隨著第三次工業(yè)革命（第二次世界大戰(zhàn)后至20世紀(jì)70年代）的到來(lái)涌現(xiàn)出新的信息技術(shù)革命。以計(jì)算機(jī)、原子能、航空航天、遺傳工程為代表的諸多新技術(shù)，標(biāo)志著人類進(jìn)入信息時(shí)代。人們之間的聯(lián)系通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)變得日漸緊密，互聯(lián)網(wǎng)幫助人們更快獲取信息的同時(shí)也加速了各種新式思潮的產(chǎn)生與發(fā)展。泛娛樂(lè)主義思潮作為一種典型的伴隨信息時(shí)代共同到來(lái)的新式思潮，對(duì)人類社會(huì)，尤其是青年一代產(chǎn)生了巨大影響。

網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)主義思潮的傳播內(nèi)因

網(wǎng)絡(luò)科技進(jìn)步搭建了泛娛樂(lè)主義發(fā)展平臺(tái)。隨著改革開放的深入推進(jìn)，中國(guó)逐漸與國(guó)際接軌，成功搭上了第三次技術(shù)革命的末班車，開始全力追趕發(fā)達(dá)國(guó)家。信息技術(shù)作為科技發(fā)展的核心，在人類歷史上扮演著至關(guān)重要的角色?；ヂ?lián)網(wǎng)則成為這個(gè)時(shí)代最顯著的象征，它不僅徹底改變了人們的生產(chǎn)和生活方式，還帶來(lái)了無(wú)數(shù)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。年輕群體在潛移默化中逐漸改變了生活方式而不自知，碎片化時(shí)間內(nèi)的娛樂(lè)方式逐步由人與人之間的交互、人與物品之間的交互、人與自然之間的交互轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c網(wǎng)絡(luò)之間的交互。人們更習(xí)慣甚至依賴于在空閑時(shí)間拿起手機(jī)，將大量時(shí)間放在通過(guò)觀看各類長(zhǎng)短視頻獲得精神感官刺激、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)游戲娛樂(lè)等。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，表面上仿佛為人們的娛樂(lè)生活增添了更為豐富的選擇，實(shí)際上卻極大消解了作為人的主體性，把樂(lè)于在網(wǎng)絡(luò)世界里沖浪的人封鎖在各自的“信息繭房”中。泛娛樂(lè)主義通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的傳播得以更加廣泛而深刻地在人們心中產(chǎn)生烙印。

資本內(nèi)核驅(qū)動(dòng)提供了泛娛樂(lè)主義發(fā)展動(dòng)力。泛娛樂(lè)主義思潮雖為社會(huì)思潮的一種，但其滋生、發(fā)展與傳播并不能獨(dú)立進(jìn)行，是高度依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r的社會(huì)思潮。新媒體時(shí)代到來(lái)后，資本驅(qū)動(dòng)泛娛樂(lè)主義思潮為其獲取利潤(rùn)的表現(xiàn)逐步演變?yōu)椤傲髁恐辽稀?，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)影視平臺(tái)打造無(wú)營(yíng)養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)綜藝節(jié)目、低俗網(wǎng)絡(luò)短劇；通過(guò)短視頻平臺(tái)制作包括但不限于“土味段子”“喊麥PK”“社會(huì)搖”等低俗視頻吸引用戶觀看?；谝欢螘r(shí)間的運(yùn)營(yíng)基礎(chǔ)上為綜藝網(wǎng)劇或短視頻博主打造IP、建立人設(shè)，以求吸引更大體量的粉絲群體獲取流量，而后轉(zhuǎn)型進(jìn)入盈利階段，如通過(guò)“明星帶貨”形式進(jìn)行產(chǎn)品銷售，創(chuàng)造低價(jià)促銷的假象以吸引觀眾購(gòu)買，為帶貨人、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)帶來(lái)巨大利潤(rùn)；通過(guò)“打PK”的形式吸引粉絲為自己支持的主播充值刷禮物，而后由短視頻平臺(tái)與主播按比例分成獲得利潤(rùn)。其產(chǎn)生的惡劣社會(huì)影響顯而易見，如某帶貨主播被查出有偷稅漏稅等違法行為，某未成年人為打賞主播將父母積蓄揮霍一空等。資本作為泛娛樂(lè)主義思潮在新媒體時(shí)代迅猛發(fā)展的推手，其本質(zhì)仍是通過(guò)獲取超額剩余價(jià)值而獲取利潤(rùn)，同時(shí)使社會(huì)的主流價(jià)值觀遭受沖擊，為公眾建立了一個(gè)異化的泛娛樂(lè)世界，每一個(gè)受到不良誘導(dǎo)的人都有可能被泛娛樂(lè)主義思潮所侵蝕甚至造就其悲慘人生。

