2024年8月19日，2024·石窟寺保護(hù)國(guó)際論壇（以下簡(jiǎn)稱論壇）在中國(guó)甘肅省敦煌市隆重舉行。此次論壇由中國(guó)國(guó)家文物局主辦，甘肅省文物局、酒泉市人民政府聯(lián)合承辦，聚集了眾多國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者（圖1）。論壇提供了一個(gè)集學(xué)術(shù)前沿、技術(shù)創(chuàng)新與國(guó)際合作于一體的全球交流平臺(tái)，通過多學(xué)科協(xié)作與創(chuàng)新保護(hù)技術(shù)的交流，助力推動(dòng)全球石窟寺保護(hù)事業(yè)邁向新的高度。以“助推‘絲路文化’交流，筑夢(mèng)‘一帶一路’建設(shè)”為論壇主題，充分體現(xiàn)了中國(guó)在推動(dòng)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的引領(lǐng)作用和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。此次盛會(huì)的成功舉辦，不僅極大肯定了中國(guó)在石窟寺保護(hù)方面的成就，同時(shí)標(biāo)志著世界文化遺產(chǎn)保護(hù)理念及技術(shù)創(chuàng)新的重大進(jìn)步，具有里程碑式的歷史意義。

在本次國(guó)際論壇上，眾多專家學(xué)者們共同分享了石窟寺保護(hù)的最新進(jìn)展，探討了行業(yè)、學(xué)科未來的趨勢(shì)與方向。論壇圍繞考古新發(fā)現(xiàn)、保護(hù)實(shí)踐、數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用、檢測(cè)新方法與新技術(shù)以及國(guó)際合作等核心議題，展示了豐富的研究案例與創(chuàng)新成果，充分體現(xiàn)了多學(xué)科交叉與協(xié)作在文物保護(hù)中的重要性。論壇的重要性不僅體現(xiàn)在其規(guī)模和國(guó)際化程度，還在于推動(dòng)石窟寺保護(hù)從傳統(tǒng)的搶救性修復(fù)向預(yù)防性保護(hù)和科學(xué)管理的轉(zhuǎn)型，強(qiáng)調(diào)了保護(hù)工作的多層次性與文化價(jià)值的深度挖掘。通過此次國(guó)際間的技術(shù)交流與經(jīng)驗(yàn)分享，為全球文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與啟發(fā)（圖2）。

在最新的調(diào)查中，我國(guó)已確認(rèn)的石窟總數(shù)達(dá)到了5 986處，特別是第七和第八批國(guó)家文物保護(hù)單位的數(shù)量顯著增加，這讓我們對(duì)石窟寺的總數(shù)有了更加精確的了解。此次行動(dòng)是對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)“家底”的全面調(diào)查，表明了準(zhǔn)確掌握石窟寺數(shù)量和分布對(duì)于提升文化遺產(chǎn)整體保護(hù)效能的重要性。盡管數(shù)量的增加帶來了保護(hù)管理上的挑戰(zhàn)，但也帶來了進(jìn)一步保護(hù)和發(fā)展的新機(jī)遇，這也為制定更加有效的保護(hù)措施和管理策略提供了基礎(chǔ)支持，有助于更好地保護(hù)和傳承這些珍貴的文化遺產(chǎn)。

