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        海南紅色文化資源融入高校軍事理論課的教學(xué)探析

        2024-12-31 00:00:00王凱旋
        中國軍轉(zhuǎn)民 2024年10期

        【摘要】海南紅色文化資源非常豐富,具有特殊的國防教育價值。要在文獻分析與實地調(diào)研的基礎(chǔ)上,建設(shè)海南紅色文化資源教學(xué)資料庫,為將其融入軍事理論課教學(xué)奠定基礎(chǔ)。要遵循高校軍事理論課教材的內(nèi)在邏輯,找準(zhǔn)海南紅色文化與高校軍事理論課程的契合點,對照教材章節(jié)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計,將海南紅色文化資源融入高校軍事理論課的教學(xué)大綱、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)課件、教學(xué)過程,在高校軍事理論課中傳承紅色基因。

        【關(guān)鍵詞】海南紅色文化|國防教育價值|軍事理論課教學(xué)|融入路徑

        紅色文化是中國共產(chǎn)黨的文化基因。黨和國家向來重視紅色基因的傳承與紅色文化資源的利用,習(xí)近平總書記強調(diào):“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事,加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育,把紅色基因傳承好,確保紅色江山永不變色。[1]”高校軍事理論課是弘揚愛國主義精神、傳承紅色基因、提高青年學(xué)生國防素質(zhì)的德育通識必修課程,把紅色文化融入軍事理論課教學(xué)過程,增強青年學(xué)生的國防意識,是高校立德樹人的必然要求。海南紅色文化資源分布廣泛、富有特色,具有特殊的國防(軍事)教育價值。將海南紅色文化資源融入軍事理論課教學(xué),對于提高軍事理論課的魅力與實效,更好地讓紅色精神激發(fā)青年學(xué)生的力量,具有重要意義。

        一、紅色文化資源的立德樹人價值及相關(guān)研究

        在我國,紅色文化特指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)過程中形成的各種反映黨政軍民崇高精神風(fēng)貌的先進文化,具有重要的立德樹人價值。近年來,紅色文化育人受到學(xué)術(shù)界高度重視,涌現(xiàn)出較多的相關(guān)研究成果。

        首先,相關(guān)學(xué)者深入探究了紅色文化資源的德育價值。黃蓉生認(rèn)為,紅色文化具有思想政治根本特性、中華民族鮮明特性和大眾文化本體特性;劉潤為認(rèn)為,具有增強文化自信、提高品德修養(yǎng)等多方面的育人功能;彭舸珺認(rèn)為,紅色文化的革命性、傳承性與當(dāng)代大學(xué)生傳承“紅色基因”密切相關(guān),先進性、教育性與高校思想政治教育的目的不謀而合,其所蘊含的價值理念與當(dāng)代大學(xué)生的時代使命如出一轍。這些論述揭示了紅色文化的本質(zhì)、特性與育人功能,有助于人們認(rèn)識紅色文化與思想政治教育的聯(lián)系。

        其次,相關(guān)學(xué)者對紅色文化資源融入思想政治教育的原則、路徑與機制等問題進行了探索。在融入原則上,張?zhí)┏恰⑿ぐl(fā)生提出,要堅持統(tǒng)籌兼顧,堅持因地制宜,堅持具象化、滲透性,堅持理論學(xué)習(xí)與實踐感悟相結(jié)合。在融入路徑上,李康平提出,要建設(shè)紅色文化實踐育人基地;肖小華提出,要構(gòu)建具有隱性教育功能的紅色校園文化;汪立夏提出,要推動紅色文化進教材進課堂。在融入機制上,韓延明提出要健全紅色文化育人的領(lǐng)導(dǎo)體制、運行機制、保障機制和評價機制。這些研究把思想政治教育原理與紅色文化育人相結(jié)合,具有重要啟示。

        再次,相關(guān)學(xué)者對紅色文化資源的國防教育價值及其實現(xiàn)路徑進行了研究。藺相飛認(rèn)為,紅色文化“在當(dāng)代大學(xué)生國防教育中具有不可替代的作用和獨特的價值”“傳承紅色文化,培育大學(xué)生‘愛我中華,強我國防’的意識,必須堅持科學(xué)的方法、有效的途徑”;肖本新認(rèn)為,“當(dāng)前,高校國防教育存在一定的困境和短板,主要表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不足、學(xué)習(xí)參與性滯后,教學(xué)方式和途徑較為單一,無法有效引起學(xué)生對國防教育的重視和興趣等等”,針對這些問題,需要深入探索紅色文化融入高校國防教育的路徑。這些成果對探索海南紅色文化資源融入軍事理論教學(xué)提供了重要參考。

