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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

2013年至2023年，習(xí)近平主席10年10篇新年賀詞，宛若一本“國(guó)家相冊(cè)”。這本“國(guó)家相冊(cè)”，定格了許多“中國(guó)瞬間”；這些“中國(guó)瞬間”由普通人創(chuàng)造；積微光聚燭照，累瞬間成永恒。

“中國(guó)瞬間”給正在成長(zhǎng)的我們?cè)鯓拥穆?lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

（選自2024屆湖北省武漢市高三第二次調(diào)研測(cè)試卷）

[寫(xiě)作指導(dǎo)]

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料通過(guò)“國(guó)家相冊(cè)”和“中國(guó)瞬間”等概念，強(qiáng)調(diào)了國(guó)家發(fā)展與普通人努力之間的緊密聯(lián)系。立意時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面挖掘深度：

普通人的力量：強(qiáng)調(diào)在國(guó)家的發(fā)展歷程中，普通人所扮演的重要角色。他們的日常努力、微小貢獻(xiàn)，都是推動(dòng)國(guó)家前進(jìn)的不可或缺的力量。

瞬間的積累與永恒的價(jià)值：分析每一個(gè)看似平凡的瞬間如何匯聚成國(guó)家的歷史長(zhǎng)河，以及這些瞬間所蘊(yùn)含的永恒價(jià)值。這可以幫助我們理解個(gè)人行動(dòng)與歷史進(jìn)程之間的聯(lián)系。

國(guó)家與個(gè)人夢(mèng)想的結(jié)合：探討如何將個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也為國(guó)家的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

在確保立意深度的同時(shí)，我們也要注意立意的廣度，即要能夠涵蓋材料的多個(gè)方面，體現(xiàn)出全面的思考。

跨時(shí)代的意義：不局限于材料所提到的十年，還可以將視角延伸到更長(zhǎng)的時(shí)間跨度，探討這些“中國(guó)瞬間”對(duì)于整個(gè)國(guó)家發(fā)展歷程的意義。

多元文化的展現(xiàn)：可以從不同地域、不同群體的角度出發(fā)，展現(xiàn)多元文化在國(guó)家發(fā)展中的作用和貢獻(xiàn)，豐富文章的內(nèi)容。

面向未來(lái)的思考：在回顧過(guò)去的同時(shí)，也要展望未來(lái)，思考如何在新的時(shí)代背景下繼續(xù)創(chuàng)造更多有意義的“中國(guó)瞬間”。

據(jù)此可知，一個(gè)既有深度又有廣度的立意可以是：普通人的奮斗和貢獻(xiàn)是國(guó)家發(fā)展的基石，每一個(gè)看似平凡的瞬間都蘊(yùn)含著推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大力量。我們應(yīng)該珍惜并傳承這種精神，將個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家的未來(lái)緊密結(jié)合起來(lái)，共同創(chuàng)造更加輝煌的時(shí)代篇章。

立意參考：1.微光成炬：普通人的國(guó)家力量。2.瞬間永恒：共創(chuàng)國(guó)家輝煌。3.微光匯聚：點(diǎn)亮國(guó)家前行路。4.積瞬間，筑永恒。5.瞬間之力，筑夢(mèng)中華。6.國(guó)家情懷，瞬間永恒。

2

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

有的人主張凡事要以和為貴，在日常生活中，人應(yīng)加強(qiáng)自我約束。但也有一些人提出，在實(shí)際生活中，一個(gè)人無(wú)論多么小心，仍不可避免與人發(fā)生沖突，所以要學(xué)會(huì)在沖突中解決問(wèn)題。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

（選自湘豫名校聯(lián)考2024年2月高三第一次?？荚囶}）

[寫(xiě)作指導(dǎo)]

這是一道引語(yǔ)式的材料作文題。題目旨在引導(dǎo)青少年思考修身的意義，探索在實(shí)際生活中化解矛盾沖突的方法，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

