【內(nèi)容提要】區(qū)域國(guó)別研究和國(guó)際傳播研究的融通互鑒有助于服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略和現(xiàn)實(shí)需要，但也面臨諸多挑戰(zhàn)，包括學(xué)科交叉的人才儲(chǔ)備和平臺(tái)建設(shè)的不足，對(duì)彼此領(lǐng)域內(nèi)研究成果的生搬硬套和工具化利用，以及在研究理論、研究方法和研究對(duì)象等方面的不平衡性和缺乏精準(zhǔn)性等。因此，有必要在推動(dòng)二者之間的交叉互通時(shí)，以二者同為交叉學(xué)科的發(fā)展共性為背景，互鑒學(xué)術(shù)成果；以國(guó)家重大戰(zhàn)略需求為抓手，強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)需求；以二者各自的典型對(duì)象和重大問題為起點(diǎn)，做到有的放矢，并堅(jiān)守以中國(guó)自主學(xué)科體系為底色，避免陷入西方中心主義的怪圈。由此，二者的融通互鑒才能有“徑”可循。

【關(guān)鍵詞】區(qū)域國(guó)別研究 國(guó)際傳播研究 融通互鑒 國(guó)家戰(zhàn)略

習(xí)近平總書記就加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)強(qiáng)調(diào)：要采用貼近不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)①。這一重要論述明確了區(qū)域國(guó)別研究對(duì)提升國(guó)際傳播效能的重要性。

區(qū)域國(guó)別學(xué)是一門交叉學(xué)科，旨在對(duì)世界不同區(qū)域和國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、軍事、人文、地理、資源等進(jìn)行全面研究，具有戰(zhàn)略性、綜合性、集成性、對(duì)策性、實(shí)用性和即時(shí)性等特征。②2022年，區(qū)域國(guó)別學(xué)正式被納入第14類交叉學(xué)科一級(jí)學(xué)科目錄，建制上可以授予文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)四種學(xué)位，它是新的世界形勢(shì)下在我們準(zhǔn)確把握國(guó)際形勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)外部世界，精準(zhǔn)制定國(guó)際戰(zhàn)略的需求下應(yīng)運(yùn)而生的。

針對(duì)特定區(qū)域國(guó)別進(jìn)行精準(zhǔn)研究是國(guó)際傳播工作邁入新階段的標(biāo)志，代表了國(guó)際傳播工作的進(jìn)一步主動(dòng)化、精細(xì)化，也代表了從以形象建設(shè)為核心的“走出去”到關(guān)系建設(shè)為目標(biāo)的“走進(jìn)去”的轉(zhuǎn)型③。

在國(guó)際局勢(shì)變動(dòng)和國(guó)家戰(zhàn)略的驅(qū)動(dòng)下，本文認(rèn)為，國(guó)際傳播研究與區(qū)域國(guó)別研究應(yīng)當(dāng)融通互鑒。這兩種研究領(lǐng)域雖然在研究對(duì)象和側(cè)重點(diǎn)上有所不同，但它們之間存在密切的聯(lián)系和互補(bǔ)性。通過融通互鑒，促進(jìn)這兩個(gè)領(lǐng)域的共同發(fā)展和繁榮。國(guó)際傳播研究可以充分參考區(qū)域國(guó)別研究的學(xué)術(shù)成果，探求精準(zhǔn)傳播的理論與實(shí)踐范式，借助區(qū)域國(guó)別研究的深入分析和實(shí)證研究，提高其研究的文化敏感性和準(zhǔn)確性。區(qū)域國(guó)別學(xué)也可以在媒介化的時(shí)代浪潮下借鑒國(guó)際傳播領(lǐng)域?qū)γ浇楹洼浾摰难芯砍晒瑢⒚浇榧夹g(shù)和對(duì)外交流等重要內(nèi)容納入考量，拓寬其研究的視野和方法。④在彼此借鑒中，國(guó)際傳播研究與區(qū)域國(guó)別研究可以相互促進(jìn)、共同進(jìn)步，為全球范圍內(nèi)的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐作出更大的貢獻(xiàn)。

