隨著社會(huì)發(fā)展和教育改革的推進(jìn)，教育部門對(duì)中職教育提出了更高要求，期望通過思政教育加強(qiáng)學(xué)生思想道德、社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新能力。茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，融入中職教育課程具有重要意義。本文研究了思政教育融入茶藝與茶文化課程的意義，分析了中職學(xué)校思政教育存在的問題，提出了融入課程的對(duì)策建議，以期促進(jìn)中職教育的創(chuàng)新發(fā)展和提質(zhì)增效。

思政教育與中職茶藝與茶文化" " " " " " " " " 課程相融合的意義

一、開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的需要

對(duì)于中職學(xué)校來說，利用茶文化教育的機(jī)會(huì)實(shí)施課程思政是極為可行且必要的，不僅能夠有效促進(jìn)中職學(xué)生的人文素養(yǎng)提升，對(duì)其綜合素質(zhì)的發(fā)展也能起到非常有益的支持作用。首先，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和變革，學(xué)生需要具備正確的價(jià)值觀念和道德觀念來適應(yīng)社會(huì)的需求。通過思政教育，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)積極向上的品質(zhì)和良好的道德品行。其次，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中職教育可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不僅關(guān)注其專業(yè)技能的培養(yǎng)，更注重其思想道德素養(yǎng)的提升，使其具備健康的心理素質(zhì)和積極的社會(huì)責(zé)任感。

二、推動(dòng)中職學(xué)校思政教學(xué)改革的需要

茶文化與課程思政的融合不僅是在“大思政”背景下充分利用思政教育資源的實(shí)踐，也是提升思想政治課程教學(xué)質(zhì)量的有效措施。中職教育單純注重技術(shù)技能的傳授，往往容易忽略學(xué)生思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，這在一定程度上制約了學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。因此，將思想政治教育融入中職教育課程體系中顯得尤為迫切和必要。

中職學(xué)校作為青少年人格養(yǎng)成的重要陣地，不僅僅是傳授技能，更應(yīng)該注重學(xué)生的思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。在當(dāng)今社會(huì)，道德倫理、社會(huì)責(zé)任感等方面的缺失，已經(jīng)成為制約社會(huì)發(fā)展的一個(gè)瓶頸。其次，中職學(xué)校的學(xué)生正處在人生觀念形成的關(guān)鍵階段，他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)自己未來的定位都在逐漸形成。在這個(gè)過程中，思想政治教育的融入可以幫助他們形成正確的世界觀、人生觀，引導(dǎo)他們堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)對(duì)未來的規(guī)劃和自我認(rèn)知，為他們的成長奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

三、提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的需要

茶文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的道德倫理內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)茶文化，學(xué)生可以領(lǐng)悟到中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的“禮、義、廉、恥”等價(jià)值理念，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和道德情操，有助于提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和職業(yè)操守，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)茶文化強(qiáng)調(diào)禮儀、儀式感和人際交往中的尊重與謙和。學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶道、茶藝等知識(shí)，不僅可以提升自身的儀態(tài)和禮儀修養(yǎng)，更能培養(yǎng)學(xué)生的交往能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。這對(duì)于學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力具有積極的意義。另外，茶文化注重個(gè)體修養(yǎng)與內(nèi)心積淀，培養(yǎng)了學(xué)生的耐心、細(xì)心和專注力。在現(xiàn)代社會(huì)，這些品質(zhì)對(duì)于學(xué)生從事各類職業(yè)、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和職業(yè)態(tài)度，提升他們的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)都是至關(guān)重要的素養(yǎng)。

思政教育在中職茶藝與茶文化" " " " " " " " " 課程教學(xué)中存在的問題

一、學(xué)校課程思政建設(shè)流于表面，落實(shí)不到位

中職學(xué)生思政教育是中等職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)具有重要意義。然而，在現(xiàn)實(shí)中，我們不難發(fā)現(xiàn)一些中職學(xué)校在課程設(shè)置上存在著思政教育與學(xué)科教育割裂的情況，思政元素與課堂如果結(jié)合不當(dāng)，很容易造成政治氛圍過于濃厚的局面，學(xué)生聽得索然無味，起不到預(yù)想的作用與效果。思政教育只停留在傳統(tǒng)的政治理論灌輸，缺乏與實(shí)際生活和學(xué)習(xí)內(nèi)容的結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思政教育的興趣不高。

二、教師綜合素養(yǎng)有待提升，育人意識(shí)和能力不足

教師作為教育者和引路人，在中職學(xué)生思想政治教育和茶文化教育互動(dòng)機(jī)制構(gòu)建的過程中扮演著至關(guān)重要的角色。然而，目前教師在綜合素養(yǎng)方面還有待提升，包括教育理論知識(shí)的儲(chǔ)備不足，缺乏系統(tǒng)的教學(xué)理念和方法；教育技術(shù)的應(yīng)用能力有待改善以及育人意識(shí)的認(rèn)識(shí)尚未到位，缺乏對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)注，片面追求知識(shí)技能的傳授而忽視了思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、學(xué)生對(duì)自身發(fā)展認(rèn)知模糊，思政教育接受意識(shí)不強(qiáng)

