摘 要：小學(xué)語文教師需要將課堂教學(xué)作為傳播傳統(tǒng)文化的主要陣地，充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，利用多元化教學(xué)手段提高學(xué)生的文化意識。在具體教學(xué)中，語文教師需要依托班級學(xué)情來設(shè)計教學(xué)方案，做到傳統(tǒng)文化與語文課堂的有機融合，讓學(xué)生在潛移默化中感知我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，繼而形成文化自信。文章首先闡述了傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的滲透優(yōu)勢，其次介紹了當前我國語文教師滲透傳統(tǒng)文化時面臨的挑戰(zhàn)，最終以部編教材為例，從五個維度闡述了傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文課堂中的滲透策略。

關(guān)鍵詞：滲透 傳統(tǒng)文化 小學(xué)語文 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.12.004

傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了我國的悠久歷史，能夠?qū)σ粋€人的成長與發(fā)展產(chǎn)生極大的影響。小學(xué)生是祖國的未來，不僅需要接受基本的知識教育，更需要接受精神層面的引導(dǎo)。在語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，能夠讓學(xué)生在日常的教育活動中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，深度體驗傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，進而逐步形成正確的文化意識以及良好的道德素養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的滲透優(yōu)勢

（一）有效擴展學(xué)生認知范圍，培養(yǎng)學(xué)生愛國意識

小學(xué)生作為未來建設(shè)祖國的中堅力量，應(yīng)當對我國的歷史文化有一定的認知與了解。通過在語文課堂活動中合理滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不僅能夠提高學(xué)生的認知水平，還能夠引導(dǎo)學(xué)生形成良好的愛國情懷。比如，語文教師可以在課堂中為學(xué)生介紹我國傳統(tǒng)節(jié)日背后的民俗故事，帶領(lǐng)學(xué)生了解不同民族的特有服飾及風(fēng)俗習(xí)慣，從而大大開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。教師還可以借助信息化手段來滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從而提高學(xué)生對這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容，促進學(xué)生思維發(fā)育

通過在語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，能夠讓教學(xué)內(nèi)容更加多元、豐富，繼而有效提高學(xué)生的認知能力與綜合素養(yǎng)。當學(xué)生學(xué)習(xí)一個新事物時，其大腦更加活躍，思維方式也會隨之產(chǎn)生變化。傳統(tǒng)文化教育能夠在潛移默化之中促進學(xué)生思維、智力的發(fā)育。傳統(tǒng)文化是我國先輩在長久歷史發(fā)展中所積累的社會實踐經(jīng)驗，具備十分重要的價值。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的過程中，能夠?qū)ι鐣钚纬沙浞终J知，也能夠了解到自然界的奧秘。

二、當前語文教師開展傳統(tǒng)文化教育存在的問題

（一）教學(xué)理念有待更新

一些語文教師采取的教學(xué)理念十分陳舊，在開發(fā)相關(guān)課程活動時存在困難，難以充分整合和利用傳統(tǒng)文化資源，最終導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容冗雜煩瑣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興致不高。在教育改革背景下，大多數(shù)教師只是為了完成傳統(tǒng)文化教育的硬性要求，并未根據(jù)班級學(xué)生的學(xué)情來設(shè)計針對性的傳統(tǒng)文化課程，這既沒有遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，亦無法做到與時俱進。

（二）語文教師的傳統(tǒng)文化知識儲備亟待豐富

在語文課堂教育過程中，教師始終承擔(dān)著知識引導(dǎo)者與組織者的身份。因此，在開展傳統(tǒng)文化教育時，教師需要具備深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，能夠在日常課堂活動環(huán)節(jié)中為學(xué)生滲透豐富的傳統(tǒng)文化知識，從而讓學(xué)生沉浸在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍中。然而，當前一部分教師在傳統(tǒng)文化方案制定環(huán)節(jié)以及實施環(huán)節(jié)中均沒有展現(xiàn)出十分出色的專業(yè)技能，進而導(dǎo)致很多政策流于形式，究其原因是教師并未深入剖析教材內(nèi)的文化元素，也沒有為學(xué)生整合豐富的傳統(tǒng)文化教育資源，繼而導(dǎo)致一些教師的專業(yè)水準無法達到傳統(tǒng)文化的教學(xué)要求。

