[摘 要]中華傳統(tǒng)文化歷史悠久、豐富多樣，民間美術作為中華傳統(tǒng)文化中重要的一部分，體現(xiàn)了民族特色和民族精神。在現(xiàn)代設計中運用民間美術的創(chuàng)作理念，對于弘揚民族文化、傳承民族精神有著重要的意義。從河南民間美術的創(chuàng)作理念出發(fā)，分析其在現(xiàn)代設計地域文化特征中的映射和體現(xiàn)，揭示了河南民間美術與現(xiàn)代設計相互交融的關系。

[關 鍵 詞]河南民間美術；現(xiàn)代設計；地域文化特征

[中圖分類號]J0-05 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）23-0014-03

文獻著錄格式：凌士義，郭雙.從河南民間美術創(chuàng)作理念談現(xiàn)代設計的地域文化特征[J].天工，2024（23）：14-16.

基金項目：本文系鄭州市社會科學調(diào)研2024年度課題“鄭州地域特色文化在城市新型公共文化空間中應用策略研究”（ZSLX20241307）階段性研究成果。

中華傳統(tǒng)文化歷史悠久、源遠流長，民間美術作為中華傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，凝結了廣大人民群眾的智慧，不僅生動地描繪了中華民族幾千年來的風俗人情，也展現(xiàn)了人們的精神面貌。

河南古稱中州，謂之中原，自古乃繁盛之地，逐漸形成了特有的物質(zhì)文明和精神文明，造就了豐富厚重、色彩濃郁的民間美術。

一、河南民間美術的創(chuàng)作理念

民間美術來源于大眾，寄托了勞動人民的情感。人們通過自己的雙手，用創(chuàng)造性思維創(chuàng)作出別具一格的作品。這些作品不僅具有裝飾性，還承載了歷史、社會和文化信息，對于了解河南的文化遺產(chǎn)具有重要意義。河南民間美術與生產(chǎn)方式之間是相互關聯(lián)的，生產(chǎn)方式影響了民間美術的主題、技巧和價值觀，同時民間美術也反映了生產(chǎn)方式所依賴的農(nóng)耕文明和社會傳統(tǒng)，這種關系使得河南民間美術具有深厚的文化內(nèi)涵和地域特色。

（一）反映農(nóng)耕文明

河南是中國的農(nóng)業(yè)大省，因此，河南的民間美術作品常以農(nóng)耕生活為主題，描繪了農(nóng)民勞作、農(nóng)村生活、農(nóng)田景象和季節(jié)變化，反映了農(nóng)民樸素的生活，具有真實感。此外，農(nóng)耕文明中的各種傳統(tǒng)節(jié)日和儀式也為河南的民間美術提供了豐富的題材。河南民間美術反映了河南極具地域特色的農(nóng)耕文明，為農(nóng)耕文化的傳承和弘揚做出了貢獻。

（二）傳承工藝技巧

生產(chǎn)過程中通常需要一些手工藝技巧，這些技巧在民間美術中得到傳承和發(fā)展。例如，剪紙、繪畫、刺繡等傳統(tǒng)工藝技巧常常與農(nóng)村手工業(yè)和家庭生產(chǎn)相結合。河南的許多農(nóng)家婦女具備一定的手工藝技能，她們用這些技能來創(chuàng)作各種藝術品，包括繪畫、刺繡、剪紙等，這些作品可以在當?shù)睾推渌胤秸故?，為她們帶來收入，無形中傳承了工藝技巧。

（三）體現(xiàn)傳統(tǒng)文化、美德

生產(chǎn)方式同樣也塑造了傳統(tǒng)文化，反映在民間美術中。藝術主題與生活主題、審美意識內(nèi)涵與功利意識內(nèi)涵的統(tǒng)一，使老百姓能夠在造型活動中集聚生活的熱情、匯合生活的情趣，從而形成甚于專業(yè)藝術家的主觀情感態(tài)度，產(chǎn)生甚于一般藝術創(chuàng)作活動的強烈情感體驗[1]。河南具有悠久的歷史文化，河南人民注重團結和互助精神，因此河南民間美術作品往往表現(xiàn)了這種人們之間的相互合作和親近感，反映了傳統(tǒng)文化中重視親情、友情和鄰里關系的美德。河南民間美術與傳統(tǒng)文化之間相互作用，民間美術作品不僅是傳統(tǒng)文化的反映，還是傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的工具，這些作品幫助傳播和保留了河南豐富的傳統(tǒng)文化，也為人們提供了理解和欣賞這些文化的方式。