中職學(xué)校茶藝與茶文化課程建設(shè)中，思政教育的融入面臨著學(xué)生對(duì)自身發(fā)展的認(rèn)知模糊，表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)個(gè)人職業(yè)規(guī)劃、人生目標(biāo)等方面缺乏清晰的認(rèn)知和規(guī)劃。這導(dǎo)致了學(xué)生缺乏對(duì)自身未來發(fā)展方向的明確把握，容易在學(xué)習(xí)和生活中迷失方向，缺乏前進(jìn)的動(dòng)力和目標(biāo)。并且思政教育在中職學(xué)校茶文化課程中的融入受到學(xué)生思想觀念的影響，學(xué)生的思政教育接受意識(shí)不強(qiáng)。學(xué)生在接受思政教育時(shí)存在抽象、枯燥乏味的觀念，缺乏對(duì)思政教育內(nèi)容的認(rèn)同感和自覺性。

四、課程思政內(nèi)容設(shè)計(jì)不合理，缺乏配套教學(xué)資源

目前，一些中職學(xué)校在將思政教育融入茶藝與茶文化課程時(shí)，缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性，一些中職學(xué)校在融入思政教育時(shí)，往往只是簡(jiǎn)單地將一些道德、倫理教育內(nèi)容搬到茶文化課程中，缺乏對(duì)思政教育與茶文化之間內(nèi)在聯(lián)系的深入挖掘。這導(dǎo)致思政內(nèi)容設(shè)計(jì)顯得生硬、脫離實(shí)際。其次，部分學(xué)校在思政教育融入過程中忽視了學(xué)生的實(shí)際需求和心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)的內(nèi)容難以引起學(xué)生的興趣和共鳴，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的過程中思政教育的內(nèi)容無法有效傳達(dá)和體現(xiàn)，影響了思想政治教育的效果。

思政教育在中職茶藝與茶文化" " " " " " " " " "課程教學(xué)的優(yōu)化路徑

一、落實(shí)立德樹人理念，完善課程思政建設(shè)

首先應(yīng)當(dāng)深入分析中職茶藝與茶文化課程的特點(diǎn)和教育目標(biāo)，確立思政教育融入的重要性。中職教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的高素質(zhì)技能型人才，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)。通過研究學(xué)生的思想政治教育需求，結(jié)合茶藝與茶文化的特點(diǎn)與價(jià)值，科學(xué)規(guī)劃課程設(shè)置，挖掘茶文化蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，將其與學(xué)生思想道德教育相融合，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、社會(huì)責(zé)任感和家國情懷。確保思政教育與專業(yè)知識(shí)相互融合，形成有機(jī)整合的課程結(jié)構(gòu)。其次，落實(shí)立德樹人理念是不可或缺的。思政教育的目的在于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和社會(huì)責(zé)任感。在中職茶藝與茶文化課程中，可以通過茶文化的傳承與創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、尊重歷史，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)禮儀和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)茶道的過程中領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)文化自信。同時(shí)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)，不斷探索創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)效果，使思政教育與職業(yè)技能培養(yǎng)相互促進(jìn)，達(dá)到德智體美勞全面培養(yǎng)的目標(biāo)。

二、轉(zhuǎn)變教師教育理念，提升教師課程思政建設(shè)的意識(shí)和能力

通過對(duì)中職院校茶藝與茶文化課程的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行深入剖析，我們可以清晰地看到，教師們?cè)趥鞒胁栉幕R(shí)的同時(shí)，還需融入時(shí)代精神和思政元素，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。因此，要將思政教育有機(jī)地融入茶藝與茶文化課程，首先需要教師樹立正確的教育觀念，認(rèn)識(shí)到思政教育在職業(yè)教育中的重要性。教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀。其次，教師在課程建設(shè)中需要不斷提升自身的課程思政建設(shè)意識(shí)和能力，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，了解茶文化的內(nèi)涵和歷史。同時(shí)也要注重思政教育的特點(diǎn)和方法，能夠?qū)⑺枷胝谓逃谌氩栉幕慕虒W(xué)內(nèi)容和方式中。另外，教師還可將《茶文化概論》與《中國茶文化》等著作內(nèi)容帶到課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)思政課程結(jié)構(gòu)的多元化，讓學(xué)生全方位感受茶文化的魅力與精髓，從而產(chǎn)生對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，自覺接受茶文化的涵養(yǎng)。

