城市博物館是區(qū)域性集體記憶的最佳載體和詮釋媒介。如何提煉城市特有的歷史集體記憶、詮釋承載集體記憶的展品、營(yíng)造集體記憶共鳴，廣州博物館在城市歷史展覽上已進(jìn)行了多方面嘗試?，F(xiàn)以“‘讀懂廣州’系列文物展：百件文物讀廣州”為例進(jìn)行探討，以期為其他展覽提供借鑒。

在二十世紀(jì)上半葉，法國(guó)歷史學(xué)家與社會(huì)學(xué)家莫里斯·哈布瓦赫（Maurice Halbwachs）開創(chuàng)了“集體記憶”（cllective memory）理論，并將這一概念引入社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。在《論集體記憶》中，他提出群體自身也具有記憶的能力；個(gè)體記憶要依賴于集體記憶的框架來定位，一個(gè)具有特定文化內(nèi)聚性和同一性的群體能夠憑著共同記憶重構(gòu)自己的過去。集體記憶的根基在于群體認(rèn)同和共享有助于形成其身份的歷史，群體最少單元可能是幾個(gè)人，如家庭，甚至可能是成千上萬具有相同歷史認(rèn)同和敘事背景的人，如區(qū)縣，他們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)生活和實(shí)踐中形成了共同的認(rèn)知和情感。廣州博物館作為宣傳、弘揚(yáng)廣州歷史文化的窗口，致力于用文物講好中國(guó)故事、廣州故事。在設(shè)計(jì)與集體記憶相關(guān)的展覽時(shí)，要將集體記憶與展品、展廳連接，將整個(gè)博物館氛圍，甚至全社會(huì)的環(huán)境詮釋給公眾，并進(jìn)行有效解讀和重構(gòu)。

博物館展覽語境中展覽選題與集體記憶提煉

2021年12月，在廣州召開的第六屆“讀懂中國(guó)”重大國(guó)際會(huì)議上，廣州市委、市政府發(fā)起“讀懂廣州”的宣傳倡導(dǎo)及舉措。建設(shè)文化強(qiáng)市是廣州延續(xù)城市文脈、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨廣州市第十二次代表大會(huì)上提出，“文化是城市的根和魂。我們要增強(qiáng)文化自覺、堅(jiān)定文化自信，以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂，讓廣州這座歷史文化名城呈現(xiàn)百花齊放、生機(jī)勃勃的繁榮景象”。

廣州博物館是館藏廣州歷史文化遺存最多的博物館之一，是廣州2200多年建城史、文化史、發(fā)展史的見證場(chǎng)所，承載著嶺南文化的血脈和基因，能為“讀懂廣州”提供重要的實(shí)物證據(jù)和邏輯依據(jù)。作為城市博物館，廣州博物館肩負(fù)著講述、傳播廣州城市歷史文化的職責(zé)和使命。為此，2022年9月27日—2023年2月5日，廣州博物館策劃、舉辦了“‘讀懂廣州’系列文物展：百件文物讀廣州”，以2200多年廣州集體記憶為內(nèi)核，引起公眾對(duì)廣州這座千年歷史文化名城的共鳴。

在展覽籌備之初，策展團(tuán)隊(duì)提出“讀懂廣州”無論在展覽內(nèi)容提煉、提綱撰寫，還是在展品挑選、展廳場(chǎng)景營(yíng)造方面都要以廣州集體記憶為核心，集體記憶是“讀懂”的基礎(chǔ)。廣州博物館在講述廣州城市歷史上擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)，廣州歷史基本陳列展已幾經(jīng)改造和升級(jí)?！白x懂廣州”在選題和陳列思路上如何詮釋與重構(gòu)集體記憶，如何在系統(tǒng)性、完整性、科學(xué)性的基礎(chǔ)上更具辨識(shí)度、創(chuàng)新性與趣味性，是擺在策展團(tuán)隊(duì)面前的首要難題。為此，策展團(tuán)隊(duì)先后召開兩次專家會(huì)議，在專家的指導(dǎo)與幫助下，改變傳統(tǒng)的通史講述方式，提煉出“百件文物讀廣州”的策展理念。由展覽名“百件文物讀廣州”可以直觀理解展覽的初衷，即通過100件精挑細(xì)選的代表性文物，“讓文物說話”“講好中國(guó)故事”“講好廣州故事”，展現(xiàn)廣州的城市歷史、城市性格、城市魅力。在以往城市史研究與展示的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)強(qiáng)化展覽對(duì)廣州歷史文化的深度講述，進(jìn)而提升文化自信。

