[摘 要] 習近平文化思想主要內容與理論特征表現在以下四個方面:關于“文化自信”的重要論述、關于中國特色社會主義文化發(fā)展道路的重要論述、關于文明交流互鑒的重要論述、關于意識形態(tài)領域工作的重要論述。習近平文化思想是新時代中國共產黨治國理政中文化理論創(chuàng)新的最新成果,是不斷推動中國特色社會主義文化強國建設朝著更加繁榮和興盛方向前進的重要理論根基。
[關鍵詞] 習近平文化思想;時代背景;主要內容;理論特征
黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央圍繞新時代中國特色社會主義文化建設如何發(fā)展等時代命題召開了一系列的重要會議,出臺了一系列重要舉措。習近平文化思想是新時代中國共產黨治國理政中文化理論創(chuàng)新的最新提煉及成果,是不斷推動新時代中國特色社會主義文化發(fā)展走向更加繁榮和興盛的根本遵循。
一、習近平文化思想形成的時代背景
我們在深入學習貫徹習近平文化思想的同時,非常有必要了解和研究習近平文化思想提出的背景。為此,我們應該站在新時代背景中去把握。伴隨著世情、國情、黨情的歷史性變化,中國特色社會主義文化建設的諸多領域也潛移默化地發(fā)生著深刻與偉大的變化。
(一)世情:構建與自身綜合國力相對應的國際話語權及搭建起同世界各國間文明對話的橋梁
習近平總書記在2015年12月11-12日召開的全國黨校工作會議上指出:“落后就要挨打,貧窮就要挨餓,失語就要挨罵”。[1]伴隨著我國綜合國力日新月異的提升,來自國際社會和各方面關注與日俱增。中國特色社會主義的發(fā)展模式、道路、理論、制度以及文化等多個方面,具有許許多多值得世界上既想保持自身獨立發(fā)展又想借鑒他國發(fā)展模式的國家參考的經驗與智慧。但與此同時,我們也不得不面對著比較尷尬的現實,即中國在世界上各種傳播渠道中所呈現的國家形象很多時候仍是“他塑”而非“自塑”,在“西強東弱”的國際輿論場還處于有理說不出、說了傳不開、理不屈而詞窮的境地。因此,“三差”現象尤其明顯:即傳媒場域里國內外各種信息文化流進流出的“逆差”、中國全方位發(fā)展的真實客觀圖景與別有用心的西方反華媒體“妖魔化”中國的“反差”、國家文化軟實力與綜合國力尤其是硬實力之間的“落差”。為此,以習近平同志為核心的黨中央自黨的十八大以來反復強調要下大氣力加強國際傳播能力建設,加快提升具有大國戰(zhàn)略地位的國際影響力。讓全世界都能客觀地看到真實立體全面的中國,都能感受可親可愛可信的中國形象,這是一個當前我們必須直面并且一定要盡快解決的棘手問題。
(二)國情:文化事業(yè)和文化產業(yè)的繁榮和發(fā)展在助推中華民族偉大復興進程中發(fā)揮著更加重要的作用
中華人民共和國成立以來,經過幾代人的不懈努力,中國特色社會主義邁著堅實的步伐進入了新時代,這一勝景昭示著自近代以來備受磨難的中華民族終于迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。通過深入學習習近平總書記關于中國特色社會主義文化建設的重要講話,我們可以非常清晰地認識到:習近平總書記辯證地區(qū)別具有中國特色的社會主義物質文明建設與精神文明建設之間的關系,并多次在各種場合強調二者之間不可偏其一側。在2014年召開的文藝工作座談會上習近平總書記指出:“物質文明建設和精神文明建設都搞好才是中國特色社會主義。”中國特色社會主義道路的成功密碼是物質文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進和辯證統(tǒng)一。眾所周知,如果沒有中華文明的傳承和發(fā)展,就不會有中國特色社會主義文化事業(yè)和文化產業(yè)的繁榮和發(fā)展,更不會有中華民族的偉大復興。
(三)黨情:意識形態(tài)領域斗爭的形勢日益復雜與社會價值觀日趨多元的挑戰(zhàn)
習近平總書記在2013年8月19日召開的全國宣傳思想工作會議上指出:“能否做好意識形態(tài)工作,事關黨的前途命運,事關國家長治久安,事關民族凝聚力和向心力”[2]。“三個事關”的提出與重點強調是對新時代我國所面臨特殊的世情國情黨情尤其是意識形態(tài)領域嚴峻形勢的一種準確判斷。因此處于這樣趨于復雜的世情、國情和黨情,意識形態(tài)領域所面臨的相關問題與挑戰(zhàn)必須亟待得到有效治理。為此我們可以得出這樣的結論:習近平文化思想的提出正是在世情國情黨情發(fā)生深刻變化的時代背景下,為推動中華民族偉大復興的實現,在不斷地創(chuàng)新求變中回應時代之變,與時俱進地加強與改進中國特色社會主義文化建設的需要進程中逐漸形成的,也體現出了習近平總書記高瞻遠矚的大局觀和對國家民族前途命運的深刻思考。
