摘" 要：北海疍家文化是北海市海洋文化的重要組成部分，也是北海文旅發(fā)展的有力文化支柱，其中的疍家服飾以其獨(dú)特的款式、圖案和色彩，展現(xiàn)出一種與眾不同的藝術(shù)美感。通過(guò)學(xué)習(xí)疍家服飾的手繪技巧，學(xué)生可以接觸到不同的藝術(shù)風(fēng)格和審美觀念，拓寬審美視野，同時(shí)提高手繪技巧，提升設(shè)計(jì)能力。文章通過(guò)對(duì)疍家服飾元素特點(diǎn)與服裝手繪設(shè)計(jì)課程內(nèi)容進(jìn)行分析，探討兩者之間的融合方法與有益之處，結(jié)合課程教學(xué)設(shè)計(jì)，探求北海疍家服飾元素融入服裝手繪設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的具體實(shí)踐方法。

關(guān)鍵詞：北海疍家；服飾文化；服裝手繪設(shè)計(jì)；課程教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G642" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）35-0183-04

南宋周去非《嶺外代答》記載“以舟為室，視水為陸，浮生江海者，疍也”。［1］疍家起源于中國(guó)沿海地帶，尤其是廣東、福建、廣西等地，其文化在長(zhǎng)期以海為生、以船為家的生活方式中形成，能夠反映當(dāng)?shù)匕l(fā)展歷史，是地域文明成長(zhǎng)的重要記憶。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)專業(yè)從業(yè)者或?qū)W習(xí)者而言，技法可憑經(jīng)年累月的練習(xí)提升，而支撐設(shè)計(jì)靈魂的文化內(nèi)涵則需要從初學(xué)時(shí)就有意識(shí)地主動(dòng)探索、思考和養(yǎng)成。因此借助地域文化優(yōu)勢(shì)，將周邊易于實(shí)現(xiàn)實(shí)地考察的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)基礎(chǔ)課程中，是幫助學(xué)生養(yǎng)成設(shè)計(jì)思維與文化理念的有效方式，同時(shí)對(duì)于培養(yǎng)能夠創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)文化的服裝設(shè)計(jì)人才、以教育反哺?jìng)鹘y(tǒng)文化的發(fā)展具有重要意義。

一、北海疍家服飾元素特點(diǎn)解析

（一）色彩搭配

原生態(tài)的疍家服飾別具風(fēng)情，與海洋有著不解之緣。傳統(tǒng)疍家服飾色彩主要為藍(lán)色、黑色，這源于疍家人靠海而生的生活環(huán)境，藍(lán)色象征著大海，黑色則具有耐臟、實(shí)用的特點(diǎn)。［2］在藍(lán)色、黑色的基調(diào)上，還常以鮮艷的色彩作為點(diǎn)綴，如紅色、綠色、黃色等色彩，展現(xiàn)疍家人對(duì)海洋的依賴與敬畏以及海上作業(yè)的安全意識(shí)，同時(shí)也賦予了服飾活力。在婚禮等特殊場(chǎng)合中，紅色則成為主要的色彩，寓意喜慶和吉祥。

（二）圖案設(shè)計(jì)

疍家服飾的圖案常應(yīng)用于領(lǐng)口、衣褲下擺、袖口等邊角位置，既能夠豐富服飾美感，也保持了大面積素色的服飾特征，避免勞作過(guò)程中將精心裝飾的圖案損毀。疍家服飾的圖案主要包括花卉、魚(yú)紋、波浪等與生活環(huán)境相關(guān)的自然元素，以及象征吉祥如意的紋樣。除服裝之外，在頭飾、圍兜等配飾上，也常?？梢钥吹骄赖膱D案設(shè)計(jì)。笠帽是疍民最熱衷的裝點(diǎn)飾品，通常以幾何圖形為框架設(shè)計(jì)裝飾圖案，用串珠、亮片填充圖案內(nèi)容，使笠帽在光照下熠熠生輝。

（三）款式結(jié)構(gòu)