三、傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文課堂中的滲透策略

以部編教材為例，小學(xué)語文教師可以從五個維度開展傳統(tǒng)文化教育，具體為：充分剖析教材內(nèi)容，深度研讀教學(xué)要求；仔細觀察教材插圖，有效調(diào)動文化意識；積極開展詩詞講座，認真品讀文化內(nèi)涵；收集整合民間故事，不斷開闊學(xué)習(xí)視野；緊密聯(lián)系傳統(tǒng)節(jié)日，豐富學(xué)生情感體驗。

（一）充分剖析教材內(nèi)容，深度研讀教學(xué)要求

小學(xué)階段的學(xué)生尚不具備基本的社會實踐經(jīng)驗，在面對事物時缺乏辨別是非的能力。這就要求小學(xué)語文教師能夠基于課堂活動為學(xué)生滲透豐富的傳統(tǒng)文化要素，幫助學(xué)生重塑道德觀與價值觀。部編版教材就是很好的教學(xué)滲透工具，其中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化素材，可以對小學(xué)生的道德品質(zhì)起到引導(dǎo)的作用。因此，小學(xué)語文教師需要充分剖析教材內(nèi)容，進而依據(jù)教學(xué)要求及班級學(xué)情科學(xué)設(shè)計教學(xué)方案，在開展傳統(tǒng)文化教育的同時，培養(yǎng)學(xué)生良好的價值觀念。

例如，在講解《狼牙山五壯士》時，語文教師除了需要帶領(lǐng)六年級生學(xué)習(xí)基本的知識，更需要結(jié)合六年級生的愛好興趣及思維特征來滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在深度閱讀過程中形成愛國主義意識。本文主要講述了抗日戰(zhàn)爭時期五位戰(zhàn)士寧死不屈，為了國家而犧牲寶貴生命的故事。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中能夠受到五位戰(zhàn)士的精神鼓舞，形成積極向上的價值觀念。為了強化學(xué)生的愛國意識，語文教師可在課堂尾聲環(huán)節(jié)中提出開放式問題：1.假如你是其中一員，在面臨敵人的猛烈攻擊時會做出怎樣的行為？2.在如此情境下你會做出哪些考量？3.這些行為背后的出發(fā)點又是什么？上述問題鏈能夠幫助學(xué)生更好地站在五位戰(zhàn)士的角度思考問題，繼而明白他們?yōu)閲柢|、英勇就義的意義。語文教師還可繼續(xù)追問：誰還能夠分享一些愛國英雄抵御外敵的歷史故事呢？我們又能夠從這些愛國英雄身上學(xué)到哪些優(yōu)秀品質(zhì)呢？該問題能夠讓學(xué)生深度分析愛國主義背后的意義，并在互動與溝通中重塑自身價值觀念。由此看來，語文教師可基于教材文本內(nèi)容來滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這不僅能夠強化學(xué)生對文本的理解，更是能夠讓學(xué)生從心底認可優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化品質(zhì)。

（二）仔細觀察教材插圖，有效調(diào)動文化意識

多數(shù)低段小學(xué)生在語文課堂中的專注力不強，且由于識字不多而導(dǎo)致其難以閱讀有深度的文章。因此，在對這一部分群體進行傳統(tǒng)文化教育時，語文教師可以充分利用教材中的圖片資源，有效調(diào)動低段學(xué)生的文化意識，讓學(xué)生發(fā)揮自身的想象力，通過捕捉插圖細節(jié)來理解文本內(nèi)涵。部編教材中包含了豐富的插圖資料，語文教師可巧妙借助插圖資源開展教育活動。

例如，在講解《金木水火土》和《天地人》兩篇課文時，語文教師就可組織一年級生共同觀察教材中的水墨畫，并為學(xué)生拓展講解水墨畫這一中國傳統(tǒng)繪畫技藝的相關(guān)知識，讓學(xué)生在鑒賞教材插圖的同時對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一絲好奇之心及向往之情。再如，教師講解《猜字謎》時，同樣可以為一年級學(xué)生展示許多燈籠插圖，并分享古人在元宵佳節(jié)共同猜燈謎的小故事，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)豐富的傳統(tǒng)文化知識。此外，在講解《神州謠》時，語文教師可組織二年級學(xué)生共同欣賞教材中萬里長城的圖片，從直觀的角度了解萬里長城的壯觀與宏偉，并為學(xué)生講解相關(guān)的趣味傳說，有效激發(fā)低段學(xué)生對我國大好山河的熱愛。由此看來，通過教材插圖資源開展的傳統(tǒng)文化教育活動，能夠有效開闊學(xué)生的語文學(xué)習(xí)視野，充分調(diào)動學(xué)生的文化學(xué)習(xí)熱情，有效保障傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量。

