【摘 要】目前，“童聲合唱”排練中普遍存在著通感聯(lián)覺缺失的現(xiàn)象。教師可以個案研究為基礎(chǔ)，針對當(dāng)下童聲合唱藝術(shù)感染力不強(qiáng)的特點，進(jìn)行“反芻”式歌唱，尋找破解童聲合唱通感聯(lián)覺缺失現(xiàn)象的有效途徑，以期實現(xiàn)童聲合唱的“通感聯(lián)覺”，從而追求童聲合唱藝術(shù)更高的審美體驗。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)童聲合唱；“反芻”式歌唱；通感聯(lián)覺

【中圖分類號】G623.71" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A" 【文章編號】1005-6009（2024）41-0067-04

童聲合唱是小學(xué)音樂教學(xué)重要組成部分。筆者在實際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)：合唱排練中大部分兒童幾乎無表情變化，只動用了語言器官——開口唱，身體的聽覺、視覺、知覺等器官參與度很低，合唱時沒有真正投入情感。

通感是一種修辭手法，是指把不同感官的感覺聯(lián)通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”，也被稱為“移覺”。通感要求的是全身心地去感知生活或?qū)徝缹ο螅瑥亩蹲降酵暾乃囆g(shù)形象。聯(lián)覺是指某種刺激不僅引起一種感覺，同時還引起利用感覺的現(xiàn)象，即對一種感官的刺激作用，能觸發(fā)另一種感覺的現(xiàn)象。比如，看到五彩繽紛的燈光，仿佛聽到了動感音樂，是從視覺到聽覺；看到青葡萄的圖片，口里就自動分泌唾液，是視覺到味覺。

筆者結(jié)合多年的一線合唱排練經(jīng)驗，采用“反芻式”歌唱手法優(yōu)化設(shè)計童聲合唱排練方式，以改編的童聲合唱《一窩雀》為例，利用停留式、互動式、深入式“反芻”歌唱的三種形式，探尋破解“通感聯(lián)覺”缺失現(xiàn)象的有效路徑。

一、停留式反芻——以耳代目

所謂的停留式“反芻”歌唱，即在合唱排練時留出時間讓兒童及時識記和內(nèi)化所學(xué)知識，有助于兒童提高短時記憶，提升歌唱效果。以《一窩雀》排練為例，筆者采用停留式“反芻”歌唱形式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生巧用通感聯(lián)覺的方式來表現(xiàn)歌曲。

1.聲中蘊(yùn)色

由于藝術(shù)與各門學(xué)科是互通、滲透的關(guān)系，歌聲與繪畫之間也存在通感現(xiàn)象，音樂能體現(xiàn)繪畫藝術(shù)中所包含的黑、白、灰、紅、黃、藍(lán)等色彩。音色即音樂的色彩與特性，是情感的符號，也叫音品，即音的品質(zhì)。

如作品《一窩雀》的A段是從容的快板，描寫雀鳥的生活。排練中筆者不時地啟發(fā)學(xué)生：當(dāng)望見冉冉升起的太陽時，我們會想到紅色，產(chǎn)生溫暖的感覺，會說“暖洋洋的太陽”，觸覺和視覺就互通起來了；聽歌曲會有心潮澎湃的感覺，聽覺與觸覺相通了。

學(xué)生在反復(fù)的聆聽、鑒賞中，感知歌聲與音樂形象的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而理解音樂作品所表達(dá)的主題。由此，筆者巧用停留式“反芻”歌唱形式，引導(dǎo)學(xué)生用婉約動聽的音色模唱，讓聽眾能夠體會到與歌曲相對應(yīng)的色彩，達(dá)到“聲中涵色”的意境。可見，聲音是聽得見的色彩，即聽覺轉(zhuǎn)移的表現(xiàn)效果?！奥曋刑N(yùn)色”充分體現(xiàn)了兒童對自然界中美的特征及其意義有發(fā)現(xiàn)、感受、認(rèn)識和反應(yīng)的能力，即審美感知。

2.聲中蘊(yùn)畫

藝術(shù)間有著互相依存、互相融合的關(guān)系，筆者在排練合唱時，充分調(diào)動兒童身體的多種感官，用歌聲演繹作品中的節(jié)奏、速度、力度、調(diào)性等音樂要素，如同在繪畫藝術(shù)中顯現(xiàn)出的和諧音樂韻律。貝多芬曾利用審美通感寫下“建筑是凝固的音樂”名言，對他而言，音樂是持久的興奮中心，強(qiáng)烈的通感讓他把建筑也當(dāng)作音樂來感受了。