二、習近平文化思想彰顯獨特的理論價值
(一)習近平文化思想是新時代中國特色社會主義治理進程中文化領域的科學理論
習近平文化思想是新時代中國共產黨領導中國特色社會主義文化建設實踐經驗的理論總結,是對馬克思主義文化理論的進一步豐富和發(fā)展。這一重要思想的形成和發(fā)展,充分體現了習近平總書記對新時代我國文化建設發(fā)展規(guī)律的深刻洞察,是對做好新時代中國特色社會主義宣傳思想文化工作的科學指引,充分體現了馬克思主義科學理論獨有的光輝理論品質。面對當今世情國情黨情的深刻變化和中國特色社會主義文化建設的新形勢新任務和新挑戰(zhàn),習近平總書記順應歷史發(fā)展大勢、把握時代趨勢,在文化建設領域與時俱進地提出了一系列新思想新觀點新論斷。新時代新征程,我國宣傳思想文化工作面臨的內外部環(huán)境和條件發(fā)生了重大而深刻的變化,特別是互聯(lián)網技術的迅猛發(fā)展帶來了許多新機遇新挑戰(zhàn)。習近平總書記從全局和戰(zhàn)略高度出發(fā),就新時代我國宣傳思想文化工作的理論創(chuàng)新、方式創(chuàng)新、基層工作的理念創(chuàng)新作出精心謀劃和戰(zhàn)略部署,為做好新時代新征程中的中國特色社會主義宣傳思想文化工作進行了科學指引。習近平總書記所提出的新時代中國特色社會主義文化建設的理論與方略是通過全局審視和通盤思考后逐步推進形成的。因此,習近平文化思想既具有強烈的立足當下中國國情的現實意義,又具有深謀遠慮、居安思危、圍繞確保國家和民族長治久安的戰(zhàn)略建構。
(二)習近平文化思想為傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了卓越貢獻
中國共產黨既是馬克思主義的堅定信仰者和不懈踐行者,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。在習近平文化思想的指引下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久生命力再次被時代精神所激活,中華民族最深層次的文化基因同當代中國的經濟社會發(fā)展更加適應、同現代化發(fā)展步伐更加協(xié)調、同當代中國的現實文化更相融通,民族精神得到大力弘揚。與此同時,中華文明獨有的精神標識和優(yōu)秀的文化精髓被更好地提煉與展示,這一發(fā)展態(tài)勢既有利于具有中國風格的現代化話語體系和具有中國特色的敘事體系的建構,又有助于凝聚起中華民族的偉大精神和磅礴的中國力量,通過不斷推動世界各國文明的交流互鑒向縱深發(fā)展,以此促進中華文化更好地走向并融入世界。黨的十八大以來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展得到了高度重視與發(fā)展,這一重要舉措不僅鞏固了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體性,而且使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領力、凝聚力、塑造力與輻射力得到不斷增強。
(三)習近平文化思想彰顯了新時代中國特色社會主義文化戰(zhàn)略發(fā)展的全局視野與系統(tǒng)思維
習近平文化思想是一個辯證統(tǒng)一的理論體系:集理論性與實踐性、民族性與世界性、現實性與長遠性、開放性與包容性于一體,充分彰顯了新時代中國特色社會主義文化戰(zhàn)略發(fā)展的全局視野、系統(tǒng)思維和科學方法,彰顯出文化強國建設進程中的由內而外的文化自信。一方面為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展指明了康莊大道,更為國與國之間的文明交流互鑒提供了具有國際道義的中國之治和中國方案,對提高國家文化軟實力和國際引領力影響力和感召力具有重要的推動作用。另一方面也為中國共產黨不斷夯實與鞏固執(zhí)政的民意基礎,從而凝心聚力為團結全國各族人民共同奮斗的思想基礎,不斷滿足全黨全國各族人民日益增長的對美好生活的需要,從而為推動中國式現代化的加速發(fā)展提供了豐富的精神力量和思想源泉,開辟了具有豐富養(yǎng)分的文化土壤。正是基于如此重要的意義,我們必須認真學習貫徹習近平文化思想,深入學習領會貫徹其蘊含的思想精髓,并作為新時代中國特色社會主義文化建設的根本指導,貫徹落實到日用而不覺的日常工作和行為規(guī)范之中。
