摘 要：甘肅裕固族民間舞蹈內(nèi)容豐富多樣，形式極具特色。其舞蹈包括歡慶舞、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)舞、酒興舞等多種類型，既體現(xiàn)了裕固族人民的生活習(xí)俗，又展現(xiàn)了其獨(dú)特的審美觀念。在動(dòng)作特征上，裕固族舞蹈注重膝關(guān)節(jié)的松弛與彈性，以腰部為軸心發(fā)力，形成獨(dú)特的動(dòng)律風(fēng)格。此外，裕固族舞蹈還具有豐富的文化內(nèi)涵，通過舞蹈動(dòng)作、音樂節(jié)奏、服飾道具等元素，傳遞著裕固族人民的情感與智慧。研究甘肅裕固族民間舞蹈，不僅有助于傳承和弘揚(yáng)裕固族文化，更能促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性和傳統(tǒng)藝術(shù)的繁榮發(fā)展。

關(guān)鍵詞：甘肅裕固族；民間舞蹈；內(nèi)容形式；動(dòng)作特征

甘肅裕固族民間舞蹈是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的璀璨瑰寶，承載著深厚的民族歷史與文化內(nèi)涵。研究其內(nèi)容形式和動(dòng)作特征，對(duì)于揭示裕固族人民的審美情趣、生活習(xí)俗，促進(jìn)文化傳承具有重要意義。本研究旨在通過系統(tǒng)性的分析和梳理，展現(xiàn)甘肅裕固族民間舞蹈的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，為傳承和弘揚(yáng)裕固族文化貢獻(xiàn)一份力量。

一、甘肅裕固族民間舞蹈的形成和發(fā)展

甘肅裕固族民間舞蹈的形成和發(fā)展是一個(gè)深受歷史、文化、地理環(huán)境等多方面因素影響的過程。裕固族以其豐富的文化和藝術(shù)傳統(tǒng)，為中華民族的文化多樣性做出了重要貢獻(xiàn)。其中，裕固族民間舞蹈作為其文化藝術(shù)的重要組成部分，不僅具有豐富的文化內(nèi)涵，還展現(xiàn)了裕固族人民的生活習(xí)俗、審美觀念和精神風(fēng)貌。

裕固族民間舞蹈的形成可以追溯到古老的游牧?xí)r代。在那個(gè)時(shí)代，裕固族人民以游牧為主要生活方式，生活在廣袤的草原和山區(qū)。他們的舞蹈多與生產(chǎn)生活、民族信仰、節(jié)慶活動(dòng)等密切相關(guān)。例如，模仿動(dòng)物動(dòng)作的舞蹈反映了裕固族人民對(duì)自然的敬畏和與動(dòng)物和諧共生的理念，慶祝豐收的舞蹈展現(xiàn)了裕固族人民對(duì)生活的熱愛和對(duì)自然的感恩。隨著時(shí)間的推移，裕固族民間舞蹈的內(nèi)容和形式逐漸豐富和完善。在內(nèi)容上，除了傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活、民族信仰等主題外，還增加了反映裕固族歷史文化、民族英雄等內(nèi)容的舞蹈。在形式上，裕固族舞蹈逐漸形成了獨(dú)特的韻律和風(fēng)格，以膝關(guān)節(jié)的松弛與彈性、腰部的靈活轉(zhuǎn)動(dòng)等為主要特征。同時(shí)，舞蹈的伴奏也日趨完善，以裕固族傳統(tǒng)樂器為主，營造出獨(dú)特的音樂氛圍。

近代以來，隨著社會(huì)的變革和文化的交流，裕固族民間舞蹈面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。雖然現(xiàn)代化的生活方式和外來文化的沖擊導(dǎo)致傳統(tǒng)舞蹈的傳承和發(fā)展面臨困境，但是裕固族舞蹈近年來得到了很多的關(guān)注和保護(hù)。許多裕固族舞蹈藝術(shù)家和學(xué)者致力于挖掘和整理傳統(tǒng)舞蹈資源，通過創(chuàng)新發(fā)展，使裕固族民間舞蹈在新的時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。

