優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的思想內(nèi)涵和多元化的表現(xiàn)形式，深刻展示著中國(guó)本土文化的獨(dú)特性、多元性和先進(jìn)性，其在高職學(xué)生思政教育中的融入與運(yùn)用有利于學(xué)生樹(shù)立正確而健康的“三觀”，增強(qiáng)學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同和文化自信，助力學(xué)生的成長(zhǎng)成才。高職院校與教育者需要牢固樹(shù)立文化育人意識(shí)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，針對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合面臨的諸多困境實(shí)施有效優(yōu)化對(duì)策，促進(jìn)思政教育的改革與創(chuàng)新，為高素質(zhì)復(fù)合型優(yōu)秀人才的全面培育創(chuàng)造有利條件。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生思政教育的" " 價(jià)值邏輯

一、有助于彰顯高職學(xué)生思政教育的人文關(guān)懷

傳統(tǒng)的高職學(xué)生思政教育強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)傳輸，忽視了施教內(nèi)容的人倫教化功能，在高職教育改革持續(xù)推進(jìn)的新時(shí)期，逐漸難以符合高職學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和發(fā)展要求。在思政施教中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精髓和精神內(nèi)涵，可以增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德水平，更加關(guān)注學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升和優(yōu)秀品質(zhì)的塑造，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的價(jià)值觀培育和情感的熏陶，徹底改變以思政理論體系構(gòu)建為唯一目標(biāo)導(dǎo)向的固化施教模式，強(qiáng)化了高職思政教育的人文性。

二、有利于促進(jìn)高職學(xué)生思政教育的內(nèi)涵式發(fā)展

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下，高職學(xué)生思政教育更注重施教質(zhì)量的提升，以文化融入和文化滲透推動(dòng)育人的深入發(fā)展，為教育效果的提升注入不竭內(nèi)生動(dòng)力。通過(guò)挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和資源優(yōu)勢(shì)，高職院校可以優(yōu)化育人結(jié)構(gòu)并實(shí)現(xiàn)利益相關(guān)者的協(xié)同配合及各項(xiàng)教育資源的統(tǒng)籌配置，為學(xué)生提供兼具科學(xué)性、靈活性和高效性的學(xué)習(xí)環(huán)境和素材，同時(shí)促進(jìn)思政教育的與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)高等職業(yè)教育改革的要求和學(xué)生的發(fā)展需求，助力學(xué)生成長(zhǎng)成才。

三、有益于推動(dòng)高職學(xué)生思政教育的全面改革

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入與運(yùn)用有助于推動(dòng)高職思政教育的全面改革，教育者通過(guò)發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，加強(qiáng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性應(yīng)用，可以提升思政教育素材內(nèi)容的豐富性，創(chuàng)新思政教育的育人模式與手段，以理論結(jié)合實(shí)踐、線上結(jié)合線下、校內(nèi)結(jié)合校外的形式提升人才培育質(zhì)量與水平，促使思政教育符合教育改革和時(shí)代發(fā)展的內(nèi)在要求，進(jìn)而更好地踐行“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，進(jìn)一步滿足國(guó)家與社會(huì)的人才需求。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生思政教育的" " " 困境初探

一、功利主義導(dǎo)向弱化了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人地位

與普通高等教育相較，高職教育旨在培育契合職業(yè)需求、適應(yīng)各種職業(yè)崗位的應(yīng)用型人才，具有鮮明的根植技術(shù)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)、對(duì)接企業(yè)等的特征。在特殊育人使命的指導(dǎo)下，難以避免地導(dǎo)致一定的功利主義傾向，使得學(xué)校與教育者將主要關(guān)注點(diǎn)聚焦于專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能的培養(yǎng)提升層面，削弱了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的地位。在這樣的背景下，高職學(xué)生思政教育的施教內(nèi)容、育人手段、教學(xué)評(píng)價(jià)等均缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分融入和有效引領(lǐng)，導(dǎo)致學(xué)生的人文素養(yǎng)和思政育人的實(shí)際成效難獲提升。

二、形式主義傾向阻礙了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的介入深度

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合是高職教育改革的內(nèi)在要求，部分高職院校嘗試將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生思政教育，然而在此過(guò)程中依舊存在形式主義色彩濃厚的問(wèn)題，一方面在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源挖掘方面深度不夠，導(dǎo)致兩者的融合流于形式，缺乏內(nèi)涵，難以提升思政教育的內(nèi)容豐富性和育人實(shí)效性；另一方面，文化融入的路徑與方法較為單一，對(duì)文化的運(yùn)用缺乏創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性闡發(fā)，難以有效激發(fā)新時(shí)期高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主觀能動(dòng)性，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值難以有效發(fā)揮。