“‘讀懂廣州’系列文物展：百件文物讀廣州”實(shí)踐分析

陳列提綱中集體記憶的凝練

圍繞展覽主題與策展思路，“讀懂廣州”展覽提綱幾易其稿，最終形成以詮釋廣州紅色文化、嶺南文化、海絲文化、創(chuàng)新文化四大文化品牌精神內(nèi)涵為核心的主旨，通過提綱挈領(lǐng)的方式，將2200多年的廣州歷史濃縮歸納，借由百件文物，輔以圖文史料加以講述。展覽分“多元融合的嶺南文化”“開放互鑒的海絲文化”“奮進(jìn)開拓的創(chuàng)新文化”“賡續(xù)相傳的紅色文化”四部分。從四部分的標(biāo)題來看，展覽描述的主語在于“文化”，高度提煉的定語概括總結(jié)了各部分“文化”的精髓，亦是各部分講述的重點(diǎn)和切入角度。每一座城市都有獨(dú)特的歷史脈絡(luò)和文化傳統(tǒng)，如同人一樣，具有自己的文化基因、精神和理想，從而構(gòu)成了城市的“靈魂”?！白x懂廣州”不僅要把廣州的歷史、地理、人口、城建、經(jīng)濟(jì)、文化、教育作為研究對(duì)象，還要站得高、看得遠(yuǎn)，要從整體上看問題，科學(xué)地、理性地、全面地、系統(tǒng)地觀察廣州、讀懂廣州，進(jìn)一步從古至今、從局部到整體、從外表到內(nèi)質(zhì)，找出它們的聯(lián)系與內(nèi)核，揭示其相互作用的規(guī)律，把握廣州的發(fā)展脈絡(luò)，透析構(gòu)建廣州城市的各種精神和物質(zhì)元素。

在展覽內(nèi)容構(gòu)建上，因各部分“文化”特質(zhì)不同，在以物見史的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，各部分具體展開方法有所差異但又具有一定共性。第一部分，多元融合的嶺南文化主要講述秦平嶺南，修筑番禺城，開啟廣州的建城歷史。2200多年來，城市中心始終保持不變并逐步形成生機(jī)勃勃、充滿活力的嶺南文化；第二部分，開放互鑒的海絲文化展示廣州本土發(fā)現(xiàn)的海路貿(mào)易相關(guān)文物、遺存，帶領(lǐng)觀眾了解廣州在海上絲綢之路的地位和作用，感受廣州開放、包容、和平、互鑒的海絲文化特質(zhì)；第三部分，奮進(jìn)開拓的創(chuàng)新文化以清代廣州工藝為例，重點(diǎn)展現(xiàn)廣作匠人如何繼承傳統(tǒng)、融會(huì)中外，創(chuàng)百藝新風(fēng)，不斷生產(chǎn)出兼具廣州特色和領(lǐng)先技藝的廣作精品；第四部分，賡續(xù)相傳的紅色文化以文物串聯(lián)起近代以來，廣州人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，經(jīng)過英勇斗爭(zhēng)，最終迎來新生，深刻詮釋了廣州這座英雄城市深厚的紅色文化基因。第一部分中展出了越秀山（廣州市綜合性公園，是全國(guó)文明的AAAA級(jí)旅游景區(qū)），鎮(zhèn)海樓（國(guó)家一級(jí)博物館廣州博物館館址所在），藥洲（藥洲遺址是廣東省文物保護(hù)單位，明代“羊城八景”之一）等具有濃厚廣州特色元素的代表性建筑，通過今人熟悉的場(chǎng)所，營(yíng)造“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的意境，實(shí)現(xiàn)古今交融貫通，使觀眾能夠讀懂歷史文化遺存的延展性；讀懂國(guó)家歷史文化名城的意蘊(yùn)；讀懂嶺南文化的內(nèi)涵，進(jìn)一步讀懂廣州。第三部分是本次展覽的重點(diǎn)和亮點(diǎn)之一，18、19世紀(jì)是廣東工藝美術(shù)的黃金時(shí)代，在此次展覽中引入“奮進(jìn)開拓的創(chuàng)新文化”的理念，從“創(chuàng)新精神”的角度講述廣作歷史，達(dá)到雖屢講廣作，但次次創(chuàng)新的效果。從廣繡、廣雕、廣州制扇、漆器、石灣陶、廣州織金彩瓷、廣鐘、外銷銀器、外銷畫等多質(zhì)地、多技藝、多角度講述廣作的源流、特征、創(chuàng)新。在具體闡述角度，更是進(jìn)行了多質(zhì)地橫向延伸。例如，廣州制扇展出了清乾隆象牙劈絲花卉徽章紋折扇、清乾隆玳瑁劈絲開光山水花卉徽章紋折扇、清混合骨庭院人物圖樣板扇、清黑漆描金徽章紋團(tuán)扇，通過4把材質(zhì)、制作技藝不同的扇子體現(xiàn)18、19世紀(jì)風(fēng)靡歐美的廣州外銷扇，其不僅材質(zhì)多樣、色彩艷麗、紋飾華美，還兼具中西藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)。其他種類工藝品的講述亦采用此種描述方法，在給觀眾帶來美的體驗(yàn)、視覺享受的同時(shí)，可以使其直觀了解為何此時(shí)期被稱作“黃金時(shí)代”，了解廣州工匠“創(chuàng)新精神”的深度和廣度。