中國(guó)的石窟寺不僅是我國(guó)的文化瑰寶，在全球范圍內(nèi)也占據(jù)著重要地位。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球世界遺產(chǎn)總數(shù)為1 223處，其中亞洲的石窟寺世界文化遺產(chǎn)有19處，中國(guó)占11處；在全國(guó)5 058處重點(diǎn)文物保護(hù)單位中，石窟寺有322處；中國(guó)的石窟寺數(shù)量約占全世界此類遺址總數(shù)的一半。這些數(shù)據(jù)清晰地展示了我國(guó)在全球文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的重要角色。特別是敦煌莫高窟、麥積山石窟、云岡石窟和龍門石窟等著名石窟寺，不僅是佛教藝術(shù)的集中展示地，也是佛教文化在中國(guó)本土化和發(fā)展的有力見證。然而，在西北地區(qū)，氣候與生態(tài)環(huán)境的惡化、持續(xù)干旱和頻繁沙塵暴等極端天氣對(duì)石窟寺的壁畫和雕塑構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。每年超過百天的沙塵天氣侵蝕了壁畫的顏色和結(jié)構(gòu)，風(fēng)沙中的鹽分在潮濕季節(jié)結(jié)晶，更是加速了壁畫的退化。此外，由于部分水庫建設(shè)的不合理性和管理上的疏忽，導(dǎo)致水土流失和水位波動(dòng)加劇，對(duì)石窟的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性造成了嚴(yán)重的風(fēng)化影響。在惡劣的自然環(huán)境條件和人為因素的雙重作用下，石窟寺普遍存在裂隙、風(fēng)化、水害、失穩(wěn)和生物侵蝕等多種病害，極大地威脅了石窟寺的永久保護(hù)和永續(xù)傳承。

因此，想要有效應(yīng)對(duì)這些復(fù)雜多變的威脅，依靠單一領(lǐng)域的知識(shí)和技術(shù)已不足以解決問題。多學(xué)科合作與國(guó)際交流，才是突破這些保護(hù)瓶頸的有效途徑。

1" "推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵路徑

回顧近幾十年，我國(guó)已然在此方面付諸了行動(dòng)，并取得了一定成果（圖3）。從20世紀(jì)90年代開始，經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）牽線搭橋，國(guó)家文物局和美國(guó)蓋蒂保護(hù)研究所簽訂協(xié)議，開啟了長(zhǎng)達(dá)20多年的國(guó)際合作項(xiàng)目，開展了莫高窟環(huán)境監(jiān)測(cè)、風(fēng)沙防治、壁畫顏色監(jiān)測(cè)、薄頂洞窟加固、《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃》編制及莫高窟游客承載量研究等一系列重大項(xiàng)目。特別是莫高窟第85窟壁畫保護(hù)項(xiàng)目，不但破解了莫高窟本身的諸多難題，還總結(jié)出一整套既符合國(guó)際慣例又適合中國(guó)國(guó)情的先進(jìn)壁畫保護(hù)理念和遺址管理方法。1994年國(guó)際敦煌項(xiàng)目（IDP）成立。該項(xiàng)目由英國(guó)圖書館發(fā)起，中國(guó)國(guó)家圖書館、敦煌研究院等機(jī)構(gòu)參與，致力于敦煌和中亞地區(qū)文獻(xiàn)、文物的數(shù)字化和學(xué)術(shù)研究，促進(jìn)了全球范圍內(nèi)的資料共享和研究合作。2000年，制定《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》（以下簡(jiǎn)稱《準(zhǔn)則》）的國(guó)際合作啟動(dòng)。在國(guó)家文物局的領(lǐng)導(dǎo)下，在與蓋蒂保護(hù)研究所和澳大利亞遺產(chǎn)委員會(huì)合作下，《準(zhǔn)則》于2002年正式發(fā)布，并于2015年推出修訂版。該《準(zhǔn)則》融合了國(guó)際先進(jìn)理念，為中國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了科學(xué)、規(guī)范的指導(dǎo)。2003年云岡石窟數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目啟動(dòng)。云岡石窟研究院與武漢大學(xué)、浙江大學(xué)、北京建筑大學(xué)等機(jī)構(gòu)合作，利用三維掃描和數(shù)字建模技術(shù)，對(duì)石窟進(jìn)行了精細(xì)的數(shù)字化記錄，實(shí)現(xiàn)了對(duì)石窟的永久性數(shù)字保存和展示。2014年“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道路網(wǎng)”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的這一項(xiàng)目，包括麥積山石窟等重要遺址，體現(xiàn)了在石窟寺和文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的國(guó)際合作與共同努力。2017年敦煌研究院與大英博物館開展文物研究與文物保護(hù)務(wù)實(shí)合作，雙方均為對(duì)方提供交流活動(dòng)和國(guó)際培訓(xùn)項(xiàng)目的機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)成果和技術(shù)的共享，并支持雙方專業(yè)知識(shí)的相互轉(zhuǎn)化。2018年，發(fā)起“一帶一路”文化遺產(chǎn)保護(hù)合作倡議。中國(guó)與沿線國(guó)家在石窟寺保護(hù)領(lǐng)域加強(qiáng)合作，開展了聯(lián)合考古、人員培訓(xùn)和技術(shù)交流等活動(dòng)，促進(jìn)了區(qū)域內(nèi)文化遺產(chǎn)保護(hù)水平的整體提升。2019年開展了數(shù)字化保護(hù)技術(shù)的應(yīng)用與合作。敦煌研究院與騰訊公司合作，啟動(dòng)了“數(shù)字絲綢之路”項(xiàng)目，利用人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了莫高窟的數(shù)字化展示和遠(yuǎn)程訪問，拓展了石窟寺保護(hù)與傳播的新途徑。2021年云岡石窟研究院與日本東京藝術(shù)大學(xué)合作彩繪保護(hù)項(xiàng)目。針對(duì)石窟內(nèi)彩繪壁畫的保護(hù)難題，雙方開展了材料分析、病害機(jī)理和修復(fù)技術(shù)的研究，取得了顯著成果，提升了彩繪保護(hù)的技術(shù)水平。此外，本次論壇中還包括敦煌研究院與蘭州大學(xué)及國(guó)際生物腐蝕與生物降解學(xué)委員會(huì)（IBBS）合作，通過對(duì)甘肅多處石窟寺的調(diào)查，利用DNA分析和多光譜成像技術(shù)，精確識(shí)別并量化了昆蟲、鳥類和其他生物對(duì)石窟壁畫的威脅。研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物營(yíng)巢、啃食和植物根系對(duì)石窟的物理和化學(xué)損傷已成為主要威脅之一。法國(guó)Espadon項(xiàng)目通過光譜分析、顯微成像和環(huán)境監(jiān)測(cè)等多種先進(jìn)技術(shù)，對(duì)石窟寺的文物劣化問題進(jìn)行了深入研究。這些跨學(xué)科合作模式揭示了文化遺產(chǎn)劣化的深層次原因，為遺產(chǎn)保護(hù)提供了系統(tǒng)化的科學(xué)支撐。

