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        晉南花鼓的藝術(shù)特征與時代精神探究

        2024-12-31 00:00:00桑兆帥
        當代音樂 2024年8期
        關(guān)鍵詞:時代精神藝術(shù)特征民間舞蹈

        [摘"要]"山西作為中華文明的發(fā)源地之一,有著數(shù)千年的人類文明史,在這漫長的歷史進程中,“鼓”始終伴其而行。晉南花鼓是中國民族民間舞蹈的重要組成部分,它不僅是山西省的寶貴民間舞蹈素材,更是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。晉南花鼓民間舞蹈產(chǎn)生于民間,發(fā)展于民間,興盛于民間,最終形成了獨具文化符號的藝術(shù)特征。本文以晉南花鼓為探究主線,系統(tǒng)地分析晉南花鼓的藝術(shù)特征和表演風(fēng)格,對晉南花鼓的文化價值展開敘述。

        [關(guān)鍵詞]"晉南花鼓;藝術(shù)特征;時代精神;民間舞蹈

        [中圖分類號]"J607

        [文獻標識碼]"A

        [文章編號]"1007-2233(2024)08-0083-03

        一、晉南花鼓的舞蹈文化概述

        晉南花鼓是一種流傳于山西省萬榮縣南景村一帶的傳統(tǒng)民間舞蹈,也被稱為鼓舞(萬榮花鼓)。它有三種表演形式:低鼓、高鼓和多鼓?;ü牡谋硌菽J截S富,包括一點油、風(fēng)攪雪、干炒豆、狗撕咬、鴨子浮水、鳳凰三點頭等。在表演中,表演者會做出各種高難度動作,如掏腿、掏腰、繞膝等。這種舞蹈氣勢恢宏,節(jié)奏明快,深受群眾歡迎。2009年和2011年,萬榮花鼓分別被山西省和中華人民共和國國務(wù)院列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        在花鼓發(fā)展初期,是由一名男子身戴鼓系于腰間,進行獨舞表演的。至隋唐時期以后,鼓的價值功能發(fā)生轉(zhuǎn)變,由社會娛樂性演變?yōu)榧腊菪?,且以慶賀、豐收為目的。伴隨著社會的不斷進步,花鼓的表演形式也在不斷革新,技能水平的高超、演員妝容的精巧,都對藝人表演花鼓起到了重要的作用?;ü牡谋硌萏厣谟凇案摺保@不僅要求技藝的“高”,更是對實戰(zhàn)平臺的高度要求。在高處平臺表演時,表演者需要在高臺上騰踏、旋轉(zhuǎn)、跳躍,擊鼓的動作難度系數(shù)越高,觀眾的喝彩與歡呼聲則越激烈。同時,高處平臺頂端的人腰部系鼓的數(shù)量也多,從頭部到腿可多達五六個,這也是晉南花鼓頗具技藝特色的亮點之一。晉南花鼓是山西民間舞中較為常見的舞蹈表演種類之一。其中,最具代表性的是“翼城花鼓”,在翼城全縣幾乎每個地方都能夠發(fā)現(xiàn)花鼓的存在。在這里沒有年齡、職業(yè)、性別的拘束,幾乎每個人都會打花鼓,每處地方都有花鼓隊的影子,呈現(xiàn)出一片文藝繁榮的盛景。花鼓也憑借熱烈、歡愉的鼓點節(jié)奏,質(zhì)樸而古拙的技藝動作,漸漸成了大型節(jié)日盛典中必不可少的表演節(jié)目。在表演形式上不但區(qū)分了人物角色的不同,更是對男女演員數(shù)量作出了相對寬泛的要求。例如,男子鼓舞形式表現(xiàn)陽剛之氣,女子舞蹈表現(xiàn)女子的陰柔之美,男女配合表現(xiàn)和諧的氣氛,不同形式的舞蹈段落表現(xiàn)了不同的文化含義。其中,在舞蹈表演風(fēng)格上,不同鼓點營造不同的氣氛,鼓點時而緊湊密集,時而頓挫有力,與舞蹈演員配合出豐富的舞蹈畫面。在動作動律上也頗有特點,男子跨步沉穩(wěn),重心向下,多以弓箭步和大跨步為主,生動表現(xiàn)男子的沉穩(wěn)姿態(tài)。伴奏多是在鼓、鑼的基礎(chǔ)上融匯當?shù)孛褡甯枨?,交相輝映。晉南花鼓起源于唐代,最初是農(nóng)民在農(nóng)閑時的一種自娛自樂的方式。隨著時間的推移,晉南花鼓逐漸發(fā)展成為一種集音樂、舞蹈、戲劇于一體的綜合性藝術(shù)形式。在明清時期,晉南花鼓得到了空前的發(fā)展,并傳播至周邊地區(qū)。如今,晉南花鼓已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),得到了更好的保護和傳承。

