［摘"要］"本研究旨在探討涼山彝族月琴音樂在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的傳承與發(fā)展前景。通過文獻(xiàn)綜述、實(shí)地考察的方法，分析涼山彝族月琴音樂的歷史演變、藝術(shù)特征及所面臨的挑戰(zhàn)。研究發(fā)現(xiàn)，月琴音樂不僅承載著豐富的民族文化信息，而且在增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和文化自信方面發(fā)揮了重要作用。然而，傳統(tǒng)傳承方式的局限性對月琴音樂的存續(xù)構(gòu)成威脅。本文提出了一系列保護(hù)與振興措施，旨在保護(hù)和傳承彝族月琴音樂這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為鄉(xiāng)村文化振興和經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。

［關(guān)鍵詞］"鄉(xiāng)村振興；涼山彝族；月琴音樂

［中圖分類號］"J63235

［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］"A

［文章編號］"1007-2233（2024）08-0016-03

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展成為推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的重要力量。涼山彝族月琴音樂作為彝族文化的瑰寶，承載著深厚的民族情感和歷史文化記憶，是鄉(xiāng)村振興中不可或缺的文化資源。然而，在現(xiàn)代化進(jìn)程和外來文化的沖擊下，彝族月琴音樂的傳承與發(fā)展面臨著諸多挑戰(zhàn)。因此，研究鄉(xiāng)村振興視域下涼山彝族月琴音樂的傳承與發(fā)展，對于保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、涼山彝族月琴音樂概述

涼山彝族月琴音樂，作為彝族文化寶庫中不可替代的藝術(shù)瑰寶，是彝族人民世世代代口頭傳承和情感表達(dá)的重要載體，其深厚的歷史底蘊(yùn)和鮮明的地域特色在中華大地上傳承千年，熠熠生輝。涼山彝族月琴，別名“弦子”或“胡琴”，其歷史久遠(yuǎn)，可追溯至彝族先民的早期文明，是彝族人民在漫長的歲月中，通過勞動(dòng)生產(chǎn)、生活?yuàn)蕵泛蜕鐣煌榷嘣纳鐣?shí)踐孕育而成的民族樂器瑰寶。

月琴以其精巧獨(dú)特的構(gòu)造和卓越的音質(zhì)享譽(yù)四方，其主體通常由共鳴箱、琴頸和弦軸三大部分組成，共鳴箱通常采用優(yōu)質(zhì)的木質(zhì)材料，能產(chǎn)生悠揚(yáng)悅耳、醇厚動(dòng)人的音色。月琴的音域廣闊，既能演奏高昂激越的旋律，也能展現(xiàn)深沉內(nèi)斂的情感，這種豐富多變的音色特點(diǎn)賦予了彝族月琴音樂無盡的表現(xiàn)力，使之成為彝族人民抒發(fā)情感、記錄歷史、傳承智慧的重要手段。

二、涼山彝族月琴音樂的藝術(shù)特征與表現(xiàn)形式

涼山彝族月琴音樂，作為彝族文化藝術(shù)寶庫中極具代表性的音樂形態(tài)，其藝術(shù)特征與表現(xiàn)形式蘊(yùn)含深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的民族美學(xué)意蘊(yùn)。在此，我們將詳盡解析涼山彝族月琴音樂在音色韻味、曲式結(jié)構(gòu)、內(nèi)容題材、演奏技巧、表演形式及功能作用等方面的特點(diǎn)，并探究其在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的傳承與發(fā)展價(jià)值。

（一）音色韻律特征

涼山彝族月琴音樂的音色醇厚悠揚(yáng)，源于其精湛的制作工藝和精選的材質(zhì)。選用優(yōu)質(zhì)的桐木制成共鳴箱，使得音質(zhì)飽滿且穿透力強(qiáng)，無論是低沉哀怨的敘事曲調(diào)，還是激昂歡快的舞蹈旋律，月琴都能細(xì)膩地捕捉和表達(dá)彝族人民內(nèi)心世界的細(xì)微情感波動(dòng)，淋漓盡致地展現(xiàn)其音域?qū)拸V的優(yōu)勢。

（二）曲式結(jié)構(gòu)特征

涼山彝族月琴音樂的曲式結(jié)構(gòu)豐富多元，既有基于傳統(tǒng)變奏原則的無限延伸，通過靈活多變的變奏手法賦予基本旋律旺盛的生命力，顯現(xiàn)出彝族音樂深厚的即興性與靈動(dòng)性，也有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的敘事歌謠和舞蹈配樂，這些作品井然有序，邏輯性強(qiáng)，將彝族的歷史故事和人文哲理絲絲入扣地編織進(jìn)音樂篇章。