總的來說，論壇組織方與參會(huì)者通過涉及文化遺產(chǎn)保護(hù)、材料科學(xué)、考古學(xué)、地質(zhì)學(xué)、結(jié)構(gòu)工程、環(huán)境科學(xué)、數(shù)字技術(shù)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)據(jù)分析、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、微生物學(xué)、旅游管理、培訓(xùn)與教育、政策制定、藝術(shù)修復(fù)、遺產(chǎn)管理、數(shù)字人文、檔案學(xué)和歷史研究等20多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的合作探索，結(jié)合了美國(guó)、英國(guó)、俄羅斯、日本、澳大利亞、德國(guó)、加拿大、意大利、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦等10余個(gè)國(guó)家的國(guó)際交流與跨學(xué)科合作，交換了全球先進(jìn)的技術(shù)和理念，同時(shí)也通過跨學(xué)科的整合，努力從多元專業(yè)視角全方位應(yīng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的復(fù)雜挑戰(zhàn)。

著眼當(dāng)下，盡管國(guó)際交流與多學(xué)科合作在推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面取得了顯著進(jìn)步，但我們?nèi)匀幻媾R一些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。在積極引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)技術(shù)、推動(dòng)多學(xué)科融合的同時(shí)，文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)際執(zhí)行層面卻存在銜接不暢的問題。雖然科研人員被定位為文化遺產(chǎn)保護(hù)的科學(xué)先鋒，但他們的研究成果能否真正轉(zhuǎn)化為現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)措施，還依賴于與修復(fù)團(tuán)隊(duì)的緊密配合。同時(shí)，修復(fù)師團(tuán)隊(duì)的數(shù)量不足和培訓(xùn)體系的完善性不夠，使得保護(hù)工作的執(zhí)行力受到制約。