展品的遴選與外延

策展團(tuán)隊(duì)遵循以“文物說話”“見物見人”的策展原則，充分利用廣州博物館館藏文物資源，從館藏13.5萬件文物中精選與廣州歷史文化直接相關(guān)的100件（套）重要文物，從時(shí)代特征、地域特色、工藝美術(shù)、重大事件、歷史價(jià)值等不同角度反映展覽主題及四部分內(nèi)容要點(diǎn)。展品年代橫貫數(shù)千年，從秦漢延伸至1949年。展品涵蓋陶瓷器、金屬器、絲織品、紙質(zhì)等各類材質(zhì)，輔以碑刻拓片、文獻(xiàn)檔案資料、歷史照片等輔助展品，著力挖掘文物背后豐富的歷史信息，突出“人”的活動(dòng)軌跡、思想影響及創(chuàng)造力。以“易讀”為中心，文字說明并闡釋每件文物所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值和獨(dú)特的地域文化，為展覽提供延伸開放的知識(shí)背景，從而達(dá)到“讀懂”的體驗(yàn)，力求突破傳統(tǒng)的廣州歷史策展視野，從中國(guó)歷史乃至世界歷史的角度講好廣州故事。

在展品選擇上，遵循本土化原則，所選展品是在相應(yīng)歷史時(shí)間段內(nèi)廣州或所知“歷史、文化體系”的產(chǎn)物。展品的主要屬性體現(xiàn)為對(duì)四大文化品牌的指代，而其本身的自我信息意義——功能結(jié)構(gòu)、物質(zhì)構(gòu)成則退居次要位置，使即使是碎片化的展品之間也存在相關(guān)信息聯(lián)結(jié)，形成具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的組合。例如，兩千多年前秦平嶺南的重要?dú)v史物證“（秦）十四年屬邦”銘文銅戈、“蕃禺”地名見于考古實(shí)物的最早例證“蕃禺”漆盒蓋、最早出現(xiàn)“廣州”二字的實(shí)物“永嘉”銘文磚。這三件展品通過“廣州建城史”這一邏輯關(guān)系被聯(lián)結(jié)在一起，除展品原本的使用屬性外，成為城建史的重要物證。

展品選擇上還遵循“示新”的原則。此次展覽不僅有“清陳恭尹《鎮(zhèn)海樓賦》”“清陳璞紙本‘觀音山’圖橫幅軸”“清蘇六朋藥洲品石圖卷軸”等傳世類展品的首次展出；也有廣州博物館近年新征集文物的首次亮相，如清銀鎏金累絲燒藍(lán)山水紋嵌玻璃內(nèi)膽香水瓶、清銀鎏金累絲捧花棒等體現(xiàn)廣州創(chuàng)新精神以及工藝精湛的銀制品。

展廳環(huán)境營(yíng)造與共鳴

800平方米的展廳、2200多年的建城史、100件展品、四大文化品牌，這些要素都對(duì)展覽設(shè)計(jì)提出了新的挑戰(zhàn)——如何在增強(qiáng)展覽可視性效果、保障展品安全的前提下，構(gòu)建集體記憶的具象化，使觀眾“讀懂”廣州且“易讀”。

在展覽總體設(shè)計(jì)上，展陳設(shè)計(jì)以廣州集體記憶為內(nèi)核，提取廣州歷史特色，緊扣“讀懂廣州”的策展主題，總體風(fēng)格以流金歲月展現(xiàn)廣州歷史發(fā)展長(zhǎng)河，提取重點(diǎn)文物、歷史圖片為創(chuàng)作元素，重點(diǎn)突出文物的歷史價(jià)值和地域文化特色，輔助運(yùn)用多媒體技術(shù)，展現(xiàn)城市發(fā)展的歷史畫卷（圖1）。展陳空間規(guī)劃布局科學(xué)，注重場(chǎng)景營(yíng)造，設(shè)計(jì)流暢且注重邏輯性、故事性的參觀流線。靈活運(yùn)用金色、灰黑色、紅色三種主色調(diào)，體現(xiàn)展陳內(nèi)容的過渡和敘事節(jié)奏的起伏，使觀眾能在適度營(yíng)造的環(huán)境氛圍中了解廣州城市歷史發(fā)展脈絡(luò)和人文精神。