二、河南民間美術的地域文化特征

一方水土養(yǎng)育一方人。河南特有的地域環(huán)境必然影響著藝術創(chuàng)作的方式。不同的民間美術作為不同地區(qū)歷史文化及生產(chǎn)生活環(huán)境下的產(chǎn)物，代表的是不同地域的傳統(tǒng)文化特色，帶有深深的地域烙印。以下通過幾種不同形式的民間美術來充分說明河南民間美術獨特的地域性。

（一）年畫

年畫是中國繪畫形式之一，是中國獨特的藝術語言，也是極具代表性的中國民間美術。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫與天津楊柳青年畫、江蘇桃花塢年畫在風格上是完全不同的。作為中國木版年畫的鼻祖和發(fā)祥地，朱仙鎮(zhèn)木版年畫歷史悠久，在中國享有一定的聲譽，以其特有的風格和精湛的技藝而聞名。朱仙鎮(zhèn)木版年畫構圖飽滿勻稱，造型古樸夸張，線條粗獷流暢、剛勁有力、對比強烈，人物面部線條生動地表現(xiàn)了人物的性格特點，體現(xiàn)了北方人樸實、粗獷、豪放的性格。在色彩上，整體純度較高，使用較少的顏色，但由于采用了高純度、大色塊和互補色，畫面具有很強的沖擊力和趣味性，有助于渲染節(jié)日氣氛。年畫中簡單樸素的色彩運用方式具有很強的生活氣息，突出了濃郁的地方風格。

（二）泥塑

泥塑藝術是一種傳統(tǒng)的藝術形式，它可以是臨時性的，也可以被固化以保存?；搓枴澳嗄喙贰焙涂？h“泥咕咕”是河南民間泥塑小玩具的代表，與天津“泥人張”和無錫惠山泥人不同的是，淮陽“泥泥狗”源自人們對大自然的崇拜，古拙怪誕且具有張力的造型以及別具一格的彩繪方式形成了淮陽“泥泥狗”獨特的地域風格和審美特質(zhì)?？？h“泥咕咕”的審美特征主要有傳神和隨意這兩點，每件作品都表現(xiàn)出“略貌取神”的特點。藝人捏“泥咕咕”，多為即興創(chuàng)作，作品呈現(xiàn)出藝人的主觀性和隨意性。在?？h“泥咕咕”中，英雄人物是當?shù)厮嚾俗顦酚趧?chuàng)作的傳統(tǒng)題材，而這些題材有很大一部分是和浚縣的歷史事件密切相關的。于是，?？h“泥咕咕”便也具有了記錄歷史的功能。

（三）陶瓷

中國是世界瓷器的故鄉(xiāng)，河南是中國陶瓷的原生地，五大名瓷中的汝瓷和鈞瓷均在河南。

汝瓷的造型受到了汝州地區(qū)傳統(tǒng)陶瓷工藝、陶土的特性以及陶瓷工匠的傳統(tǒng)技藝的影響，其淡雅的釉色和獨特的裝飾同樣受到當?shù)乜色@得的釉料和礦物質(zhì)的影響，反映了當?shù)氐挠粤腺Y源和技術。鈞瓷的地域特征在于釉色和釉面紋理通常帶有破碎、顆粒狀或裂紋的質(zhì)感，這種效果是燒制過程中的自然產(chǎn)物。這些特征是基于當?shù)氐牡V物資源、釉料、燒制技術和氣候條件等產(chǎn)生的，而恰恰是這種地域特征賦予了這兩種瓷器獨特的魅力和歷史意義。

