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        不爭,隨心而去

        2024-12-13 00:00:00歲月靜好
        莫愁·時代人物 2024年12期
        關(guān)鍵詞:賈政舞女苗子

        閑暇里,宛香喜歡沉浸于晉江文學(xué)城小說(女性文學(xué)網(wǎng)站)里,讀多了,就漸漸摸出了套路——無非是霸道總裁、小三上位,心機(jī)女下藥、善良女失貞,多年后卻帶著總裁子嗣“王者歸來”;仙俠文里,穿越者不愿替原身作炮灰,逆襲人生,重生者則立誓復(fù)仇,扭轉(zhuǎn)前世軌跡,最終圓滿人生。說到底,作品都在表達(dá)一個“爭”字:爭登堂入室,爭寵、爭龍椅、爭晉位、爭財(cái)產(chǎn)……

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        宛香有一陣閱讀川端康成的小說《古都》,里面講的是棄嬰千重子的故事:有一天,千重子和朋友游玩,看到一個和自己長得一模一樣的女孩。那個女孩叫苗子,她一直在尋找當(dāng)年被父母丟棄的雙胞胎姐妹,所以沒經(jīng)過多少周折,兩人便相認(rèn)了。千重子是一家布莊老板的小姐,正在接受良好的教育,而苗子父母雙亡,寄宿在山里的一戶人家做雇工,兩人的境遇可謂云泥之別。制作和服腰帶的秀男家與千重子家常有商業(yè)往來,秀男戀慕千重子,他的父親則擔(dān)憂自家門戶低,高攀不上。一日,秀男要為千重子織一根腰帶,竟在路上將苗子錯認(rèn)為千重子。事后,千重子向秀男解釋了她和苗子的關(guān)系,并請他也為苗子織根腰帶,一來二去,秀男向苗子求婚。

        讀到這里,宛香習(xí)慣性地預(yù)測小說的情節(jié)走向:苗子接受了秀男的求婚,為能取代千重子而竊喜,從此她可以擺脫雇工的身份,甚至可能在將來獲得與千重子平起平坐的地位。這便是宛香隨了當(dāng)下很多網(wǎng)絡(luò)小說里熟稔的套路和思維慣性得出的推測。然而事實(shí)是:苗子確實(shí)心動了,但她拒絕了秀男。千重子問她為何,她說:“秀男先生是把我當(dāng)成了你的幻影才想和我結(jié)婚的。我也是女孩子,看得很清楚。等我變成老太婆時,幻影里的千重子小姐可能還像現(xiàn)在一樣年輕呢?!?/p>

        說起來,苗子接受的教育遠(yuǎn)不如千重子,然而生活里萬象百態(tài)本就是大課堂,苗子的遭遇已將她磨礪得比養(yǎng)父母寵愛著的千重子成熟敏銳太多。她拒絕秀男,不愿做替身,不去爭那幻影底下的情感和富裕生活,也許用宮斗劇的思維模式會覺得可惜,殊不知,苗子卻能因此擺脫未來必定會發(fā)生的內(nèi)心掙扎和痛苦,去尋找一份完全屬于自己的愛情。這是何等的人間清醒。

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        爭與不爭,沒法說孰是孰非,不過是生命里的一道選擇題。人世間要爭的東西太多,爭名、爭財(cái)、爭愛情、爭仕途、爭地位、爭生命無盡。凡有利的,無所不欲,無所不爭。然而“爭”也是雙刃劍,利己也會傷己。宛香更喜歡的卻是“不爭”的那種隨緣、清凈、自在、放下,這何嘗不是對自己的一種寬容、放任、釋懷與和解?前些日子看到《文學(xué)館之夜》節(jié)目中,梁曉聲等幾位作家的講談,他們認(rèn)為《紅樓夢》里,賈寶玉在風(fēng)雪中向賈政的那一跪,是與父親的和解。小說里寫道:“(賈政)抬頭忽見船頭上微微的雪影里面一個人,光著頭,赤著腳,身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷,向賈政倒身下拜,站起來打了個問訊(僧人合掌禮)。賈政才要還揖,迎面一看,不是別人,卻是寶玉……”。

        作為封建禮制下的父親,賈政并沒有過錯。他要求寶玉讀四書五經(jīng),走功名仕途,是那個時代士族階層約定俗成的家長觀念。寶玉視經(jīng)濟(jì)學(xué)問為濁世混賬之事,但最終還是中了舉人。他的離經(jīng)叛道是違背當(dāng)時普世價值觀的,但他依然無法融入那個世界。他用考中舉人,用向賈政的那一跪拜,與他認(rèn)為的那個濁世和解,與父親和解;另一面,他又服從內(nèi)心的聲音,剃度削發(fā),叛出紅塵。他爭,又不爭:爭,是為了與父母家族和解;不爭,隨心而去,是對自己的放懷、寬宥,是與自己的和解。

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        川端康成的成名作《伊豆的舞女》也讓宛香感悟良多。作品里的“我”是個20歲的孤兒,也是一個擰巴、內(nèi)向、陰郁的大學(xué)預(yù)科生。旅行中,他遇到了一群在伊豆巡回演出的藝人。其實(shí),他之前已兩次遇見過他們,還暗暗喜歡其中一個小舞女,第三次相遇,恰合了他的期盼,順勢也跟隨他們一同啟程。這個藝人團(tuán)隊(duì)是一個家庭組合,包括一個叫百合子的女孩、中年阿媽、女兒千代子、女婿榮吉,14歲的舞女小薰則是榮吉的妹妹。一日,他們行走在山間,疲憊又口渴,突然看到一處山泉,大家都站在一旁等他:“少爺,您快先喝吧!我們都沒有動過,不然手伸進(jìn)去的話,泉水會變渾的。在女人后面喝,也很不干凈。”阿媽對他說。這篇小說寫于20世紀(jì)20年代,當(dāng)時的日本,階層和男女等級是很分明的。

        離別的那天,榮吉和小舞女去送他,此時來了一群礦工和一位背著嬰兒、兩手又各牽一個小女孩的老奶奶。礦工們跟他說,孩子的父母因流感過世了,請求他路上照應(yīng)這位老奶奶和孩子?;貣|京的船上,這位個性擰巴、陰郁孤僻的大學(xué)預(yù)科生,任由淚水涌出眼眶,仿佛以此洗凈他心中的憂郁,送走那個“扭曲的孤兒秉性”。小說最后寫道:“我心中生出一種美好而空洞的情緒,無論別人待我如何親切,我都能坦然接受,并不覺得惶恐。而明天一大早我?guī)е夏棠倘ド弦败囌?,幫她買好去水戶的車票,也已經(jīng)是一件再當(dāng)然不過的事情。我感到一切的一切都融為一體,不再有什么分隔了。”

        愛,是可以與一切和解的,與人、與己、與這個世界,與過去、與當(dāng)下、與未來;愛也是可以消弭一切“爭執(zhí)”的。這便是宛香從小說里感悟到的,抑或也是川端康成想說的。其實(shí),得念、失念,一切都在念念之間。情場、名利場、生死場、富貴場,人生充滿選擇與爭鋒。在宛香看來,苗子的敏銳清醒,寶玉于孽海紅塵中的決然脫身,大學(xué)預(yù)科生在小舞女一家的關(guān)愛里與過去的自己告別,無一不是在爭與不爭間選擇,無一不是在與自己和解,又何嘗不是放過自己、釋懷自己、清凈自己呢?

        編輯 許宵雪 1850735471@qq.com

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