中華武術(shù)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要瑰寶，承載著豐富的歷史記憶和精神力量。它不僅是一種技擊藝術(shù)，更是中華民族忠義精神、自強(qiáng)精神和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的生動(dòng)體現(xiàn)。在新時(shí)代背景下，培養(yǎng)青少年的愛國情懷是立德樹人的重要任務(wù)，也是傳承中華文化、增強(qiáng)文化自信的核心內(nèi)容。武術(shù)文化以其獨(dú)特的教育價(jià)值和實(shí)踐性，成為涵育青少年愛國情懷的重要途徑。然而，在全球化和現(xiàn)代化的沖擊下，武術(shù)文化的傳承和青少年愛國情懷的培養(yǎng)面臨諸多挑戰(zhàn)。如何通過武術(shù)文化這一載體，將中華民族的文化認(rèn)同、歷史記憶與時(shí)代精神深植于青少年的心中，成為值得深入研究的課題。本研究立足于中華武術(shù)文化的內(nèi)涵與價(jià)值，結(jié)合當(dāng)代青少年成長特點(diǎn)，系統(tǒng)探討武術(shù)文化涵育青少年愛國情懷的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐路徑，為新時(shí)代愛國主義教育提供新的視角和創(chuàng)新實(shí)踐方案。

一、中華武術(shù)文化與愛國情懷的理論基礎(chǔ)

（一）中華武術(shù)文化的歷史淵源與核心精神

中華武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅體現(xiàn)了技擊與防身的功能，更蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵與精神力量。在歷史長河中，中華武術(shù)形成了以忠義文化、民族精神和自強(qiáng)精神為核心的價(jià)值體系，這種文化特質(zhì)為涵育青少年愛國情懷提供了豐富的素材和重要的文化資源。

忠義文化是中華武術(shù)的重要精神內(nèi)核之一，貫穿于武術(shù)的歷史傳承與實(shí)踐中?！爸摇笔菍?duì)國家和民族的忠誠，“義”是對(duì)社會(huì)和他人的正義與擔(dān)當(dāng)。從古至今，許多武術(shù)家都以忠義精神為準(zhǔn)則，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)國家利益和民族尊嚴(yán)。如少林武術(shù)作為中華武術(shù)的杰出代表，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國情懷與護(hù)國精神。在歷史上，少林武僧多次參戰(zhàn)，協(xié)助朝廷平定叛亂，保護(hù)百姓安寧。唐代“十三棍僧救秦王”的事跡便是忠義文化的經(jīng)典體現(xiàn)。少林武術(shù)通過弘揚(yáng)忠誠與奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，成為中華民族共同體認(rèn)同的重要文化符號(hào)。近代武術(shù)家霍元甲通過精湛的武術(shù)技藝和堅(jiān)毅的民族氣節(jié)，為中國人民樹立了反抗外來侵略、振興中華的典范。他創(chuàng)立精武體育會(huì)，積極推廣武術(shù)，不僅提振了國民士氣，也激發(fā)了無數(shù)青年投身救國事業(yè)。

武術(shù)文化深植于中華民族的歷史與傳統(tǒng)，其本質(zhì)是民族精神的體現(xiàn)。武術(shù)以剛?cè)岵?jì)、內(nèi)外兼修為核心，折射了中華民族頑強(qiáng)不屈的生存智慧與民族自信。

如武當(dāng)武術(shù)以“道法自然”為哲學(xué)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。這種平衡與內(nèi)斂的精神在民族危機(jī)時(shí)轉(zhuǎn)化為自強(qiáng)不息、反抗外辱的力量。武當(dāng)武術(shù)的文化傳承鼓勵(lì)青少年認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而增強(qiáng)民族歸屬感和文化認(rèn)同感。

中華武術(shù)崇尚“修身齊家治國平天下”，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自強(qiáng)不息與家國責(zé)任的統(tǒng)一。這種精神激勵(lì)一代又一代中華兒女在逆境中奮起。從古至今，武術(shù)以強(qiáng)身健體、保家衛(wèi)國為宗旨，提倡個(gè)人能力與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一。武術(shù)教學(xué)不僅傳授技藝，還注重精神修養(yǎng)，通過培養(yǎng)青少年的自信與擔(dān)當(dāng)，幫助他們樹立對(duì)國家的責(zé)任感。習(xí)近平總書記曾指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！敝腥A武術(shù)作為中國文化的瑰寶，其忠義、民族精神與自強(qiáng)精神不僅是文化遺產(chǎn)的重要部分，更是新時(shí)代愛國主義教育的重要資源。