三、習近平文化思想的豐富內涵
習近平文化思想體系完備、內涵豐富、博大精深,可謂明體達用、體用貫通。首先,明確提出堅定文化自信并將其納入“四個自信”的構建范疇。其次,把社會主義核心價值體系的建設納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的治國理政方略之中[3]。再次,用“九個堅持”精準而全面地概括出了我們黨長期以來對宣傳思想文化工作的規(guī)律性認識。并在黨的二十大報告中圍繞“五個方面”指明了新時代中國特色社會主義文化建設工作。最后,在2023年6月召開的文化傳承發(fā)展座談會上明確文化建設方面的“十四個強調”。
(一)關于“文化自信”的重要論述
黨的十八大以來,習近平總書記多次在各個重要場合圍繞“文化自信”與大家展開探討,為此發(fā)表了一系列重要論述,不斷闡釋“文化自信”的相關問題[4]。深刻把握習近平總書記關于文化自信重要論述提出的發(fā)展歷程及脈絡,深入領會其核心要義,不斷增強黨和國家在治國理政進程中全面貫徹落實推進文化自信的實踐要求,是新時代文化建設方面應履行的文化使命和面臨的重要任務。
1.提出文化自信的原因及核心要義
2013年5月4日,習近平總書記在同全國各界優(yōu)秀青年代表座談時指出:“中國特色社會主義是物質文明和精神文明全面發(fā)展的社會主義。一個沒有強大精神力量的民族是難以在世界上自立自強的,如果這個民族沒有一項文化事業(yè)的支撐也難以持續(xù)長久”。[5]這實際上就是習近平總書記提出了依靠什么力量能夠保證中國特色社會主義事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的重要理論基礎。在2014年2月24日召開的第十八屆中央政治局第十三次集體學習上,習近平總書記明確提出了“增強文化自信和價值觀自信”[6]。2016年7月1日,在慶祝中國共產黨成立95周年大會,習近平總書記對文化自信的基本構成、地位和作用做出了詳盡的闡述[7]。從此,“文化自信”正式成為習近平總書記治國理政中的一個極其重要的新理念、新思想和新戰(zhàn)略。
2.文化自信的重要作用
習近平總書記在2016年7月1日召開的慶祝中國共產黨成立95周年大會上明確指出文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量[8]。
文化自信的表述之所以稱為“最基本”,就在于深刻闡述了關乎中國特色社會主義文化發(fā)展的本質,文化自信決定著中國特色社會主義文化建設能否在人民群眾的精神與實踐層面鑄牢中華民族共同體意識的根基。文化自信之表述之所以稱為“最廣泛”,就在于本質上闡述了中國特色社會主義文化建設,能否獲得全國各族人民最廣泛的民意支持,能否被全國各族人民最廣泛地接受與認同,關乎著中國特色社會主義建設的宏偉目標,能否成為滿足全國各族人民過上美好生活向往的重要保障;文化自信之所以稱為“最持久的力量”,就在于本質上深刻闡述了中國特色社會主義建設所蘊藏的偉大生命力,并進一步剖析了源遠流長的中華文明中其獨特的文化特征:即歷史連續(xù)性、實踐主體性和價值普遍性,這就是推動中國特色社會主義建設所蘊含的強大的文化力量與獨特功能。
3.文化自信與中華民族偉大復興之間的辯證統(tǒng)一
“文運同國運相牽,文脈同國脈相連”。[9]從“文化自信”的維度來審視具有中國特色的社會主義文化建設,是一種更基礎且更具宏大視野的表述,是黨的十八大以來習近平總書記高瞻遠矚,緊密結合治國理政中的文化建設提出的又一重要理論創(chuàng)新。這一文化篇章的理論創(chuàng)新的重要意義在于:只有從文化自信的維度深刻把握新時代中國特色社會主義偉大建設中蘊含的精髓,我們才能在推進治國理政中汲取更基礎、更廣泛、更深厚的自信源泉。
(二)關于中國特色社會主義文化發(fā)展道路的重要論述
