我國首次考古發(fā)現(xiàn)的秦簡、中國最早的家書木牘、時間跨度最長的秦漢《質(zhì)日》、“中華第一長文觚”……它們的身后都有一個如云似夢的美名——云夢。

楚別都、秦重鎮(zhèn)，是為云夢

傍晚時分，湖北孝感云夢縣城中心的龍崗大道往來車輛不息。徜徉在這座江漢平原一隅、湖北省面積最小的縣城，萬事萬物仿佛都在無聲訴說著其流淌的文脈，如同穿城而過的9條水系，涓涓不壅，終為江河。

縣城中的點睛之筆當(dāng)屬位于龍崗大道1號的云夢縣博物館。遙望其仿唐代宮殿式建筑，古樸莊重。還未踏進(jìn)博物館，就被外廊上的大型銅版浮雕壁畫吸引，云夢史前時代的生活圖景徐徐展開，云夢東周時期秦楚的歷史人物依次登場，生動展現(xiàn)了此地悠遠(yuǎn)厚重的文化底蘊(yùn)。

博物館內(nèi)的序廳以開放的圓形造型迎接觀眾——地面上是雙圓造型，內(nèi)嵌睡虎地出土的武士斗獸紋青銅鏡，兩位威武雄壯的武士各自面對兇猛的金錢豹作斗獸狀，場面扣人心弦，宛若戰(zhàn)國晚期的時代之音；空中，重圓型的吊燈從二樓“墜下”至一樓，高挑空曠。

博物館中心是紅黑色為基調(diào)的漆器壁畫，半圓形的寬幅畫面描繪出云夢之于中國歷史的獨特篇章。左側(cè)展現(xiàn)楚風(fēng)，還原楚人的歌舞、戰(zhàn)爭、出行，顯示出云夢作為楚別都的往日輝煌；右側(cè)展現(xiàn)秦風(fēng)，借用兵馬俑秦人形象，塑造秦王與群臣，訴說云夢在秦統(tǒng)一后的風(fēng)采。

云夢，原為古鄖國。東周時是楚國的一個重鎮(zhèn)，或稱為別都。公元前278年后，云夢屬秦，為秦南郡安陸縣治所在，并在附近設(shè)有禁苑，秦始皇曾兩巡至此。在楚秦時期，云夢是南北交融的戰(zhàn)略要地、區(qū)域中心，曾見證山河一統(tǒng)。

云夢城關(guān)，至今保留著東周至秦漢延續(xù)使用的一座楚王城遺址，面積約2.18平方公里。據(jù)清雍正《湖廣通志》、清光緒《云夢縣志略》等記載，“楚王城”系春秋吳師入郢，楚昭王奔云夢時所筑。在楚王城遺址的東南郊，正是鄭家湖墓地，西距睡虎地墓地約3000米，墓地年代從戰(zhàn)國晚期至西漢初年。處于戰(zhàn)略要沖的云夢，曾是秦人東進(jìn)、南下的重鎮(zhèn)。正因為如此，云夢留下了秦漢大一統(tǒng)的深刻印記。

“云夢文物與考古大事記”資料顯示，經(jīng)過三次文物普查，云夢縣迄今發(fā)現(xiàn)古遺址、古墓葬、古建筑等不可移動文物649處，其中省級文物保護(hù)單位6處、縣級文物保護(hù)單位20處。

博物館內(nèi)的“古澤云夢”通史展廳對考古成果不斷豐富的“云夢史”加以闡釋。商代“金道錫行”的沙盤，具像化展示著云夢王家山遺址作為商周南銅北運(yùn)路線上的一環(huán)，將大冶運(yùn)來的礦石，轉(zhuǎn)運(yùn)到隨州、棗陽，直抵鄭州、安陽，從而繪就商周青銅文明輝煌的歷史畫面。

展廳用雙層沙盤附以投影的方式，將“云夢的楚別都時代”復(fù)原。沙盤上方是云夢楚王城，下方是楚王城的水系和城墻、周邊墓葬，雙層沙盤可讓觀眾一邊感受別都曾經(jīng)的繁華，也能清晰了解到云夢如何利用水資源并進(jìn)行墓葬布局。

秦將白起拔郢后，云夢作為秦楚對抗的兵源地，大量秦墓出現(xiàn)在云夢。展覽中，矮足秦式銅鼎與高足楚式銅鼎并排陳列，顯示出云夢楚人對舊俗的堅持和秦文化的逐漸滲透。

在“秦漢一統(tǒng)的云夢”單元，納入帝國版圖中的云夢得到了秦始皇的巡幸。此時陳列的陶器充滿想象力，色彩紛呈，為博物館二樓的秦漢簡牘專題展覽埋下伏筆。

“國寶”問世

1975年，臨近年末，云夢縣的百姓和往年一樣，進(jìn)行農(nóng)閑時節(jié)的水渠修繕，卻意外獲得驚世發(fā)現(xiàn)。令人稱奇的是，墓中沒有其他值錢的陪葬品，僅有層層疊壓的千余枚竹簡，有序地擺放在墓主人頭下、右側(cè)、腹部和足部，還有用于在竹簡上書寫文字的毛筆三支，以及修改文字用的銅削一件。