二、甘肅裕固族民間舞蹈的內(nèi)容形式

（一）勞動(dòng)生活類舞蹈

甘肅裕固族民間舞蹈以其豐富多彩的內(nèi)容形式，生動(dòng)地展現(xiàn)了裕固族人民的勞動(dòng)生活和精神風(fēng)貌。其中，勞動(dòng)生活類舞蹈尤為突出。它們以獨(dú)特的藝術(shù)手法，再現(xiàn)了裕固族人民辛勤勞動(dòng)的場(chǎng)景，同時(shí)傳達(dá)出他們對(duì)生活的熱愛和向往。勞動(dòng)生活類舞蹈是裕固族民間舞蹈的重要組成部分，它們大多源于裕固族人民的日常生產(chǎn)生活實(shí)踐。這些舞蹈以模擬勞動(dòng)動(dòng)作為主要內(nèi)容，通過舞蹈者的肢體語言，生動(dòng)地再現(xiàn)了裕固族人民在農(nóng)耕、放牧、狩獵等生產(chǎn)活動(dòng)中辛勤勞動(dòng)的場(chǎng)景。例如：在模擬耕作的舞蹈中，舞者以手中的道具模擬農(nóng)具，通過身體的起伏和步伐的變換，展現(xiàn)裕固族人民耕作時(shí)的辛勤與努力；而模擬放牧的舞蹈通過模擬驅(qū)趕牲畜、照顧牲畜等動(dòng)作，展現(xiàn)了裕固族人民與大自然的和諧共生。

以天鵝琴舞為例，天鵝琴是裕固族的一種傳統(tǒng)樂器，因?yàn)樵９套宄绨萏禊Z，所以琴的樣子像天鵝，琴弦是用馬尾做的。在很早以前，裕固族因?yàn)閼?zhàn)爭和遷徙，遺失和失傳了本民族獨(dú)特的樂器，現(xiàn)已恢復(fù)制作出了天鵝琴，裕固族中有很多人會(huì)彈奏。天鵝琴舞表演時(shí)男藝人彈奏，女藝人表演，是一種邊彈、邊唱、邊舞，體現(xiàn)男女追求愛情的舞蹈形式。再以“頂桿子”舞為例，“頂桿子”“大象拔河”與賽馬都是裕固族傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)，“頂桿子”后來演變成了舞蹈的形式。該舞蹈由男藝人表演，兩人一組，他們將一根用松木或柏木做成的桿子放在肩部，一二三四前進(jìn)，五六七八后退，你進(jìn)我退、我退你進(jìn)，呈現(xiàn)出多姿多彩的風(fēng)格。這是裕固族的一種自娛性舞蹈。勞動(dòng)生活類舞蹈不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。它們通過舞蹈這一藝術(shù)形式，將裕固族人民的勞動(dòng)生活場(chǎng)景呈現(xiàn)在觀眾面前，讓人們能夠直觀地感受到裕固族人民的勤勞和智慧。同時(shí)，這些舞蹈也傳遞了裕固族人民對(duì)生活的熱愛和向往，展現(xiàn)了他們積極向上、樂觀向善的精神風(fēng)貌。

（二）慶祝活動(dòng)類舞蹈

甘肅裕固族民間舞蹈的內(nèi)容形式豐富多彩，其中慶祝活動(dòng)類舞蹈尤為引人注目。這類舞蹈通常在裕固族的重要節(jié)慶、婚禮、慶典等場(chǎng)合中表演，以其歡快熱烈的氛圍和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了裕固族人民的熱情與活力。慶?；顒?dòng)類舞蹈的種類繁多，每一種都有其獨(dú)特的表演形式和文化內(nèi)涵。例如，在裕固族的婚禮上，新郎和新娘會(huì)攜手共舞，以表達(dá)他們之間的深情厚誼和對(duì)未來幸福生活的美好祝愿。這種舞蹈通常節(jié)奏明快，動(dòng)作輕盈，充滿了浪漫與溫馨的氣息。以迎親舞為例，裕固族婚禮熱鬧非凡，一路歡歌笑語，迎親隊(duì)伍在迎親路上，唱歌不可間斷，要是停下唱歌，意為不吉祥。在打尖歇息時(shí)，在草地上鋪上毛毯，在上面擺上牛羊肉、青稞酒，長輩坐上席；德高望重的老人說唱，其余人在草地上起舞，表演男女不限，老幼都可參加，人越多越好。這是裕固族的一種自娛性舞蹈。在一些重要的慶典活動(dòng)中，裕固族人民會(huì)表演一些集體舞蹈。這些舞蹈通常規(guī)模宏大，參與者眾多，場(chǎng)面熱烈壯觀。人們會(huì)穿著傳統(tǒng)的裕固族服飾，手持彩綢或花束，隨著音樂的節(jié)奏起舞。他們的動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，步伐輕盈有力，展現(xiàn)出了裕固族人民的團(tuán)結(jié)與和諧。