（三）內(nèi)容題材的表現(xiàn)

涼山彝族月琴音樂的內(nèi)容題材異常豐富，它如同一部濃縮版的彝族生活百科全書，從辛勤的勞動(dòng)場面、浪漫的愛情故事到多彩的民俗風(fēng)情、神秘的神話傳說，甚至是壯麗的自然風(fēng)光，幾乎每一首曲目都彰顯著彝族人民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，洋溢著濃厚的生活氣息和熾熱的情感溫度。這種具有高度敘述性和形象性的音樂藝術(shù)，宛如流動(dòng)的民族史詩，生動(dòng)記錄和再現(xiàn)了彝族人民的生活歷程和精神世界。

（四）演奏技巧與表現(xiàn)形式

月琴演奏者的技藝爐火純青，左手按弦細(xì)膩如絲，右手撥弦流暢自如，他們的指尖在琴弦上跳躍，好似彝族音樂的精靈翩翩起舞，將彝族的語言節(jié)奏、情感表達(dá)與音樂旋律完美融合。不僅如此，月琴音樂在演奏中時(shí)常與其他彝族傳統(tǒng)樂器如笛子、口弦、蘆笙等相輔相成，共同交織出一場視覺與聽覺的雙重盛宴。尤為重要的是，月琴音樂與彝族舞蹈、歌唱緊密相連，締造出一種集器樂、聲樂、舞蹈于一體的立體化藝術(shù)表現(xiàn)形式，極大地增強(qiáng)了音樂的感染力與表現(xiàn)張力。

三、涼山彝族月琴音樂的文化價(jià)值與社會功能

（一）文化傳承價(jià)值的深層解讀

涼山彝族月琴音樂作為彝族文化的心靈之音，深刻嵌入彝族歷史長河，承載著厚重的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值。每一曲月琴旋律都是一部歷史文獻(xiàn)，融匯了彝族的歷史演進(jìn)、信仰習(xí)俗、哲學(xué)智慧和生活哲學(xué)。月琴音樂如同一把開啟彝族文化寶庫的鑰匙，生動(dòng)刻畫了彝族人民對生命奧秘的探尋、對祖先事跡的崇敬以及對未來藍(lán)圖的美好構(gòu)想。通過月琴音樂的口耳相傳，彝族傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)得以延續(xù)不斷，民族身份意識得以強(qiáng)化，文化認(rèn)同感得以深刻塑造和穩(wěn)固。

（二）社會教育功能的多元體現(xiàn)

在彝族社會內(nèi)部，月琴音樂不僅是一種藝術(shù)享受，還是深入人心的社會教育工具。它以婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的琴聲勾勒出彝族的歷史畫卷，講述著世代相傳的英雄傳奇和道德典范故事，實(shí)現(xiàn)了教育與娛樂的有機(jī)結(jié)合。通過學(xué)習(xí)和演奏月琴音樂，彝族青少年能夠錘煉自身的耐心與毅力，提升專注力，同時(shí)也能學(xué)會如何與他人協(xié)同合作，這對于培養(yǎng)良好的品格與人格具有積極作用。月琴音樂教育還間接地維護(hù)了社區(qū)秩序和人際關(guān)系，對于社會安定有著積極的貢獻(xiàn)。

（三）民族凝聚力與團(tuán)結(jié)力量的聚合器

在彝族各類重要的節(jié)慶活動(dòng)、家庭聚會及社區(qū)聚會中，月琴音樂是凝聚人心、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的核心要素。每當(dāng)月琴聲響起，仿佛有一股無形的力量將彝族同胞緊緊聯(lián)結(jié)在一起，他們通過共同聆聽、演奏月琴音樂，共享民族文化的喜悅，深化彼此之間的情感紐帶。在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施背景下，月琴音樂作為鄉(xiāng)村文化振興的重要一環(huán)，能夠有力地提升鄉(xiāng)村文化的軟實(shí)力，為塑造特色鮮明、文化底蘊(yùn)深厚的美麗鄉(xiāng)村提供強(qiáng)有力的文化支撐。

（四）旅游資源開發(fā)與經(jīng)濟(jì)社會價(jià)值的放大效應(yīng)

