荷蘭設(shè)計周是歐洲規(guī)格最高的三大設(shè)計展之一，每年10月在埃因霍溫市舉行，其理念是“用藝術(shù)、設(shè)計和技術(shù)來改善我們的生活”。2024年的設(shè)計周上，不乏運用高端的實驗性技術(shù)的作品，更多的是親民的、普通人也看得懂并樂在其中的作品。

設(shè)計工作室Uncommon Creative Studio和Ecover的合作項目“再穿椅子”就是其中的代表，一聽名字里的“穿”字就明白這個設(shè)計與衣服有關(guān)系。沒錯，椅子背上有八個可以折疊的、蜘蛛手一般的長臂，伸出來，就是八個晾衣架。除了美觀和實用，設(shè)計師還有一個最最親民的理念：“不要輕易洗衣服了！想想全球水資源的危機，求你了！” 我毫不懷疑，這個設(shè)計能夠給全球懶漢們找到最好的借口：不要為臟衣服堆感到羞恥——那意味著環(huán)保！把臟衣服再穿一天——你就是在拯救地球！不要為凌亂的房間耗心費力了——散漫是一種生活方式！對此，我絕不接受反駁，為了更愛人類，我寧愿擔起不常洗衣服的“懶漢”罵名！

如果說“再穿椅子”是功能性主導(dǎo)的設(shè)計，那么，同樣是椅子造型的作品“我巨大的希臘媚俗想象（My big Fat Greek Kitsch Fantasy）”則更多的是一種作者表達。年輕設(shè)計師Phèdre Barbas具有希臘和法國的文化背景，她在世界各地旅行時，時常在異國他鄉(xiāng)看到那些刻板的希臘圖像和元素，用來代表希臘形象，比如古希臘建筑中的柱頭，字體設(shè)計“我愛希臘/I love Greece”等等。這些元素往往出現(xiàn)在飯店裝飾中，以招攬客戶——這也讓我想起了我在不同國家無數(shù)次看到過的、沒有連鎖關(guān)系的“長城飯店”。Phèdre看到這些希臘的元素在大眾文化中迎合著外國人對希臘的媚俗想象，于是她用這些元素設(shè)計了一把躺椅：鏤空的座板和靠背用的是經(jīng)典的“希臘柱頭”圖形，兩條椅子的后腿則來自18世紀希臘家具里的元素……可以說，這個設(shè)計既叛逆，又詼諧。

看完椅子，再來看可移動的社區(qū)花園?！翱沙掷m(xù)空間”是荷蘭-印度尼西亞的一個合作項目。設(shè)計師們制作了很多既可以當茶幾、又可以是花盆的作品，高高低低，大大小小，為了方便移動都裝有輪子。這個設(shè)計對城市化所造成的舊日鄰里關(guān)系的消失進行了重新思考。荷蘭、印尼、中國，在不同的時期都經(jīng)歷過城市化，猛然回首，雖然僅僅是20年光景，城市變化卻已如滄海桑田，家里長輩都感覺已經(jīng)徹底失去了舊日的鄰里關(guān)系、舊日的街角社區(qū)、舊日的人情世故?，F(xiàn)代生活和全球化，帶給北歐人、東亞人、南亞人的是同樣的一種鄉(xiāng)愁。

“可持續(xù)空間”這個項目從雅加達復(fù)制到鹿特丹，雖然產(chǎn)品的顏色由黃色變成了藍色，但是，設(shè)計師們同樣是選擇了用公共空間來建立這個可移動的花園，同樣是在鼓勵我們?nèi)ジ八孛疗缴钡泥従又亟ɑ有蜕鐓^(qū)。最重要的是，這個項目對我們的社會提出了一個問題：以消費主義和實用主義主導(dǎo)的城市模式，是可持續(xù)的嗎？

充電毯子已經(jīng)不新鮮了，我搜了一下，均價50歐元左右。居住在英國的女設(shè)計師Mireille Steinhage在材料上實現(xiàn)了更輕質(zhì)的技術(shù)性突破。雖然內(nèi)部有細密的導(dǎo)熱線路，其厚度竟然與帆布包相差無幾，一塊1米寬1米5長的毯子，折疊起來可以裝在一個A4紙大小的透明塑料袋里，就像一個普通的床單。她制作這個毯子的初衷是為了幫助貧困人口應(yīng)對日益上漲的能源費。根據(jù)英國議會提供的數(shù)據(jù)，英國目前有1450萬貧困人口，幾乎占了全國人口的20%。加上俄烏沖突的影響，足以使這些貧困人口面臨更大的能源危機。Mireille將自己強烈的人文關(guān)懷落到實處，那就是用10英鎊如何度過寒冬？于是她設(shè)計了一個10英鎊可以買到的太陽能毯。一個冬天，需要的能源僅僅是來自大自然垂慈的、免費的、點點瑣碎陽光。順便說一下，這個毯子的太陽能電池板可以為各種移動電源充電，或許還幫人省了筆手機充電的費用。毯子整體是深藍綠色的，配有橘色的細條紋裝飾，內(nèi)部的導(dǎo)熱線路也通過這些條紋貫穿。順便開一下腦洞：這個毯子只稍微加工一下，釘上幾顆扣子，就不難改做成一件外套。

設(shè)計師Floris Schoonderbeek憑借“環(huán)形農(nóng)場”項目入選了“五位拯救未來的設(shè)計師”。你能想象嗎？耕地就是在畫同心圓，還可以通過畫圓來拯救未來。這個農(nóng)業(yè)裝置類似一個只有一根指針的大型鐘表，圓心處牢牢地固定在土地中，又細又長的指針是一個類似塔吊升降機的長臂，一個載人的托盤可以靈活地固定在長臂的任何位置，從而控制耕作區(qū)域的距離。比如說，把這個載人的托盤固定在距離圓心三米處，人趴在上面，播種一圈玫瑰花，就有了一個距離圓心三米的玫瑰花帶；把托盤裝在距離圓心五米處，播種一圈西紅柿，就有了一個西紅柿帶。以此類推，裝置一圈一圈轉(zhuǎn)，人趴在上面一圈一圈地播種、耕作、收獲各種果實……

在最早期的版本中，還需要人力像推磨一樣來推這個臂，現(xiàn)在的新版本已經(jīng)用太陽能替代人力了，只需一個人就可以操作。因為對生產(chǎn)效率的追求，矩形的農(nóng)場最為常見，當然也最無趣味?！碍h(huán)形農(nóng)場”并不是為了在這個爭奪績效的嗜血競爭中取勝，而是提出了新的思考農(nóng)業(yè)的角度：能不能整合農(nóng)業(yè)、休閑和生活空間？環(huán)形農(nóng)場完全適用于社區(qū)，試想社區(qū)的公共空間可以利用這個系統(tǒng)種一圈花、一圈白菜、一圈草坪、一圈西紅柿……這樣就將娛樂、綠化和太陽能農(nóng)業(yè)綜合在了一起。

拯救未來或許最需要打破對“績效”的執(zhí)念，重新思考生活：我們能不能接受“無用之用”？我們能不能心安理得地躺一天？我們愿不愿把“懶散和松弛”作為人生的意義？