2" "加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)人才隊(duì)伍的建設(shè)

在人才隊(duì)伍的管理優(yōu)化和人才培養(yǎng)方面，敦煌研究院提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。通過與多家國(guó)際保護(hù)機(jī)構(gòu)的合作，敦煌研究院建立了系統(tǒng)的能力建設(shè)計(jì)劃，包括派遣專業(yè)人員前往東京藝術(shù)大學(xué)、東京文化財(cái)研究所和美國(guó)蓋蒂保護(hù)研究所等世界領(lǐng)先的保護(hù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行前沿技術(shù)的培訓(xùn)。這些培訓(xùn)為保護(hù)人員充實(shí)了最新的技術(shù)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在一定程度上提升了他們對(duì)國(guó)際保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的理解與應(yīng)用能力。另一個(gè)案例則是中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院通過中意合作3期的聯(lián)合培養(yǎng)，為中國(guó)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域造就了大批的專業(yè)人才，如今這些學(xué)者分布在全國(guó)的不同一線崗位，并發(fā)揮著重要的作用。這些多層次、多形式的培訓(xùn)項(xiàng)目，在很大程度上培養(yǎng)了具有國(guó)際視野和先進(jìn)技術(shù)能力的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，為提升全國(guó)石窟寺保護(hù)的整體水平注入了新動(dòng)能。

然而，盡管“敦煌模式”和“中意3期”為我們提供了有益的參考，但整體上我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域依然面對(duì)人才缺乏的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。雖然我們?cè)诠芾砗团嘤?xùn)方面取得了一定進(jìn)展，但這些努力主要集中于少數(shù)知名機(jī)構(gòu)，尚未形成全國(guó)范圍的系統(tǒng)化推進(jìn)。事實(shí)上，如前所述，中國(guó)目前擁有5 986處石窟寺，約占全球石窟寺總量的50%，但在如此龐大的文化遺產(chǎn)量級(jí)下，專業(yè)的保護(hù)修復(fù)人員僅約1 500人，其中具備責(zé)任設(shè)計(jì)師和工程師資格的不足600人。很明顯，這種懸殊的人員配置直接反映了當(dāng)前保護(hù)行業(yè)體系的不足，同時(shí)揭示了在應(yīng)對(duì)復(fù)雜多樣的保護(hù)任務(wù)時(shí)，石窟寺保護(hù)中仍然存在人力和技術(shù)資源不足的巨大潛在風(fēng)險(xiǎn)。

由此可見：解決石窟寺保護(hù)面臨的管理和人才挑戰(zhàn)的關(guān)鍵在于教育。須將文化遺產(chǎn)保護(hù)人才的培養(yǎng)納入國(guó)家教育體系，鼓勵(lì)更多高校開設(shè)相關(guān)專業(yè)，并與國(guó)際領(lǐng)先機(jī)構(gòu)建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，設(shè)立聯(lián)合培養(yǎng)計(jì)劃，形成從基礎(chǔ)教育到高端培訓(xùn)的全鏈條人才培養(yǎng)體系。只有通過培養(yǎng)更多具備創(chuàng)新能力和國(guó)際視野的高素質(zhì)保護(hù)人才，才能有效應(yīng)對(duì)石窟寺保護(hù)的復(fù)雜性和多樣性挑戰(zhàn)。但審視全局，這還不足以全面地應(yīng)對(duì)問題，可以說人才的充實(shí)和管理優(yōu)化只是邁出了第一步，真正有效的保護(hù)不僅需要充足的人才儲(chǔ)備，更需要先進(jìn)的保護(hù)理念引導(dǎo)。保護(hù)理念的轉(zhuǎn)變是石窟寺保護(hù)發(fā)展的關(guān)鍵所在，它決定了我們?nèi)绾慰创?、評(píng)估和應(yīng)對(duì)文化遺產(chǎn)面臨的多重挑戰(zhàn)。近年來，隨著國(guó)際交流的深化和對(duì)科學(xué)管理的理解加深，我們逐步意識(shí)到，保護(hù)理念的轉(zhuǎn)變必須與人才培養(yǎng)同步推進(jìn)，才能確保人才的技能和經(jīng)驗(yàn)可在合適的保護(hù)框架內(nèi)發(fā)揮最大效益。

