摘要：文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中存在著檔案信息資源收集困難、管理不規(guī)范、服務(wù)不到位等問(wèn)題。為確保文化遺產(chǎn)在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中永久存活，必須充分發(fā)揮檔案工作的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)檔案信息資源的收集、整理、保管的監(jiān)督和指導(dǎo)，做好文化遺產(chǎn)檔案信息資源的挖掘、組織、加工、展示等工作，確保文化遺產(chǎn)保護(hù)高質(zhì)量發(fā)展。

文化遺產(chǎn)保護(hù)是文化建設(shè)的一項(xiàng)重大工程，由于保護(hù)主體、技術(shù)手段不同，導(dǎo)致文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中存在檔案信息資源缺乏系統(tǒng)和規(guī)范、開(kāi)發(fā)利用程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠等問(wèn)題?；诖?，檔案工作應(yīng)充分發(fā)揮自身在信息分類(lèi)與加工、收集與存儲(chǔ)、統(tǒng)攬與協(xié)調(diào)方面的優(yōu)勢(shì)，服務(wù)文化遺產(chǎn)保護(hù)。

檔案工作服務(wù)文化遺產(chǎn)保護(hù)的動(dòng)因分析

確保文化遺產(chǎn)信息完整收集

從文化遺產(chǎn)的特征及存在狀況看，其信息資源的收集非常困難。一是文化遺產(chǎn)存在信息流失現(xiàn)象和信息不全問(wèn)題。不少地方戲曲、節(jié)慶活動(dòng)、民俗活動(dòng)散落在鄉(xiāng)間，很少有文字記錄，靠口傳心授進(jìn)行傳承。例如，作為具有地域方言特點(diǎn)與特色的黃河流域民族歌曲，因沒(méi)有記錄地域語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的特殊民族文字和符號(hào)，導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛褡迕耖g歌曲只能通過(guò)口傳心授的方式傳承，黃河流域民族民間歌曲的保護(hù)、傳承與傳播面臨困境[1]。二是多樣傳播。不少文化遺產(chǎn)具有明顯的大眾參與、多樣傳播的特征。以民間文學(xué)為例，在民間，幾乎每個(gè)人都有講故事的能力，而同一個(gè)故事在不同人的口中，都滲透了不同的情節(jié)要素，雖然其核心部分的文化價(jià)值大致相同，但卻形成了不同的文化情趣。三是變動(dòng)性強(qiáng)。不少知識(shí)、技能、信仰、習(xí)俗、儀式的傳承往往由人決定，但由于每個(gè)人對(duì)傳承內(nèi)容的理解不同，導(dǎo)致傳承信息也時(shí)常處于變動(dòng)之中。文化遺產(chǎn)檔案信息資源殘缺不全、多樣傳播、復(fù)雜多變的問(wèn)題，迫切需要檔案工作的技術(shù)和方法進(jìn)行收集和管理。

實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)信息資源共享

由于歷史或現(xiàn)實(shí)的原因，文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)形成的信息，分散保存在博物館、檔案館及相關(guān)文化場(chǎng)館，或通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)形成數(shù)字化檔案，分散保管在高校、研究人員個(gè)人開(kāi)發(fā)的數(shù)據(jù)庫(kù)中，還有一部分因涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)、技術(shù)要素，由傳承人自己建立個(gè)人檔案并進(jìn)行管理。這些分散式、小規(guī)模、粗加工、缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和管理的問(wèn)題，使文化遺產(chǎn)檔案信息資源處于封閉狀態(tài)，共享性較低，不利于文化遺產(chǎn)的傳播，削弱了文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共有的財(cái)富和資源，不僅具有文化性，更具有公共性，是一種公共文化。文化遺產(chǎn)的傳播、傳承與創(chuàng)新，離不開(kāi)民眾的廣泛參與。文化遺產(chǎn)檔案信息資源應(yīng)該從收藏走向公開(kāi)，向社會(huì)提供高質(zhì)量的公共文化服務(wù)，這既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是公民對(duì)各類(lèi)文化資源的需要。作為具有檔案特色的文化遺產(chǎn)信息資源，迫切需要通過(guò)檔案?jìng)鞑テ脚_(tái)及查詢(xún)服務(wù)為社會(huì)提供高質(zhì)量的文化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)檔案信息資源的共建共享。