        需要指出的是,海南紅色文化雖然是中國紅色文化的重要組成部分,但由于地處邊疆、海島,其特殊的育人價值與功能被關(guān)注較少,具體到“海南紅色文化資源融入軍事理論課教學(xué)”的研究就更少見。相關(guān)學(xué)者主要對海南紅色文化資源的歷史生成、精神內(nèi)涵及其普遍意義上的育人功能與路徑進行了研究?!吨袊伯a(chǎn)黨的光輝照耀在海南島上》與20世紀(jì)80年代陸續(xù)出版的《瓊崖縱隊史》等20多種文獻,為研究瓊崖革命史奠定了基礎(chǔ)。21世紀(jì)以來,《瓊崖革命論》等著作,對瓊崖革命史進行了專題性或綜合性研究;《瓊崖革命精神文化的內(nèi)涵探析》《試論瓊崖革命精神的特性》等成果分別對瓊崖革命精神的內(nèi)涵、特點、時代價值等進行了研究?!逗D侠枳寮t色文化與社會主義核心價值體系》等論文分析了海南紅色文化的價值觀教育功能?!逗D霞t色旅游資源在高中思想政治課中的運用研究》等論文提出了海南紅色文化資源融入中學(xué)思想政治教育的思路。這些成果對海南紅色文化資源融入軍事理論課程教學(xué)具有一定的啟示。

        二、海南紅色文化資源的國防教育價值及其典型形態(tài)

        海南紅色文化資源是對當(dāng)代大學(xué)生進行國防(軍事)教育的寶貴財富,這一點雖然在學(xué)術(shù)界未得到充分關(guān)注,但在黨和政府層面卻受到高度重視。早在2015年7月,在海南省人民政府發(fā)布的通知中,“瓊崖紅軍云龍改編舊址”等16個單位就被命名為海南省國防教育基地。至2021年6月,海南省已有中國工農(nóng)紅軍瓊崖縱隊改編舊址、瓊海市紅色娘子軍紀(jì)念園、母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念園、萬寧市六連嶺烈士陵園、張云逸紀(jì)念館、臨高角海南解放公園、中國(海南)南海博物館等7處全國愛國主義教育示范基地。這些海南紅色文化資源構(gòu)成了海南省高校軍事理論課教學(xué)的“紅色文化資源庫”,現(xiàn)擇要介紹如下。

        (一)臨高角海南解放公園

        海南解放公園是解放軍“木船打軍艦”故事發(fā)生地。公園以熱血豐碑雕像為軸心,與百年燈塔、40軍和43軍烈士紀(jì)念碑相對應(yīng),表達對解放海南的革命先烈的紀(jì)念之意和緬懷之情。其中的解放海南島渡海戰(zhàn)役紀(jì)念館,以豐富的歷史文物,翔實的文史資料,生動詮釋了解放海南島渡海作戰(zhàn)的重大歷史意義。

        (二)紅色娘子軍紀(jì)念園

        紅色娘子軍紀(jì)念園位于海南省瓊海市,為紀(jì)念“中國工農(nóng)紅軍第二獨立師女子軍特務(wù)連”而建造,早在2001年就被中宣部定為全國愛國主義教育示范基地。紀(jì)念園由和平廣場、紀(jì)念廣場、紅色娘子軍紀(jì)念館、椰林寨等五個部分組成。和平廣場正中舞臺背景是女子軍竹笠、軍號、和平鴿、砸斷的鎖鏈的巨型雕塑。

        (三)母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念園

        母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念園位于海南省定安縣。在1928年和1932年瓊崖兩次革命低潮時,母瑞山革命根據(jù)地兩度成功保存了瓊崖革命的“火種”,被譽為“瓊崖革命的搖籃”。2001年6月,中宣部將母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念園命名為全國愛國主義教育示范基地,紀(jì)念園同年被列入省級烈士紀(jì)念建筑物保護單位。

        (四)五指山革命根據(jù)地紀(jì)念園

        五指山革命根據(jù)地紀(jì)念園項目于2005年先行建成“瓊崖縱隊指揮部舊址”,是全國立項建設(shè)的100個“紅色旅游景區(qū)”之一,也是100個景區(qū)中被列為全國30個“經(jīng)典紅色旅游線路”之一。走進紀(jì)念園,就走進了瓊崖革命那段難忘的崢嶸歲月。其中,歷史陳列館分為七個部分:前廳;第一展廳:白沙起義,曙光初現(xiàn);第二展廳:挺進毛貴,紅霞漫天;第三展廳:三大攻勢,旭日東升;第四展廳:解放海南,紅日高照;第五展廳:薪火相傳,日新月異;尾廳。