如作品《一窩雀》中按樂段分出不同的節(jié)奏，好像一幅畫面中呈現(xiàn)的布局與立體效應(yīng)的對比；當(dāng)歌唱至該樂曲結(jié)尾處時，處理成漸慢漸弱，會給人一種由近漸遠(yuǎn)的畫面感。這種同構(gòu)的異物，其藝術(shù)氣息在審美活動中相互融合，互通有無，顯現(xiàn)出“似淡而實美”的藝術(shù)神韻。

停留式“反芻”歌唱利于兒童在學(xué)唱合唱作品時積極調(diào)動“通感聯(lián)覺”，體驗傾聽—串聯(lián)—反芻全過程。筆者教學(xué)時適時地將合唱排練返回原點，兒童歌唱時若“聲中蘊(yùn)色”“聲中蘊(yùn)畫”效果欠佳，筆者則再做闡述。停留式“反芻”歌唱學(xué)習(xí)更能有效地激起兒童“通感聯(lián)覺”體驗，進(jìn)而達(dá)到合唱中“聲畫合一”的和諧境界。

二、互動式反芻——“隱喻”融景

互動式反芻就是通過師生互動、生生互動的方式進(jìn)行反芻。在各抒己見、探究辨析的過程中，兒童對所學(xué)知識有了深入認(rèn)識和有效建構(gòu)?！靶奈锔袘?yīng)”說，既承認(rèn)了物對心的作用，又強(qiáng)調(diào)了“心”在音樂上的作用，認(rèn)為音樂產(chǎn)生于心與物的關(guān)系中。此看法很好地解釋了藝術(shù)與外在的自然物、與作家主體心理的關(guān)系。筆者在排練中采用互動式“反芻”歌唱，加深了“心物感應(yīng)、隱喻傳情”上的通感聯(lián)覺體驗，主要采用以下途徑。

1.以聲傳神，寓情于景

以聲傳神即演唱者充分調(diào)動身體聽覺、視覺、觸覺、味覺等多種感官積極參與到音樂作品中，將作品所描繪的內(nèi)容用聲音逼真生動地呈現(xiàn)出來，給人身臨其境的感覺，達(dá)到寓情于景的效果。

在排練《一窩雀》A段從容的快板時，筆者先給學(xué)生“說戲”，讓其真正懂得作曲家的創(chuàng)作意圖，即描寫雀鳥的生活，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生反復(fù)聆聽筆者的聲音、觀察我的表情，并讓他們扮演成筆者的“小鏡子”來模仿。為了尋求高位置的聲音，筆者形象地讓學(xué)生把額頭上面的“第三只眼睛張開”，口腔始終保持“含口水”的狀態(tài)，并保持微笑興奮，時刻提醒學(xué)生要保持“以聲傳神”的歌唱狀態(tài)。

合唱排練時采用“小鏡子”復(fù)制手法，無痕地滲透互動式“反芻”歌唱，這樣“開口走心”的訓(xùn)練，更有效地激發(fā)學(xué)生歌唱的興趣，更能激起學(xué)生以言語、聽覺、視覺為主的多種器官參與的通感體驗，使其養(yǎng)成歌唱時“以聲傳情”的良好習(xí)慣，自然進(jìn)入“寓情于景”的狀態(tài)。兒童這種由體驗到自主巧妙地綜合運(yùn)用多學(xué)科知識，緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)新和實際應(yīng)用的能力，即創(chuàng)意實踐。

2.以聲塑形，緣情于景

愛因斯坦曾說“想象是一切動力的源泉”，想象可以幫助我們更好地詮釋音樂作品，合唱亦然。在音樂的世界里，既沒有清晰、明確的文字描述，也沒有直觀、詳細(xì)的視覺形象，如果沒有想象與聯(lián)想，我們無法體驗到音樂形象給人們帶來的美的享受。音樂是聽覺藝術(shù)，也是“以聲塑形”的表現(xiàn)藝術(shù)?；邮健胺雌c”歌唱能有效地達(dá)到“緣情于景”的情感境界。