在這片千年前“水天共一色”的古云夢澤，睡虎地秦簡問世。這是中國考古史首次發(fā)現(xiàn)的秦簡，消息很快傳開，振奮全國。云夢縣博物館館長張宏奎介紹，當(dāng)時整個發(fā)掘及相關(guān)工作由湖北省博物館和孝感地區(qū)文物部門共同參與。為了文物的安全，國家文物局、湖北省博物館、云夢縣委共派4人，護(hù)送睡虎地秦簡進(jìn)京。

1976年3月16日下午，睡虎地秦簡安全抵達(dá)北京站，被護(hù)送到五四大街沙灘紅樓（北京大學(xué)舊址，當(dāng)時的國家文物局所在地），聞訊前來迎接的有百來人，場面熱鬧。國家文物局當(dāng)即表示，運(yùn)用漆木器脫水技術(shù)對睡虎地秦簡進(jìn)行科學(xué)技術(shù)保護(hù)。

與此同時，相關(guān)文字整理工作也在緊張地進(jìn)行。當(dāng)時，文物出版社組織的出土文物文字整理小組，分為竹簡、文書、帛書，以及秦簡文字整理研究小組。秦簡的文字整理難度大、流程復(fù)雜：一是釋文，把簡上寫的內(nèi)容認(rèn)出來；二是順簡，把出土?xí)r已經(jīng)散亂的竹簡在釋文的基礎(chǔ)上，按其內(nèi)容進(jìn)行銜接、編排；三是考訂，綜合現(xiàn)有的古代文獻(xiàn)資料，對照秦簡的內(nèi)容進(jìn)行甄別考辨，尤其要注意現(xiàn)有的古籍里，根本沒有出現(xiàn)過的人物、事件、名稱、詞語等，務(wù)求把睡虎地秦簡內(nèi)容全部吃透；四是注釋，把秦簡上一般讀者不易理解的地方，進(jìn)行簡明的解釋。

可喜的是，秦簡文字整理工作進(jìn)行得比較順利?！段奈铩冯s志1976年第五期發(fā)表了睡虎地秦簡的發(fā)掘報告，其內(nèi)容全面、豐富、龐雜，為當(dāng)時首見。竹簡保存得也較好，字跡清晰，僅有少量殘簡，是我國考古工作的巨大收獲。

談及秦，不少人可能會想到它復(fù)雜龐大而又嚴(yán)明的律法系統(tǒng)。秦律是中華法系中濃墨重彩的一筆，但在云夢睡虎地秦簡出土以前，古典文獻(xiàn)中關(guān)于它的記載只有一些不成體系的片段，人們無法一窺其全貌。而睡虎地秦簡出土?xí)r可謂“空前完整”，它的面世大大促進(jìn)了中國歷史的研究，對于人們曾經(jīng)服膺“百代都行秦政法”的歷史判斷，取得了豐富的歷史物證。

睡虎地秦簡后被研究人員分為十個章節(jié)，包括《秦律十八種》《法律答問》《編年記》《為吏之道》等，細(xì)密詳備、涉獵廣泛。如今，細(xì)細(xì)翻閱簡牘專家整理研究的資料文獻(xiàn)，便可從中覓得諸多與當(dāng)下不謀而合，甚至穿越古今的精神遺產(chǎn)和治國之道。正如中國政法大學(xué)終身教授張晉藩所評價，云夢睡虎地所載秦律已形成相當(dāng)完備體系，代表了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的法制文明，證明中華民族曾以優(yōu)越的法文化長期滋潤過東方世界。

步入“簡牘圣地——云夢出土秦漢簡牘展”展廳，多項“之最”與“首次”在一張張老照片的映襯下，彰顯出云夢在考古史上與眾不同的地位。展廳內(nèi)，呈現(xiàn)了云夢出土的睡虎地秦簡、木牘家書、龍崗秦簡、睡虎地漢簡、“中華第一長文觚”等珍貴文物，展示了秦、楚文化的逐漸融合，證實了云夢是楚秦漢嬗遞——秦漢帝國大一統(tǒng)進(jìn)程的重要節(jié)點。

展覽中，43枚睡虎地秦墓竹簡和10枚睡虎地西漢墓竹簡等簡牘文物，是特意從上級收藏單位借展而來。二者分別出土于1975年和2006年，11號秦墓與77號西漢墓，南北相距70米，入葬時間相隔60年，挖掘出土?xí)r間跨越31年——讓這片千年前“水天共一色”的古云夢澤，更添傳奇色彩。

更為驚奇的是，細(xì)細(xì)閱讀簡文發(fā)現(xiàn)，展覽中先后陳列的秦漢《田律》律文大致相當(dāng)，均列舉了春夏季節(jié)禁止做的事，是漢承秦制的直接體現(xiàn)。“這條律文的內(nèi)容，以及所屬的律篇名《田律》，說明漢律基本繼承了秦律，其中秦簡殘壞的文字甚至可根據(jù)漢簡補(bǔ)充。”武漢大學(xué)簡帛研究中心主任陳偉說，律文根據(jù)自然規(guī)律，對保護(hù)生態(tài)和環(huán)境作出明確、具體的規(guī)定，體現(xiàn)了兩千年前人與自然和諧相處的生態(tài)思想。

（摘自《新華每日電訊》田中全）