（二）青少年愛國情懷的內(nèi)涵

愛國情懷是青少年人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分，是其對(duì)國家、民族產(chǎn)生情感認(rèn)同和行為自覺的集中體現(xiàn)。從心理學(xué)角度看，愛國情懷包括認(rèn)知、情感和行為三大維度。

認(rèn)知是青少年愛國情懷培養(yǎng)的基礎(chǔ)，主要涉及對(duì)國家歷史、文化和發(fā)展的了解與認(rèn)同。青少年通過學(xué)習(xí)武術(shù)，不僅能認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深，還能理解中華民族從苦難中崛起的奮斗史。武術(shù)與中國抗擊外辱的歷史緊密相關(guān)。通過了解霍元甲、黃飛鴻等愛國武術(shù)家的事跡，青少年能夠深刻理解中國近代以來的愛國主義精神。武術(shù)中蘊(yùn)含的文化符號(hào)（如武術(shù)套路、禮儀）能夠激發(fā)青少年對(duì)中國傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)其民族自豪感。

愛國情懷的情感維度體現(xiàn)為對(duì)國家的熱愛和對(duì)民族的歸屬感。武術(shù)文化通過對(duì)愛國故事和英雄事跡的傳播，引導(dǎo)青少年產(chǎn)生情感共鳴。通過學(xué)習(xí)中華武術(shù)，青少年能夠更深刻地感受到與民族文化的聯(lián)系，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感。武術(shù)教育中常通過英雄故事激發(fā)青少年的愛國熱情。例如，武術(shù)課程可以結(jié)合革命英雄事跡的講解，使愛國主義教育更加生動(dòng)。

行為是愛國情懷的外在表現(xiàn)形式，體現(xiàn)在青少年實(shí)際參與的愛國活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中。通過武術(shù)教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，青少年能夠?qū)蹏鵁崆檗D(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，例如參與武術(shù)表演、弘揚(yáng)中華文化等。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代中國青年要樹立遠(yuǎn)大理想，把愛國主義作為青春的底色?！蔽湫g(shù)文化作為實(shí)踐性強(qiáng)的文化形式，可以幫助青少年將愛國情感融入日常生活，增強(qiáng)他們的愛國行動(dòng)力。

（三）武術(shù)文化涵育愛國情懷的理論機(jī)制

中華武術(shù)文化通過文化認(rèn)同理論與角色塑造理論，引導(dǎo)青少年從文化認(rèn)同到行為內(nèi)化的愛國情懷培養(yǎng)路徑。

文化認(rèn)同是愛國情懷培養(yǎng)的核心機(jī)制之一。通過學(xué)習(xí)武術(shù)，青少年能夠深刻體驗(yàn)到中華文化的獨(dú)特魅力，從而形成文化認(rèn)同感和民族自信心。武術(shù)作為中華文化的象征，能夠在青少年中構(gòu)建共同的文化記憶與情感紐帶。通過傳統(tǒng)武術(shù)禮儀、經(jīng)典故事以及民族節(jié)日武術(shù)活動(dòng)的參與，增強(qiáng)青少年對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。

角色塑造理論強(qiáng)調(diào)，通過榜樣的力量和角色體驗(yàn)，能夠有效塑造青少年的行為模式。武術(shù)教學(xué)中常通過榜樣人物（如霍元甲、黃飛鴻）以及英雄事跡來激發(fā)青少年的愛國情感。武術(shù)文化強(qiáng)調(diào)紀(jì)律、堅(jiān)持和集體意識(shí)，這些特質(zhì)能夠塑造青少年的正向人格。通過武術(shù)訓(xùn)練，青少年逐漸養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)合作和對(duì)國家集體利益的責(zé)任感，從而將愛國情懷內(nèi)化為日常行為。習(xí)近平總書記在論述文化認(rèn)同時(shí)提到：“只有堅(jiān)定文化自信，才能實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。”武術(shù)文化通過強(qiáng)化文化認(rèn)同與角色塑造，有助于培養(yǎng)青少年成為具有家國情懷的時(shí)代新人。

二、中華武術(shù)文化涵育青少年愛國情懷的實(shí)踐路徑

（一）教育路徑設(shè)計(jì)

1.武術(shù)課程設(shè)計(jì)