（三）展現(xiàn)技術(shù)類舞蹈

甘肅裕固族民間舞蹈的內(nèi)容形式豐富多樣，其中展現(xiàn)技術(shù)類舞蹈以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和精湛的技巧，成為裕固族文化中的一顆璀璨明珠。展現(xiàn)技術(shù)類舞蹈在裕固族民間舞蹈中占有重要地位，它們不僅是對(duì)舞者技藝的考驗(yàn)，更是對(duì)裕固族文化傳統(tǒng)的傳承和弘揚(yáng)。這類舞蹈通常包括一些高難度的動(dòng)作和技巧，如跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻滾等，舞者需要經(jīng)過長期訓(xùn)練和實(shí)踐才能熟練掌握。在展現(xiàn)技術(shù)類舞蹈中，舞者們通過精準(zhǔn)的舞步和流暢的動(dòng)作，將裕固族人民的勇敢、堅(jiān)韌和樂觀精神展現(xiàn)得淋漓盡致。他們的身體隨著音樂的節(jié)奏起舞，時(shí)而輕盈飄逸，時(shí)而剛勁有力，每一個(gè)動(dòng)作都充滿了韻律感和美感。同時(shí)，展現(xiàn)技術(shù)類舞蹈還融入了裕固族人民的生活元素和民俗風(fēng)情。舞者們的服飾通常色彩鮮艷、圖案精美，展現(xiàn)了裕固族獨(dú)特的審美觀念和文化傳統(tǒng)。舞蹈中的道具也充滿了民族特色，如馬鞭、彩綢等，這些道具的運(yùn)用不僅豐富了舞蹈的表現(xiàn)形式，還使舞蹈更加生動(dòng)有趣。

（四）動(dòng)物崇拜類舞蹈

在裕固族的傳統(tǒng)文化中，動(dòng)物不僅是生活的一部分，更是神話、傳說和信仰中的重要元素。因此，動(dòng)物崇拜類舞蹈在裕固族民間舞蹈中占據(jù)著重要的地位。這些舞蹈通常以模仿某種動(dòng)物為主題，舞者通過豐富的肢體語言和生動(dòng)的面部表情，將動(dòng)物的特點(diǎn)和神韻展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，裕固族人民常常模仿馬、鹿、鷹等動(dòng)物的動(dòng)作，創(chuàng)作出形態(tài)各異的舞蹈。例如，在模仿馬的舞蹈中，舞者會(huì)模仿馬奔跑、跳躍等動(dòng)作，展現(xiàn)出馬的矯健和力量。動(dòng)物崇拜類舞蹈不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。舞者通過模仿動(dòng)物的動(dòng)作和神態(tài)，傳達(dá)了裕固族人民對(duì)動(dòng)物的尊重和敬畏之情，展現(xiàn)了裕固族人民對(duì)自然的熱愛和向往。

三、甘肅裕固族民間舞蹈的動(dòng)作特征

（一）舞蹈體態(tài)

裕固族舞蹈的體態(tài)不僅體現(xiàn)了該民族獨(dú)特的審美觀念，更融入了豐富的歷史文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了裕固族人民的生活智慧與藝術(shù)才華。在裕固族民間舞蹈中，舞蹈體態(tài)通常表現(xiàn)為端莊、穩(wěn)重而不失靈動(dòng)。舞者們的身體保持直立，重心穩(wěn)定，步伐輕盈而有力。他們的動(dòng)作流暢自然，既有大幅度的擺動(dòng)和旋轉(zhuǎn)，又有細(xì)微的面部表情和手勢(shì)變化。這種體態(tài)既體現(xiàn)了裕固族人民的堅(jiān)韌與力量，又展現(xiàn)了他們的柔美與細(xì)膩。同時(shí)，裕固族民間舞蹈的體態(tài)還融入了民族文化的元素。舞者們通過特定的身姿和動(dòng)作，傳遞出裕固族文化的精髓和特色。例如，在一些表現(xiàn)裕固族生產(chǎn)生活的舞蹈中，舞者會(huì)模擬耕種、收割等動(dòng)作，其體態(tài)就展現(xiàn)了勤勞與智慧的品質(zhì)。而在一些表現(xiàn)裕固族信仰和傳說的舞蹈中，舞者通過獨(dú)特的體態(tài)和動(dòng)作，傳達(dá)出神秘感。此外，裕固族民間舞蹈的體態(tài)還體現(xiàn)了對(duì)自然的敬畏與親近。在舞蹈中，舞者們常常模擬動(dòng)物的動(dòng)作和神態(tài)，其體態(tài)展現(xiàn)了對(duì)自然的觀察和模仿能力。這種對(duì)自然的敬畏與親近也體現(xiàn)了裕固族人民樸素的生態(tài)觀和自然觀。