習近平總書記指出: 要解決中國的現實問題,就必須在中華大地上探尋出一條適合自己國情的發(fā)展道路,找到一套相適應的解決辦法。為此必須堅定地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,就是要選出代表自身的先進文化,沿著科學發(fā)展的路徑,通過以人為本、改革創(chuàng)新的路徑,最終實現建設中國特色社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標。
1.充分利用好“兩個結合”助推中國特色社會主義文化建設
“兩個結合”即“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”,是由習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話中明確提出的重大理論觀點。牢固樹立“兩個結合”的發(fā)展理論,充分展示文化自信自強的時代風貌。隨著中國特色社會主義文化建設的持續(xù)推進,人們更加深刻感受到習近平文化思想明體達用、體用貫通的鮮明品格,更為真切體會到“‘兩個結合’是我們取得成功的重要密碼”。用好“兩個結合”這一最大法寶,堅持走自己的路,堅持將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,把文化自信深深嵌入中華民族獨特的精神氣質與優(yōu)秀的文化品格中,牢牢掌握宣傳思想和文化發(fā)展的主動權,不斷推動中華文明在新的時代煥發(fā)新的榮光。為此,在接續(xù)奮進的中國特色社會主義發(fā)展道路上,我們務必堅守好馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈,推陳出新,善用新思路、新話語、新機制、新形式,不斷激發(fā)中國特色社會主義文化創(chuàng)新與創(chuàng)造活力。
2.加快構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學
新形勢下,哲學社會科學在國家治國理政中的地位更加凸顯、任務更加繁重 [10]。首先,我們應該始終圍繞彰顯中國特色的學科主體性和彰顯中國風格的內容原創(chuàng)性這兩個重要指標,努力構建彰顯中國氣派并且緊跟中國國情的知識體系和理論體系,形成聚焦反映當代中國發(fā)展態(tài)勢、引領全球哲學社會科學發(fā)展的哲學社會科學學術體系。其次,要合理建構起符合中國國情的哲學社會科學學科門類和體現不同研究層級的哲學社會科學學科群。再次,要根據中國特色社會主義建設已經進入新時代的實際需要,加快建構具有中國風格的學術話語體系。
3.繁榮和發(fā)展社會主義文藝工作
我們黨歷來高度重視文藝工作,因為“優(yōu)秀的文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創(chuàng)造能力和水平”[11]。當代中國特色社會主義文藝工作最根本的出發(fā)點取決于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷[12]。因此,文藝工作者要深入人民群眾的生活體驗中去挖掘人民群眾喜聞樂見且緊扣時代發(fā)展的文藝創(chuàng)作;此外,還應發(fā)揚民主創(chuàng)作,凝聚民主藝術,提升社會主義文藝的原創(chuàng)性。
4.推動中國特色社會主義文化事業(yè)和文化產業(yè)蓬勃發(fā)展
對于推動中國特色社會主義文化事業(yè)和文化產業(yè)的持續(xù)蓬勃發(fā)展,習近平總書記多次強調:“要在推進改革中大膽前行、持續(xù)性地推動具有中國特色的社會主義文化事業(yè)繁榮發(fā)展,從而又好又快地帶動文化產業(yè)的發(fā)展,把握好社會主義文化事業(yè)和文化產業(yè)的意識形態(tài)屬性以及社會主義文藝所創(chuàng)造的經濟效益和社會效益之間的關系,始終把社會效益放在文化事業(yè)和文化產業(yè)的首位。”[13]
以上四個方面都是習近平文化思想的重要組成部分,充分說明了中國特色社會主義文化建設是我國治國理政中一項長期且艱巨的任務,又是一項系統(tǒng)而全面的工程,需要我們與時俱進的通盤謀劃,做到持之以恒、久久為功、綿綿發(fā)力。