在服飾款式結(jié)構(gòu)方面，疍家男女都穿著短、寬、窄袖的上衫，寬短的褲子及于足踝之上，便于勞作。上衫通常為斜襟樣式，上衫合體，袖口寬大，便于活動(dòng)。［3］這種設(shè)計(jì)既適應(yīng)了海上作業(yè)的需求，也體現(xiàn)了疍家人對(duì)服飾實(shí)用性的重視。上衣的顏色以藍(lán)黑兩色為基調(diào)，常使用耐穿且適合海洋氣候的布料。同時(shí)，疍家女還會(huì)在外衣之上再穿上一個(gè)深色系的圍兜，既美觀又實(shí)用，便于保護(hù)衣物不受污損。為適應(yīng)海上作業(yè)風(fēng)吹日曬的環(huán)境，疍家人常頭戴海笠，有尖頂、圓頂兩種笠帽款式，既可遮陽(yáng)又可擋雨。隨著時(shí)代的發(fā)展，疍家服飾的款式結(jié)構(gòu)也在逐漸發(fā)生變化?，F(xiàn)代疍家人在保留傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，融入了更多的時(shí)尚元素和創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使疍家服飾更加符合現(xiàn)代審美和穿著需求。［4］

（四）飾品與工藝

疍家女性頭飾多樣，如狗牙氈布、海笠帽等。狗牙氈布是一塊繡有彩色圖案的黑色方布，佩戴時(shí)對(duì)角折成三角形圍在頭上，起到防風(fēng)防寒的作用。海笠帽則是用竹篾竹葉做成的筒式斗笠，外表層覆有特殊涂料以防雨防曬，還配以彩色膠絲和閃閃發(fā)亮的貝類、小彩珠編織而成裝飾，既實(shí)用又具裝飾性，形成了極具特色的標(biāo)志性形象?！霸诨閼c、端午節(jié)等重要的節(jié)日?qǐng)龊希D家女性在笠帽上裝飾數(shù)十朵手工制成的多色彩絹花卉，在帽檐的四周裝飾長(zhǎng)度約為20厘米的彩色珠串，極富層次與美感”。［5］

二、服裝手繪設(shè)計(jì)課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

為了達(dá)到將北海疍家服飾文化融入課程中的教學(xué)目的，需要充分梳理服裝手繪設(shè)計(jì)課程的整體框架，深入剖析教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)，篩選適宜的教學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，并在此基礎(chǔ)上，融入北海疍家服飾文化開(kāi)展課堂教學(xué)。文章將從教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)情分析兩個(gè)方面對(duì)服裝手繪設(shè)計(jì)課程教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

（一）整體教學(xué)設(shè)計(jì)

服裝手繪設(shè)計(jì)是專業(yè)基礎(chǔ)課（必修）課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生成為具備專業(yè)手繪技能的、能夠適應(yīng)行業(yè)相關(guān)崗位需求的專業(yè)人才。課程圍繞人物整體服飾造型效果表現(xiàn)展開(kāi)教學(xué)，根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)情況以及技能培養(yǎng)需求，立足于整體，針對(duì)性強(qiáng)化局部訓(xùn)練，圍繞“正審美、懂技法、會(huì)表現(xiàn)”的目標(biāo)，在課程中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化審美，選取具有藝術(shù)審美價(jià)值的人物服飾造型作為示范案例，培養(yǎng)學(xué)生的手繪技法的同時(shí)完成美育目標(biāo)，提高學(xué)生藝術(shù)審美能力。踐行“課前—課中—課后”三階循環(huán)線上線下混合式教學(xué)，利用線上教學(xué)平臺(tái)，為學(xué)生準(zhǔn)備能夠滿足課前預(yù)習(xí)的教學(xué)資源，課中利用多媒體輔助教學(xué)，并采用講授法與演示法，確保每個(gè)教學(xué)任務(wù)點(diǎn)都有示范教學(xué)與充分的指導(dǎo)，課后布置對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)的任務(wù)，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)點(diǎn)與技能點(diǎn)，通過(guò)講學(xué)練一體的方式提高學(xué)生的認(rèn)知、記憶能力和實(shí)際動(dòng)手操作能力。