中華武術(shù)文化要涵育青少年愛國情懷，必須將武術(shù)與歷史文化教育相結(jié)合，以課程形式將武術(shù)精神與愛國主題融入教學(xué)。以下是課程設(shè)計(jì)的具體案例。課程主題：“英雄與武術(shù)”。案例展示1：霍元甲?；粼资且晃辉谥袊鷼v史中具有象征意義的武術(shù)家，他以“精武體育會(huì)”推廣武術(shù)，振興民族精神。課程內(nèi)容可以包括以下環(huán)節(jié)：首先，播放霍元甲的歷史紀(jì)錄片片段或影視改編作品，引導(dǎo)學(xué)生討論霍元甲如何通過武術(shù)展現(xiàn)愛國精神；其次，設(shè)置情境角色扮演，學(xué)生模擬霍元甲的決策場(chǎng)景，思考如何在民族危機(jī)中通過武術(shù)喚醒愛國熱情。案例展示2：戚繼光。戚繼光的“鴛鴦陣”將武術(shù)與實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合，為明朝抗倭戰(zhàn)斗貢獻(xiàn)了卓越的戰(zhàn)略智慧。在教學(xué)中，可以通過結(jié)合歷史課，講解戚繼光如何用武術(shù)訓(xùn)練士兵、保衛(wèi)國家。動(dòng)態(tài)演示戚繼光的武術(shù)陣法，學(xué)生分組模仿，體會(huì)“武術(shù)強(qiáng)國”理念。結(jié)合武術(shù)實(shí)踐，設(shè)計(jì)簡化版“鴛鴦陣”動(dòng)作，增加課程互動(dòng)性。

2.課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

其一，理論學(xué)習(xí)：以中華武術(shù)發(fā)展史為主線，結(jié)合重大歷史事件，突出武術(shù)的愛國功能。其二，實(shí)踐訓(xùn)練：教授學(xué)生武術(shù)禮儀和基本動(dòng)作，如少林拳、武當(dāng)劍，并講解其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值。其三，主題討論：以“如何通過武術(shù)傳承中華精神”為題，讓學(xué)生分享學(xué)習(xí)感受。

3.教學(xué)方法

為了增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和文化認(rèn)同感，需將傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)方法與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)相結(jié)合。第一，視頻教學(xué)。使用短視頻、動(dòng)畫等形式展示武術(shù)歷史和英雄故事，如通過微紀(jì)錄片展示中國武術(shù)家的愛國事跡，幫助學(xué)生理解武術(shù)文化與民族精神的聯(lián)系。第二，互動(dòng)游戲。開發(fā)武術(shù)文化相關(guān)的互動(dòng)游戲，如“武術(shù)歷史知識(shí)問答”或“動(dòng)作挑戰(zhàn)賽”，通過競賽增強(qiáng)學(xué)生的參與感和文化認(rèn)同感。第三，數(shù)字化教學(xué)工具。借助增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，讓學(xué)生體驗(yàn)虛擬武術(shù)場(chǎng)景，通過與虛擬武術(shù)家“對(duì)話”學(xué)習(xí)武術(shù)歷史和精神內(nèi)涵。

（二）活動(dòng)實(shí)踐設(shè)計(jì)

1.武術(shù)主題文化節(jié)

學(xué)?？梢砸浴昂霌P(yáng)武術(shù)精神，傳承愛國情懷”為主題，舉辦武術(shù)文化節(jié)，具體活動(dòng)包括：第一，武術(shù)表演。組織學(xué)生表演經(jīng)典武術(shù)套路，如少林拳、太極拳等，并通過現(xiàn)場(chǎng)講解，突出武術(shù)動(dòng)作背后的文化與歷史意義。第二，武術(shù)故事分享。邀請(qǐng)武術(shù)專家或歷史學(xué)者講解戚繼光、霍元甲等人物的愛國故事，并引導(dǎo)學(xué)生書寫觀后感或短篇文章，深化對(duì)英雄精神的理解。第三，文化展示區(qū)。設(shè)置武術(shù)文化展示區(qū)，展出武術(shù)書籍、歷史文物和民族服飾，幫助學(xué)生多維度感受武術(shù)文化的魅力。