隨著文化旅游市場的繁榮，涼山彝族月琴音樂作為極具辨識度的地方文化符號，成功吸引了國內(nèi)外大量游客的關(guān)注，極大地推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。通過精心設(shè)計(jì)和推廣以月琴音樂為主題的旅游項(xiàng)目，不僅可以帶動(dòng)涼山地區(qū)經(jīng)濟(jì)的增長，提升當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏?，還能進(jìn)一步擴(kuò)大彝族月琴音樂的國際影響力，使這一民族瑰寶在全球范圍內(nèi)得到更廣泛的傳播，從而實(shí)現(xiàn)在文化輸出與經(jīng)濟(jì)增長的雙贏。

四、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下涼山彝族月琴音樂面臨的挑戰(zhàn)

（一）人才短缺與傳承困境深化

伴隨城市化進(jìn)程的加快，越來越多的彝族青年為追求更好的生活條件和發(fā)展機(jī)會而離開家鄉(xiāng)，這直接導(dǎo)致了熟悉和掌握月琴音樂技藝的本地人才逐漸減少。彝族月琴音樂的傳承很大程度上依賴于家族傳承和師徒傳授，這種口傳心授的方式在現(xiàn)代社會條件下，因年輕一代參與度的降低而愈發(fā)艱難。而且，目前針對彝族月琴音樂的系統(tǒng)性教育與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)匱乏，沒有形成一套完整的教學(xué)體系，從基礎(chǔ)教育到職業(yè)培訓(xùn)再到高等教育的鏈條缺失，阻礙了月琴音樂技藝的專業(yè)化和規(guī)?；瘋鞒?。

（二）現(xiàn)代生活方式轉(zhuǎn)變對傳統(tǒng)音樂的擠壓

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和全球文化交流的加深，現(xiàn)代娛樂方式呈現(xiàn)多樣化趨勢，尤其是流行音樂、網(wǎng)絡(luò)短視頻、電子游戲等新興媒介對年輕人的吸引力巨大。相比之下，彝族月琴音樂這類傳統(tǒng)民族音樂的欣賞門檻較高，需要一定的文化背景知識和審美素養(yǎng)，因此，在吸引青少年注意力方面顯得相對弱勢。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了彝族月琴音樂在新生代中的普及度和影響力日漸減弱，進(jìn)一步加劇了傳承危機(jī)。

（三）經(jīng)濟(jì)價(jià)值認(rèn)知與開發(fā)利用的滯后

盡管涼山彝族月琴音樂擁有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，但在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，若不能將其有效轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)效益，則難以吸引足夠的關(guān)注和支持。目前，對該音樂形式的商業(yè)運(yùn)營模式尚未成熟，缺乏科學(xué)合理的市場定位和營銷策略，導(dǎo)致月琴音樂的潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值并未得到充分挖掘和釋放。在這種情況下，音樂傳承者和學(xué)習(xí)者的積極性受到影響，長期穩(wěn)定的資金支持和項(xiàng)目運(yùn)作亦難以維持。

（四）基礎(chǔ)設(shè)施與教育資源的局限

在涼山地區(qū)的一些偏遠(yuǎn)彝族聚居區(qū)，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和地理?xiàng)l件的限制，音樂教育設(shè)施和文化傳播平臺相對落后。這表現(xiàn)為：硬件設(shè)施不足，如音樂教室、錄音棚、演出場地等缺乏；軟件資源貧瘠，如教材、師資力量、網(wǎng)絡(luò)教育資源欠缺。這些不利條件嚴(yán)重影響了月琴音樂的教學(xué)質(zhì)量和傳播范圍，使得這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)難以得到廣泛的傳承與弘揚(yáng)。

五、涼山彝族月琴音樂的保護(hù)與振興策略

（一）健全和完善人才培養(yǎng)機(jī)制

構(gòu)建系統(tǒng)化培訓(xùn)體系，鑒于人才流失與傳承困境的現(xiàn)狀，亟須在各級教育機(jī)構(gòu)中設(shè)立彝族月琴音樂課程，從基礎(chǔ)教育階段著手，編制詳細(xì)的教學(xué)大綱和教程，設(shè)立專項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承月琴技藝。同時(shí)，創(chuàng)建月琴音樂研習(xí)所和培訓(xùn)中心，邀請資深藝人定期開設(shè)大師班，通過一對一的師徒制傳承和集體授課相結(jié)合的方式，確保技藝的精準(zhǔn)傳承。