（二）舞蹈手型

在裕固族民間舞蹈中，舞蹈手型種類繁多，每一種手型都有其特定的意義和表達(dá)功能。這些手型或柔和細(xì)膩，或剛勁有力，或優(yōu)雅舒展，或靈動(dòng)活潑，形成了裕固族舞蹈獨(dú)特的韻律和風(fēng)格。首先，裕固族舞蹈手型反映了民族文化的深厚底蘊(yùn)。例如，某些手型模仿了裕固族傳統(tǒng)生產(chǎn)生活中的勞動(dòng)動(dòng)作，如擠奶、耕地等。這些手型不僅生動(dòng)地再現(xiàn)了裕固族人民勤勞智慧的形象，還傳遞了裕固族文化的歷史記憶和民族精神。其次，舞蹈手型是裕固族情感表達(dá)的重要載體。舞者通過手型的變換，傳達(dá)出喜悅、悲傷、思念等不同的情感。有時(shí)，一個(gè)簡單的手勢(shì)就能讓觀眾感受到裕固族人民的熱情與淳樸，或是他們面對(duì)生活的堅(jiān)韌與樂觀。最后，裕固族舞蹈手型還體現(xiàn)了舞蹈動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和美感。在舞蹈中，手形與步伐、身姿等其他動(dòng)作元素相互配合，共同構(gòu)成了裕固族舞蹈的完整藝術(shù)形象。舞者們通過精湛的技巧和細(xì)膩的表演，將手型的韻律和美感發(fā)揮到極致，使裕固族民間舞蹈更加具有觀賞性和感染力。

（三）舞蹈動(dòng)律

在甘肅裕固族民間舞蹈的動(dòng)作特征中，舞蹈動(dòng)律是展現(xiàn)其獨(dú)特藝術(shù)魅力的核心要素。動(dòng)律，即舞蹈中的動(dòng)作規(guī)律和節(jié)奏變化，是舞蹈生命力的體現(xiàn)，也是民族文化和審美觀念的反映。裕固族民間舞蹈的動(dòng)律特點(diǎn)鮮明，既有獨(dú)特的節(jié)奏韻律，又有豐富的動(dòng)作變化。在節(jié)奏上，裕固族舞蹈通常采用明快而富有彈性的節(jié)拍，使舞蹈整體呈現(xiàn)出歡快、熱烈的氛圍。同時(shí)，舞者們還善于運(yùn)用身體的各個(gè)部位，如頭、手、腳等，進(jìn)行協(xié)調(diào)配合，形成多樣化的動(dòng)作組合。在動(dòng)作變化上，裕固族民間舞蹈注重動(dòng)作的連貫性和流暢性。舞者們通過連續(xù)的旋轉(zhuǎn)、跳躍、擺動(dòng)等動(dòng)作，將舞蹈的情感和內(nèi)涵表達(dá)得淋漓盡致。

（四）舞蹈神韻

在甘肅裕固族民間舞蹈的動(dòng)作特征中，舞蹈神韻是其精髓所在，它深刻反映了裕固族人民的精神世界和文化內(nèi)涵。舞蹈神韻是指舞蹈所傳達(dá)出的內(nèi)在精神氣質(zhì)和情感韻味，是舞蹈的靈魂和魅力所在。裕固族民間舞蹈的神韻，首先體現(xiàn)在其獨(dú)特的韻律和節(jié)奏中。裕固族舞蹈的韻律通常明快而富有變化、節(jié)奏感強(qiáng)烈，這種韻律和節(jié)奏不僅讓舞蹈動(dòng)作更加流暢自然，更使舞蹈整體呈現(xiàn)出獨(dú)特的氣質(zhì)和韻味。舞者們通過精準(zhǔn)的節(jié)奏感和身體協(xié)調(diào)，將舞蹈的神韻完美地展現(xiàn)出來。其次，裕固族民間舞蹈的神韻還體現(xiàn)在其豐富的文化內(nèi)涵中。裕固族是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的民族，其舞蹈作為文化的重要組成部分，必然承載著豐富的文化內(nèi)涵。在舞蹈中，裕固族人民通過動(dòng)作和表情，傳遞出對(duì)自然的敬畏、對(duì)生活的熱愛、對(duì)勞動(dòng)的尊重以及對(duì)美好未來的向往等情感。這些情感是構(gòu)成舞蹈神韻的關(guān)鍵。

四、結(jié)語

甘肅裕固族民間舞蹈作為中華民族文化瑰寶之一，以其獨(dú)特的內(nèi)容形式與動(dòng)作特征，展現(xiàn)了裕固族人民的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)創(chuàng)造力。通過對(duì)其內(nèi)容形式的深入挖掘，可以窺見裕固族歷史、生活習(xí)俗和信仰觀念的豐富內(nèi)涵。而其動(dòng)作特征，特別是舞蹈手型、動(dòng)律和神韻等，不僅體現(xiàn)了舞蹈的藝術(shù)美感，更展現(xiàn)了裕固族人民的情感世界和精神風(fēng)貌。在全球化日益深入的今天，保護(hù)和傳承裕固族民間舞蹈這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)顯得尤為重要。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)裕固族民間舞蹈的研究和推廣，讓更多人了解和欣賞其獨(dú)特魅力，共同促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展。

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作者單位：

張掖市甘州區(qū)文化館