本文從目標(biāo)、挑戰(zhàn)和路徑三個(gè)方面，對(duì)區(qū)域國(guó)別研究和國(guó)際傳播研究融通互鑒的必要性、可能性和可行性展開論述。

一、區(qū)域國(guó)別研究與國(guó)際傳播研究融通互鑒的目標(biāo)

（一）服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。從國(guó)家戰(zhàn)略的角度來說，區(qū)域國(guó)別研究和國(guó)際傳播研究的互通互融能夠更好地服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略，特別是“一帶一路”倡議的建設(shè)，幫助準(zhǔn)確把握國(guó)際形勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)外部世界，精準(zhǔn)制定國(guó)際戰(zhàn)略，并最終助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

共建“一帶一路”倡議的提出和深化為區(qū)域國(guó)別研究和國(guó)際傳播研究提出了新的要求。教育部辦公廳《關(guān)于做好2017年度國(guó)別和區(qū)域研究有關(guān)工作的通知》開篇便指出：“高等學(xué)校開展國(guó)別和區(qū)域研究工作，對(duì)于服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略和外交大局，全面推進(jìn)‘一帶一路’建設(shè)，具有十分重要的意義?！雹菀掷m(xù)有效地建設(shè)好“一帶一路”，做到“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”，既離不開對(duì)區(qū)域國(guó)別研究的持續(xù)深化，尤其是“一帶一路”沿線相對(duì)被忽視的第三世界國(guó)家，構(gòu)建與共筑人類命運(yùn)共同體的需要相匹配的區(qū)域國(guó)別學(xué)專業(yè)知識(shí)體系，也離不開將媒介技術(shù)、國(guó)際傳播和輿論研究的發(fā)展納入?yún)^(qū)域國(guó)別研究的范疇中，以講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，建立友好關(guān)系，促進(jìn)民心相通。

以歐盟為例，雖然歐盟國(guó)家山海相鄰、體制相近、經(jīng)濟(jì)一體、政治互助，但其內(nèi)部仍有巨大差異，在大如文化習(xí)俗、宗教信仰、媒介體制、對(duì)華立場(chǎng)，小到民間交流、“一帶一路”具體合作等方面都百態(tài)各異，因此不可一概而論。同樣，非洲國(guó)家在語(yǔ)言、宗教、文化、政治、經(jīng)濟(jì)狀況等方面都有不容忽視的差異，這些差異是“一帶一路”建設(shè)過程中不可忽視的關(guān)鍵因素，是區(qū)域國(guó)別研究有必要予以重視和填補(bǔ)的知識(shí)領(lǐng)域，也是國(guó)際傳播效果提升不可或缺的背景信息。因此，在發(fā)展雙邊關(guān)系、對(duì)外貿(mào)易、國(guó)際傳播的過程中，有必要注意區(qū)域和國(guó)別的獨(dú)特性。

（二）服務(wù)現(xiàn)實(shí)需要

從改革開放到“一帶一路”，中國(guó)對(duì)外開放的大門越開越大，中國(guó)和海外在經(jīng)濟(jì)、文化、民生等全方位的互動(dòng)也越發(fā)豐富。這既帶來了中國(guó)企業(yè)、中華文化、中國(guó)故事“走出去”的機(jī)遇，也帶來了包括海外華人權(quán)益保護(hù)、企業(yè)品牌塑造、海外媒體對(duì)華污名化等問題。因此，從現(xiàn)實(shí)需要的角度來說，區(qū)域國(guó)別研究和國(guó)際傳播研究的互通互融能夠更好提升國(guó)際傳播效能、推動(dòng)中外文明交流互鑒、助力中國(guó)企業(yè)“出?！卑l(fā)展，滿足現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐需求。