材料由兩種觀點(diǎn)組成：一種認(rèn)為為人處世要以和為貴，主張通過(guò)加強(qiáng)對(duì)自我的約束，修養(yǎng)自身，來(lái)實(shí)現(xiàn)“和氣生財(cái)”“家和萬(wàn)事興”等；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為沖突無(wú)處不在，不是謹(jǐn)小慎微就能避免的，所以人要在沖突中尋找化解之道。兩種觀點(diǎn)各有可取之處，可以擇其一，也可以把二者結(jié)合起來(lái)立意。寫(xiě)作時(shí)可以就一些重大問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解，也可以結(jié)合個(gè)人生活與求學(xué)經(jīng)歷，從身邊的具體事例談起。

孔子說(shuō)“以和為貴”，“和”是彌足珍貴的品質(zhì)。無(wú)論是一個(gè)家庭還是一個(gè)團(tuán)體，再擴(kuò)大到一個(gè)國(guó)家，甚至整個(gè)世界，和睦才是最好的相處方式。和諧共存，彼此才能共同發(fā)展；如果無(wú)端地挑起爭(zhēng)端，只會(huì)讓矛盾越來(lái)越激化，可能就是“殺敵一千，自損八百”的不良結(jié)局。萬(wàn)事以和為貴，沒(méi)有任何事物能高于和睦的狀態(tài)。一個(gè)生性好斗的人，他的人生多半會(huì)陷入失敗，因?yàn)樗畴x了和睦的原則。只有以寬容為本，厚德載物，才能真正地養(yǎng)育人生，塑造一個(gè)更好的人生結(jié)局。心懷包容之心，內(nèi)存溫和之氣，懂得待人寬厚、溫和，才是最高的智慧。

但生活中充滿了沖突，不是所有的事情都會(huì)按照我們的想法發(fā)展。沖突不可避免，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)沖突、解決問(wèn)題，才是真正的成長(zhǎng)。同時(shí)“沖突”也并非就是壞事，應(yīng)對(duì)沖突，彼此能做真實(shí)的自己，在磨合中找到適合彼此的相處模式，改掉之前相處模式里存在的問(wèn)題，這樣才能獲得真正的友誼。人生，原本是一個(gè)不斷面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程，問(wèn)題可以開(kāi)啟智慧、激發(fā)勇氣。

寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該先主張以和為貴，無(wú)論是人與人還是國(guó)與國(guó)相處，“和”永遠(yuǎn)是我們處理關(guān)系的準(zhǔn)則。此處可以論述我們中國(guó)人“以和為貴”的文化傳統(tǒng)，分析這樣的處理方式有哪些好處；接著指出，我們的“以和為貴”并不是要逃避、妥協(xié)，面對(duì)“沖突”，我們也要學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，畢竟這個(gè)世界沖突是永遠(yuǎn)不會(huì)缺席的；然后重點(diǎn)論述如何解決“沖突”，要有原則，有方法，此處可以借鑒名人處理國(guó)際沖突的方法策略；最后可以思考作為青年，我們從中學(xué)到了什么。

立意參考：1.單音不成調(diào)，和音成美樂(lè)。2.堅(jiān)持以和為貴，敢于直面沖突。3.自我約束誠(chéng)可貴，處理沖突顯智慧。

3

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

邊界，指地區(qū)和地區(qū)之間的界線。有形的邊界直觀醒目，無(wú)形的邊界則引發(fā)我們更深的思考。其實(shí)，學(xué)習(xí)生活、文化交流、科技創(chuàng)新乃至社會(huì)發(fā)展的方方面面，都涉及邊界。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)以“邊界”為話題，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

（選自山東省濱州市2024屆高三第一次?？荚囶}）

[寫(xiě)作指導(dǎo)]

這是一道話題作文題。材料由三句話組成。第一句話為邊界的基礎(chǔ)釋義：邊界即界線。第二句話指出邊界分有形和無(wú)形兩種，兩者各有特點(diǎn)，有形的直觀明顯，引人注意；無(wú)形的引發(fā)我們更深的思考。第三句話提示考生：在生活和工作的方方面面，如學(xué)習(xí)、文化、科技、社會(huì)等領(lǐng)域都涉及邊界。要求以“邊界”為話題，寫(xiě)一篇文章，寫(xiě)出自己的聯(lián)想與思考。

