我們的教育，特別是中學(xué)教育的最大失敗就在于，把最有趣味的讀書變成最乏味的讀書。同學(xué)們進(jìn)入大學(xué)后就應(yīng)從中學(xué)那種壓抑的、苦不堪言的讀書中解放出來(lái)，真正為趣味而讀書，起碼不要再為考試去讀書。這里涉及到一個(gè)很有趣的問(wèn)題：讀書是為什么？

著名的邏輯學(xué)家金岳霖先生當(dāng)年在西南聯(lián)大上課，有一次正講得得意洋洋、滿頭大汗，一位女同學(xué)站起來(lái)發(fā)問(wèn)：“金先生，你的邏輯學(xué)有什么用呢？你為什么搞邏輯學(xué)？”“為了好玩！”金先生答道，在座的同學(xué)們都覺(jué)得非常新鮮。其實(shí)“好玩”兩個(gè)字，是道出了一切讀書、一切研究的真諦的。

還有一個(gè)問(wèn)題：讀什么書？讀書的范圍，這對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)可能是更現(xiàn)實(shí)、更具體的問(wèn)題。魯迅先生在這方面有非常精辟的見(jiàn)解：年青人大可看本分以外的書，也就是課外的書。學(xué)理科的偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的偏看看科學(xué)書，看看別人的研究究竟是怎么一回事。這樣對(duì)于別人、別的事情可以有更深切的理解。

恩格斯曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)文藝復(fù)興時(shí)期的那些知識(shí)分子，說(shuō)：“這是一個(gè)產(chǎn)生巨人的時(shí)代?！彼^“巨人”都是多才多藝、學(xué)識(shí)淵博的人。那時(shí)候的巨人，像達(dá)·芬奇這樣的，不僅會(huì)四五種外語(yǔ)，而且在幾個(gè)專業(yè)上都同時(shí)發(fā)出燦爛的光輝。在“五四”時(shí)期也是這樣，“五四”開(kāi)創(chuàng)的新文化的重要傳統(tǒng)就是文理交融。我們中國(guó)的第一代、第二代甚至第三代自然科學(xué)家，他們都是在兩個(gè)方面有很高的造詣。著名人類學(xué)者裴文中寫的小說(shuō)，曾受到魯迅的贊揚(yáng)，還選入了他所編的《中國(guó)新文學(xué)大系》小說(shuō)卷；植物學(xué)家蔡希陶當(dāng)年就是一邊在云南采集植物標(biāo)本，一面寫有濃郁的邊地風(fēng)情的小說(shuō)；北大物理系教授丁西林，他的一生，在物理學(xué)和戲劇創(chuàng)作兩個(gè)領(lǐng)域都取得杰出的成就；老一輩的自然科學(xué)家、醫(yī)生、工程師，都有很高的中國(guó)古典文學(xué)的修養(yǎng)和西方古典音樂(lè)的修養(yǎng)，他們有的在業(yè)余時(shí)間寫的詩(shī)詞、散文，都有很高的文學(xué)價(jià)值。

后來(lái)，由于文、理、工、醫(yī)、農(nóng)合校，大學(xué)體制的改變，專業(yè)劃分越來(lái)越細(xì)，使得學(xué)生知識(shí)面越來(lái)越單一。如果眼光完全局限在專業(yè)范圍內(nèi)，發(fā)展到極端，就會(huì)把專業(yè)的、技術(shù)的世界，看作是世界的全部，只知專業(yè)而不知其他，這就把自我的天地壓縮在極小的空間，最終導(dǎo)致精神的平庸化與冷漠化，實(shí)際上也是將自己工具化了。

看到了這樣的可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，同學(xué)們?cè)诔踹M(jìn)大學(xué)，設(shè)定自己的目標(biāo)時(shí)，就應(yīng)該給自己提出雙重任務(wù)：既要進(jìn)入專業(yè)，又要走出來(lái)，看到專業(yè)之外的廣大世界，做一個(gè)健全發(fā)展的自由的“人”。

（源自《致青年朋友》，王世全薦稿）

責(zé)編：馬京京