首先，二者的結(jié)合能夠幫助提升國(guó)際傳播效能。國(guó)際傳播的精準(zhǔn)傳播要求在傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播對(duì)象、傳播目標(biāo)等多個(gè)方面做到針對(duì)性和精準(zhǔn)化⑥，在傳播內(nèi)容、風(fēng)格、形式上做到分眾化和針對(duì)性的設(shè)計(jì)。有學(xué)者提出，中國(guó)對(duì)外分層傳播的目標(biāo)國(guó)確定與分類應(yīng)當(dāng)考慮三大因素：國(guó)家利益、國(guó)家距離、國(guó)際影響力。⑦而這三大因素是區(qū)域國(guó)別研究的關(guān)注問題。因此納入?yún)^(qū)域國(guó)別研究的視野和成果將有助于指導(dǎo)國(guó)際傳播實(shí)踐者了解目的國(guó)的國(guó)情和公眾，據(jù)此作出更精準(zhǔn)的國(guó)際傳播規(guī)劃和設(shè)計(jì)，提高國(guó)際傳播效能，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

其次，二者的結(jié)合能夠推動(dòng)中外文明交流互鑒。有學(xué)者指出，國(guó)別區(qū)域研究本質(zhì)上是一種跨文化比較研究⑧，通過比較文化和比較文明以確定自我和他者的區(qū)別，并尋找溝通彼此的最佳渠道。想要在不同文明之間架起溝通的橋梁，把中國(guó)人的話說給外國(guó)人聽，而且讓他們聽得懂、愿意聽，就必須在了解他人、融通中外上下功夫。⑨而文明之間的交流和溝通，最終要通過傳播活動(dòng)來完成。不論是線下活動(dòng)中的人際傳播、組織傳播、大眾傳播，還是線上渠道的多主體傳播，這些傳播活動(dòng)需要基于區(qū)域國(guó)別研究對(duì)目的國(guó)國(guó)情的了解和分析的基礎(chǔ)上展開，且最終會(huì)幫助區(qū)域國(guó)別研究進(jìn)一步掌握了解目的國(guó)文化文明的渠道。

再次，二者的結(jié)合能夠助力中國(guó)企業(yè)“出?！卑l(fā)展，為中國(guó)對(duì)外的經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展保駕護(hù)航。隨著改革開放的深入，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，許多中國(guó)企業(yè)和公民走出國(guó)門經(jīng)營(yíng)發(fā)展⑩，而隨著“一帶一路”倡議的落實(shí)和推廣，中國(guó)民間的對(duì)外交流也不斷發(fā)展。自2015年起，中國(guó)對(duì)外直接投資超過同期吸引外資規(guī)模。11據(jù)統(tǒng)計(jì)，2023年，中國(guó)出入境人數(shù)超過4.24億人次12，中國(guó)大學(xué)、智庫(kù)、媒體和社會(huì)組織“走出去”的步伐也在加快。想要中外的經(jīng)貿(mào)和文化交流更多和更好發(fā)展，有必要保護(hù)好中國(guó)企業(yè)和公民在海外的權(quán)益和做好中國(guó)企業(yè)的海外傳播和品牌塑造、打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)在海外的名片，離不開區(qū)域國(guó)別與國(guó)際傳播兩個(gè)學(xué)科的交叉研究對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)。

二、區(qū)域國(guó)別研究和國(guó)際傳播研究融通互鑒的挑戰(zhàn)

（一）學(xué)科交叉的人才儲(chǔ)備和平臺(tái)建設(shè)不足

區(qū)域國(guó)別研究和國(guó)際傳播研究都興起于學(xué)科交叉之中，前者與語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科緊密相關(guān)，而后者與政治學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的探索緊密相關(guān)，都天然帶有交叉學(xué)科的特質(zhì)。因此，兩個(gè)學(xué)科的人才培養(yǎng)也要求有較高的學(xué)科交叉背景，有跨學(xué)科、多學(xué)科的知識(shí)積累。然而，現(xiàn)有的人才培養(yǎng)情況距離這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還有一定距離。有學(xué)者曾指出，過去的區(qū)域國(guó)別研究局限于狹義的文化、歷史、政治制度等方面的概況研究，核心內(nèi)容緊密圍繞語(yǔ)言訓(xùn)練展開，不能滿足國(guó)家治理提供咨政服務(wù)的綜合需求13，因此需要優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，基于學(xué)科導(dǎo)向的培養(yǎng)模式，既在某一學(xué)科中有專門的訓(xùn)練，又旁及其他一兩個(gè)學(xué)科，形成一種復(fù)合的培養(yǎng)模式。14而國(guó)際新聞研究的人才培養(yǎng)也強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉，培養(yǎng)以專業(yè)領(lǐng)域?yàn)閷?duì)象，具備復(fù)合能力的專業(yè)型國(guó)際傳播人才。15