優(yōu)化海量信息資源管理

以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，2006年，國(guó)務(wù)院公布了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競(jìng)技、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗十類(lèi)。在實(shí)際工作中，又將“民間文學(xué)”類(lèi)分為神話(huà)、傳說(shuō)、故事、歌謠、史詩(shī)、長(zhǎng)詩(shī)、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、其他共九個(gè)亞類(lèi)。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案信息資源的特點(diǎn)看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案在內(nèi)容上有傳承人信息、傳承技藝信息、現(xiàn)存狀況信息、保護(hù)工作信息、文化成果（如實(shí)物、作品）等；從形式上看，檔案信息資源不僅有文字記錄、圖片、聲像資料，更多的是文化傳承活動(dòng)及活動(dòng)空間。由此可見(jiàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案信息資源的內(nèi)容極其豐富、類(lèi)型極其繁多。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們通過(guò)數(shù)字技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘保護(hù)，數(shù)字化已滲透到文化遺產(chǎn)保護(hù)的各個(gè)方面，產(chǎn)生的信息數(shù)據(jù)規(guī)模日益擴(kuò)大。無(wú)論是信息收集還是信息存儲(chǔ)，數(shù)字技術(shù)都成為保護(hù)傳統(tǒng)文化的主要手段，使傳統(tǒng)文化各種形式的檔案信息得到方便快捷的收集儲(chǔ)存，有效解決了長(zhǎng)期以來(lái)制約文化遺產(chǎn)檔案建設(shè)的問(wèn)題。

但是，數(shù)據(jù)規(guī)模越大，處理的難度也越大，對(duì)數(shù)字檔案信息的管理難度也越來(lái)越大。從非遺檔案信息資源的管理看，目前并未建立統(tǒng)一翔實(shí)的知識(shí)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)體系，非遺知識(shí)組織難度大、管理效率低[2]，以地域?yàn)閱挝皇占奈幕z產(chǎn)信息更缺乏分類(lèi)，給信息保管、檢索與服務(wù)帶來(lái)不便，嚴(yán)重影響了文化遺產(chǎn)信息的收集與保存。隨著信息的不斷增加，文化遺產(chǎn)信息分類(lèi)存貯與檢索方式成為不容忽視的問(wèn)題。由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)海量檔案信息資源的規(guī)范化管理，同樣離不開(kāi)檔案工作的方法和技術(shù)。

檔案工作服務(wù)文化遺產(chǎn)保護(hù)的優(yōu)勢(shì)

文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵是做好文化遺產(chǎn)檔案信息資源的挖掘、組織、加工、展示等工作，讓文化遺產(chǎn)在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中永久存活，并發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在這方面，檔案工作具有十分明顯的優(yōu)勢(shì)。

一是在檔案信息資源管理方面的監(jiān)督指導(dǎo)優(yōu)勢(shì)?！吨腥A人民共和國(guó)檔案法》第二章規(guī)定，“縣級(jí)以上地方檔案主管部門(mén)主管本行政區(qū)域內(nèi)的檔案工作，對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位和其他組織的檔案工作實(shí)行監(jiān)督和指導(dǎo)”“中央和縣級(jí)以上地方各級(jí)各類(lèi)檔案館，是集中管理檔案的文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)收集、整理、保管和提供利用各自分管范圍內(nèi)的檔案”。由檔案部門(mén)對(duì)文化遺產(chǎn)檔案信息資源進(jìn)行集中管理并對(duì)相關(guān)部門(mén)的文化遺產(chǎn)檔案信息資源建設(shè)進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)，一方面，可以將文化遺產(chǎn)檔案建設(shè)納入檔案事業(yè)總體規(guī)劃，統(tǒng)籌安排文化遺產(chǎn)檔案管理，統(tǒng)籌安排檔案管理人員、經(jīng)費(fèi)、辦公條件等；另一方面，可以充分發(fā)揮政策法規(guī)的監(jiān)督指導(dǎo)作用，有利于促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的規(guī)范性建設(shè)，可以有效解決文化遺產(chǎn)檔案信息收集困難、多頭收集、分散保管及分類(lèi)不科學(xué)等問(wèn)題。