（二）學(xué)情分析

服裝手繪設(shè)計(jì)作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，開(kāi)設(shè)在第一學(xué)期，根據(jù)生源特點(diǎn)分析，學(xué)生普遍缺乏美術(shù)基礎(chǔ)，在審美培養(yǎng)方面存在不足，屬于零基礎(chǔ)入門初學(xué)者。生長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)生普遍對(duì)信息技術(shù)有著較高的依賴性和適應(yīng)性，習(xí)慣使用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)資料的搜集、在線課程的學(xué)習(xí)和信息的交流，數(shù)字化學(xué)習(xí)已成為其獲取知識(shí)的重要渠道。學(xué)生有關(guān)注藝術(shù)文化、時(shí)尚流行文化的習(xí)慣，但認(rèn)知受限于社交軟件與短視頻軟件等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的信息推送的“二手訊息”，缺乏主動(dòng)探知與體驗(yàn)的動(dòng)力與渠道，缺乏親臨體驗(yàn)的機(jī)會(huì)與經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)于服裝設(shè)計(jì)、時(shí)尚流行、傳統(tǒng)文化等方面的自主思考能力和創(chuàng)意能力都有待開(kāi)發(fā)。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中必須堅(jiān)持由易及難的原則，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，并且注重引入傳統(tǒng)文化內(nèi)容實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)，堅(jiān)持技能與審美并行，提升學(xué)生的手繪技術(shù)水平，培養(yǎng)學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取藝術(shù)養(yǎng)分的能力與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。

三、疍家服飾元素融入服裝手繪設(shè)計(jì)課程教學(xué)的意義

（一）疍家文化精神豐富課程思政教學(xué)內(nèi)容

將疍家文化精神融入服裝手繪設(shè)計(jì)的思政教學(xué)中，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)的獨(dú)特方式。

1. 敬畏自然與生態(tài)環(huán)保

引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)中采用環(huán)保材料和技術(shù)，或在作品中加入海洋元素，如貝殼、珊瑚等，喚起人們對(duì)海洋生態(tài)保護(hù)的關(guān)注，使學(xué)生保持對(duì)自然界的敬畏之心。

2. 堅(jiān)韌不拔與自給自足

在服裝設(shè)計(jì)手繪實(shí)踐中，可引導(dǎo)學(xué)生圍繞疍家人的生活方式及其展現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌精神進(jìn)行創(chuàng)作。設(shè)計(jì)系列中包含反映海上生活的功能性服飾，如防水外套、防風(fēng)帽子等，這些設(shè)計(jì)不僅要美觀，更要考慮到實(shí)用性，以此體現(xiàn)疍家人面對(duì)艱難環(huán)境時(shí)的生存智慧與自給自足的能力。

3. 文化自信與傳承創(chuàng)新

教導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中探索將疍家的傳統(tǒng)服飾元素的方法，如疍家婦女的花衫、男子的短打裝等，與當(dāng)代時(shí)尚潮流相結(jié)合，創(chuàng)造既有文化底蘊(yùn)又具現(xiàn)代美感的時(shí)裝作品，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的自豪感和創(chuàng)新意識(shí)。

4. 開(kāi)放包容與文化交流

鼓勵(lì)學(xué)生在設(shè)計(jì)中融入疍家文化的特色元素與其他國(guó)家或地區(qū)的文化元素，如東南亞的圖案、非洲的紡織品工藝等，以體現(xiàn)文化的多樣性與包容性，培養(yǎng)學(xué)生的全球視野和跨文化交流能力。

（二）疍家服飾款式融入服裝手繪基礎(chǔ)訓(xùn)練

在服裝手繪設(shè)計(jì)課程中，服裝款式的效果手繪表現(xiàn)是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，例如服裝衣領(lǐng)、衣袖等的款式差異表現(xiàn)。疍家服飾款式具有傳統(tǒng)且簡(jiǎn)約的特點(diǎn)，沒(méi)有各種夸張煩冗的裝飾性服裝結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生觀察款式特點(diǎn)、紋理變化、明暗關(guān)系、色彩關(guān)系等方面的表現(xiàn)，與服裝款式效果手繪基礎(chǔ)訓(xùn)練內(nèi)容高度契合，以疍家服飾款式為案例設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)任務(wù)能夠同時(shí)達(dá)成技能訓(xùn)練與美育目的。