主觀沉迷?shī)蕵?lè)加快了泛娛樂(lè)主義發(fā)展速度。泛娛樂(lè)主義實(shí)質(zhì)上是一種享樂(lè)主義的意識(shí)形態(tài)，心理需求的異化是泛娛樂(lè)主義盛行的驅(qū)動(dòng)要素。在當(dāng)今普遍快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境下，追求經(jīng)濟(jì)效益與物質(zhì)滿足逐漸成為衡量人生成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。人們內(nèi)心所產(chǎn)生的焦慮、抑郁、悲觀等負(fù)面情緒均大幅提高，迫切需要找到能夠緩解情緒、釋放壓力的途徑與方法，極易產(chǎn)生對(duì)不健康娛樂(lè)方式的依賴，導(dǎo)致心理需求的異化。網(wǎng)絡(luò)空間的泛娛樂(lè)主義文化生產(chǎn)出大量迎合當(dāng)今社會(huì)心理的文化娛樂(lè)產(chǎn)品，在人們接受泛娛樂(lè)主義文化影響的過(guò)程中，能夠短暫從現(xiàn)實(shí)的負(fù)面情緒中抽離出來(lái)并獲得感官享受與心理寬慰。長(zhǎng)此以往下去，人們會(huì)逐漸無(wú)意識(shí)地對(duì)這種“電子鴉片”式的娛樂(lè)方式產(chǎn)生依賴無(wú)法自拔，從而導(dǎo)致自發(fā)地將更多的時(shí)間與精力花在這種看似享受實(shí)則毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的“奶頭樂(lè)”式娛樂(lè)生活中。泛娛樂(lè)主義通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展很大程度上阻礙了青年實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值所需要的社會(huì)共同體意識(shí)的傳播，也削減了青年在網(wǎng)絡(luò)虛擬的場(chǎng)景建構(gòu)下實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的主觀能動(dòng)性，同時(shí)促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)主義自身的進(jìn)一步蔓延，形成惡性循環(huán)。

網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)主義思潮對(duì)大學(xué)生

思想政治教育的挑戰(zhàn)

侵蝕大學(xué)生理想信念。泛娛樂(lè)主義本質(zhì)上作為一種“去中心化”的思潮，將娛樂(lè)價(jià)值作為第一價(jià)值，制造大量娛樂(lè)泡沫通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)滲透至大學(xué)生青年群體的生活中，逐漸占據(jù)其精神需求的首要地位，并排斥主流意識(shí)形態(tài)的理性權(quán)威和價(jià)值引領(lǐng)。娛樂(lè)行業(yè)從業(yè)者為博取更多關(guān)注度吸引流量獲得利潤(rùn)，刻意迎合大學(xué)生群體的心理特點(diǎn)與娛樂(lè)偏好，將絕大部分信息內(nèi)容以夸張、歪曲、戲謔的方式展現(xiàn)出來(lái)，長(zhǎng)此以往大學(xué)生在這種氛圍的熏陶中極易出現(xiàn)理想信念不堅(jiān)定、價(jià)值觀念模糊等問(wèn)題。此外，一些網(wǎng)絡(luò)負(fù)能量熱梗如“佛系青年”等詞匯的廣為流行，正是大學(xué)生逃避現(xiàn)實(shí)、逃脫責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹庇^反映，社會(huì)責(zé)任感被拋諸腦后，崇高堅(jiān)定的理想信念被消解，從而只追求“活在當(dāng)下”。在這種文化氛圍的影響下，大學(xué)生將會(huì)出現(xiàn)理想信念缺失、政治信仰動(dòng)搖、價(jià)值取向背離主流價(jià)值觀的現(xiàn)象，對(duì)他們自己的人生乃至國(guó)家民族產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。