（三）積極推進詩詞講座，認真品讀文化內(nèi)涵

古詩詞在傳統(tǒng)文化教育中占據(jù)著重要的地位，語文教師能夠依托學(xué)生的身心發(fā)展需求以及學(xué)習(xí)理解能力科學(xué)安排古詩詞內(nèi)容，有效提高學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中的參與度和積極性。相比于教材內(nèi)其他文本資料，古詩詞有著較強的韻律節(jié)奏及寫作方式，多數(shù)學(xué)生在品讀古詩詞時感到十分晦澀難懂。為了強化學(xué)生的詩詞品讀能力，語文教師應(yīng)在班級中舉行多場次的專題講座活動，邀請學(xué)生深度剖析詩詞內(nèi)涵，針對詩詞意境進行討論與分析，通過群文閱讀的方式縱向比較詩詞特征，為后續(xù)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)。

例如，語文教師在講解《卜算子·送鮑浩然之浙東》時，首先可鼓勵六年級生有感情地朗讀這首詞，深度感悟作者王觀與友人離別時的不舍情誼；隨后可要求學(xué)生聯(lián)系自身生活經(jīng)歷，想象好朋友去另外一個城市生活后自己的情感變化，繼而明白作者筆下“若到江南趕上春，千萬和春住”的深深祝愿。該首詞能夠歸為送別類詩詞，為了能夠強化學(xué)生對此類詩詞的理解，語文教師可以邀請學(xué)生參與到專題講座中，選取教材內(nèi)的另一首送別詩《送元二使安西》，要求學(xué)生對比分析兩首古詩詞，繼而實現(xiàn)滲透傳統(tǒng)文化的教育目標，具體為：第一，語文教師可將班級學(xué)生劃分為四人左右的學(xué)習(xí)小組，要求各小組感悟兩位作者的創(chuàng)作意境，并總結(jié)二者的寫作手法。第二，縱向比較兩位作者面對友人離別表現(xiàn)出的情感有何差別，認真品讀“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”和“才始送春歸，又送君歸去”兩句。第三，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀層面剖析兩首詩詞的異同，圍繞兩位作者的情感抒發(fā)角度、呈現(xiàn)意境的角度、生平經(jīng)歷以及寫作背景等進行解讀與鑒賞，充分調(diào)動小學(xué)生對古詩詞資源的探究欲與學(xué)習(xí)欲，進一步加深學(xué)生對詩詞意蘊的理解。綜上，教師需要提升學(xué)生在古詩詞課堂中的主體地位，利用專題講座活動來調(diào)動學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的探索欲，進一步提高學(xué)生的深度學(xué)習(xí)能力。

（四）收集整合民間故事，不斷開闊學(xué)習(xí)視野

小學(xué)語文教師可以將民間故事作為重要的傳統(tǒng)文化教育資源，多數(shù)學(xué)生在聽民間故事時，很容易被曲折的故事情節(jié)以及飽滿的人物形象所吸引。民間故事主要由我國各地的勞動人民口頭傳播，且具備情節(jié)虛構(gòu)、想象力豐富、語言平實等鮮明特征，能夠代表我國廣大勞動人民對自然的敬畏及對美好生活的向往。小學(xué)階段的學(xué)生往往有著天馬行空的想象力，語文教師可利用學(xué)生的心理特征融入民間故事，繼而保證傳統(tǒng)文化課堂的教學(xué)質(zhì)量。