        總之,晉南花鼓的舞蹈文化形成,并非單線式的文化發(fā)展過程。由于所處生態(tài)環(huán)境不同,生產(chǎn)方式及所處歷史發(fā)展階段不同,民族心理及思想表達方式的不同,晉南花鼓的舞蹈文化展現(xiàn)出了地域新貌和異彩紛呈的繁盛景象。此外,在得天獨厚的自然生態(tài)環(huán)境中,在多樣化的文化背景下,晉南花鼓的舞蹈文化也彰顯了一個民族吃苦耐勞、深沉持重、生生不息的韌性精神。

        二、晉南花鼓的舞蹈藝術(shù)特征

        在晉南花鼓的表演過程中,鼓的放置位置豐富多變,表演者可以將鼓放于胸前,也可以將鼓舉過頭頂,還可將鼓系于腰間、膝前等不同的位置,系鼓的同時做各種精彩的表演。與此同時,晉南花鼓也是山西地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日中必不可少的表演活動之一。它的形成經(jīng)歷了漫長的歲月洗禮,其舞蹈表演的藝術(shù)特征也逐漸形成。

        (一)道具特征

        在晉南花鼓的表演中,鼓的運用發(fā)揮了重要作用,在展現(xiàn)動作風(fēng)格和肢體線條方面都具有極強的表現(xiàn)力。例如,晉南花鼓的道具有很多種類,包括花鼓、呆鑼、鼓槌、花鑼、手絹、羽毛扇、彩扇、撥浪鼓、抬桿等十余種。

        晉南花鼓中有三種核心的道具:第一種是花鼓,它有著在整個表演當中處于最核心的地位,對于整場演出的節(jié)奏有著重要影響;第二種是大鑼,它是整場演出中的領(lǐng)奏樂器;第三種樂器呆鑼是輔助樂器。三種樂器配合緊密,缺一不可,共同營造熱鬧歡騰的氣氛。如今,多種樂器取代了以前單一的表演樂器,打花鼓的形式也變得豐富起來,由原來的一人一鼓變?yōu)橐蝗硕喙?,大大豐富了花鼓的表現(xiàn)形式。這種緣物寄情的表現(xiàn)手法,把晉南花鼓的藝術(shù)特色表現(xiàn)得淋漓盡致。根據(jù)實物做成美觀的道具——鼓,被用來在舞蹈中抒發(fā)熱愛生活的情感。

        (二)動作特征

        晉南花鼓是在鑼鼓伴奏下以唱為主的多種藝術(shù)形式的組合,其動作既有單一的動作元素,也有變化多樣的動作短句,而豐富的舞姿則為晉南花鼓的表演藝術(shù)增添了魅力?,F(xiàn)就晉南花鼓的基本動作特征進行概述。

        1.手型

        花鼓手型的變化多樣,有“蘭花指”“拇指搖指”。蘭花指在晉南花鼓表演中多用于表現(xiàn)蘭花的形態(tài)美,是用雙手搓揉成蘭花狀,一般以食指為主,中指和無名指為輔。拇指搖指主要表現(xiàn)的是蘭花在空中的一種飄逸之美,也經(jīng)常用于表現(xiàn)蘭花在空中飄逸的舞姿,其動作主要包括:手臂向前方、向下方和向上方等不同點位方向擺動。這種動作表現(xiàn)出了晉南花鼓演員優(yōu)美的身姿和曼妙的舞姿。

        2.姿態(tài)

        花鼓表演時姿態(tài)優(yōu)美,舞步輕快,且步伐變化多端,富有韻律感。主要有“大擺裙”等幾種基本姿態(tài)?!按髷[裙”的造型是左手向內(nèi)屈成大擺狀,右手向上平擺至腰部,同時雙腿交替擺動。晉南花鼓的姿態(tài)是以蘭花指為基礎(chǔ),輔以大擺裙的基本動作形式。另外,晉南花鼓還有“二龍吐須”“七星伴月”等其他形式的舞姿。

        由此可見,山西晉南花鼓的道具特征主要體現(xiàn)在道具花鼓上,花鼓道具在造型、制作等方面都有其獨特之處。尤其是表演所用的鼓面、鼓槌、腰鼓、小鑼、大鼓等都具有相對的藝術(shù)魅力。在表演過程中,鼓與舞蹈融為一體,可以向觀眾呈現(xiàn)出很舒服的畫面感。在動作特征中,主要以手型、步法、姿態(tài)三個大點來敘述,其中手型主要以“蘭花指”為主。在步法當中會根據(jù)舞蹈動作的要求和情緒所需,讓花鼓中的基本步法變得多樣性與復(fù)雜性。在姿態(tài)方面,就主要以蘭花指為基礎(chǔ),大擺裙為輔的基本動作形式。