因此，盡管區(qū)域國(guó)別研究和國(guó)際傳播研究都自帶交叉學(xué)科屬性，但現(xiàn)有的區(qū)域國(guó)別研究對(duì)于傳播現(xiàn)象的關(guān)注不多，現(xiàn)有的國(guó)際傳播研究的區(qū)域?qū)傩圆粡?qiáng)，距離理想狀態(tài)相去甚遠(yuǎn)。所以盡管二者已經(jīng)對(duì)交叉學(xué)科人才培養(yǎng)進(jìn)行了一定探索，但區(qū)域國(guó)別研究和國(guó)際傳播研究的融通互鑒作為兩個(gè)交叉學(xué)科的“交叉之交叉”，就更加面臨理念概念新、實(shí)證研究少、無既定范式可循的問題。

（二）生搬硬套和工具化利用帶來的偏頗和誤導(dǎo)

在融通互鑒的過程中，如何促進(jìn)區(qū)域國(guó)別研究和國(guó)際傳播研究的有機(jī)結(jié)合，避免“盲目的甚至是工具性的相互利用” 16，是第二大挑戰(zhàn)。在進(jìn)行國(guó)際傳播和區(qū)域國(guó)別研究的交叉研究過程中，出于既往經(jīng)驗(yàn)和可依循案例的缺乏，“生搬硬套”的情況很可能出現(xiàn)。

最可能出現(xiàn)的生搬硬套包含以下四種：首先是忽視時(shí)間跨度的生搬硬套。例如，在進(jìn)行國(guó)際傳播研究時(shí)將區(qū)域國(guó)別研究對(duì)于該區(qū)域過往的調(diào)查情況沿用于當(dāng)下的國(guó)際傳播案例中，忽視了社會(huì)環(huán)境是不斷變動(dòng)的這一特點(diǎn)；其次是罔顧地區(qū)差別的“生搬硬套”。例如盡管同處歐盟或東盟，但其中不同國(guó)家公民的媒介消費(fèi)偏好千差萬(wàn)別。如果忽視國(guó)別差異，而僅考慮區(qū)域共性，不論在國(guó)際傳播研究還是區(qū)域國(guó)別研究中都是“一葉障目”；其三是研究模式和研究問題上的生搬硬套。如果只是不斷重復(fù)套用過往使用的研究模式，關(guān)注已經(jīng)得到充分關(guān)注的研究問題，受限于兩個(gè)學(xué)科既定的研究模式，而不去尋找交叉過程中的新范式、新方法，這種做法雖然“安全”，但卻會(huì)趨于停滯和阻礙創(chuàng)新；最后，要避免對(duì)另一學(xué)科的生搬硬套，而忽視對(duì)其深入和全面的理解。

如果只是將區(qū)域國(guó)別研究或國(guó)際傳播研究視為一種工具，用以達(dá)到某種特定的目的，或是生搬硬套、強(qiáng)行關(guān)聯(lián)，這種做法容易導(dǎo)致研究結(jié)果的偏頗和誤導(dǎo)，并非有利的結(jié)合。