2.社區(qū)武術(shù)文化推廣

社區(qū)是青少年成長的重要環(huán)境，通過社區(qū)活動(dòng)可以進(jìn)一步延伸武術(shù)文化教育的影響力。首先，青少年武術(shù)比賽。組織區(qū)域性青少年武術(shù)比賽，比賽規(guī)則可以加入文化問答環(huán)節(jié)，考察參賽者對(duì)武術(shù)歷史和愛國精神的理解。例如，在動(dòng)作展示結(jié)束后，讓選手闡述某一武術(shù)動(dòng)作的文化意義。其次，愛國主題演講。比賽結(jié)束后，邀請(qǐng)參賽者或社區(qū)成員發(fā)表以“武術(shù)與愛國”為主題的演講，分享自身對(duì)中華武術(shù)文化與愛國情懷的認(rèn)知。再次，家庭參與活動(dòng)。通過“親子武術(shù)訓(xùn)練營”等活動(dòng)，增強(qiáng)家庭對(duì)武術(shù)文化的認(rèn)同，并通過共同參與，增強(qiáng)青少年對(duì)武術(shù)精神的感受。

（三）多方協(xié)同作用

1.學(xué)校的推動(dòng)作用

學(xué)校需將武術(shù)教育納入正式課程，通過學(xué)科整合的方式，將武術(shù)文化與愛國主題結(jié)合。例如，歷史課講述“鴛鴦陣”戰(zhàn)術(shù)時(shí)，結(jié)合體育課教授相關(guān)武術(shù)動(dòng)作。

鼓勵(lì)學(xué)生加入武術(shù)興趣小組，定期組織校內(nèi)武術(shù)比賽或文化活動(dòng)，為學(xué)生提供展示武術(shù)技能的舞臺(tái)。開展面向體育教師和歷史教師的專業(yè)培訓(xùn)，幫助他們更好地將武術(shù)文化與愛國教育結(jié)合。

2.家庭的參與作用

家長可通過陪伴孩子學(xué)習(xí)武術(shù)，共同參與武術(shù)文化節(jié)或社區(qū)活動(dòng)，讓武術(shù)教育延伸至家庭環(huán)境。家長需以身作則，通過言傳身教向孩子傳遞愛國情懷和中華文化認(rèn)同感。例如，通過講述家庭中的愛國故事或帶領(lǐng)孩子參觀愛國教育基地。

3.社會(huì)的支持作用

在國慶節(jié)、清明節(jié)等節(jié)日期間，舉辦以“武術(shù)與愛國”為主題的社區(qū)活動(dòng)。例如，組織武術(shù)表演、愛國故事會(huì)、歷史主題展覽等，豐富武術(shù)文化傳播形式。

借助抖音、快手等新媒體平臺(tái)制作短視頻，以通俗易懂的方式向青少年傳遞武術(shù)文化與愛國精神。當(dāng)?shù)卣臀幕块T應(yīng)出臺(tái)政策，支持武術(shù)館和學(xué)校聯(lián)合開展武術(shù)教育活動(dòng)，提供資金和資源保障。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要注重用文化育人，增強(qiáng)文化自信?！敝腥A武術(shù)文化涵育青少年愛國情懷的實(shí)踐路徑需要學(xué)校、家庭和社會(huì)多方協(xié)作，通過課程設(shè)計(jì)、活動(dòng)實(shí)踐與系統(tǒng)化支持，共同培養(yǎng)青少年成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

三、結(jié)束語

中華武術(shù)文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和民族精神，還蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值。通過深入挖掘其忠義文化、民族精神和自強(qiáng)精神，將武術(shù)文化融入青少年愛國情懷的教育體系，能夠有效激發(fā)青少年的文化認(rèn)同感和民族自豪感。本論文立足理論基礎(chǔ)，結(jié)合實(shí)踐路徑，從課程設(shè)計(jì)到活動(dòng)推廣，再到多方協(xié)同的實(shí)施方案，全面探討了中華武術(shù)文化涵育青少年愛國情懷的實(shí)現(xiàn)路徑。新時(shí)代背景下，培養(yǎng)青少年的愛國情懷不僅是傳承優(yōu)秀文化的需要，更是建設(shè)文化強(qiáng)國的重要戰(zhàn)略任務(wù)。未來，學(xué)校、家庭與社會(huì)應(yīng)共同努力，通過創(chuàng)新教育方式和豐富實(shí)踐內(nèi)容，讓中華武術(shù)文化真正成為涵養(yǎng)青少年家國情懷的重要載體，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)注入源源不斷的青春力量。

（作者單位：吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院。本研究為2024年湖南省社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)重點(diǎn)項(xiàng)目“XSP24ZDI028”；2023年湖南省教育廳項(xiàng)目“23B0510”；吉首大學(xué)2023年教學(xué)改革研究項(xiàng)目“2023JSUJGA12”系列研究成果。）