3" "石窟寺保護(hù)理念與對(duì)策

回顧過往，我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)理念在過去40余年間經(jīng)歷了由封閉到開放，從搶救性保護(hù)到預(yù)防性保護(hù)的逐步轉(zhuǎn)變。

1985年之前，中國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)主要依賴于傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)急措施，策略較為單一，強(qiáng)調(diào)“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”16字方針。這種策略雖然在一定程度上挽救了大量瀕危遺產(chǎn)，但由于缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性，常常導(dǎo)致對(duì)文化遺產(chǎn)的干預(yù)過度，甚至造成了二次損害。隨著國(guó)際形勢(shì)的變化和中國(guó)加入多個(gè)國(guó)際文化遺產(chǎn)公約，我國(guó)的保護(hù)理念逐步與國(guó)際接軌，轉(zhuǎn)向“保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來”的22字方針。

然而，這一轉(zhuǎn)變過程也暴露出我國(guó)曾在理論認(rèn)知、技術(shù)應(yīng)用和管理體系上的不足。與國(guó)際上較為成熟的保護(hù)理念相比，我國(guó)在落實(shí)這些理念時(shí)仍存在偏差。這種偏差主要體現(xiàn)在保護(hù)工作仍然過于依賴搶救性修復(fù)，通常是在文化遺產(chǎn)出現(xiàn)明顯損壞后才采取行動(dòng)，缺乏系統(tǒng)性和前瞻性，容易造成不可逆的歷史信息喪失。

因此，預(yù)防性與系統(tǒng)性保護(hù)策略的逐步過渡變得尤為重要，特別是對(duì)石窟寺這類易受自然及人為因素威脅的遺址，為了更大限度地減少風(fēng)險(xiǎn)，該策略可通過前期詳細(xì)的病害評(píng)估、環(huán)境監(jiān)測(cè)、材料分析和風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判，做到以科學(xué)的手段預(yù)防問題的發(fā)生，并將損害值盡可能地減少。這需要對(duì)文化遺產(chǎn)的全局性和生態(tài)系統(tǒng)性進(jìn)行深入考量，要考慮到科學(xué)管理統(tǒng)籌整合的重要性。

目前，我國(guó)已經(jīng)簽署并參與了多項(xiàng)國(guó)際公約，并采納了國(guó)際上公認(rèn)的保護(hù)最佳實(shí)踐，以確保我們的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作既科學(xué)化又符合國(guó)際規(guī)范。然而，審視當(dāng)下的研究狀況，不難發(fā)現(xiàn)這一領(lǐng)域尚未獲得足夠的關(guān)注。我國(guó)石窟寺保護(hù)的學(xué)術(shù)研究多集中于個(gè)案分析和技術(shù)應(yīng)用，而在系統(tǒng)性保護(hù)理論的構(gòu)建、長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的積累以及跨學(xué)科的綜合研究上相對(duì)薄弱。知識(shí)圖譜研究表明，關(guān)于預(yù)防性保護(hù)的文獻(xiàn)資料非常稀缺，30年來我國(guó)發(fā)表預(yù)防性保護(hù)的文章僅125篇，含基金論文56篇，核心期刊收錄論文57篇，而國(guó)際上這一領(lǐng)域的研究成果遠(yuǎn)超此數(shù)。以歐美國(guó)家為例，相關(guān)研究不僅數(shù)量龐大，而且在理論深度、技術(shù)創(chuàng)新和多學(xué)科融合方面均已達(dá)到較高水平。從機(jī)構(gòu)合作關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的角度來看，在1990—2020年間，預(yù)防性保護(hù)方向的研究機(jī)構(gòu)總量較少、研究?jī)?nèi)容較為發(fā)散，形成合作網(wǎng)絡(luò)聚類數(shù)量較少。反觀歐洲的文化遺產(chǎn)保護(hù)研究機(jī)構(gòu)，如意大利的中央修復(fù)研究所和德國(guó)的萊布尼茨文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)，都在定期發(fā)布高影響力的學(xué)術(shù)論文和技術(shù)報(bào)告，以推動(dòng)預(yù)防性保護(hù)理念的全球普及與技術(shù)革新。從國(guó)際學(xué)術(shù)界的視角來看，預(yù)防性保護(hù)代表了文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的前沿方向。國(guó)際文物保護(hù)與修復(fù)研究中心（ICCROM）和聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）都已將預(yù)防性保護(hù)作為重要的戰(zhàn)略目標(biāo)，倡導(dǎo)各國(guó)將這一理念納入文化遺產(chǎn)保護(hù)的政策框架中。因此，我國(guó)在此方面的研究深度和國(guó)際學(xué)術(shù)影響力上仍有較大的提升空間。

