摘 要：古籍叢書出版的精細(xì)化已成為當(dāng)下古籍出版的一個(gè)顯著特色，主要體現(xiàn)為從通代到斷代、從大類到小類、從通省到市縣等趨向，具有拓展文獻(xiàn)深度、積累學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的優(yōu)勢(shì)。在古籍叢書的規(guī)劃和編纂中，應(yīng)注意避免重復(fù)出版、收錄文獻(xiàn)宜符合叢書主題、編纂出版宜符合叢書主題要求等問(wèn)題，保證古籍叢書的文獻(xiàn)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：古籍叢書 文獻(xiàn)價(jià)值 學(xué)術(shù)價(jià)值 精細(xì)化

自近代古籍整理事業(yè)興起以來(lái)，以叢書的形式組織同類型或同專題古籍，采用影印或點(diǎn)校方式出版，已經(jīng)取得共識(shí)并獲得了較好的學(xué)界反響與市場(chǎng)反饋。20世紀(jì)50年代后，古籍整理圖書出版長(zhǎng)期由中華書局、中華書局上海編輯所、人民文學(xué)出版社所謂“兩家半”負(fù)責(zé)。改革開放以來(lái)，各地方古籍專業(yè)出版社紛紛成立，有些地方人民社或大學(xué)社也承擔(dān)一定的古籍出版任務(wù)，除出版單種古籍圖書外，又規(guī)劃了多種古籍叢書，共同促進(jìn)了古籍整理事業(yè)的繁榮。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著學(xué)術(shù)進(jìn)展和古籍整理出版條件走向成熟，古籍整理日益朝著深層次、多面向的方向發(fā)展，以往收錄范圍比較寬泛的古籍整理叢書，已經(jīng)不能滿足學(xué)科細(xì)化、讀者分化的需要。因此，經(jīng)過(guò)學(xué)界、出版工作者的共同努力，近年來(lái)新出版的一系列古籍叢書，不但數(shù)量和規(guī)?？捎^，還明顯表現(xiàn)出精細(xì)化的特色。

所謂古籍叢書出版的精細(xì)化，是指隨著對(duì)古籍發(fā)掘、研究的深入，相較于以往古籍叢書主要圍繞某個(gè)較為寬泛的主題匯集多種類型古籍，現(xiàn)階段古籍叢書的主題更加細(xì)化和專門化，收錄的古籍圖書在內(nèi)容和性質(zhì)上更為接近。

一、古籍叢書出版的精細(xì)化現(xiàn)狀及趨向

20世紀(jì)70、80年代以來(lái)，除延續(xù)和發(fā)展舊有的古籍叢書如中華書局《歷代史料筆記叢刊》、人民文學(xué)出版社《中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專著選輯》外，多家出版社還新規(guī)劃和出版了一批持續(xù)時(shí)間久、影響力大的古籍叢書，如中華書局《十三經(jīng)清人注疏》《中國(guó)古典文學(xué)基本叢書》《新編諸子集成》《理學(xué)叢書》《學(xué)術(shù)筆記叢刊》，上海古籍出版社《中國(guó)古典文學(xué)叢書》等。此外，較有特色的古籍叢書尚有上海書店出版社《民國(guó)史料筆記叢刊》，以及齊魯書社《山左名賢遺書》、福建人民出版社《八閩文獻(xiàn)叢刊》等綜合性的地方文獻(xiàn)叢書。這些叢書出版的目的在于解決當(dāng)時(shí)古籍資料較為缺乏的問(wèn)題，為研究者和普通讀者提供方便易得的基礎(chǔ)文本，滿足基本閱讀需求，故一般主題較為寬泛，以中國(guó)歷史上重要的基本典籍為主。

盡管當(dāng)時(shí)也有浙江人民出版社、浙江古籍出版社出版的《明末清初史料選刊》，上海古籍出版社《清人別集叢刊》等較為專門的古籍整理叢書，但數(shù)量較少。隨著研究者對(duì)古籍圖書的品種、范圍、數(shù)量、質(zhì)量等需求均有較大提升，圍繞某一細(xì)分領(lǐng)域深度挖掘和整理相關(guān)文獻(xiàn)，已成為近年來(lái)古籍叢書出版的顯著趨勢(shì)，具體可概括為以下幾點(diǎn)。