（三）疍家服飾元素提升服裝手繪藝術(shù)表現(xiàn)

疍家服飾中的配色、裝飾元素能夠極大豐富服裝手繪的藝術(shù)表現(xiàn)力，不僅提升了畫面的視覺(jué)吸引力，還增加了作品的文化深度和故事性。將疍家服飾與不同地域、時(shí)代的服飾風(fēng)格相融合，創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的作品，在滿足規(guī)范的服飾效果手繪訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意突破，使設(shè)計(jì)理念與手繪風(fēng)格個(gè)性化。具體實(shí)踐方法可以是通過(guò)將疍家服飾的某些經(jīng)典元素，如運(yùn)用疍家服飾鮮明的色彩搭配原則來(lái)增強(qiáng)手繪作品的視覺(jué)沖擊力，或者將疍家特有的圖案融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，創(chuàng)造既具傳統(tǒng)韻味又不失時(shí)代氣息的新穎作品。

四、疍家服飾元素融入服裝手繪設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)施策略

（一）引入案例教學(xué)

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圖1" 疍家服飾元素創(chuàng)意應(yīng)用（學(xué)生課程作業(yè)）

在將疍家服飾元素融入服裝手繪設(shè)計(jì)課程教學(xué)的具體教學(xué)實(shí)施方法中，引入案例教學(xué)是最基礎(chǔ)、最便捷的方法之一。比如將疍家服飾款式引入基礎(chǔ)技法訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)疍家服飾元素進(jìn)行專項(xiàng)練習(xí)，如繪制款式圖、圖案紋樣、色彩搭配等，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，提高學(xué)生的手繪技能和創(chuàng)作能力；也可以選取具有代表性的疍家服飾作為設(shè)計(jì)案例，引導(dǎo)學(xué)生分析其圖案、色彩、款式等元素的運(yùn)用特點(diǎn)，并嘗試將其融入自己的手繪設(shè)計(jì)之中；還可以通過(guò)疍家文化故事案例進(jìn)行理論講解，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意，將疍家服飾元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格的手繪服裝作品，設(shè)置課題作業(yè)或設(shè)計(jì)競(jìng)賽等形式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情和參與度，在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，為當(dāng)?shù)靥厣穆冒l(fā)展提供新思路。［6］

（二）開(kāi)設(shè)專題講座

開(kāi)展專題講座是傳統(tǒng)文化教育的重要手段之一，也是非常有效的宣傳方式。通過(guò)邀請(qǐng)研究疍家文化的專家學(xué)者或者當(dāng)?shù)丿D民與學(xué)生面對(duì)面進(jìn)行知識(shí)經(jīng)驗(yàn)分享，可以幫助學(xué)生深入了解疍家文化的深厚底蘊(yùn)，激發(fā)其創(chuàng)作靈感和激情。在民族服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域有深入研究的學(xué)者或者設(shè)計(jì)師，也可以為學(xué)生提供專業(yè)的學(xué)術(shù)視角和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（三）組織實(shí)地考察采風(fēng)活動(dòng)

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)離不開(kāi)人文采風(fēng)。組織學(xué)生到辦學(xué)地區(qū)附近的疍家人聚居地進(jìn)行實(shí)地考察能夠讓學(xué)生直接觀察和接觸疍家文化，加深學(xué)生對(duì)疍家服飾歷史和文化的認(rèn)知。

1. 參觀疍家村落或博物館

實(shí)地考察疍家人聚居村落或博物館，感受疍家人日常生活環(huán)境，近距離觀察疍家服飾特點(diǎn)，直觀地了解疍家服飾的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值，了解疍家文化淵源與歷史沿革，認(rèn)識(shí)疍家服飾的起源、發(fā)展脈絡(luò)以及在不同歷史時(shí)期的風(fēng)格變化。

2. 人物采訪

鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)地考察過(guò)程中尋找疍家村落中有影響力的長(zhǎng)者或手藝人，通過(guò)面對(duì)面的交流，了解他們與疍家服飾相關(guān)的記憶和故事，收集真實(shí)而鮮活的素材，獲取第一手的文化習(xí)俗與傳統(tǒng)服飾制作經(jīng)驗(yàn)。