此次作文的重點(diǎn)在對(duì)無(wú)形邊界的議論思考。眾多領(lǐng)域皆可討論，在不同領(lǐng)域，邊界有不同的引申義。生活中，人與人之間要保持“邊界”，不能隨意侵?jǐn)_他人生活、窺探他人隱私。但人又不能成為孤島，需要打破邊界，同他人建立起一定的聯(lián)系。學(xué)習(xí)中，有知識(shí)層面的邊界，不同學(xué)段之間也有明顯的界線，但知識(shí)的系統(tǒng)又互相關(guān)聯(lián)互相交織。文化交流上，不同文化間應(yīng)該保持一定的界限，保持各自的特色。而文化之間也應(yīng)有交流互鑒，以共同繁榮?？萍紕?chuàng)新、國(guó)際交流等也同樣如此。綜上可見(jiàn)，邊界無(wú)處不在，保持、守護(hù)邊界有重要意義，這是人格獨(dú)立、文化多樣、科技自主、國(guó)與國(guó)之間互相尊重的重要前提；但是，適時(shí)主動(dòng)打破邊界，加強(qiáng)交流，又常常是個(gè)人成長(zhǎng)、文化發(fā)展、科技創(chuàng)新、國(guó)際共同發(fā)展的必要條件。沒(méi)有邊界就沒(méi)有獨(dú)立自主，死守邊界又容易故步自封。

寫(xiě)作時(shí)，“邊界”這個(gè)核心的關(guān)鍵詞不能更換，更不能丟棄。同時(shí)各議論段不宜“各自為政”，而要作為一個(gè)整體來(lái)統(tǒng)攝思考。邊界涉及眾多領(lǐng)域，考生在論述時(shí)可能會(huì)以不同領(lǐng)域?yàn)榉侄我罁?jù)，比如以個(gè)人學(xué)習(xí)生活、民族文化交流、國(guó)家科技創(chuàng)新來(lái)分別論述這三段。這時(shí)要注意，應(yīng)以中心論點(diǎn)為綱領(lǐng)提挈全文，建立各段之間的邏輯關(guān)系，思維全面，論證清晰。開(kāi)頭提出觀點(diǎn)：守住邊界，讓我們與眾不同，也讓世界豐饒多姿；有時(shí)，我們也應(yīng)突破邊界，共謀發(fā)展，獲得新知。主體部分論述我們?cè)诮?gòu)邊界中獲得自主；我們?cè)谕黄七吔缰邪l(fā)展自我。最后總結(jié)：守住了邊界，個(gè)體因之獲得自我，民族因之能夠獨(dú)立，科技因之得以自主；突破邊界，也并非為了拓展領(lǐng)地，而是為了交流共享，謀得發(fā)展共贏。

立意參考：1.行有所止，言有所界。2.融而后通，破而后立。3.做人應(yīng)守住邊界，做事要打破邊界。

4

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ中介紹的“自證預(yù)言”現(xiàn)象，在我們的生活中屢見(jiàn)不鮮。這種現(xiàn)象引起了你怎樣的感悟和思考？

請(qǐng)以“自證預(yù)言”為話題，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

（選自2024屆安徽省江南十校高三一?？荚囌Z(yǔ)文試題）

【語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ關(guān)聯(lián)文段】

自證預(yù)言是心理學(xué)上一種常見(jiàn)的現(xiàn)象，意指人會(huì)不自覺(jué)地按照已知的預(yù)言來(lái)行事，最終發(fā)生預(yù)言所述的結(jié)果。例如：如果你自認(rèn)為不是學(xué)習(xí)的材料，那么你即使有大把的時(shí)間也不會(huì)用來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)，因?yàn)槟阏J(rèn)為學(xué)了也不會(huì)懂，結(jié)果學(xué)習(xí)一塌糊涂，然后你對(duì)自己說(shuō)：我本來(lái)就不是學(xué)習(xí)的料！自證預(yù)言放在管理學(xué)上還會(huì)有這樣的演繹：有人對(duì)你說(shuō)你跟某個(gè)下屬合不來(lái)，你就會(huì)不自覺(jué)地專挑對(duì)方缺點(diǎn)來(lái)看，越看越不順眼，結(jié)果大家因小事而反目，完全不能合作，預(yù)言便真的實(shí)現(xiàn)了。相反，假如你相信下屬是能干的，你就自然會(huì)多給他機(jī)會(huì)去發(fā)揮，他即使犯錯(cuò)了，你也會(huì)包容，結(jié)果他也果然不負(fù)所望，成為一個(gè)出色能干的人。也就是說(shuō)，你預(yù)設(shè)自己或他人是怎樣的人，你的思考模式、行為都會(huì)不自覺(jué)地往符合自己預(yù)設(shè)的方向去努力，最終得出一個(gè)“符合”自己預(yù)設(shè)的結(jié)果。其實(shí)，自證預(yù)言只是一種心理現(xiàn)象，或者說(shuō)是一種工具，用得好會(huì)使你進(jìn)步，用得不好卻會(huì)給自己的發(fā)展設(shè)置重重障礙。