隨著時(shí)代的發(fā)展、世界的風(fēng)云變化，我們面臨著城市發(fā)展、氣候變化、區(qū)域沖突、不當(dāng)重建等多重壓力，面對(duì)的挑戰(zhàn)將更為錯(cuò)綜復(fù)雜。

如今，在科技部防震減災(zāi)的子課題中所包含的預(yù)防性保護(hù)措施誠(chéng)然標(biāo)志著一個(gè)積極的起點(diǎn)，然而，我們?nèi)孕枭罨擃I(lǐng)域的研究工作。首要任務(wù)在于構(gòu)建和完善風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估模型，這不僅關(guān)乎技術(shù)層面的挑戰(zhàn)，還要求跨學(xué)科的協(xié)作，涉及地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、材料科學(xué)以及文化遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域的專家學(xué)者共同參與。

因此，要加大對(duì)預(yù)防性保護(hù)和技術(shù)創(chuàng)新的研究投入，特別是在自主研發(fā)、引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)技術(shù)以及加強(qiáng)與全球頂尖研究機(jī)構(gòu)合作方面，制定系統(tǒng)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。在文化遺產(chǎn)保護(hù)中，應(yīng)通過環(huán)境監(jiān)測(cè)、結(jié)構(gòu)維護(hù)、法律保障和應(yīng)急預(yù)案等多維措施，科學(xué)預(yù)防和應(yīng)對(duì)各種潛在風(fēng)險(xiǎn)。這不僅需要持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新，還必須確保所有保護(hù)措施基于對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的深刻理解和尊重。預(yù)防性保護(hù)作為一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要政策支持、科研發(fā)展和社會(huì)各界的緊密協(xié)作。通過進(jìn)一步深化研究和實(shí)踐，才能確保這一策略得以全面落實(shí)，有效保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，應(yīng)對(duì)未來的威脅。

4" "科技手段與傳承利用

如今在國(guó)際社會(huì)中，運(yùn)用科技手段保護(hù)珍貴文化遺產(chǎn)已成為普遍實(shí)踐。在本次論壇上，致力于研究激光光譜學(xué)在文化遺產(chǎn)研究保護(hù)中應(yīng)用的塞吉巴黎大學(xué)團(tuán)隊(duì)提出：遺產(chǎn)科學(xué)研究的核心是檢測(cè)分析、保護(hù)修復(fù)和預(yù)防性保護(hù)。預(yù)防性保護(hù)關(guān)注的重點(diǎn)是：通過采用環(huán)境控制、妥善保存和長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)等措施，減少或防止文物的劣化。建議各國(guó)專家更多關(guān)注未來的新材料研發(fā)、3D掃描和虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字保護(hù)技術(shù)方向，并強(qiáng)調(diào)提高公眾參與度和社會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)。值得肯定的是，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用尤為廣泛。這些技術(shù)顯著提高了我們記錄文物的細(xì)節(jié)和分析對(duì)象的精度，并為全球公眾提供了接觸和理解復(fù)雜藝術(shù)作品的新途徑。高分辨率掃描和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等數(shù)字化手段，使得全球觀眾能夠在不接觸原件的情況下近距離欣賞文化遺產(chǎn)中的細(xì)節(jié)與內(nèi)容，顯著減少了對(duì)原始藝術(shù)作品的物理磨損，同時(shí)擴(kuò)大了教育和文化傳播的范圍。