挑戰(zhàn)高校思政課教學(xué)主渠道作用。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和社交媒體的普及，大學(xué)生青年群體接觸時(shí)政與輿論的方式發(fā)生了極大改變，從過(guò)去只能通過(guò)課堂由老師向?qū)W生教授傳達(dá)而獲取信息的方式變?yōu)橥ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行更加多元化的信息獲取方式。隨著微博、論壇、貼吧等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的興起與即時(shí)評(píng)論彈幕功能的應(yīng)用，人人都可以作為發(fā)聲者、參與者、傳播者。在獲取信息的過(guò)程中，大學(xué)生群體更容易接受網(wǎng)絡(luò)中以幽默、搞笑口吻“戲說(shuō)政治”的泛娛樂(lè)交互方式，交互過(guò)程雖輕松愉快容易接受，但其真實(shí)性與科學(xué)性目前無(wú)法受到嚴(yán)格監(jiān)管，極易使大學(xué)生形成錯(cuò)誤的認(rèn)知與觀念。大學(xué)生處于“三觀”確立的關(guān)鍵階段，具有分辨能力較差的特性，在失去高校思政課這一指引方向的“燈塔”后，將不可避免地沉浸在“娛樂(lè)黑洞”中自我封閉，喪失獨(dú)立思考能力，最后迷失自我。在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)主義的影響下，高校思政課傳遞主流價(jià)值觀、弘揚(yáng)社會(huì)正能量的主渠道作用被大大削減。

影響大學(xué)生思想政治教育環(huán)境。市場(chǎng)化的社會(huì)環(huán)境、新媒體的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的普及都有可能引起思想政治教育環(huán)境物質(zhì)層面的變化，思想政治教育不可避免地受到泛娛樂(lè)主義思潮的沖擊。網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)在人們?nèi)粘Ｖ谐闪吮夭豢缮俚纳瞽h(huán)節(jié)，泛娛樂(lè)現(xiàn)象通過(guò)網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)平臺(tái)的大肆傳播，不斷刺激著大學(xué)生的感官神經(jīng)與價(jià)值取向，在大學(xué)校園中開始出現(xiàn)“享樂(lè)主義”“消費(fèi)主義”等不良風(fēng)氣，主流意識(shí)形態(tài)的傳播受到了打壓與阻礙。在思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐中，部分大學(xué)生由于長(zhǎng)期受泛娛樂(lè)現(xiàn)象的影響導(dǎo)致對(duì)課堂理論知識(shí)的授課風(fēng)格與價(jià)值觀念產(chǎn)生了較為明顯的抗拒現(xiàn)象，包括且不限于逃課、上課睡覺、開小差等，使思想政治教育成效不佳，無(wú)法真正走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心。同時(shí)，在泛娛樂(lè)主義思潮的影響下，不同意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)滲透充斥著網(wǎng)絡(luò)空間，表面?zhèn)窝b為娛樂(lè)內(nèi)容實(shí)則大肆宣揚(yáng)西方價(jià)值觀念、攻擊社會(huì)主義、抹黑國(guó)家領(lǐng)袖、惡搞英雄歷史人物等，以極其隱蔽的方式影響大學(xué)生的思想價(jià)值觀念，破壞思想政治教育環(huán)境。

對(duì)網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)主義思潮的應(yīng)對(duì)措施

樹立主流價(jià)值，培養(yǎng)健康人格。首先，為應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)主義思潮傳播造成的影響，要夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)價(jià)值體系中的主導(dǎo)地位，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育宣傳教育。教育者應(yīng)密切關(guān)注大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的思想動(dòng)態(tài)，結(jié)合其個(gè)性心理與接收程度，針對(duì)性地開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)青年大學(xué)生自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

其次，大學(xué)生要增強(qiáng)主體意識(shí)，自覺樹立正確的休閑娛樂(lè)觀，不斷提升審美能力。大學(xué)生群體應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，不要將娛樂(lè)局限于享樂(lè)主義與消費(fèi)主義的低級(jí)趣味，要將自身置于自由全面發(fā)展的整體框架中，努力自覺擺脫泛娛樂(lè)化的控制，跳出同質(zhì)化娛樂(lè)信息的怪圈，把娛樂(lè)當(dāng)成服務(wù)自身的手段。在壓力緩解上，合理地將心理預(yù)期與社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀聯(lián)系起來(lái)，用運(yùn)動(dòng)、讀書、交流等科學(xué)宣泄壓力的方式代替單一化的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)沖浪。