在排練《一窩雀》C 段“槍聲突然響起”時，筆者先從曲式結(jié)構(gòu)上分析這段具有承上啟下的作用，不協(xié)和和弦及槍聲是相對前兩段的一個壞的預(yù)兆，起承上作用；又有描寫雀兒們無家可歸的景象，這些不安的因素起啟下作用。筆者再在學(xué)生明確主題意圖的基礎(chǔ)上適時引導(dǎo)學(xué)生想象：歌唱到此處時你們通過聯(lián)想能塑造雀兒們怎樣的形象？

顯然，其間利用互動式“反芻”歌唱形式，很容易讓兒童用心體會“聲情并茂”的演唱，很快達(dá)到樂曲所要表達(dá)的情景及其所預(yù)設(shè)的效果。為此，學(xué)生在演唱合唱作品的同時，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用人的移覺感官結(jié)合音樂觸發(fā)聯(lián)想，成功地營造了槍聲響起鳥雀上下翻飛、妻離子散的悲壯情境，進(jìn)而用“以聲塑形”達(dá)到“緣情于景”的境界。其間，學(xué)生生成對特定文化情境中藝術(shù)作品人文內(nèi)涵的感悟、領(lǐng)會、闡釋的能力，即文化理解。

3.以聲形神，情景合一

以聲形神即形神合一，古人藝訣：“形似非神似，神似才為真，神形合一體，方是劇中人。”從合唱表演創(chuàng)作活動來看，“傳神”即“傳情”，形、神關(guān)系即聲、情的關(guān)系。合唱隊員只有得其意而后唱，充分地傳遞出歌曲的情感內(nèi)涵，才能讓聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，讓“以聲形神”創(chuàng)造出真藝術(shù)——“情景合一”。為此，筆者采用互動式反芻歌唱教學(xué)，可以達(dá)到事半功倍的效果。

筆者在排練《一窩雀》最后D、E兩段時，先讓學(xué)生反復(fù)觀看作品的視頻，再引導(dǎo)學(xué)生多次聆聽教師感人肺腑的范唱，直至“樂入生心”“爛熟于心”，讓學(xué)生在“敘事”中繪眼前之景、傳胸中之情……最后兩段采用對比的方式進(jìn)行學(xué)唱，只有學(xué)生真正理解了作品的內(nèi)涵，才能忘“形”而得“神”，讓音樂如行云流水般地從心底里流淌出來。

當(dāng)然，樂曲所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵往往隱藏在旋律背后，學(xué)生并非一唱就懂，這就需要教師找準(zhǔn)合適的“反芻”樂章，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩，互動交流，在思維碰撞中豐盈精神世界。這篇樂章的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生用聲音展現(xiàn)出人類破壞生態(tài)環(huán)境、一窩雀無家可歸的畫面，以及最后重建家園， 又開始過上人與自然和諧共處的情景，給聽眾留下“歌聲雖止，余音繚繞”的意境。讓學(xué)生達(dá)到此教學(xué)目標(biāo)并非易事。在合唱排練中，若即若離、霧中看花的藝術(shù)表現(xiàn)，能觸發(fā)學(xué)生的多向思維，激發(fā)他們的審美通感聯(lián)覺，達(dá)到“以聲形神、情景合一”的內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一。

三、深入式反芻——“移情”共情

深入式反芻即合唱排練中師生為了高效達(dá)成其目標(biāo)，必須以“啃硬骨頭”的精神進(jìn)行反復(fù)品味，層層深入，循序漸進(jìn)進(jìn)行反芻。將作品表達(dá)的情感投射到受教育者身上的方法稱為移情法。在合唱訓(xùn)練中，巧妙運(yùn)用深入式“反芻”歌唱，恰當(dāng)使用“移情法”，以聽覺器官為基礎(chǔ)，引發(fā)出多種器官的感覺經(jīng)驗，進(jìn)而生成“聽聲會意”“隨意幻形”的審美意象，可以使表演者感受到作品創(chuàng)作者所寄托的情感，最終達(dá)到“同聲相應(yīng)”“移情共情”，從而增強(qiáng)合唱作品的藝術(shù)感染力和創(chuàng)造力，亦是合唱排練完美合成的必經(jīng)之路。