實(shí)施精細(xì)化傳承人認(rèn)定與扶持計(jì)劃，對現(xiàn)有的月琴音樂大師進(jìn)行全面摸底和評估，授予各級別非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人榮譽(yù)，并配套相應(yīng)的生活補(bǔ)貼和項(xiàng)目資助，鼓勵(lì)他們在傳授技藝的同時(shí)，積極參與社區(qū)、學(xué)校的教育活動(dòng)及對外文化交流，讓更多人了解和喜歡月琴音樂。

（二）推動(dòng)文化傳承與現(xiàn)代生活的深度融合

創(chuàng)新傳播手段與形式，借助新媒體和數(shù)字技術(shù)的力量，制作高品質(zhì)的月琴音樂紀(jì)錄片、微電影，開發(fā)移動(dòng)應(yīng)用和在線課程，通過社交平臺進(jìn)行推廣，吸引年輕一代的關(guān)注。同時(shí)，策劃線下音樂會、音樂節(jié)等活動(dòng)，打造沉浸式的音樂體驗(yàn)，使月琴音樂在與現(xiàn)代生活場景的融合中煥發(fā)新的活力。

教育普及與文化交流的深度拓展，在各級學(xué)校設(shè)立彝族音樂文化課程，將月琴音樂納入校本教材，組織專家、學(xué)者進(jìn)校開講，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受月琴音樂的魅力。另外，通過國際音樂節(jié)、研討會等形式，搭建國際、國內(nèi)文化交流橋梁，助力彝族月琴音樂走出國門，提高其國際影響力。

（三）深度挖掘經(jīng)濟(jì)價(jià)值與構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)

打造月琴音樂產(chǎn)業(yè)鏈條，依托月琴音樂，開發(fā)系列文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，包括但不限于音樂專輯錄制發(fā)行、樂器制作工藝升級、音樂劇目編創(chuàng)、開發(fā)特色文化旅游線路等，形成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)月琴音樂產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

探索與實(shí)踐新型商業(yè)模式，充分調(diào)研市場需求，借鑒國內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新彝族月琴音樂的商業(yè)模式。例如，設(shè)立音樂版權(quán)交易平臺，發(fā)展音樂IP授權(quán)業(yè)務(wù)，打造非遺文化體驗(yàn)館，舉辦高層次的月琴音樂賽事，以此為契機(jī)，吸引社會資本投入，為月琴音樂傳承提供源源不斷的經(jīng)濟(jì)支持。

（四）全面提升基礎(chǔ)設(shè)施與教育資源質(zhì)量

全面改善音樂教育基礎(chǔ)設(shè)施，加大對彝族聚居區(qū)特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)音樂教育設(shè)施的投資力度，新建或改造一批音樂教室、排練廳、錄音棚和小型劇場等硬件設(shè)施，為月琴音樂的教學(xué)和傳播提供良好環(huán)境。

大力提升師資力量與優(yōu)化教材資源，加強(qiáng)音樂教師隊(duì)伍的專業(yè)培訓(xùn)和素質(zhì)提升，引進(jìn)高水平音樂教育人才，同時(shí)組織本土藝人和學(xué)者編寫適合各年齡段學(xué)生的彝族月琴音樂教材和教學(xué)參考資料，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和遠(yuǎn)程教育平臺，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的均衡分布和共享，大幅度提高月琴音樂的普及程度和教學(xué)效果。

結(jié)"語

在鄉(xiāng)村振興視域下，涼山彝族月琴音樂的傳承與發(fā)展研究不僅是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與弘揚(yáng)，還是對彝族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景下的創(chuàng)新再生與價(jià)值重塑。通過深入剖析涼山彝族月琴音樂的藝術(shù)特征與表現(xiàn)形式，我們了解到其音色韻味的獨(dú)特魅力、曲式結(jié)構(gòu)的豐富多樣、內(nèi)容題材的深厚內(nèi)涵、演奏技巧的精湛表現(xiàn)以及其在社會生活中的多功能作用，無不彰顯出彝族音樂文化的博大精深與民族個(gè)性。涼山彝族月琴音樂的傳承與發(fā)展任重道遠(yuǎn)，我們需要在尊重和保護(hù)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，既要堅(jiān)守傳統(tǒng)又要適應(yīng)時(shí)代，既要重視個(gè)體傳承又要拓展群體參與，既要立足本土又要放眼世界。

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（責(zé)任編輯：尤"雷）