三、缺乏堅(jiān)實(shí)保障制約了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運(yùn)用成效

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生思政教育的融合是一項(xiàng)兼具綜合性、系統(tǒng)性與持續(xù)性的育人工程，然而，部分高職院校在推進(jìn)文化融入的過(guò)程中缺乏必要的保障，使得學(xué)校和教育者在開(kāi)展文化育人活動(dòng)時(shí)難以獲得場(chǎng)地、技術(shù)、人員等方面的全面支持，影響了校園文化氛圍和育人環(huán)境的建設(shè)，且部分思政教育者的文化儲(chǔ)備不足，難以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入思政教育過(guò)程，制約了文化育人成效的提升，導(dǎo)致兩者的融合明顯受阻。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生思政教育的" " "實(shí)踐對(duì)策

一、構(gòu)建文化學(xué)習(xí)生態(tài)，營(yíng)造良好育人氛圍

校園文化建設(shè)屬于思政教育的重要內(nèi)容與舉措，高職院校與教育者需要圍繞思政教育的內(nèi)在要求，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，創(chuàng)設(shè)濃厚的校園文化育人氛圍，借助宣傳欄、校園廣播、官方微博等渠道宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極舉辦傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)、文化競(jìng)賽等校園實(shí)踐，充分加強(qiáng)文化滲透，促使學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與浸潤(rùn)中潛移默化地提升思想水平與精神境界，有效提升思政教育的實(shí)效性和人文性。同時(shí)，借助“課程思政”機(jī)制和多學(xué)科交叉融合，建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)社群，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各專(zhuān)業(yè)學(xué)科中的全面融入和有效滲透，促使學(xué)生在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化儲(chǔ)備體系，持續(xù)提升文化素養(yǎng)并加強(qiáng)文化自信，加強(qiáng)“文化+思政”育人格局的實(shí)際效能。例如，在建筑專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，將傳統(tǒng)建筑元素融入施教內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華民族的智慧文明和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史影響力，進(jìn)而助力學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中樹(shù)立主流文化觀念，使學(xué)生在濃厚的文化氛圍中樹(shù)立正確的思想價(jià)值理念。

二、推進(jìn)思政教育改革，實(shí)現(xiàn)文化全面融入

首先，教育者需要深化思政教育改革理念，將文化育人作為提升思政教育育人成效的核心導(dǎo)向，高度認(rèn)可優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效能，做好對(duì)新時(shí)期教育新思想、新理念和新內(nèi)容的運(yùn)用，通過(guò)挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)素材提升施教內(nèi)容的豐富性，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多元化表現(xiàn)形式提升思政施教手段的吸引力，以文化融入促進(jìn)思政教育的深化改革。其次，高職院校與教育者需要推動(dòng)協(xié)同育人機(jī)制的落實(shí)，以“三全育人”為指導(dǎo)，通過(guò)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、凝練和闡發(fā)，依據(jù)新時(shí)期高職學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其學(xué)習(xí)、生活的全過(guò)程和各方面，促使學(xué)生在耳濡目染中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀引領(lǐng)，以此實(shí)現(xiàn)思政教育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人效果。最后，高職院校與教育者需要改革思政教育評(píng)價(jià)策略與考核機(jī)制，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成效和踐行成果作為評(píng)價(jià)與考核的重要依據(jù)，以此促進(jìn)學(xué)生提高對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重視程度，使思政教育在文化育人發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新形式并拓展領(lǐng)域，徹底擺脫功利主義與形式主義的固有藩籬。