        三、晉南花鼓的舞蹈表演風(fēng)格

        (一)表演動律

        晉南花鼓的表演動律主要在于“顫”,強調(diào)“擰傾”。為了更好地體現(xiàn)出花鼓的動律特征及其典型性,花鼓的表演在律動方面主要突出解決以下兩個方面的問題:第一,推拉槌中身體的“擰傾”體態(tài),在此體態(tài)中,鼓槌隨身體的動勢完成正反擊鼓的動作;第二,步伐與擊鼓動作配合膝部顫動律和起伏,形成較大幅度的擊鼓動作,使其進一步完成拐錘的“閃靠”、摟掏背擊槌中的“S腰”。在花鼓表演過程中,為了更好地表現(xiàn)攜鼓熱情奔放的風(fēng)格特征,舞者將顫動律和擰傾的動律做到極致,這也成了該舞蹈鮮明的動作特征。

        (二)表演技藝

        經(jīng)過幾代藝術(shù)家的積累、探索,花鼓憑借其高超的技藝走進課堂教學(xué)。在整理教材過程中筆者發(fā)現(xiàn),鼓不僅是舞蹈的道具,而且在一定程度上影響了表演者動態(tài)的延續(xù)性,包括動作的幅度、節(jié)奏,正是在“打鼓”的動態(tài)局限中產(chǎn)生了晉南花鼓獨特的技藝特點,在課堂教學(xué)中具有獨特的訓(xùn)練價值。

        花鼓的表演技藝在于“花”,突出技法。嫻熟的擊鼓動作表現(xiàn)花鼓的高超技法,在動作與身體的完美配合之下,將花鼓的技術(shù)性表現(xiàn)得淋漓盡致。例如在多鼓表演中,表演者要擊打腰部、胸部、肩部以及身體其他部位的鼓,這樣就會形成腰部的擰轉(zhuǎn)以及“磨韻”等身體動律的協(xié)調(diào)配合。表演者攜鼓在與鼓的各種配合下大大增強了身體協(xié)調(diào)能力與擊鼓的節(jié)奏型,緊而密的節(jié)奏促使演員精神集中,對于肌肉的訓(xùn)練也得到了增強。在摟鼓、掏鼓訓(xùn)練中,表演者既要擊打正鼓面(右鼓面),同時又要腿下?lián)艄?、胯下?lián)艄?、轉(zhuǎn)身擊鼓,形成快速擊鼓的復(fù)雜動態(tài)。

        打法在“密”,變化無窮。花鼓獨特的節(jié)奏特點反映了不同的動感特征。在教學(xué)內(nèi)容中,花鼓的節(jié)奏類型較為豐富,“緊三槌”“硬三槌”一般用于舞段開始或結(jié)束?!耙稽c油”感情細膩,節(jié)奏舒緩溫婉,舞蹈動作悠閑自如,從另一種性格角度表現(xiàn)了勞動人民的美。這些典型的節(jié)奏形成和變化了花鼓的不同舞感面向,鼓槌的運用在這一變化中起到主導(dǎo)作用,時而快捷、時而舒緩,剛?cè)岵够ü牡膭討B(tài)呈現(xiàn)出了不同的美感。

        (三)表演形式

        晉南花鼓的表演形式多種多樣,可以通過“唱、說、舞”等多種形式來表現(xiàn)。晉南花鼓采用“一人多角”的表演形式,表演者需要根據(jù)現(xiàn)場的不同情況即興編唱,比如,當表演到“唱”時,表演者可以邊唱邊跳;當表演到“說”時,表演者可以邊說邊打花鼓;當表演到“舞”時,表演者可以邊打花鼓、邊做動作??傊?,晉南花鼓的表演形式具有靈活性和多樣性。

        晉南花鼓的表演內(nèi)容通俗易懂,表演者結(jié)合當?shù)氐拿袼酌耧L(fēng),對傳統(tǒng)唱詞進行改編,表達了對當?shù)厍嗄昴信畱賽刍橐龅目捶?。表演者大多是一人表演,并無音樂基礎(chǔ)和舞蹈基礎(chǔ)的要求。這種表演形式的優(yōu)點在于,表演者只需根據(jù)當?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)即興創(chuàng)作就可以了,因此演出成本較低。晉南花鼓表演過程中沒有任何固定的程式,表演者可以根據(jù)自己的心情和現(xiàn)場情況進行即興創(chuàng)作。演出過程中還可以根據(jù)自己對歌曲旋律和節(jié)奏的把握情況來控制表演節(jié)奏、音量。晉南花鼓既可以從正面進行演唱,也可以從側(cè)面進行演唱。這種表演形式的優(yōu)點在于表演者能夠充分表達自己對歌曲內(nèi)容的理解和看法。晉南花鼓的表演形式獨特,通常由鼓、鑼、鈸等打擊樂器伴奏,配合舞蹈、歌唱和戲劇表演。表演者身著彩衣,頭戴面具,手持花鼓,通過跳躍、翻轉(zhuǎn)等動作展示出花鼓的韻律和節(jié)奏感。晉南花鼓的舞蹈動作豐富多樣,既有粗獷豪放的男性舞蹈,又有柔美細膩的女性舞蹈。最后,晉南花鼓還融入了地方戲曲的元素,使其表演內(nèi)容更加豐富多樣。