敦煌莫高窟的數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目作為全球文物保護(hù)的典范，通過高精度的3D掃描、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和高分辨率圖像處理技術(shù)，將石窟的文物從物理空間延展到數(shù)字世界。自項(xiàng)目啟動(dòng)以來，已對(duì)上百個(gè)洞窟進(jìn)行了全面數(shù)字化記錄，不僅涵蓋了文物本體，還包括石窟內(nèi)部的微氣候條件。通過這些翔實(shí)的數(shù)據(jù)，研究人員能夠模擬不同環(huán)境條件對(duì)石窟的影響，從而為未來的保護(hù)措施提供科學(xué)依據(jù)。國(guó)際上，斯里蘭卡考古部門利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)古代洞穴壁畫進(jìn)行記錄和保護(hù)，展示了如何在不直接接觸原物的情況下，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段來保護(hù)和展示文化遺產(chǎn)的范例。

然而，盡管技術(shù)的發(fā)展為文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來了前所未有的機(jī)遇，但我們?nèi)悦媾R嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。氣候變化、環(huán)境退化以及日益增長(zhǎng)的旅游壓力對(duì)這些脆弱遺址的長(zhǎng)期穩(wěn)定性構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。在運(yùn)用最新科技的同時(shí)，不僅要維護(hù)這些文化遺產(chǎn)的物質(zhì)形態(tài)，更要傳承其背后深邃的文化與精神內(nèi)涵。

在執(zhí)行文化遺產(chǎn)保護(hù)任務(wù)時(shí)，我們不可避免地會(huì)遇到技術(shù)實(shí)施過程中的挑戰(zhàn)以及由此產(chǎn)生的復(fù)雜問題。無損技術(shù)如激光清潔和紅外光譜分析，能夠在不損傷原有狀態(tài)的情況下進(jìn)行深入研究，對(duì)維護(hù)文物的完整性極為關(guān)鍵。而在實(shí)際操作中，依賴高精度的數(shù)字模型和元數(shù)據(jù)，盡管能夠提高修復(fù)工作的精確度和適應(yīng)性，但仍需在技術(shù)應(yīng)用與保護(hù)傳統(tǒng)之間尋求平衡，確保不僅恢復(fù)文物的物理特征，平衡其每一種價(jià)值，還要保留其原本的精神文化內(nèi)涵，這是我們?cè)诿恳徊讲僮髦斜仨殗?yán)格控制的重點(diǎn)。

此外，在數(shù)據(jù)處理和解釋方面，如何在保持原有歷史證據(jù)不變的前提下，合理運(yùn)用這些數(shù)據(jù)進(jìn)行修復(fù)仍存在諸多問題。例如，修復(fù)方法應(yīng)該盡可能地恢復(fù)其原始狀態(tài)？還是保留一定的痕跡以體現(xiàn)其歷史經(jīng)歷？這不僅是技術(shù)問題，更是倫理與美學(xué)的議題。我們還面臨如何將尖端技術(shù)實(shí)際應(yīng)用于修復(fù)工作的挑戰(zhàn)，即如何在有限的資源與技術(shù)應(yīng)用的可行性之間尋求平衡，確保這些技術(shù)不僅具備操作可行性和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性，更能夠在社會(huì)及文化層面得到廣泛認(rèn)可。我們的目標(biāo)不僅是維護(hù)這些文化遺產(chǎn)的物質(zhì)形態(tài)，更是傳承其背后深邃的文化與精神內(nèi)涵。這是一項(xiàng)全球性的責(zé)任，需要全社會(huì)的共同努力與持續(xù)承諾。