(三)關于文明交流互鑒的重要論述
習近平總書記指出,新時代中國與世界各國要加強文明交流互鑒,其路徑是要立足當今,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,面向未來,充分展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力,全方位闡釋中國特色社會主義文化體系中獨特的價值意蘊,從而形成了中國特色社會主義綜合、宏大、深遠且不斷發(fā)展的文明交流互鑒的思想。
1.文明是多元的、平等的、包容的
2014年3月27日,習近平主席在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時指出,“文明是多彩的,人類文明因多樣才有交流互鑒的價值”,“文明是平等的,人類文明因平等才有交流互鑒的前提”,“文明是包容的,人類文明因包容才有交流互鑒的動力?!边@些文明交流互鑒的重要論述系統(tǒng)概括了“文明是多元的、平等的、包容的”。這正是基于中國和世界的歷史與現實深刻認識之上提出的。首先,“中華文明經歷了5000多年的歷史變遷,但始終一脈相承,深深地積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族的生生不息、永續(xù)發(fā)展提供了源源不斷的養(yǎng)料。中華文明是在中國大地上誕生的文明,也是與世界各種文明不斷交流互鑒而形成的獨特文明?!保?4]其次,“沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚和繁榮,就沒有中國夢的實現。”返本開新、繼承創(chuàng)造、平等交流、共促發(fā)展是習近平總書記關于中國文明乃至世界文明秉持的核心價值理念。
2.深刻思考人類未來發(fā)展所提出的構建人類命運共同體理念
2013年3月23日,習近平總書記在出訪俄羅斯莫斯科國際關系學院時,在演講中首次提出了“命運共同體”的新理念。習近平總書記指出“這個世界,各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深,人類生活在同一個地球村里,生活在歷史和現實交匯的同一個時空里,越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”,因而“面對波詭云譎的國際形勢的深刻變化和順應世界各國同舟共濟的發(fā)展要求,各國應該共同推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系,各國人民應該一起來維護世界和平、促進共同發(fā)展”。習近平總書記第一次用“命運共同體”的概念向世界傳遞了中國對人類文明走向的深刻思考與殷切期盼。接著,在2016年慶祝中國共產黨成立95周年大會上,習近平總書記更是旗幟鮮明地指出:“中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者,愿擴大同各國發(fā)展的利益交匯點,推動構建以合作共贏為核心的新型國際關系,推動形成人類命運共同體和利益共同體”。這些為世界和平發(fā)展的未來謀篇布局的重要論述揭示了人類價值和各國利益的共通性,在國與國關系中尋找合作共贏的最大公約數,一經提出便在國際社會引發(fā)強烈共鳴。2017年2月10日,“構建人類命運共同體”被寫進了聯(lián)合國社會發(fā)展委員會第55屆會議決議。這是“人類命運共同體”第一次載入聯(lián)合國相關決議。由此可見,習近平總書記對人類和平發(fā)展作出的一系列重要講話,對推動“構建人類命運共同體”新理念、新思想的全球傳播,起到了非常重要的作用。
3.增強中華文明在世界傳播場域的傳播力和影響力
堅守中華文化立場,提煉展示中華文明獨特的精神標識和特有的文化精髓,加快構建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事、傳播好中國聲音,展現可信、可愛、可敬的中國形象。持續(xù)加強國際傳播能力建設,全方位提升我國主流媒體的國際傳播效能,形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權。深化文明交流互鑒,推動中華文化更好走向世界。