（三）學(xué)術(shù)理論、研究方法和研究對(duì)象的不平衡性和缺乏精確性

首先是大國(guó)和小國(guó)之間的不平衡。改革開放早期，因?yàn)槲覈?guó)亟需的資金和技術(shù)主要來自美國(guó)、西歐和日本等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，所以對(duì)西方大國(guó)的研究起步較早并取得了較大的進(jìn)展。新世紀(jì)以來，世界百年未有之大變局不斷演進(jìn)，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央。特別是提出了“一帶一路”倡議之后，中國(guó)的海外利益逐漸輻射到包括中小國(guó)家在內(nèi)的世界各地。因此，加強(qiáng)區(qū)域國(guó)別學(xué)學(xué)科建設(shè)已經(jīng)成為中國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略和全球戰(zhàn)略的必然需要。17然而，在實(shí)際研究中，大國(guó)往往因?yàn)槠湓趪?guó)際事務(wù)中的重要地位和影響力而受到更多關(guān)注，小國(guó)的研究則相對(duì)較少，這導(dǎo)致大國(guó)和小國(guó)之間的研究呈現(xiàn)出明顯的不平衡。這種不平衡不僅影響了研究的全面性和多樣性，還可能成為國(guó)家整體戰(zhàn)略的短板。同理，從全球戰(zhàn)略的角度看，對(duì)第三世界國(guó)家的忽視也是融通互鑒面臨的一大挑戰(zhàn)。例如，在全校性的公共課程和輔修專業(yè)方面，我國(guó)高校仍主要提供美國(guó)、英國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)別研究主題，卻鮮見針對(duì)“一帶一路”沿線其他國(guó)家的專題課程或輔修專業(yè)。18

其次是區(qū)域研究劃分缺乏整體性和精確性問題。在歐洲，“中東歐”是用于概括包括匈牙利、黑山、塞爾維亞等歐洲中部和東部中小國(guó)家的統(tǒng)稱，波蘭也是其中之一。然而，有學(xué)者指出，波蘭雖然作為“一帶一路”倡議沿線國(guó)家以及“中國(guó)-中東歐國(guó)家合作”機(jī)制的重要國(guó)家，兩國(guó)間也多次簽訂文化合作協(xié)定，但在實(shí)際文化交流中，由于兩國(guó)體量的不對(duì)等，中方未單獨(dú)針對(duì)波蘭出臺(tái)運(yùn)營(yíng)策略，往往是以中東歐地區(qū)整體為單位進(jìn)行考量，以官方來帶動(dòng)雙方文化往來，民間交往以及文化產(chǎn)業(yè)輸出未成規(guī)模，因此未建立起文化傳播產(chǎn)業(yè)鏈，長(zhǎng)尾效應(yīng)較弱。19想要進(jìn)一步增加對(duì)區(qū)域國(guó)別的了解、更好地實(shí)施精準(zhǔn)國(guó)際傳播的戰(zhàn)略，有必要點(diǎn)對(duì)點(diǎn)對(duì)國(guó)家進(jìn)行調(diào)研。

最后是研究理論和方法的“西方中心主義”問題。區(qū)域國(guó)別研究和國(guó)際傳播研究作為同樣誕生于歐美國(guó)家的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，長(zhǎng)期存在理論和方法上的價(jià)值觀偏見，存在以西方自身經(jīng)驗(yàn)來判斷世界各國(guó)、各地區(qū)，把西方道路說成是所謂“普世規(guī)律”的問題。這會(huì)帶來對(duì)非西方國(guó)家的忽視、對(duì)研究視野和創(chuàng)新的限制和對(duì)全球范圍內(nèi)知識(shí)和文化交流的阻礙。

三、區(qū)域國(guó)別研究和國(guó)際傳播研究融通互鑒的路徑

（一）以兩個(gè)學(xué)科的典型對(duì)象和重大問題為起點(diǎn)

從二者的關(guān)注對(duì)象來看，區(qū)域國(guó)別研究側(cè)重于對(duì)特定國(guó)家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、社會(huì)等方面的深入研究，而國(guó)際傳播研究則關(guān)注信息的跨國(guó)流動(dòng)和全球傳播現(xiàn)象，因此，二者的融通互鑒可以以兩個(gè)學(xué)科的典型對(duì)象和重大問題為起點(diǎn)。例如，想要開展精準(zhǔn)傳播，需要了解某一特定國(guó)家的受眾群體的文化心態(tài)。又如，伴隨著通信技術(shù)和社交媒體的不斷迭代，特定區(qū)域國(guó)別范圍內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、人工智能的應(yīng)用情況如何？技術(shù)水平如何？法律法規(guī)如何？技術(shù)的迭代給區(qū)域的傳播過程帶來了怎樣的變化，國(guó)際傳播又應(yīng)當(dāng)如何順應(yīng)和利用這些變化？國(guó)際傳播研究和區(qū)域傳播研究應(yīng)當(dāng)共同回答這些問題，并用整體的眼光看待技術(shù)、傳播與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展。類似的問題可以激發(fā)兩個(gè)學(xué)科互相結(jié)合的潛力和動(dòng)力。