3. 自然采風(fēng)

一個(gè)民族或地域文化的發(fā)展與其誕生地的自然環(huán)境息息相關(guān)。在實(shí)地考察中，周邊的自然風(fēng)光也是重要的靈感素材，尤其是那些與疍家文化緊密相連的風(fēng)景，如海岸線、港口、船只、漁具等，鮮活地反映了疍家人的生活氣息。可以通過(guò)拍照或現(xiàn)場(chǎng)寫生記錄素材，與其他考察記錄匯總整理成調(diào)研報(bào)告，為疍家文化特色服飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)儲(chǔ)備靈感來(lái)源。

（四）教學(xué)平臺(tái)與資源多元化

借助線上教學(xué)平臺(tái)，搜集豐富的疍家服飾圖片、實(shí)物模型以及相關(guān)紀(jì)錄片等，建立一個(gè)易于訪問(wèn)的視覺(jué)資源庫(kù)，為教學(xué)設(shè)計(jì)提供案例，也為學(xué)生的創(chuàng)作提供參考與啟發(fā)，并且鼓勵(lì)學(xué)生在平臺(tái)上傳自己的手繪設(shè)計(jì)作品，分享心得，相互評(píng)論和提供建議，構(gòu)建一個(gè)積極的學(xué)習(xí)社群。［7］

豐富線上課程資源建設(shè)。在服裝手繪課程基礎(chǔ)內(nèi)容之外增加拓展提升內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)差異化教學(xué)，幫助充分掌握基本手繪技能的學(xué)生學(xué)習(xí)使用Photoshop、illustrator等專業(yè)軟件進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)和手繪，提高學(xué)生完成疍家文化服飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)手繪的效率和創(chuàng)新性。

引入虛擬平臺(tái)展示數(shù)字化作品。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）程序，模擬疍家服飾穿戴效果或者將學(xué)生優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品制作成3D模型展示，讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)，增加其直觀感受和沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

文章深度探討了北海疍家服飾元素在服裝手繪設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐，探索了一條將本土民族文化精髓與現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育有機(jī)結(jié)合的有效路徑。將寶貴的疍家服飾元素融入服裝手繪設(shè)計(jì)教學(xué)中，不僅能極大豐富課程內(nèi)容，更能開(kāi)啟一個(gè)全新的視角，讓學(xué)生能夠在創(chuàng)作實(shí)踐中深刻感悟到傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)本土文化的自豪感和保護(hù)意識(shí)。

此外，通過(guò)多媒體教學(xué)手段的輔助，如數(shù)字資源庫(kù)的建立、虛擬現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用、在線互動(dòng)平臺(tái)的創(chuàng)建等，進(jìn)一步增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和實(shí)效性，使得北海疍家服飾元素的傳承與發(fā)展不再局限于傳統(tǒng)的口述和實(shí)物展示，而是以一種更加現(xiàn)代化、科技化的方式呈現(xiàn)在年輕一代面前。

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［5］ 郭霄霄，黃文萍，郭小虎，等. 嶺南疍家傳統(tǒng)服飾文化的繼承和發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查［J］. 大眾文藝，2018（16）：233-234.

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［7］ 高巖，高明君. 傳統(tǒng)文化融入服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的路徑研究［J］. 藝術(shù)教育，2023（02）：191-194.

（薦稿人：伍琳，北海職業(yè)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：羅欣）

基金項(xiàng)目：2023年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目一般課題“非遺活態(tài)傳承視野下北海疍家服飾技藝引入《服飾設(shè)計(jì)》課程教學(xué)改革研究與實(shí)踐”（課題編號(hào)：GXGZJG2023B015）。

作者簡(jiǎn)介：陳永園（1994—），女，學(xué)士，北海職業(yè)學(xué)院文化與傳媒學(xué)院助教，研究方向?yàn)榉椩O(shè)計(jì)、人物形象設(shè)計(jì)；江萍萍（1985—），女，本科，北海職業(yè)學(xué)院文化與傳媒學(xué)院講師，研究方向?yàn)榉b與服飾設(shè)計(jì)、人物形象設(shè)計(jì)。