5" "展望

展望未來，文化遺產(chǎn)保護(hù)不僅是對(duì)過去的尊重和守護(hù)，更是對(duì)人類文明持續(xù)發(fā)展的深刻承諾。在全球化進(jìn)程推進(jìn)和科技飛躍的背景下，文化遺產(chǎn)保護(hù)正逐漸超越傳統(tǒng)的保存與修復(fù)范疇，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、文化認(rèn)同和國(guó)際合作的重要力量。未來的文化遺產(chǎn)保護(hù)需要更高層次的戰(zhàn)略思維和全球視野，既要善于運(yùn)用新興科技手段，又要深刻把握文化價(jià)值和社會(huì)意義的內(nèi)核。保護(hù)理念必須從搶救性和修復(fù)性思維向全生命周期管理轉(zhuǎn)變。我們需要將文化遺產(chǎn)視作一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的系統(tǒng)，建立完善的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與管理體系并實(shí)施預(yù)防性保護(hù)措施。技術(shù)上，要實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)記錄到動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)的升級(jí)，從孤立修復(fù)到全域保護(hù)的跨越，從被動(dòng)響應(yīng)到主動(dòng)干預(yù)的轉(zhuǎn)變。未來的保護(hù)工作將更依賴于智能化和數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的決策，人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和區(qū)塊鏈等新興技術(shù)將為我們提供前所未有的精準(zhǔn)度和時(shí)效性，推動(dòng)保護(hù)工作進(jìn)入新的階段。

同時(shí)，國(guó)際合作與多學(xué)科融合將不再只是手段，而是塑造文化遺產(chǎn)保護(hù)新生態(tài)的核心要素。從“人類命運(yùn)共同體”的角度去思考，全球面臨的環(huán)境、社會(huì)和技術(shù)挑戰(zhàn)是共同的，文化遺產(chǎn)的保護(hù)必須突破國(guó)界和學(xué)科的限制，形成全球聯(lián)動(dòng)和協(xié)同創(chuàng)新的格局。我們應(yīng)積極參與國(guó)際規(guī)則的制定，發(fā)揮橋梁作用，將中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與世界共享，推動(dòng)形成一套全球認(rèn)可、可持續(xù)且具包容性的文化遺產(chǎn)保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，要鼓勵(lì)并推動(dòng)國(guó)際社會(huì)共同承擔(dān)保護(hù)責(zé)任，真正實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的“共護(hù)、共享、共贏”。最重要的是，文化遺產(chǎn)保護(hù)的未來需要更深層次的社會(huì)參與和認(rèn)同。要真正實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的長(zhǎng)效保護(hù)，不能只依靠專家學(xué)者和技術(shù)手段，更要調(diào)動(dòng)起全社會(huì)的力量。文化遺產(chǎn)不僅屬于過去的時(shí)代，它更是連接當(dāng)下與未來的紐帶。通過教育、媒體傳播和社區(qū)參與，甚至是如《黑神話：悟空》這種游戲的新介質(zhì)，提升公眾對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的理解和認(rèn)同，將保護(hù)意識(shí)植入每一個(gè)人的日常生活，推動(dòng)形成全社會(huì)共同參與保護(hù)的良好氛圍。

我們站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，也擁有前所未有的機(jī)遇。文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義遠(yuǎn)超于單純的歷史守護(hù)，它是多元文明共生共榮的見證，是對(duì)“人類共同命運(yùn)體”的積極回應(yīng)。只有通過持續(xù)的創(chuàng)新、開放的合作和全社會(huì)的共同努力，才能確保文化遺產(chǎn)在未來持續(xù)發(fā)光發(fā)熱，為人類文明的進(jìn)步貢獻(xiàn)永恒的智慧和力量。

文字提供：詹長(zhǎng)法（泉州文化遺產(chǎn)研究院特聘教授、中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院研究員），張子洋（中央美術(shù)學(xué)院國(guó)際學(xué)院修復(fù)中心修復(fù)師）