三、健全文化育人機(jī)制，全面優(yōu)化融合成效

針對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的全面融合，高職院校需要打造一支兼具思政指導(dǎo)水平和人文素養(yǎng)的教師隊(duì)伍，使專(zhuān)業(yè)課教師、輔導(dǎo)員、思政理論課教師等育人主體強(qiáng)化協(xié)同配合，通過(guò)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性運(yùn)用，以符合新時(shí)期高職學(xué)生文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、興趣需求的內(nèi)容與形式實(shí)施文化育人，切實(shí)提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感染力，實(shí)現(xiàn)思政教育實(shí)際效果的全面優(yōu)化。同時(shí)，教育者要推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的深度配合，探尋兩者融合的平衡點(diǎn)，以“一加一大于二”為目標(biāo)導(dǎo)向，通過(guò)貫徹“以人為本”“隱形施教”等理念，借助施教內(nèi)容、指導(dǎo)手段、育人方式等方面的創(chuàng)新，使學(xué)生在兩者的雙向引導(dǎo)下堅(jiān)定主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同和文化自信，促進(jìn)高職院校人才培育質(zhì)量的有效提升。此外，教育者需要以理論結(jié)合實(shí)踐的方式推動(dòng)兩者融合，注重思政實(shí)踐育人，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀，以此助力學(xué)生健全人格并養(yǎng)成優(yōu)秀的精神品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)思政教育實(shí)效性的切實(shí)提升。

四、構(gòu)建線上施教平臺(tái)，豐富文化施教渠道

高職院校與教育者需要依托新媒體的信息資源優(yōu)勢(shì)和技術(shù)手段功能搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，通過(guò)利用線上施教有效豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人渠道，促進(jìn)思政教育與文化的全方位融合。一方面，教育者需要以“文化+思政”為導(dǎo)向，構(gòu)建新媒體線上教育平臺(tái)，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思政元素，將新時(shí)期高職學(xué)生普遍關(guān)注的國(guó)際局勢(shì)、民生問(wèn)題、熱門(mén)話題等內(nèi)容融入施教內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角分析事物的客觀發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立正確而健康的“三觀”，并借助在線教學(xué)、短視頻教學(xué)、直播授課等方式提升高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與能動(dòng)性，借助文化傳播的影響力和穿透力，提升思政教育的育人效能。另一方面，教育者需要充分發(fā)揮高職學(xué)生的自主探究動(dòng)能，鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生借助抖音、小紅書(shū)、微博等線上社交媒體平臺(tái)開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，關(guān)注以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的優(yōu)質(zhì)博主，利用碎片化時(shí)間隨時(shí)隨地開(kāi)展文化學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中，教師需要借助線上師生互動(dòng)渠道要求學(xué)生闡述并匯總在文化學(xué)習(xí)中得到的思想收獲，并實(shí)施針對(duì)性指導(dǎo)助力學(xué)生提高思想水平與精神境界。

五、組織文化交流活動(dòng)，發(fā)揮實(shí)踐育人效能

高職院校與教育者需要積極開(kāi)展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的文化交流活動(dòng)，借助“校際聯(lián)合”機(jī)制，與其他知名高校強(qiáng)化思政教育合作，促使應(yīng)用型、技能型人才開(kāi)展更深層次的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流，打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流圈，依據(jù)思政教育的內(nèi)在要求，進(jìn)一步挖掘并發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和育人價(jià)值。具體操作中，可以開(kāi)展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的文化聯(lián)合宣傳、文化學(xué)習(xí)、作品展覽、文化競(jìng)賽等活動(dòng)，促使學(xué)生在多元化的文化實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力，在文化的引領(lǐng)下深化樂(lè)于合作、積極溝通的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，強(qiáng)化銳意進(jìn)取、敢為人先的奮斗精神。同時(shí)，高職院校與教育者需要借助“校企聯(lián)合”機(jī)制，依托涉外企業(yè)和機(jī)構(gòu)開(kāi)展對(duì)外文化交流宣傳活動(dòng)，使高職學(xué)生在跨文化交際中客觀看待本土文化與他國(guó)文化，樹(shù)立國(guó)際視野，以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷和民族自豪感開(kāi)展對(duì)外交流，進(jìn)而在教師的指導(dǎo)下堅(jiān)定文化傳承與弘揚(yáng)的信念，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，自覺(jué)抵御不良社會(huì)思潮和錯(cuò)誤觀念的侵襲，真正成為兼具專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力、思想道德素養(yǎng)、健全人格品質(zhì)的高素質(zhì)復(fù)合型優(yōu)秀人才。

結(jié)論：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入與運(yùn)用可以有效彌補(bǔ)高職學(xué)生思政教育的不足，提升高職學(xué)生思政教育的人文性、實(shí)效性及感染力，助力學(xué)生形成健全的人格、優(yōu)秀的精神品質(zhì)和較高的思想層次。高職院校與教育者需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合作為當(dāng)務(wù)之急，以新時(shí)期高職學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容和方式加強(qiáng)文化育人成效，促使學(xué)生在文化的熏陶與浸潤(rùn)中自覺(jué)提升精神境界、道德修為和人文素養(yǎng)，真正成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者與接班人。

（作者單位：江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院）