為此,習近平總書記親力親為。無論出席國際重要會議和論壇時發(fā)表的一系列重要講話,還是在世界各國的主流媒體上發(fā)表署名文章,他都善于用以小見大、感人至深的故事來傳情達意,拉近與世界各國人民的心理距離。比如在法國巴黎出席中法建交50周年大會時,他用“和平的、可親的、文明的獅子”巧妙駁斥“中國威脅論”的刻板印象,并感人至深地闡釋清楚了“中國夢”與“世界和平的夢”的重要關聯(lián)性。可見講好中國故事,提升國際話語權,就是要講事實、講形象、講情感、講道理,用事實說服人,以形象打動人,以情感感染人,借中外受眾都能理解的道理去影響人,最終把獨特的“中國歷史文化之道、中國改革發(fā)展之道、中國參與世界治理之道”的精髓分享給世界各國人民,從而樹立起中國作為世界文明大國的良好的負責任的國際形象。
(四)關于意識形態(tài)領域工作的重要論述
眾所周知,意識形態(tài)決定一個民族的文化發(fā)展方向和一個國家的前進道路。[15]當前,我們黨帶領全國各族人民團結奮斗又站在新的起跑線上,“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權”是不斷激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,更是文化強國建設進程的重要前提和基礎。
1.堅持黨對意識形態(tài)工作的領導權
習近平總書記在2013年全國宣傳思想工作會議上明確指出:“我們在集中精力進行經濟建設的同時,一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作”[16]。在2018年8月21日至22日召開的全國宣傳思想工作會議上,習近平總書記又強調:“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務。”[17]
2.鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度
習近平總書記指出:“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎”[18]。要把堅定“四個自信”作為中國特色社會主義意識形態(tài)宣傳教育的中心工作,不斷為新時代中國特色社會主義事業(yè)的全面發(fā)展提供強大的理論武器,更為新時代中國共產黨的治國理政提供不斷的思想源泉。
3.堅持黨對宣傳思想文化工作的絕對領導
宣傳思想文化工作是黨的一項極端重要的工作,是新時期中國共產黨人治國理政、定國安邦的大事 [19]。為此,宣傳思想文化工作必須將堅定正確的政治方向放在此項工作的第一位[20]。新形勢下,中國共產黨人務必時刻牢記宣傳思想文化工作的職責和使命,為不斷適應新形勢新要求,朝著既定的方向堅定前行。
綜上所述,習近平文化思想是深刻把握中國特色社會主義文化建設的發(fā)展規(guī)律的閃提下,并在長期實踐中積累的寶貴經驗,特別是黨的十八大以來宣傳思想文化工作領域發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就的基礎上提煉的治國方略,更是實現2035建成中國特色社會主義文化強國遠景目標的重要保障和前提。新時代新征程,中國特色社會主義宣傳思想文化戰(zhàn)線的各項工作面臨一系列新形勢新任務,我們必須牢固樹立“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護”,以高度的政治責任感和時不待我的歷史使命感,繼續(xù)深入學習貫徹習近平文化思想,并緊密結合黨的二十大和二十界三中全會中關于文化建設的具體戰(zhàn)略部署,聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個首要政治任務,圍繞在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明這一新的文化使命。秉持開放包容,堅持守正創(chuàng)新,奮發(fā)有為持續(xù)推進中國特色社會主義文化建設,為全面建設中國特色社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供更加堅強的思想保證和強大的精神力量。
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