（二）以兩個(gè)學(xué)科互通的交叉背景為基礎(chǔ)

區(qū)域國(guó)別研究和國(guó)際傳播研究具有一定的相似性，從研究對(duì)象的角度來說，它們都關(guān)注國(guó)際問題，都具有突出的涉外屬性，都涵蓋國(guó)際關(guān)系的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、生態(tài)等方面，從學(xué)術(shù)血脈的角度來說，它們都需要多學(xué)科交叉才能結(jié)出學(xué)術(shù)碩果。國(guó)際傳播研究和區(qū)域國(guó)別研究的起源和發(fā)展都有強(qiáng)烈的學(xué)科交叉背景。盡管二者都已經(jīng)自立門戶成為獨(dú)立學(xué)科，但是和包括語(yǔ)言學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等在內(nèi)的眾多學(xué)科的交叉融合仍舊是二者難以磨滅的底色。

因此，我們可以梳理兩個(gè)學(xué)科的交叉背景和發(fā)展歷史，以此為脈絡(luò)推動(dòng)學(xué)術(shù)成果的互鑒融合，讓兩個(gè)學(xué)科共同借鑒和學(xué)習(xí)的研究方向成為后續(xù)融通發(fā)展的基石，在“求同”的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新。例如，心理學(xué)相關(guān)理論和方法在傳播學(xué)研究中占據(jù)相當(dāng)重要的角色，這與區(qū)域國(guó)別研究對(duì)特定區(qū)域公眾的文化背景與社會(huì)心態(tài)的研究也有共通之處。在這個(gè)過程中，二者不僅可以在理論背景和學(xué)科發(fā)展歷史中找到共鳴，區(qū)域國(guó)別研究中的歷史分析和案例研究還可以為國(guó)際傳播研究提供實(shí)證支持和深刻見解，而國(guó)際傳播研究中的理論框架和方法論則也可以為區(qū)域國(guó)別研究提供新的研究視角和工具。

（三）以國(guó)家重大戰(zhàn)略和重要需求為抓手

國(guó)際傳播和區(qū)域國(guó)別研究的核心問題往往與國(guó)家的重大戰(zhàn)略和重要需求直接相關(guān)。以“一帶一路”為例，這一倡議旨在促進(jìn)沿線國(guó)家的互聯(lián)互通、經(jīng)貿(mào)合作和人文交流，推動(dòng)共同發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要深入了解沿線國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面情況，以便制定有針對(duì)性的政策措施。同時(shí)，國(guó)際傳播研究可以為“一帶一路”倡議的傳播和推廣提供有效途徑，促進(jìn)沿線各國(guó)人民對(duì)倡議的接受度和喜愛度，提高國(guó)際社會(huì)對(duì)這一倡議的認(rèn)知度和認(rèn)同感。通過將國(guó)際傳播研究與區(qū)域國(guó)別研究相結(jié)合，可以更好地理解和分析“一帶一路”倡議的實(shí)施過程和效果，為其提供理論支持和政策建議。從更廣闊的角度來說，中國(guó)在“一帶一路”倡議發(fā)展落實(shí)的過程中取得的成就，包含著中國(guó)為解決我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問題的中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧和中國(guó)價(jià)值的理念、主張和方案，也可以成為國(guó)際傳播的研究對(duì)象，并在區(qū)域國(guó)別研究的支持下，成為講好“一帶一路”故事、提高我國(guó)國(guó)際影響力的重要方法。因此，總體來看，對(duì)這一重大戰(zhàn)略的研究不僅是推動(dòng)兩個(gè)學(xué)科交流和合作的動(dòng)力，也是促進(jìn)兩個(gè)學(xué)科互鑒融合的“錨點(diǎn)”和“抓手”，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的深入發(fā)展。