最后，大學(xué)生群體可以充分利用高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升自我，充實(shí)自身，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。例如，通過(guò)參加暑期“三下鄉(xiāng)”支教等活動(dòng)，將平時(shí)學(xué)習(xí)的專業(yè)理論知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行。在社會(huì)實(shí)踐中豐富社會(huì)閱歷，提升自我，使思想觀念和道德行為在實(shí)踐活動(dòng)中達(dá)到統(tǒng)一，錘煉良好品格，從而樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御泛娛樂(lè)主義所帶來(lái)的消極影響。

優(yōu)化教育內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式。首先，教育內(nèi)容方面，在高校思政課教學(xué)中可以通過(guò)加強(qiáng)塑造典型模范、提升教學(xué)內(nèi)容時(shí)效性、豐富實(shí)踐教學(xué)等完善教育內(nèi)容。優(yōu)化思政課教育內(nèi)容對(duì)幫助大學(xué)生群體樹立正確價(jià)值觀將起到舉足輕重的作用。教師在授課過(guò)程中可以充分利用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)資源，將近期發(fā)生的一些社會(huì)熱點(diǎn)與熱門事件引入課堂，讓大學(xué)生逐漸養(yǎng)成關(guān)心社會(huì)時(shí)事與國(guó)家大事的習(xí)慣，掌握分析時(shí)事政治的能力，并在討論結(jié)束后及時(shí)總結(jié)補(bǔ)充，做出中肯點(diǎn)評(píng)。這樣既可潛移默化地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行主旋律教育，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，樹立正確的價(jià)值觀，對(duì)防范網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)主義的侵蝕起到重要作用。

其次，在教學(xué)模式方面，嘗試從網(wǎng)絡(luò)思政課教育的創(chuàng)新入手，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、信息、新媒體對(duì)思想政治教育的積極作用。重視網(wǎng)絡(luò)思政課教育團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是創(chuàng)新的重要前提，提高思政課教師隊(duì)伍的思想水平、專業(yè)素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思政課建設(shè)的必由之路。所以，通過(guò)大力建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思政專項(xiàng)團(tuán)隊(duì)，深入透徹研究新媒體信息傳播機(jī)制，了解互聯(lián)網(wǎng)傳播基本規(guī)律，探尋視聽感官育人新渠道，將黨的先進(jìn)思想理論、路線、方針、政策通過(guò)大學(xué)生更加容易接受的方式傳遞出去，力求達(dá)到情感共鳴從而形成觀念認(rèn)同，切實(shí)提高高校思政課的教學(xué)成效，以應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)主義帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，打造綠色網(wǎng)絡(luò)。首先，要完善相關(guān)法律法規(guī)?？茖W(xué)完備的法律規(guī)范能夠?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)行提供法律標(biāo)準(zhǔn)，使其在法律允許的范圍內(nèi)有序運(yùn)行，做到“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。用法律規(guī)范遏制泛娛樂(lè)主義思潮在網(wǎng)絡(luò)空間中的肆意蔓延，對(duì)傳播虛假信息、戲謔英雄人物等行為追究法律責(zé)任，阻礙網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)主義負(fù)面內(nèi)容的傳播。

其次，要提升監(jiān)管水平。面對(duì)泛娛樂(lè)主義思潮在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)展的迅猛勢(shì)頭，政府相關(guān)部門需要擔(dān)負(fù)起監(jiān)管職責(zé)，嚴(yán)格憑借法律、依靠法律，運(yùn)用強(qiáng)硬執(zhí)法手段介入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)管環(huán)節(jié)，加強(qiáng)監(jiān)督力度，提升監(jiān)管水平。要落實(shí)責(zé)任追究制和網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，對(duì)平臺(tái)用戶尤其是大學(xué)生青年群體的身份信息進(jìn)行實(shí)名認(rèn)證，從而在無(wú)形中約束大學(xué)生言行、加強(qiáng)大學(xué)生自律，強(qiáng)化管理社交媒體用戶發(fā)布的信息內(nèi)容，特別是關(guān)于公共領(lǐng)域、嚴(yán)肅事件的看法和言論要嚴(yán)格篩選，定時(shí)抽查，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)責(zé)任追究制度，對(duì)產(chǎn)生一定影響的不良內(nèi)容要追究當(dāng)事人的責(zé)任，采取相應(yīng)的懲罰措施。

（作者單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院）