在展板、輔助展品設(shè)計(jì)上，突出意境、文化、歷史的融合。意境是中國(guó)古典美學(xué)的重要范疇，更是集體記憶的具象化表現(xiàn)和濃縮，展覽中構(gòu)建多種意境場(chǎng)景，將具體的展品與抽象的“文化”有機(jī)銜接，達(dá)到“情景交融”“境生于象外”“言有盡而意無窮”的效果。具體到展覽的展示，實(shí)際上就是超越具體的有形展品，通過提煉共同的歷史文化底蘊(yùn)，形成共同的融入感，使觀眾在展柜外也能感受文化魅力，引發(fā)觀眾與文物、與歷史之間在感情、認(rèn)知等方面的共鳴。具體到本次展覽而言，通過“讀懂廣州”簡(jiǎn)單的四個(gè)字，形成文化自信。展覽營(yíng)造了“詩(shī)詞中的廣州”“十三行、粵海關(guān)實(shí)景”“廣州的榕樹下”“血染木棉花正紅”等場(chǎng)景，這些都是文化與意境的互映，是集體記憶中的廣州。

“詩(shī)詞中的廣州”（圖2）體現(xiàn)了嶺南文化的特性。在2200多年廣州發(fā)展史中，廣州是蘇軾口中“試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”；是孫蕡《廣州歌》中“廣南富庶天下聞，四時(shí)風(fēng)氣長(zhǎng)如春”；更是趙沺筆下“翡翠文犀隨處有，明珠琥珀不論錢”的羊城。傳世吟誦的詩(shī)詞能夠激發(fā)觀眾對(duì)廣州歷史和文化的集體記憶，引起共鳴。廣州是座英雄城市，木棉與廣州相得益彰，木棉英雄花的印記深深烙印在嶺南人心中?？骨逯臼筷惞б鴮懴隆赌久藁ǜ琛罚滟澞久蕖盎浗氯諄?，千樹萬樹朱華開……濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落……”，輔助展品“血染木棉花正紅”正是對(duì)革命英雄一腔熱血和錚錚鐵骨的贊頌?！皬V州的榕樹下”小場(chǎng)景設(shè)置同樣通過營(yíng)造“廣式意境”，為觀眾提供沉浸式觀展體驗(yàn)。

展覽團(tuán)隊(duì)還將集體記憶營(yíng)造擴(kuò)展到全城范圍內(nèi)，在熟悉的日常生活環(huán)境中共同經(jīng)歷和創(chuàng)造新的集體記憶，從而升華展覽主題。圍繞展覽內(nèi)容，通過打造游學(xué)參觀互動(dòng)平臺(tái)，推出立體、多元、線下線上相融合的宣傳教育活動(dòng)，掀起“讀城”熱潮，激發(fā)民眾深入“讀懂”廣州，讓世界“讀懂”中國(guó)。以網(wǎng)絡(luò)為媒介，打造便捷觀展互動(dòng)新平臺(tái)。同時(shí)，推出10集系列文物視頻“何以廣州——從文物讀懂廣州”；與廣州地鐵集團(tuán)合作，選取廣州地鐵1號(hào)線，打造360度全覆蓋的地鐵文博主題專列“讀懂廣州”；同步攜手廣州公交集團(tuán)，利用一汽巴士的部分線路制作流動(dòng)展板和車身涂裝。通過地鐵文博專列和巴士展覽車廂為市民、游客營(yíng)造便捷的“讀懂廣州”流動(dòng)展示空間，讓市民“一車覽盡羊城千年”。

廣州博物館多年來收藏和征集的展品是廣州集體記憶的承載，是廣州貫穿古今、融匯東西的歷史見證，是廣州在文化上最有特色、最具競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)容，是廣州文化自信的基因，是講好廣州故事的基石。充分挖掘展品的歷史、藝術(shù)、人文價(jià)值，讓它們“活”起來，走近大眾，是博物館工作人員職責(zé)所在?！白x懂廣州”展覽以集體記憶為基礎(chǔ)，以文物為珠（以物敘事）、時(shí)間為線（以事見史），串起廣州千年城史，令廣州故事更有“生命力”和“說服力”。同時(shí)，“讀懂廣州”展覽踐行了廣州博物館所擔(dān)負(fù)的講述、傳播城市歷史文化的職責(zé)和使命，讓觀眾領(lǐng)略了廣州這座城市的文化特質(zhì)和人文精神，共同推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以更加堅(jiān)定的文化自信延續(xù)廣州歷史文脈，推動(dòng)廣州城市文化綜合實(shí)力出新出彩。