        (五)白沙起義紀(jì)念園

        白沙起義紀(jì)念園用地面積有60畝,1990年被省政府批準(zhǔn)列入省級革命烈士建筑物保護單位,2005年向民政部申請列入國家級革命烈士建筑物保護單位。其中,白沙起義紀(jì)念館的布展,充實了白沙起義紀(jì)念碑園的實質(zhì)內(nèi)容,使參觀的各界人士、青少年學(xué)生和群眾更加直觀地了解白沙起義英烈們的艱苦卓絕、不惜流血犧牲的革命歷程和不朽功勛,激發(fā)愛黨愛國熱情。

        除了上述紅色教育基地之外,海南還有瓊崖一大會址、馮白駒故居、李碩勛烈士紀(jì)念亭、西沙海戰(zhàn)烈士陵園、三亞西島女子民兵連紀(jì)念館、三亞市崖州區(qū)梅山革命史館、周士第將軍紀(jì)念館、椰子寨戰(zhàn)斗遺址、陵水縣蘇維埃政府舊址等一大批紅色紀(jì)念空間,可以成為高校軍事理論課教學(xué)和國防教育的重要載體。

        三、海南紅色文化資源融入高校軍事理論課教學(xué)的路徑

        在紅色文化育人視域下,海南紅色文化資源育人價值與高校軍事理論課育人目標(biāo)內(nèi)在契合,對高校軍事理論課教學(xué)具有重要意義。要在文獻分析與實地調(diào)研基礎(chǔ)上,建設(shè)海南紅色文化資源教學(xué)資料庫,為軍事理論課教學(xué)奠定基礎(chǔ)。要遵循高校軍事理論課教材的內(nèi)在邏輯,對照教材章節(jié)結(jié)構(gòu),創(chuàng)新教學(xué)大綱、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)課件,打通海南紅色文化資源融入高校軍事理論課教學(xué)的路徑。

        (一)海南紅色文化資源融入軍事理論課“導(dǎo)論”的路徑

        在“導(dǎo)論”部分,要在教學(xué)目標(biāo)中闡述為什么要把海南紅色文化資源融入軍事理論課教學(xué)。在“導(dǎo)論”教學(xué)內(nèi)容中,一是要介紹中國紅色文化的內(nèi)涵與外延、海南紅色文化的特點與資源分布;二是要介紹海南紅色文化融入軍事理論課教學(xué)的必要性;三是要介紹海南紅色文化融入軍事理論課教學(xué)的預(yù)期效果。重點是引導(dǎo)學(xué)生了解海南省紅色文化資源分布情況,必要時進行實地考察。

        (二)海南紅色文化資源融入軍事理論課第一章“中國國防”的路徑

        第一章“中國國防”的教學(xué)目標(biāo)是:“理解國防的內(nèi)涵和我國國防歷史的發(fā)展歷程,樹立正確的國防觀”。[2]在該章教學(xué)中,一是要在第一節(jié)“國防概述”的“中國現(xiàn)代國防內(nèi)容”部分,融入20世紀(jì)50年代“渡海戰(zhàn)役”、60至80年代“西沙保衛(wèi)戰(zhàn)”、南?!?·14”海戰(zhàn)等重大戰(zhàn)役的作戰(zhàn)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生了解國防的基本類型和國防的歷史發(fā)展,掌握國防的含義和現(xiàn)代國防觀的基本內(nèi)容;深刻認(rèn)識解放海南島對守住中國南海主權(quán)的重大意義,了解西沙保衛(wèi)戰(zhàn)、南?!?·14”海戰(zhàn)在中國國防史上的地位。二是要在第三節(jié)“國防建設(shè)”的“軍民融合”部分,融入渡海戰(zhàn)役中的“木船打軍艦”“勇闖深海的老船長、守護南海的捕魚人、海南漁民的典型代表——王書茂”,引導(dǎo)學(xué)生了解人民戰(zhàn)爭、軍民融合對戰(zhàn)爭取勝的重大意義。三是要在第四節(jié)“武裝力量”的“中國人民解放軍軍兵種體制”部分,融入“紅色娘子軍”和“愛島尚武、勵志奉獻”的“西島女民兵”的故事,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“中國武裝力量的構(gòu)成”中的“特殊力量”。