總的來說，河南豐富的歷史、文化傳統(tǒng)和地理環(huán)境，使產(chǎn)生出的民間美術成了一個富有魅力和歷史意義的藝術形式，其所具有的文化多樣性和獨特性區(qū)別于其他地區(qū)的民間美術，反映了中原地區(qū)豐富多彩的文化傳統(tǒng)和自然環(huán)境。民間美術將動態(tài)化了的活動轉(zhuǎn)變?yōu)殪o態(tài)化的形態(tài)，以其特殊的功能對一定區(qū)域的社會文化傳統(tǒng)起著固化的作用，蘊含了勞動者的智慧、經(jīng)驗和知識，體現(xiàn)了不同區(qū)域社會文化的傳統(tǒng)和繼承關系[2]。

三、河南民間美術與現(xiàn)代設計的關系

河南民間美術發(fā)源于千百年前的中原大地，與社會生產(chǎn)方式和人們的生活方式密切相關。在河南民間美術中始終都體現(xiàn)著最質(zhì)樸的藝術追求，勞動人民用約定俗成的式樣創(chuàng)造性地創(chuàng)作出流傳于民間的藝術作品來表達對美好生活的愿望。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代設計因能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求愈加受到關注，其與民間美術在表達手法上是不同的，通過作品所傳達的訴求由一個變成了多個，但在某種程度上來說，通過提取最具特色的中原符號進行創(chuàng)作來表達對未來美好生活的愿望的目的是相同的。

（一）就地取材，最大化利用已有資源

在河南民間美術創(chuàng)作中，老百姓善于就地取材，將已有資源實現(xiàn)最大化利用。人們通常使用當?shù)氐淖匀缓臀幕Y源進行創(chuàng)作，這種創(chuàng)作方式強調(diào)本土性和傳統(tǒng)元素，以表達河南地區(qū)的特征，創(chuàng)作出反映當?shù)匚幕?、歷史和生活方式的藝術作品。如淮陽“泥泥狗”和?？h“泥咕咕”使用當?shù)靥赜械酿ね磷鳛橹饕牧?。因為河南地處黃河流域，所以這里的泥土比較細膩柔軟，并且黏性大，不易開裂，塑造性強，當?shù)氐奶沾晒そ骋云洫毺氐氖止ぜ妓?，將原材料轉(zhuǎn)化為具有藝術性和功能性的陶瓷制品。

現(xiàn)代設計同樣也提倡用最少的原料做到最大化利用。現(xiàn)代設計的就地取材是一種設計理念，這一理念強調(diào)設計過程中與地理、文化和社會背景的聯(lián)系，以形成與特定地區(qū)相契合的解決方案。這一設計理念在當代建筑、城市規(guī)劃、產(chǎn)品設計和可持續(xù)性項目中得到廣泛應用，形成更符合當?shù)丨h(huán)境和社會需求的設計方案，同時減少資源浪費和環(huán)境破壞，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標，并促進地方經(jīng)濟和社會的發(fā)展。

（二）通過色彩、圖形塑造美

河南民間美術通過圖案和色彩的運用，反映了當?shù)厝嗣竦膭?chuàng)造力和對美的獨特觀察視角。如五大名瓷中的汝瓷和鈞瓷從色彩和圖案上都表達了人們對美的追求。汝瓷色澤素雅，細觀“似玉非玉而勝似玉”，其“天青色”更為人津津樂道。主要是因為汝瓷在燒制過程中，窯內(nèi)溫度的變化導致瓷器表面釉色也隨之發(fā)生了不確定的自然變化，就目前從窯址發(fā)掘出的以及博物館展出的傳世汝瓷來看，沒有兩件是完全一樣的釉色?！伴_片”所形成的裂紋作為汝瓷的裝飾特色，隨著時間的變化還會不斷產(chǎn)生變化，化腐朽為神奇，堪稱一絕。鈞瓷以絢麗多彩的釉色變化著稱，添加的著色劑使釉色產(chǎn)生窯變而形成海棠紅、玫瑰紫等顏色，在通體天青色或白色中出現(xiàn)如晚霞般的效果。