（四）以中國(guó)自主知識(shí)體系為底色

最后，應(yīng)當(dāng)以中國(guó)自主知識(shí)體系為底色，推進(jìn)國(guó)際傳播研究和區(qū)域國(guó)別研究的融通互鑒。國(guó)際傳播研究和區(qū)域國(guó)別研究作為發(fā)源于歐美國(guó)家的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，長(zhǎng)期以來存在著“西方中心主義”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，囿于西方的價(jià)值觀偏見，經(jīng)常以西方自身經(jīng)驗(yàn)來判斷世界各國(guó)、各地區(qū)。20而目前，中國(guó)學(xué)術(shù)界的一大任務(wù)就在于構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。中國(guó)的國(guó)際傳播研究和區(qū)域國(guó)別研究的融通互鑒要求我們以國(guó)家需求為目標(biāo)，發(fā)展區(qū)域國(guó)別和國(guó)際傳播的交叉研究，傳承中國(guó)豐富的歷史文化傳統(tǒng)，充分挖掘中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)能力，創(chuàng)建具有中國(guó)特色的方法與理論，在構(gòu)建和完善的過程中推動(dòng)中國(guó)特色區(qū)域國(guó)別學(xué)發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論創(chuàng)新，提升中國(guó)在國(guó)際學(xué)術(shù)界的影響力和話語(yǔ)權(quán)。但這并不是要稱霸全球或爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，而是致力于推動(dòng)中外文明交流互鑒、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體。21

四、結(jié)語(yǔ)

區(qū)域國(guó)別研究和國(guó)際傳播研究的融通互鑒作為兩個(gè)交叉學(xué)科的“交叉之交叉”，對(duì)于兩個(gè)學(xué)科的發(fā)展、國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施、現(xiàn)實(shí)需要的滿足等方面都具有重要的意義。

從學(xué)科發(fā)展的角度來說，區(qū)域國(guó)別研究和國(guó)際傳播研究相互補(bǔ)充，國(guó)際傳播研究可以為區(qū)域傳播研究提供媒介技術(shù)、信息流動(dòng)、對(duì)外傳播、全球輿論的多元理論視角，而區(qū)域傳播研究可以為國(guó)際傳播研究描繪傳播現(xiàn)象發(fā)生時(shí)的國(guó)情語(yǔ)境，共同提高研究的全面性、準(zhǔn)確性和解釋力。

從國(guó)家戰(zhàn)略的角度來說，國(guó)際傳播研究和區(qū)域國(guó)別研究的互鑒融通有助于加強(qiáng)國(guó)際的文化交流與理解，并直接推動(dòng)“一帶一路”倡議的實(shí)施和精準(zhǔn)傳播目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。區(qū)域國(guó)別研究可以為國(guó)際傳播提供豐富的歷史文化背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使其傳播更加貼近受眾，提升國(guó)際傳播效能。同時(shí)，國(guó)際傳播研究可以推動(dòng)區(qū)域國(guó)別研究的成果向國(guó)際傳播領(lǐng)域輸出，提升區(qū)域國(guó)別研究的國(guó)際影響力，促進(jìn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)的認(rèn)同和對(duì)中國(guó)的認(rèn)同。

最后，區(qū)域國(guó)別研究和國(guó)際傳播研究的落腳點(diǎn)都是促進(jìn)中外文明交流互鑒。好的區(qū)域國(guó)別研究能夠?yàn)橛行У膰?guó)際傳播打下知識(shí)基礎(chǔ)，好的國(guó)際傳播研究則有助于促進(jìn)和深化對(duì)有關(guān)國(guó)家和地區(qū)的了解，兩者相互補(bǔ)充，相得益彰。在全球化的背景下，許多全球性問題都需要跨國(guó)界的合作和共同解決。區(qū)域國(guó)別研究與國(guó)際傳播研究的互鑒融通，可以促進(jìn)不同國(guó)家和地區(qū)之間的對(duì)話與合作，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