二是具有科學(xué)研究信息源分布規(guī)律的優(yōu)勢(shì)。文化遺產(chǎn)的存在形式?jīng)Q定其信息源具有種類(lèi)繁多、形式復(fù)雜的特點(diǎn)。從目前收集到的文化遺產(chǎn)信息看，不少屬于記錄型信息源，這類(lèi)信息源可以用文字、圖片、音像、數(shù)據(jù)庫(kù)等形式進(jìn)行保存，部分實(shí)物型信息源可以通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)博物館、檔案館形式進(jìn)行存儲(chǔ)。但是，對(duì)于一些智力型信息源、零次型信息源，如民間傳說(shuō)，由于存在一定的積累性、再生性，如果沒(méi)有科學(xué)的收集方法，很難做到系統(tǒng)采集、完整保存。而對(duì)于缺少代表性傳承人的項(xiàng)目，就要廣泛搜集地方上流傳的各種內(nèi)容的、不同講故事人傳述的傳說(shuō)文本。由此可見(jiàn)，研究信息源分布規(guī)律對(duì)收集保管復(fù)雜多樣的文化遺產(chǎn)信息資源的作用。檔案管理的一個(gè)重要方法是通過(guò)對(duì)信息源分布規(guī)律的研究，對(duì)各類(lèi)信息源進(jìn)行分類(lèi)，從而確定收集、整理、保管的原則，指導(dǎo)相關(guān)業(yè)務(wù)部門(mén)開(kāi)展信息的挖掘、收集、保管和存貯工作，最終形成科學(xué)完整的檔案。充分發(fā)揮檔案工作研究信息源分布規(guī)律的優(yōu)勢(shì)，指導(dǎo)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門(mén)開(kāi)展檔案信息資源建設(shè)，對(duì)推動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣的文化遺產(chǎn)信息資源的收集管理具有不可替代的作用。

三是自身館所（場(chǎng)地）具有明顯的保管存貯優(yōu)勢(shì)。目前，受理念、體制、資金、人事等方面的制約，多數(shù)社會(huì)團(tuán)體甚至機(jī)關(guān)沒(méi)有自己的檔案資料室，更無(wú)專(zhuān)業(yè)的管理人員，讓其在短時(shí)間內(nèi)建立起規(guī)范的檔案資料場(chǎng)館、添置設(shè)備、配備專(zhuān)業(yè)管理人員存在很多困難。這種狀況使文化遺產(chǎn)在保管存貯方面面臨難題，尤其是一些實(shí)物型檔案無(wú)處存貯的情況較為明顯。隨著時(shí)間的推移，必然會(huì)造成文化遺產(chǎn)信息資源的再次流失。而檔案館本身就有一定的儲(chǔ)存空間和儲(chǔ)存條件，加之長(zhǎng)期以來(lái)積淀的數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)，可以充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，將有價(jià)值的文化遺產(chǎn)信息統(tǒng)一存儲(chǔ)，確保文化遺產(chǎn)信息的持續(xù)積累與傳承。

