)，大觀園與蘇州園林意境雖相似，但大觀園是“虛”于紙上的，而蘇州園林真正落到實(shí)物，這是兩者的最大區(qū)別。

最后，總結(jié)《蘇州園林》的中心思想：“無(wú)論游覽者站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”，全篇圍繞這一中心進(jìn)行說(shuō)明。這篇文章彰顯的不僅是設(shè)計(jì)者的智慧、建造者的辛勞，更有中國(guó)園林建設(shè)思想和中國(guó)古典藝術(shù)的審美價(jià)值。

三、總結(jié)

作為一篇文藝性說(shuō)明文，葉圣陶先生的《蘇州園林》無(wú)論是寫(xiě)作對(duì)象還是寫(xiě)作語(yǔ)言都具有經(jīng)典的審美價(jià)值，將其與《紅樓夢(mèng)》片段的進(jìn)行對(duì)讀，能夠豐富和創(chuàng)新教學(xué)課堂、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、加深學(xué)生對(duì)文本的理解與分析，是說(shuō)明文教學(xué)的一個(gè)值得嘗試與探索的新路徑。

[作者通聯(lián)：安徽蒙城縣鯤鵬中學(xué)聯(lián)盟政通路校區(qū)]

在積極探索機(jī)制突破上下功夫

機(jī)制創(chuàng)新特別是基礎(chǔ)教育辦學(xué)體制機(jī)制的變革突破，是深化中考改革的根本之策。

一是優(yōu)化義務(wù)教育發(fā)展路徑，推動(dòng)高中階段育人質(zhì)量提升。加強(qiáng)義務(wù)教育統(tǒng)籌謀劃，建設(shè)“一底多通道”的高中多樣化發(fā)展模式，幫助學(xué)生進(jìn)一步強(qiáng)化素養(yǎng)，提高基礎(chǔ)教育人才整體水平，保障中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的人才儲(chǔ)備。

二是延后選拔分流考試，豐富學(xué)生多元化升學(xué)路徑。采用綜合性評(píng)價(jià)與選拔性考試相結(jié)合的方式，綜合學(xué)生各階段表現(xiàn)，進(jìn)行科學(xué)和自然選拔。拓展學(xué)校多樣化錄取方式，探索優(yōu)質(zhì)高中申請(qǐng)制入學(xué)，擴(kuò)大部分普通高中自主招生權(quán)限，鼓勵(lì)優(yōu)質(zhì)職業(yè)高中參與高中階段自主招生選拔，促進(jìn)各類(lèi)高中均衡發(fā)展。

三是加強(qiáng)區(qū)域統(tǒng)籌，提升高中優(yōu)質(zhì)均衡水平。推動(dòng)職普融通，建設(shè)一批優(yōu)質(zhì)特色專(zhuān)業(yè)的綜合性高中。打通各發(fā)展路徑的交流障礙，促進(jìn)不同學(xué)校之間的課程互選、學(xué)分互認(rèn)、資源互通、學(xué)籍互轉(zhuǎn)。完善中學(xué)階段生涯教育，幫助學(xué)生了解自身發(fā)展優(yōu)勢(shì)和不同行業(yè)特點(diǎn)，促進(jìn)其職業(yè)意識(shí)覺(jué)醒。

——李鐵安 包昊罡，《光明日?qǐng)?bào)》2024-07-23