        綜上所述,晉南花鼓作為一種傳統(tǒng)的民間舞蹈節(jié)目,它以獨特的表演形式、豐富的內(nèi)涵,受到了當?shù)厝说南矏酆妥放?,在人們?nèi)粘I钪刑幱谥匾匚?。晉南花鼓是中國民間舞蹈藝術(shù)中一朵絢麗的奇葩,它既有深厚的歷史底蘊,又有獨特的表演形式和風(fēng)格特點,同時也具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。隨著社會的發(fā)展和文化更迭,晉南花鼓也需要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與傳承,使其更好地適應(yīng)時代精神發(fā)展的新要求。

        四、晉南花鼓的時代精神

        晉南花鼓融合了山西地區(qū)的地域特點及文化內(nèi)涵,在群眾中發(fā)展,被群眾認可,經(jīng)久不衰,形成了具有當?shù)靥厣奈璧肝幕?。它不僅是山西省南部地區(qū)的文化瑰寶,也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過對晉南花鼓的研究和傳承,可以更好地了解中國民間藝術(shù)的魅力和價值,進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。現(xiàn)如今,晉南花鼓已成為當?shù)刈罹咛厣拿耖g舞蹈之一,它在群眾中發(fā)揚傳承,在群眾中發(fā)光發(fā)熱,對豐富人民日常生活、提高人民群眾幸福感發(fā)揮了重大作用。

        (一)晉南花鼓于當今生活的體現(xiàn)

        由于晉南花鼓的表演與群眾生活息息相關(guān),所以當該地區(qū)的群眾在思想認知、文化素養(yǎng)、時代精神等方面得到更新與提高時,當?shù)厝罕娋蜁茏匀坏匕研碌恼J知與時代價值融匯到晉南花鼓的表演當中,晉南花鼓中不適應(yīng)時代精神與價值的部分便會被摒棄,直至消失。相反,那些新的審美元素與審美情趣則會顯現(xiàn)出不可替代的作用,進而提升晉南花鼓民間舞蹈的時代價值美感,讓它更具生命力。這是時代價值在晉南花鼓民間舞蹈中的深刻體現(xiàn)。

        (二)晉南花鼓于當今教學(xué)的升華

        與此同時,晉南花鼓逐漸被學(xué)校學(xué)院部門所關(guān)注,逐漸通過走進高校的方式被更多的年輕群體所接受。例如,山西高校對晉南花鼓民間舞蹈的傳承與創(chuàng)新實現(xiàn)了課堂教學(xué)的新模式。把民間舞教材從民間自娛性表演中提煉出來,進行加工、整理、規(guī)范、美化,形成“短句”與“組合”,使晉南花鼓的民間舞蹈從田野到課堂再到舞臺,彰顯出時代價值。所以,高校中晉南花鼓民間舞教材是為教學(xué)需求而編寫的,與民間活動中的性質(zhì)與價值都略有不同,但它以晉南民間舞蹈元素為基礎(chǔ),根據(jù)教學(xué)需要進行了提煉與加工,形成了動律、風(fēng)格、表演等相應(yīng)組合。也正是如此,這些組合的編創(chuàng)融合了時代價值,成為規(guī)范化的系統(tǒng)訓(xùn)練教材。

        結(jié)"語

        晉南花鼓作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有深遠的影響。首先,晉南花鼓為研究中國民間藝術(shù)的發(fā)展提供了寶貴的資料。通過對晉南花鼓的研究,我們可以了解中國民間藝術(shù)的演變歷程和特點。其次,晉南花鼓對當?shù)孛癖姷奈幕町a(chǎn)生了深遠的影響。它不僅豐富了民眾的業(yè)余生活,還傳承了地方文化傳統(tǒng)和價值觀。此外,晉南花鼓也為中國的藝術(shù)創(chuàng)作提供了靈感,促進了中國現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。總而言之,晉南花鼓的時代精神與文化價值孕育在人民群眾的心目當中,從動態(tài)中尋找、挖掘,研究其時代價值與文化的特殊性就顯得尤為重要,其意義也遠遠超過了晉南花鼓舞蹈表演本身。

        參考文獻:

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        (責任編輯:李"瑤)

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