檔案工作服務(wù)文化遺產(chǎn)保護(hù)的策略

第一，加強(qiáng)宏觀(guān)指導(dǎo)和總攬協(xié)調(diào)，不斷提升文化遺產(chǎn)信息收集保存的科學(xué)性?！吨腥A人民共和國(guó)檔案法》所稱(chēng)檔案，是指過(guò)去和現(xiàn)在的機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位和其他組織以及個(gè)人從事經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事、科技等方面活動(dòng)直接形成的對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有保存價(jià)值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄?？梢?jiàn)，檔案部門(mén)參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，做好文化遺產(chǎn)歷史記錄保護(hù)工作，既是檔案部門(mén)的法定責(zé)任，也是文化遺產(chǎn)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，2020年，全國(guó)共有來(lái)自21個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）的46個(gè)不同級(jí)別的檔案機(jī)構(gòu)參與非遺保護(hù)，其中6個(gè)省（自治區(qū)、直轄市）級(jí)檔案機(jī)構(gòu)，14個(gè)地市（州）級(jí)檔案機(jī)構(gòu)，26個(gè)縣（縣級(jí)市、市轄區(qū)）級(jí)檔案機(jī)構(gòu)?？傮w上看，參與非遺保護(hù)的檔案機(jī)構(gòu)數(shù)量較少[3]。但是，隨著《中華人民共和國(guó)檔案法》的頒布實(shí)施，檔案部門(mén)“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”使命已不容忽視，檔案部門(mén)要隨著文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的深入開(kāi)展，將文化遺產(chǎn)信息源的挖掘、組織、加工納入檔案建設(shè)總體規(guī)劃，并統(tǒng)一制訂文化遺產(chǎn)信息資源保護(hù)規(guī)范性文件，尤其要和文化主管部門(mén)溝通，加快建立文化遺產(chǎn)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)信息資源挖掘、組織、加工的指導(dǎo)和監(jiān)督，不斷提升文化遺產(chǎn)檔案信息資源管理和運(yùn)用的科學(xué)化水平。

第二，加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo)，既要確保各類(lèi)文化遺產(chǎn)信息源的采全率、采準(zhǔn)率，又要確保各類(lèi)文化遺產(chǎn)信息科學(xué)分類(lèi)、及時(shí)歸檔、科學(xué)存儲(chǔ)。針對(duì)目前文化遺產(chǎn)信息資源分散管理、多頭管理的問(wèn)題，要加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo)、拓展收集空間、暢通收集渠道，在完善區(qū)域檔案管理體制機(jī)制的同時(shí)，進(jìn)一步完善標(biāo)準(zhǔn)，確保文化遺產(chǎn)建檔保護(hù)的規(guī)范性、科學(xué)性。一要加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo)，促進(jìn)規(guī)范性建設(shè)。要借鑒現(xiàn)有檔案的建檔方法，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)檔案建設(shè)，在“依項(xiàng)建檔”“依人建檔”的基礎(chǔ)上，按照檔案管理中的“來(lái)源原則”“全宗原則”設(shè)置二級(jí)類(lèi)目與編號(hào)，并對(duì)“項(xiàng)”“人”下的信息資源進(jìn)行詳細(xì)劃分，設(shè)置三級(jí)、四級(jí)類(lèi)目與編號(hào)，通過(guò)分類(lèi)指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)檔案建設(shè)的規(guī)范化。二要暢通信息收集渠道。參照現(xiàn)行檔案收集辦法，及時(shí)收集來(lái)自方方面面的信息資源，確保文化遺產(chǎn)檔案信息資源及時(shí)得到收集存貯，并根據(jù)實(shí)際情況，將現(xiàn)存于圖書(shū)館、博物館、檔案館、文化館中的非遺檔案收集起來(lái)，實(shí)現(xiàn)非遺檔案的集中管理。信息技術(shù)背景下，檔案管理系統(tǒng)的歸檔文件及數(shù)據(jù)將由電子檔案預(yù)歸檔平臺(tái)通過(guò)數(shù)據(jù)接口進(jìn)入檔案系統(tǒng)，因此，要充分發(fā)揮各類(lèi)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，建立現(xiàn)代化的檔案信息收集渠道。三要充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展文化遺產(chǎn)信息數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。文化和旅游部印發(fā)的《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》提出：“完善檔案制度，制定非遺檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。加大對(duì)非遺有關(guān)文字、圖片、音頻、視頻以及實(shí)物資料的搜集、整理和數(shù)字化處理，充分運(yùn)用非遺調(diào)查記錄成果，完善非遺檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)體系。”由此可以看出，國(guó)家在非遺保護(hù)措施中，把建立非遺檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)放在重要位置，說(shuō)明非遺建檔和數(shù)據(jù)庫(kù)密不可分。因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)檔案信息資源建設(shè)，就要充分運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)據(jù)技術(shù)，加強(qiáng)信息資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，完善資源庫(kù)體系，形成以數(shù)據(jù)庫(kù)為主體的存貯模式。