[寫(xiě)作指導(dǎo)]

這是一道話題作文題。本次作文關(guān)聯(lián)語(yǔ)言文字運(yùn)用部分的內(nèi)容，指出“自證預(yù)言”現(xiàn)象在我們的生活中屢見(jiàn)不鮮。結(jié)合語(yǔ)言文字運(yùn)用部分的解釋，我們可以知道自證預(yù)言實(shí)則是一種心理現(xiàn)象，是當(dāng)我們預(yù)設(shè)自己或他人是怎樣的人，我們的思考模式、行為都會(huì)不自覺(jué)地往符合自己預(yù)設(shè)的方向去努力，最終得出一個(gè)“符合”自己預(yù)設(shè)的結(jié)果。

預(yù)設(shè)的內(nèi)容可以有很多種，大致可分為積極和消極兩類，而最終由此得到的結(jié)果也不盡相同。預(yù)設(shè)自己會(huì)成功，那么在此種心理的暗示下，人們可能會(huì)更加自信，更加積極奮斗，付出更多的努力，最終取得成功的概率自然大大提高；預(yù)設(shè)外界或他人是友善和諧的，那么在這種心理的暗示下，我們可能更能在人際交往中獲得正向收獲，助力自身發(fā)展。反之亦然。

那么，我們就能得出結(jié)論：在人生當(dāng)中，我們肯定期望好的結(jié)果；想要獲得好的結(jié)果，就需要我們對(duì)自己或他人有好的自證預(yù)設(shè)。這里我們就可以進(jìn)一步推出，自證預(yù)設(shè)作為一種心理現(xiàn)象，其實(shí)就是一種心理暗示，是內(nèi)心投射，猶如一面鏡子。

你溫暖，世界便溫暖；你向上，道路便平坦；你善待他人，他人便是你的朋友；你渴望什么，便會(huì)實(shí)現(xiàn)什么……當(dāng)然，這并不是絕對(duì)的，卻是一種心理上的趨勢(shì)。材料意在引導(dǎo)考生辯證看待“自證預(yù)設(shè)”，啟示我們：不要隨意為自己或他人貼上不好的標(biāo)簽，要不斷給自己積極的心理暗示，懷揣正能量，不斷向上，也要帶著欣賞的心去悅納他人。

寫(xiě)作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從自證預(yù)設(shè)的內(nèi)涵、自證預(yù)設(shè)的利弊、如何正確運(yùn)用自證預(yù)設(shè)贏得精彩人生等角度展開(kāi)具體論證。在論述“自證預(yù)設(shè)的利弊”時(shí)，可以從個(gè)人成長(zhǎng)、人際交往、社會(huì)和諧等角度切入論證，使論證更深入。在論述“如何正確運(yùn)用自證預(yù)設(shè)贏得精彩人生”時(shí)，可以從不同角度切入辯證分析，如，我們要給自己積極的心理預(yù)設(shè)，相信自己，不斷向上，調(diào)整好前行的方向；我們要對(duì)他人抱有積極的心理預(yù)設(shè)，以真誠(chéng)友善的態(tài)度面對(duì)外界，在交往中博采眾長(zhǎng)、不斷成長(zhǎng)；我們也要警惕自證預(yù)設(shè)，不要因?yàn)橄麡O悲觀的心態(tài)給自己的發(fā)展設(shè)置障礙。

立意參考：1.心態(tài)與行動(dòng)決定結(jié)果。2.自信與努力鑄就成功。3.欣賞自己并悅納他人。4.看待事物要冷靜客觀。

5

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的“材料二”中，有這樣的表述：中國(guó)之所以能維持長(zhǎng)久存在、歷經(jīng)變化而不被解構(gòu)，在于它有一種“通過(guò)自身的變化而把外部性轉(zhuǎn)化為可以借力的力量”。

