山水間的生活 豐子愷

我覺得明暗是一體的，非但如此，明是因?yàn)橛邪刀婷鞯?。仿佛繪畫，明調(diào)子因暗調(diào)子而益美，暗調(diào)子因明調(diào)子也更美了。斷不是明面好，暗面不好。如果取明而棄暗，就是羅斯金所謂：“自然像日光和陰影相交一般混合著優(yōu)劣兩種要素，使雙方相互地供給效用和勢力。所以除去陰影的畫家，定要在他自己造出來的無蔭的沙漠里燒死！”

愛一物，是兼愛它的陰暗兩方面。沒有暗的明是不明的，是不可愛的。我往往覺得山水間的生活，因?yàn)樾枰槐愣烁?，豆腐更肥。因?yàn)榧帕榷徣烁H。

且勿論都會的生活與山水間的生活孰優(yōu)孰劣，孰利孰弊。人生隨處皆不滿，欲圖解脫，唯于藝術(shù)中求之。

北京的茶食 周作人

我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的——雖然是無用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好。

無事此靜坐 汪曾祺

靜，是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)。諸葛亮云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”心浮氣躁，是成不了大氣候的。靜是要經(jīng)過鍛煉的，古人叫作“習(xí)靜”。靜，不是一味地孤寂，不聞世事。我很欣賞宋儒的詩：“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同?！蔽o，才能觀照萬物，對于人間生活布滿盎然的興致。靜是順乎自然，也是合乎人道的。

世界是喧鬧的。我們現(xiàn)在無法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜。大概有十多年了，我養(yǎng)成了靜坐的習(xí)慣。我家有一對舊沙發(fā)，有幾十年了。我天天早上泡一杯茶，坐在沙發(fā)里，坐一個(gè)多小時(shí)。雖是端然坐，然而浮想聯(lián)翩。一些故人往事、一些聲音、一些顏色、一些語言、一些細(xì)節(jié)，會逐漸在我的眼前清楚起來、生動起來。

緊張與松弛 梁實(shí)秋

工作時(shí)工作，游戲時(shí)游戲，這乃是健全身心之道。因此在工作時(shí)要認(rèn)真，不懈怠，有獎(jiǎng)賞的鼓勵(lì)，有懲罰的制裁。游戲時(shí)也要認(rèn)真，不欺騙，不隨便，各隨所好，各得其趣，這時(shí)節(jié)便不需要再把任何大道理插入其間。

工作與游戲要分開，這一點(diǎn)道理好像在我們的傳統(tǒng)文化里是沒有的。小孩子的游戲，都要以陳列俎豆為能事，否則孟母不惜三遷。每飯不忘君的杜甫，漂泊西南，仍然“每依北斗望京華”。嚴(yán)肅是我們的文化的一個(gè)標(biāo)識。殊不知人生除了這嚴(yán)肅的一面之外，還有輕松的一面，除了工作還要有游戲。任何想以一套大道理貫徹整個(gè)人生的企圖，均非對人生完全有益，亦是不易成功的。

苦難的熬煎已使我們夠緊張的了。有時(shí)候我們需要松弛一下，就讓我們整個(gè)松弛一下，使神經(jīng)獲得休息，以便迎接更多的苦難。

懂得以游戲心態(tài)面對世事，才算悟到了人間智慧。