史學(xué)大家錢(qián)穆曾說(shuō)：“唐中葉以前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化之支撐點(diǎn)，偏倚在北方（黃河流域）。唐中葉以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的支撐點(diǎn)，偏倚在南方（長(zhǎng)江流域）。這一個(gè)大轉(zhuǎn)變，以安史之亂為關(guān)捩?！?

《大唐之變：安史之亂與盛唐的崩裂》是歷史學(xué)者袁燦興圍繞這一歷史巨變?nèi)聞?chuàng)作的一部非虛構(gòu)歷史作品。書(shū)中深度融合歷史史料，運(yùn)用文學(xué)的結(jié)構(gòu)和筆法展現(xiàn)安史之亂全過(guò)程，再現(xiàn)盛唐的繁華及崩裂，深入揭示人性的貪婪與戰(zhàn)爭(zhēng)的酷烈。全書(shū)行文張弛有度，時(shí)而令人忍俊不禁，時(shí)而又讓人唏噓不已。

公元618年，唐國(guó)公李淵在長(zhǎng)安稱(chēng)帝，建立唐朝。此后，歷經(jīng)唐太宗李世民的貞觀之治、唐高宗李治的永徽之治，以及唐玄宗李隆基的開(kāi)元盛世，彼時(shí)的大唐，已然步入王朝的第二個(gè)全盛時(shí)期，整個(gè)國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域，都呈現(xiàn)出空前繁榮的景象。李隆基即位后，勵(lì)精圖治，勤于政事，任用姚崇、張九齡等賢能之士為相，一方面整飭吏治、廣開(kāi)言路，另一方面力倡儉樸、反對(duì)奢靡之風(fēng)，通過(guò)改革弊政和休養(yǎng)生息，在鞏固政權(quán)的基礎(chǔ)上，再一次迎來(lái)了大唐的鼎盛。然而，步入晚年的他由于居功自傲，荒于朝政，耽于享樂(lè)，加之任用奸臣楊國(guó)忠為相，一時(shí)官宦矛盾加劇，貪腐之風(fēng)盛行，直接導(dǎo)致了安史之亂的大爆發(fā)。

袁燦興將此書(shū)定位為一本紀(jì)實(shí)性的歷史小說(shuō)，直言它不是簡(jiǎn)單的陳述歷史，而是在遵循歷史發(fā)展規(guī)律、還原歷史真相中，適度借用文學(xué)的表現(xiàn)手法，力求呈現(xiàn)出大時(shí)代背景下的歷史細(xì)節(jié)之美。懷著這樣的旨趣，全書(shū)以安祿山、史思明兵變，唐玄宗倉(cāng)皇出逃長(zhǎng)安城、楊貴妃魂斷馬嵬坡，郭子儀臨危受命收復(fù)失地、唐玄宗復(fù)歸長(zhǎng)安成太上皇等一系列大事記為中心，聚焦于安史之亂前后跌宕起伏的政治風(fēng)云，運(yùn)用對(duì)比的手法，既展示了安史之亂前大唐的富足和繁華，勾勒了安史之亂后的蕭條與落寂，也纖毫畢現(xiàn)地展現(xiàn)出帝王與群臣之間、文臣與武將之間復(fù)雜的明爭(zhēng)暗斗。全書(shū)就像一部引人入勝的影視劇，以重大歷史事件為牽引，采用分鏡頭的詮釋方式，全景式地刻畫(huà)了盛世與亂世當(dāng)中，唐王朝在宮廷生活、政治權(quán)謀、軍事斗爭(zhēng)、國(guó)仇家恨中所經(jīng)歷的一系列風(fēng)雨洗禮，表現(xiàn)了李隆基在這場(chǎng)驚世駭變中，由驕奢放逸到追悔莫及再到抑郁無(wú)奈的復(fù)雜心境，剖析了安祿山、史思明由擁兵自重到命喪黃泉的詭秘成因，展現(xiàn)了李光弼、高仙芝、顏杲卿等唐軍將士為了維護(hù)山河統(tǒng)一、忠貞報(bào)國(guó)的熱血擔(dān)當(dāng)，書(shū)寫(xiě)了以李白、杜甫為代表的社會(huì)各階層人民顛沛流離的逃難生活……

袁燦興用出色的文學(xué)筆法，既鋪陳出巍巍大唐由盛至衰的家國(guó)命運(yùn)，也精雕細(xì)刻地描摹著各階層人民在山河破碎中凜然抗?fàn)幍木耧L(fēng)骨，揭示人心向背與歷史發(fā)展必然規(guī)律的同時(shí)，歸結(jié)出成由勤儉破由奢的普世真理，予人以深長(zhǎng)的警示和教益。

編輯 曹宏萍 2718286610@qq.com