在教學(xué)的道路上，教師們可以采取多元化的方法來強(qiáng)化自己在課程思政建設(shè)方面的能力。包括積極參加師德師風(fēng)相關(guān)的專業(yè)培訓(xùn)，以提升他們的職業(yè)道德和行為標(biāo)準(zhǔn)；參與教育教學(xué)研討會(huì)，通過與同行交流分享經(jīng)驗(yàn)，拓寬教育視野，激發(fā)創(chuàng)新思維；以及進(jìn)行教學(xué)觀摩活動(dòng)，通過觀察其他優(yōu)秀教師的教學(xué)方法和課堂管理技巧，學(xué)習(xí)如何更有效地實(shí)施思政教育內(nèi)容。這些途徑不僅有助于教師更新和豐富其教育理念，而且也能顯著提高他們的專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)技能以及對(duì)課程內(nèi)容的把握能力。

三、加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，健全思政課程教學(xué)評(píng)價(jià)體系

在思政教育融入中職茶藝與茶文化課程中，通過講述茶文化的悠久歷史和獨(dú)特價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生探討茶文化背后的道德、倫理、人文等方面的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生思考如何將茶道精神融入日常生活和職業(yè)發(fā)展中。如學(xué)生在學(xué)習(xí)茶藝技能的同時(shí)，能夠更加全面地了解中國茶文化的歷史和現(xiàn)狀，增強(qiáng)民族自信心和自豪感；在品茗悟道的過程中，他們能夠?qū)W會(huì)傾聽他人、尊重不同意見，培養(yǎng)良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神；在實(shí)踐操作中，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)自我反思和自我調(diào)節(jié)，提升解決實(shí)際問題的能力。最終，這種將思政教育貫穿于茶藝與茶文化課程教學(xué)全過程的做法，無疑會(huì)大幅提升茶藝與茶文化課程的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的有用人才。

在教學(xué)評(píng)價(jià)體系方面，對(duì)于學(xué)生成績(jī)的最終定論也可從德育、智育、文體、能力等實(shí)行模塊劃分，探索建立定期考核、實(shí)訓(xùn)考核、作品展示等多元化評(píng)價(jià)方式，全面評(píng)價(jià)學(xué)生在茶文化課程中的學(xué)習(xí)情況和綜合素質(zhì)提升情況。同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)過程進(jìn)行全程跟蹤評(píng)價(jià)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并加以解決，確保教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)生能力的全面提升。

四、豐富思政課程教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘課程思政教學(xué)資源

在我國的中職教育體系中，茶文化不僅僅是一種物質(zhì)文化，它更是一門深含哲理與精神追求的教學(xué)內(nèi)容。將這一古老而深邃的傳統(tǒng)融入現(xiàn)代教育之中，不僅能夠豐富學(xué)生們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還能在潛移默化中培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀念和高尚的思想道德品質(zhì)。因此，探索并實(shí)踐茶藝與茶文化課程的建設(shè)路徑顯得尤為重要。

首先，教師應(yīng)當(dāng)深入挖掘茶文化的內(nèi)涵，尤其是其中蘊(yùn)含的中和、謙遜、敬畏等思想精髓。通過對(duì)這些精神特質(zhì)的闡釋，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從日常的飲茶生活中感悟人生的智慧，體驗(yàn)生活的美好，從而達(dá)到心靈上的凈化與升華。例如，茶藝課堂上可以組織學(xué)生參與茶道表演活動(dòng)，讓學(xué)生在表演過程中學(xué)習(xí)茶道的基本禮儀和技巧，同時(shí)也要教授他們關(guān)于茶的歷史、文化以及其背后的哲學(xué)思考，使之成為連接過去與現(xiàn)在、東方與西方的橋梁。

其次，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)多樣，以適應(yīng)不同學(xué)習(xí)需求。采用茶藝表演比賽、茶詩會(huì)、茶文化講座等形式，讓學(xué)生在實(shí)際操作中感受茶文化魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。利用互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代科技，拓寬教學(xué)資源，線上線下結(jié)合，提供便捷豐富的學(xué)習(xí)資源。注重師資建設(shè)，聘請(qǐng)專業(yè)茶藝師和思政教育專家參與課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法討論。形成既精通茶藝又深諳思政教育理論的教師隊(duì)伍，確保茶藝與茶文化課程在傳授技能的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)。

中等職業(yè)教育中思政教育與職業(yè)教育的結(jié)合變得至關(guān)重要，茶藝與茶文化作為中華文化瑰寶，將茶藝與茶文化課程與思政教育結(jié)合，不僅讓學(xué)生深入了解茶文化精髓，還能通過實(shí)踐活動(dòng)樹立職業(yè)道德觀念，傳承工匠精神。本研究從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面為中職教育中的思政教育提供了新框架和途徑。這不僅能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升綜合素質(zhì)，還能增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感和自信心，培養(yǎng)他們成為新時(shí)代有責(zé)任感和創(chuàng)造力的人才。

作者簡(jiǎn)介：

劉清偉，1997年生，女，漢族，籍貫山東濰坊，碩士研究生，研究方向：鄉(xiāng)村旅游、中國茶文化；蔡杰，1971年生，女，漢族，籍貫吉林長春，碩士研究生，副教授，研究方向：鄉(xiāng)村旅游、中國茶文化。作者單位：長春師范大學(xué)。