1.喚起兒童審美通感聯(lián)覺對作品本身的移情

在排練中學(xué)生通過審美通感聯(lián)覺的方式，將作品所要闡明的情感傳遞到自己身上，即移情。此法利于演唱個體對作品內(nèi)容深度理解。深入式“反芻”歌唱藝術(shù)手法的運(yùn)用，利于喚起兒童審美通感聯(lián)覺對作品本身的移情。

如《一窩雀》A 段描寫了鳥兒快樂生活的情景，筆者引導(dǎo)學(xué)生用鳥兒的生活類比自己現(xiàn)在的生活，并在腦海中捕捉自己生活中最深刻最難忘的畫面，如歌詞所描繪的“一個尼窩雀，一個尼家，嘰嘰喳喳喳，樂樂團(tuán)樂樂”，移情至自己往日在父母百般呵護(hù)下快樂成長的情形……

由兒童對現(xiàn)有甜蜜生活的熱愛，移情為一窩雀在與大自然和諧共處、愉悅生活的感情，通過通感聯(lián)覺無痕地喚起學(xué)生的感情，從而達(dá)到對作品本身的移情。

2.引起“生與生”審美通感聯(lián)覺中的融情

在合唱排練中，“生與生”之間對作品的情感，由開始的存在著些許差異，到后來彼此潛移默化地感染、滲透，相互間融為一體，即融情。深入式“反芻”歌唱藝術(shù)手法的使用，易于引起“生與生”審美通感聯(lián)覺中的融情。

如《一窩雀》B段描繪了一窩雀筑家園， 家園為它們遮風(fēng)擋雨， 勾勒出一幅甜美生活的畫面。在排練此段時，筆者巧用合唱隊員中有影響的“骨干音”力量，讓這些學(xué)生范唱，使較好的聲音、情感引領(lǐng)其他學(xué)生，從而引出更多的好聲音。

基于此，所有聲音往骨干音色靠攏，集體音色和情感能夠和諧統(tǒng)一，生與生之間達(dá)到由“移情”到“融情”的純美境界。

3.激起師生之間審美通感聯(lián)覺中的共情

合唱不同于獨(dú)唱，它創(chuàng)造的是集體藝術(shù)、音響。不論它有多少演員，其演唱都是圍繞一個主題，即創(chuàng)造一個共同的藝術(shù)形象，抒發(fā)同一種情感來進(jìn)行的。指揮與隊員之間應(yīng)達(dá)到“相濡以沫”的默契。深入式“反芻”歌唱藝術(shù)手法的使用，能激起師生之間審美通感聯(lián)覺中的共情。

如在排練《一窩雀》時，筆者引導(dǎo)學(xué)生將合唱想象是一個人在唱，讓他們學(xué)會利用聽覺感官辨別聲音，進(jìn)而尋找到合唱時所需要的統(tǒng)一的音色、情感。學(xué)生利用以視覺感官為基礎(chǔ)的通感聯(lián)覺仔細(xì)觀察，領(lǐng)會指揮每一個表情、手勢所傳遞的意圖，真正做到師生之間“心領(lǐng)神會”的境界。

合唱作品無論在音色、力度、速度等方面，都提出了“統(tǒng)一”的特殊要求。在演唱上各聲部要根據(jù)指揮的要求，整齊地開始和結(jié)束；同時發(fā)音時，在指定的地方呼吸，共同完成漸強(qiáng)、漸弱、漸快、漸慢等的轉(zhuǎn)變。有了師生間默契的融合，才能通過審美通感聯(lián)覺創(chuàng)造“共情”。

綜上所述，在童聲合唱訓(xùn)練中靈活運(yùn)用“反芻式”歌唱，采用“停留式反芻”“互動式反芻”“深入式反芻”三種歌唱手法，能夠有效提升兒童的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力等綜合音樂素養(yǎng)。充分挖掘通感聯(lián)覺是合唱教育的重要內(nèi)容，也為小學(xué)音樂合唱教學(xué)提供可以探尋的有效路徑，是我們應(yīng)當(dāng)努力追求和不斷探索的較高目標(biāo)和美好境界。“反芻式”歌唱藝術(shù)手法在童聲合唱中的應(yīng)用仍在摸索階段，還有待于教師在以后的排練實踐中不斷摸索、提升和發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

［1］殷韻.三境合力：小學(xué)音樂共感聯(lián)覺“境趣共生”策略［J］.中國音樂教育，2023（10）：68-72.