現(xiàn)代設計與民間美術的又一共同點就是通過色彩和圖案來塑造美。如極具特色的河南本土產(chǎn)品仰韶酒業(yè)的產(chǎn)品包裝設計，尤其是其彩陶坊系列，更是仰韶酒對仰韶文化的一種表達。由于彩陶坊產(chǎn)品產(chǎn)自仰韶，所以仰韶時期代表彩陶圖案就成了瓶身的特色，產(chǎn)品色彩基本都是采用仰韶時期典型的紅泥黑彩。以彩陶坊天時系列產(chǎn)品為例，酒瓶瓶體設計保留原有的小口、尖底、鼓腹、環(huán)形器耳的美學特征，在圖形設計上，取彩陶裝飾紋樣的集合，通過打散重組，結合彩陶紋飾連續(xù)的線條表現(xiàn)形式，傳承古老的紋飾之美。

（三）富有生活氣息，傳達情感

河南民間美術通過各種媒介反映了人們的生活經(jīng)歷和情感體驗，以自發(fā)的方式傳達出各種情感。在河南，剪紙具有廣泛的群眾基礎，是民俗活動的重要組成部分，具有多重社會價值。剪紙藝人善于把約定俗成的形象組合起來表達自己的心理，追求吉祥的寓意也成為意象組合的最終目的之一。面對自然災害，人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的愿望，便借助剪紙傳達出來。靈寶剪紙、盧氏剪紙、輝縣剪紙都是當?shù)孛癖娂耐兴枷?、表達情感和美化生活必不可少的藝術手段。現(xiàn)代設計同樣也追求表達不同的情感，使人們更容易與設計產(chǎn)生共鳴，從而拉近人與設計之間的距離。如節(jié)日禮品的包裝設計、紅包設計、婚嫁禮品的設計等都是傳遞情感的常見方式，通過巧妙搭配色彩、選擇材料及圖形，設計出具有生活氣息、能表達情感的產(chǎn)品，以此來拉近與人的距離。如在婚嫁禮品的設計中使用圓月、喜鵲、紅雙喜、喜慶花卉等代表圓滿、團圓、好運和幸福的元素，能更加直觀地表達出對新人真誠的祝福。

因此，民間美術和現(xiàn)代設計都是特定傳統(tǒng)文化和創(chuàng)意的表達方式，盡管民間美術和現(xiàn)代設計在時間、技術上存在很大差異，但它們在美學、創(chuàng)意和表達方面仍然存在一些共同點，民間美術與現(xiàn)代設計的互相影響和交流有時可以產(chǎn)生令人驚喜的結果，促進了跨文化和跨領域的合作和創(chuàng)新。

四、結束語

民間美術猶如一個生命機體，其發(fā)生發(fā)展的過程及現(xiàn)實形態(tài)的各個方面都貫穿著一條生機勃勃的精神主脈，貫穿著一條體現(xiàn)中華文化價值體系、體現(xiàn)中華民族思想智慧的“精神之鏈”[3]。民間美術千百年來承擔著傳遞人民群眾的情感訴求的功能，以自身豐富的造型語言、鮮明的色彩以及獨特的地域性特征來表達和傳承不同地域的文化。現(xiàn)代設計也應該考慮當?shù)厝说纳罘绞胶托枨?，將地域文化特征融入實用的設計中，并且在融入地域文化特征時要尊重和敬畏當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，不能是表面的模仿，而是要真正理解和吸收其中的精髓，以創(chuàng)作出能夠傳承和弘揚地域文化的現(xiàn)代設計作品。

參考文獻：

[1]呂品田.美化生活的情懷：中國民間文化觀念影響下的審美情感態(tài)度[J].民藝，2018（3）：6-10.

[2]杭間，呂品田，許平，等.民間美術八人筆談[J].美術觀察，1997（2）：31-32.

[3]呂品田，王芊，王秋爽，等.探尋認識中國民間美術的總鑰匙：呂品田研究員訪談[J].民藝，2020（1）：14-20.

（編輯：王旭平）