        (三)海南紅色文化資源融入軍事理論課第二章“國家安全”的路徑

        第二章“國家安全”的教學(xué)目標(biāo)是:結(jié)合當(dāng)前南海國家安全形勢和海南省服務(wù)國家重大戰(zhàn)略的實際,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清南海周邊國際形勢新變化、戰(zhàn)略格局新特點、安全環(huán)境新挑戰(zhàn),增強維護南海國家安全的危機意識和使命意識。在該章教學(xué)內(nèi)容中,一是要在第一節(jié)“國家安全概述”中,融入習(xí)近平總體國家安全觀及其關(guān)于海南、南海的相關(guān)重要論述,向?qū)W生介紹與海南相關(guān)的國家安全問題;二是要在第二節(jié)“國家安全形勢”中,融入南海主權(quán)爭端的由來、南海撞機事件、我國解決南海爭端的“雙軌思路”等內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生了解新形勢下的中國國家安全形勢,掌握在南海維護中國國家安全的策略。

        (四)海南紅色文化資源融入軍事理論課第三章“軍事思想”的路徑

        第三章“軍事思想”的教學(xué)目標(biāo)是:結(jié)合毛澤東相關(guān)軍事思想及其在海南的實踐,引導(dǎo)學(xué)生“熟悉我國軍事思想”。該章教學(xué)重點是在第四節(jié)“當(dāng)代中國軍事思想”部分,融入“瓊崖革命23年紅旗不倒”的密碼、“山不藏人人藏人”“紅色娘子軍的源·魂·流”“渡海作戰(zhàn),解放海南島”“西島女子民兵連”等內(nèi)容,引領(lǐng)學(xué)生深刻認(rèn)識毛澤東的“人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想”。

        (五)海南紅色文化資源融入軍事理論課第四章“現(xiàn)代戰(zhàn)爭”的路徑

        第四章“現(xiàn)代戰(zhàn)爭”的教學(xué)目標(biāo)是:結(jié)合南海周邊事態(tài)的發(fā)展演變,結(jié)合新時代中國國防建設(shè)的新成績,引導(dǎo)學(xué)生“樹立打贏信息化戰(zhàn)爭的信心”。該章教學(xué)重點是:在第二節(jié)“新軍事革命”部分,從“中美南海撞機事件”和王偉烈士事跡談起,引領(lǐng)學(xué)生深刻認(rèn)識江澤民國防和軍隊建設(shè)思想、習(xí)近平新時代強軍思想,掌握新時代軍事革命的基本內(nèi)涵和主要內(nèi)容。

        (六)海南紅色文化資源融入軍事理論課第五章“信息化裝備”的路徑

        第五章“信息化裝備”的教學(xué)目標(biāo)是:結(jié)合南海艦隊軍事裝備的演進,引領(lǐng)學(xué)生“了解信息化裝備的內(nèi)涵、分類、發(fā)展”,努力成為國防科研人才。該章的教學(xué)重點是:在第二節(jié)“信息化作戰(zhàn)平臺”部分,從入駐三亞航母基地的我國第一艘國產(chǎn)航空母艦“山東艦”談起,引領(lǐng)學(xué)生掌握信息化武器裝備的定義及分類,掌握陸上、海上(水下)、空中和太空信息化作戰(zhàn)平臺的主要裝備性能。在該部分教學(xué)中,可邀請三亞駐軍退役艦長作為思政課特聘教授進入課堂授課,或請其帶領(lǐng)學(xué)生利用開放日到駐地艦艇開展現(xiàn)場教學(xué)。

        四、結(jié)語

        綜上所述,紅色文化資源是賦能軍事理論課教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源。各地高校在軍事理論課教學(xué)中,不僅要善于運用普遍意義的紅色文化資源,更要善于運用區(qū)域紅色文化資源,增強軍事理論課教學(xué)的魅力與實效。要深入剖析各類紅色文化資源與軍事理論課教學(xué)的契合點,建立紅色文化教學(xué)資源庫,完善教學(xué)大綱,豐富教學(xué)課件,實現(xiàn)與各地紅色育人基地、國防教育基地的共建共享。中國軍轉(zhuǎn)民

        參考文獻

        [1]習(xí)近平.用好紅色資源,傳承好紅色基因把紅色江山世世代代傳下去[J].中國軍轉(zhuǎn)民,2021(10):11-15.

        [2]教育部中央軍委國防動員部關(guān)于印發(fā)《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》的通知[J].中華人民共和國教育部公報,2019(Z1):55-60.

        【基金項目:海南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題(思政專項)(項目編號:HNSZ2021-27)、海南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題(項目編號:HNSK(QN)24-95)、海南熱帶海洋學(xué)院“三全育人”綜合改革建設(shè)項目(項目編號:sdxy-2024-01)】

        (作者簡介:王凱旋,海南熱帶海洋學(xué)院馬克思主義學(xué)院,副教授,哲學(xué)碩士,研究方向為大學(xué)生價值觀教育、高校思想政治教育、大學(xué)生國防教育)

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