材料中所說(shuō)的這一現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

（選自甘肅省蘭州市2024屆高三一模診斷試題）

【附：現(xiàn)代文閱讀Ⅰ“材料二”關(guān)聯(lián)文段】

中國(guó)之所以能維持長(zhǎng)久存在、歷經(jīng)變化而不被解構(gòu)，在于它有一種“通過(guò)自身的變化而把外部性轉(zhuǎn)化為可以借力的力量”。中國(guó)不斷地在變，從商人變成周人，從周人變成華夏族，從華夏經(jīng)過(guò)秦漢的大一統(tǒng)整合變成“秦人”“漢人”，就像滾雪球一樣將周邊的族群與文化不斷卷入、融進(jìn)原來(lái)的華夏共同體，生長(zhǎng)壯大為一個(gè)核心明確、邊緣模糊、可以無(wú)邊生長(zhǎng)的“文化中國(guó)”。

[寫(xiě)作指導(dǎo)]

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料引用現(xiàn)代文閱讀Ⅰ中的表述，其中的關(guān)鍵句是“通過(guò)自身的變化而把外部性轉(zhuǎn)化為可以借力的力量”。意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)歷經(jīng)歷史的演變，不斷吸收其他民族的文化精髓，融合進(jìn)原來(lái)的華夏共同體，不斷生長(zhǎng)壯大，成為一個(gè)核心明確、邊緣模糊、可以無(wú)邊生長(zhǎng)的“文化中國(guó)”。其中“自身的變化”蘊(yùn)含著中華民族不斷完善自己的文明，同時(shí)又堅(jiān)守民族特質(zhì)的“萬(wàn)變不離其宗”的大智慧，這也是中華民族始終屹立于世界民族之林的根本原因。

考生應(yīng)深入理解這種在演變中借力發(fā)展壯大自己的深刻內(nèi)涵。“變”與“不變”是辯證的揚(yáng)棄，新時(shí)代的中國(guó)也在“變”與“不變”的內(nèi)在張力中穩(wěn)步前進(jìn)，以“不變的初心”回應(yīng)“萬(wàn)變的發(fā)展”。無(wú)論經(jīng)歷的是主動(dòng)變化的得失還是被動(dòng)改變的磨難，中國(guó)都在不斷地發(fā)展壯大。由此，考生可由國(guó)家民族的發(fā)展聯(lián)想到個(gè)人的成長(zhǎng)，立足于新時(shí)代青年的身份，結(jié)合時(shí)代的風(fēng)云巨變，認(rèn)識(shí)到應(yīng)該不斷發(fā)展提升自我，這樣才能肩負(fù)起時(shí)代使命，通過(guò)借助外在提升內(nèi)在，無(wú)論遇到多少艱難險(xiǎn)阻都不改初心，日益煥發(fā)出青春的活力，助力于民族復(fù)興的偉業(yè)。

行文思路上，首先由材料提出中心論點(diǎn)：在“變”中求發(fā)展，在“不變”中守初心。然后結(jié)合新時(shí)代大環(huán)境和青年的未來(lái)發(fā)展展開(kāi)辯證論述。一方面新時(shí)代青年充滿活力、朝氣蓬勃，面對(duì)百年未有之大變局，時(shí)刻做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，不斷通過(guò)借助外在的條件提升自我。另一方面，盡管經(jīng)歷了時(shí)光的變動(dòng)和社會(huì)的飛速發(fā)展，時(shí)代青年的初心卻始終不變，他們擁有與眾不同的特質(zhì)，勇于追求夢(mèng)想、勇毅不屈、不斷進(jìn)取、積極向上，將成為新時(shí)代的生力軍。最后重申論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)青年在時(shí)代的變遷中，要不斷變化自己的認(rèn)知，牢記自己的時(shí)代使命，以不變的初心，動(dòng)態(tài)地發(fā)展自我。

立意參考：1.在“變”中求發(fā)展，在“不變”中守初心。2.“變”與“不變”是辯證的揚(yáng)棄。3.以不斷的演變來(lái)借力壯大自己。4.順應(yīng)時(shí)代變化，執(zhí)著追求夢(mèng)想。

（供稿者單位：江西省南康中學(xué)）