本文系歐盟讓·莫內(nèi)計(jì)劃Project： 101047725-MCSinEU-ERASMUS-JMO-2021-HEI-TCH-RSCH的階段性研究成果。

張莉系清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)；郭文青系清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生

「注釋」

①《習(xí)近平在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作展示真實(shí)立體全面的中國(guó)》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年6月2日，第1版。

②哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組：《研究生教育學(xué)科專業(yè)簡(jiǎn)介及其學(xué)位基本要求》，中國(guó)學(xué)位與研究生教育學(xué)會(huì)，https：//www.acge.org.cn/encyclopediaFront/ enterEncyclopediaIndex。

③姬德強(qiáng)、張毓強(qiáng)：《“雙向奔赴”：國(guó)際傳播學(xué)與區(qū)域國(guó)別學(xué)的理論互鑒》，《對(duì)外傳播》2024年第2期，第69-73頁(yè)。

④同③。

⑤教育部：《教育部辦公廳關(guān)于做好2017年度國(guó)別和區(qū)域研究有關(guān)工作的通知》，中華人民共和國(guó)教育部，http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A20/s7068/201703/ t20170314_299521.html，2017年2月23日。

⑥胡正榮：《國(guó)際傳播的三個(gè)關(guān)鍵：全媒體·一國(guó)一策·精準(zhǔn)化》，《對(duì)外傳播》2017年第8期，第10-11頁(yè)。

⑦向志強(qiáng)、何文君：《中國(guó)對(duì)外分層傳播目標(biāo)國(guó)選擇的理論與方法》，《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2018年第3期，第149-153頁(yè)。

⑧趙可金：《國(guó)別區(qū)域研究的內(nèi)涵、爭(zhēng)論與趨勢(shì)》，《俄羅斯研究》2021年第3期，第121-145頁(yè)。

⑨文建《：把握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)有效傳播中國(guó)聲音——習(xí)近平外宣工作思路理念探析》，《中國(guó)記者》2016年第4期，第35-37頁(yè)。

⑩任曉、孫志強(qiáng)：《區(qū)域國(guó)別研究的發(fā)展歷程、趨勢(shì)和方向——任曉教授訪談》，《國(guó)際政治研究》2020年第1期，第134-160頁(yè)。

11新華社：《2015年我國(guó)實(shí)現(xiàn)資本凈輸出 對(duì)外直接投資量首次躍居全球第二》，中國(guó)政府網(wǎng)，https：//www.gov.cn/xinwen/2016-09/22/content_5110890.htm，2016年9月22日。

12國(guó)家移民局網(wǎng)站：《2023年全國(guó)出入境人員超4.24億人次》，中國(guó)政府網(wǎng)，https：//www.gov.cn/lianbo/bumen/202401/content_6927225.htm，2024年1月20日。

13謝韜、陳岳、戴長(zhǎng)征、趙可金、翟崑、李?。骸稑?gòu)建中國(guó)特色的區(qū)域國(guó)別學(xué)：學(xué)科定位、基本內(nèi)涵與發(fā)展路徑》，《國(guó)際論壇》2022年第3期，第3-35+155頁(yè)。

14同⑩。

15胡正榮、王天瑞：《能力與價(jià)值：新時(shí)代國(guó)際傳播人才隊(duì)伍培養(yǎng)的關(guān)鍵》，《中國(guó)編輯》2022年第8期，第45-51頁(yè)。

16同③。

17同13。

18屈廖健、劉寶存：《“一帶一路”倡議下我國(guó)國(guó)別和區(qū)域研究人才培養(yǎng)的實(shí)踐探索與發(fā)展路徑》，《中國(guó)高教研究》2020年第4期，第77-83+97頁(yè)。

19馬子涵、葛建華：《IP運(yùn)營(yíng)在國(guó)際傳播中的作用探討——以中波文化交流為例》，《對(duì)外傳播》2023年第8期，第76-80頁(yè)。

20同②。

21李晨陽(yáng)：《關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色國(guó)別與區(qū)域研究范式的思考》，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2019年第10期，第143-155+160頁(yè)。

責(zé)編：譚震