例如，在講解《牛郎織女》一文時，語文教師可鼓勵學(xué)生利用預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)搜集豐富的學(xué)習(xí)資料，并閱讀我國其他經(jīng)典的民間故事；隨后在正式教學(xué)環(huán)節(jié)中邀請學(xué)生用自己的語言再現(xiàn)故事情境，著重說明牛郎哪些人物的幫助下，在哪一地點與織女相聚。為了調(diào)動學(xué)生對本文故事情節(jié)的探究積極性，語文教師可將傳統(tǒng)文化教育融入課堂活動中，巧妙借助民間故事提高學(xué)生的參與度，具體為：第一，語文教師可通過一個生活化問題導(dǎo)入本節(jié)教育主題：同學(xué)們，大家都知道中秋、端午、清明、春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，大家還能說出其他傳統(tǒng)節(jié)日嗎？是否有同學(xué)了解過七夕節(jié)呢？它又被稱為乞巧節(jié)，哪位同學(xué)可以說說七夕節(jié)的來歷呢？第二，在班級中的學(xué)生踴躍回答后，語文教師可以擴展教材內(nèi)容，為學(xué)生講述更多的民間傳說，并為學(xué)生播放相關(guān)微視頻資料，通過趣味、生動的民間故事來激發(fā)學(xué)生的探究欲。第三，在基礎(chǔ)講解結(jié)束后，語文教師可為學(xué)生布置課后作業(yè)：同學(xué)們閱讀完牛郎織女的故事后是不是感到意猶未盡，實際上該故事屬于我國四大經(jīng)典民間故事之一，大家是否有興趣了解剩余的民間故事呢？上述方式能夠調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，并愿意在課后環(huán)節(jié)中自主開展閱讀活動。

（五）緊密聯(lián)系傳統(tǒng)節(jié)日，豐富學(xué)生情感體驗

隨著全球化的發(fā)展，很多國外節(jié)日在我國盛行，導(dǎo)致很多學(xué)生對國外傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度要高于本國節(jié)日。針對這一現(xiàn)象，語文教師應(yīng)當積極重視，科學(xué)開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的課程資源，幫助學(xué)生了解我國不同節(jié)日背后的民俗故事以及飲食習(xí)慣等，加深學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的理解。此外，語文教師還能夠邀請學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日中積極參與社會實踐活動，讓學(xué)生切身感受到傳統(tǒng)文化的魅力，并學(xué)習(xí)到某些民俗文化的精髓。

例如，在講解《端午粽》時，語文教師可組織一年級生在端午節(jié)進行包粽子的活動：首先為學(xué)生準備洗好的粽葉、葡萄干、蜜棗、糯米等食材；其次，組織學(xué)生進行洗手，并在教師帶領(lǐng)下包出美味又美觀的粽子。在上述活動中，學(xué)生能夠深度掌握端午節(jié)的民間習(xí)俗，并了解端午節(jié)與屈原間的關(guān)系，最終對屈原產(chǎn)生尊敬之情。研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日所代表的文化內(nèi)涵能夠?qū)σ粋€人的價值觀念、社會心理產(chǎn)生極大的影響，通過積極開展傳統(tǒng)節(jié)日教育活動能夠幫助學(xué)生深度理解傳統(tǒng)文化，促進學(xué)生健康成長。

再以《清明》的教學(xué)為例，語文教師可通過多媒體軟件向?qū)W生展示古人在這天祭祀祖先的盛大景象，繼而幫助學(xué)生與作者建立情感共鳴，了解其對失去親人的懷念之情。語文教師還可以鼓勵學(xué)生利用課后時間參與與傳統(tǒng)文化節(jié)日相關(guān)的實踐活動，要求學(xué)生以小組為單位，自主選擇我國某一傳統(tǒng)節(jié)日，通過多渠道調(diào)研該節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣及歷史文化等內(nèi)容，繼而整合成研究報告，具體為：第一，學(xué)生需要對某一特定節(jié)日的文化習(xí)慣、農(nóng)歷時間以及名稱由來進行調(diào)研。第二，定期在班級群中匯報調(diào)研進展。教師可以針對學(xué)生的資料整合方式、數(shù)據(jù)記錄方式以及調(diào)研方法給出建議與點評，有效提升小組學(xué)生的調(diào)研效果。第三，小組派代表匯報成果，通過組內(nèi)自評、組間互評的方式進行客觀打分，進一步提高小學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的認知水平。

總的來說，傳統(tǒng)文化作為國家建設(shè)與發(fā)展的根基，只有不斷提高國民的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興、國家富強。通過在小學(xué)語文教學(xué)領(lǐng)域滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，能夠使學(xué)生形成愛國情懷，提高學(xué)生的文化自信程度，幫助學(xué)生深度了解傳統(tǒng)文化的重要意義。

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（張芹，女，漢族，江蘇灌云人，大學(xué)本科，中小學(xué)一級教師）