第三，加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)，廣泛推廣文化遺產(chǎn)的價(jià)值。2022年5月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》明確，“到‘十四五’時(shí)期末，基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺(tái)，形成線(xiàn)上線(xiàn)下融合互動(dòng)、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系”[4]。在新媒體環(huán)境下，檔案信息組織不再僅僅局限于二次信息，而是擴(kuò)展到全文內(nèi)容、圖形圖像、聲音、影像等一次信息，并且將檔案的一次信息、二次信息存入數(shù)據(jù)庫(kù)、信息庫(kù)、知識(shí)庫(kù)，檔案信息組織從信息單元層面延伸到知識(shí)單元層面[5]，檔案信息資源的價(jià)值就會(huì)由單一的信息價(jià)值上升到知識(shí)價(jià)值。因此，針對(duì)文化遺產(chǎn)檔案信息資源重保管輕開(kāi)發(fā)利用的問(wèn)題，檔案部門(mén)要充分發(fā)揮平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)各種現(xiàn)代媒體，推廣文化遺產(chǎn)。一方面，要大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、專(zhuān)題網(wǎng)站建設(shè)，通過(guò)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，建立起以先進(jìn)數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)、具備完美展示功能的資源平臺(tái)，既方便查詢(xún)，又促進(jìn)文化傳播。另一方面，通過(guò)微博、微信、微視頻等平臺(tái)力量傳播文化遺產(chǎn)，通過(guò)“特色資源推薦”“文化遺產(chǎn)微博”“免費(fèi)電子雜志”等形式主動(dòng)向公眾推送文化遺產(chǎn)檔案資源，吸引民眾廣泛參與，推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。同時(shí)，通過(guò)數(shù)字技術(shù)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的檔案材料轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式，實(shí)現(xiàn)全球傳播和共享[6]。

第四，不斷提升數(shù)字技術(shù)水平。當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要技術(shù)手段，檔案工作參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，必須以先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)手段作支撐。因此，在數(shù)字技術(shù)廣泛運(yùn)用的大背景下，將傳統(tǒng)的紙質(zhì)檔案進(jìn)行掃描存檔、建設(shè)專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)，利用圖文、音視頻記錄、保存文化遺產(chǎn)，已成為最基本的技術(shù)手段。而區(qū)塊鏈、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用，會(huì)從根本上改變文化遺產(chǎn)保護(hù)的觀(guān)念。同時(shí)，為非遺保護(hù)工作提供了新技術(shù)、新手段。特別是利用VR、AR技術(shù)對(duì)非遺進(jìn)行存檔和保護(hù)，打破了時(shí)空限制，讓更多人能通過(guò)更加生動(dòng)的方式了解非遺的魅力。因此，檔案工作參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，一方面，要加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)的推廣工作，切實(shí)把數(shù)字技術(shù)和文化遺產(chǎn)檔案信息收集結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新檔案信息資源收集方法途徑，確保非遺檔案信息資源高質(zhì)量；另一方面，要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，每個(gè)工作人員都要具備一定的數(shù)字技術(shù)水平，絕對(duì)不能把服務(wù)停留在數(shù)字技術(shù)外包上，否則，無(wú)法提升文化遺產(chǎn)保護(hù)尤其是數(shù)字化保護(hù)的質(zhì)量。

文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，形成規(guī)范而完整的歷史記錄，離不開(kāi)檔案工作的方法、技術(shù)及場(chǎng)地平臺(tái)等要素，必須充分發(fā)揮檔案管理工作的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)收集、保管、開(kāi)發(fā)運(yùn)用的監(jiān)督和指導(dǎo)，加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，促進(jìn)文化遺產(chǎn)檔案信息資源管理規(guī)范完善，促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得一系列突破性進(jìn)展。

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