（一）從通代到斷代

早年規(guī)劃的古籍叢書多以通代為主，優(yōu)先出版相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)典著作。隨著此類典籍整理日漸完備，研究者對(duì)文獻(xiàn)的需求也進(jìn)一步擴(kuò)大，分時(shí)段系統(tǒng)整理古籍遂成趨向，并形成一定規(guī)模，這在集部文獻(xiàn)中表現(xiàn)得尤為明顯。自1977年開始，中華書局和上海古籍出版社陸續(xù)推出《中國(guó)古典文學(xué)基本叢書》《中國(guó)古典文學(xué)叢書》兩部叢書，所選均以別集為主，兼及總集與戲曲、小說(shuō)等，且較多帶有箋注，通常是古典文學(xué)研究者參考使用的首選。目前兩部叢書品種均已過(guò)百，但主要集中在唐宋及以前，明清以來(lái)的作品相對(duì)較少，這與先秦至唐宋文學(xué)長(zhǎng)期被視為古典文學(xué)研究中的重點(diǎn)、熱點(diǎn)相關(guān)。新世紀(jì)以來(lái)，隨著文學(xué)研究時(shí)段下移，明清文學(xué)逐漸成為新的學(xué)術(shù)高地，明清文學(xué)文獻(xiàn)的整理出版便成為尤為迫切的任務(wù)。由于時(shí)代較近，明清時(shí)期留存下來(lái)的詩(shī)文集數(shù)量眾多，有些還經(jīng)多次纂輯、刊刻或抄錄，版本復(fù)雜，且多散見于各大館藏機(jī)構(gòu)，較難搜集齊全。幸而得益于國(guó)家科研和出版基金的支持，明清詩(shī)文集的整理日漸受到重視，最新編制的《2021—2035年國(guó)家古籍工作規(guī)劃》即專門指出要“做好各朝代重點(diǎn)全集、文集整理出版，加強(qiáng)元明清集部重點(diǎn)古籍整理出版”。不少出版社將明清別集的整理出版列為工作重點(diǎn)之一，除《明別集叢刊》《明代詩(shī)文集珍本叢刊》《清代詩(shī)文集匯編》《清代詩(shī)文集珍本叢刊》等幾部大型影印叢書外，明清別集的整理也有較大突破，其中以人民文學(xué)出版社《明清別集叢刊》《乾嘉詩(shī)文名家叢刊》《清代詩(shī)人別集叢刊》幾部叢書最具代表性。以《清代詩(shī)人別集叢刊》為例，該叢書為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“清代詩(shī)人別集叢刊”成果，秉持“深度整理”的理念和“竭澤而漁”的收錄原則，除廣搜眾本外，又據(jù)手稿、書畫題跋、方志家乘等輯補(bǔ)各類佚文，務(wù)使盡可能多地收羅該詩(shī)人作品。正在編纂的，則有列入《2021—2035年國(guó)家古籍工作規(guī)劃重點(diǎn)出版項(xiàng)目（第一批）》“文學(xué)類”的《元人別集叢刊》《明別集叢刊補(bǔ)編》《日本所藏稀見明人詩(shī)文集匯刊》《明人別集叢編》《明清駢文名家集叢刊》等大型項(xiàng)目，后二者將以點(diǎn)校形式出版。此外，福建人民出版社規(guī)劃有《清集舊注叢刊》，選取二十余種未經(jīng)整理的清代人以傳統(tǒng)形式撰寫的清人別集、詞集注釋作品，如靳榮藩《吳詩(shī)集覽》、石韞玉《袁文箋正》等，不僅為清代名家別集，更是清人注清集中的精品，即將陸續(xù)推出。這些均表明學(xué)界和出版界對(duì)明清詩(shī)文文獻(xiàn)出版的高度重視。

（二）從大類到小類

學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展與文獻(xiàn)資料的整理往往相須而行，隨著傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分科細(xì)化并向縱深發(fā)展，各領(lǐng)域內(nèi)的文獻(xiàn)整理也隨之走向?qū)ｉT化，依照傳統(tǒng)的四部分類法來(lái)說(shuō)，就是從大類（部）到小類（類）。以經(jīng)部文獻(xiàn)為例，中華書局于20世紀(jì)80年代啟動(dòng)的《十三經(jīng)清人注疏》，是經(jīng)學(xué)領(lǐng)域最為盛行的一套叢書，至今備受關(guān)注。該叢書曾于1962年以“《清人經(jīng)解輯要》整理出版計(jì)劃（草案）”向?qū)W界征詢意見，至1982年始以今名陸續(xù)出版。由于體例所限，各經(jīng)一般只取一至三種注疏，不免多遺珠之憾，如齊燕銘在給中華書局的批示中即指出：“如此計(jì)劃所列的書，體例不一；如一般涉獵，并不便于初學(xué)；如為專門研究，又感不足。”針對(duì)草案中最初擬定的子目，屈守元、湯炳正、楊向奎等學(xué)者亦各持異議，各自提出增刪意見。[1]盡管在部分學(xué)者看來(lái)，《十三經(jīng)清人注疏》的規(guī)劃和整理未盡允當(dāng)，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件和學(xué)術(shù)環(huán)境下，該叢書無(wú)疑為讀者提供了可供研究的精善之本，體現(xiàn)了較高的整理和出版水平。2012年北京大學(xué)出版社推出《清代經(jīng)學(xué)著作叢刊》，雖僅選入清人經(jīng)解七種，但均是清代學(xué)者在該領(lǐng)域內(nèi)的重要代表著作，其中如《雕菰樓易學(xué)》《尚書后案》，更是屈守元、湯炳正等學(xué)者建議增入《清人經(jīng)解輯要》中的文獻(xiàn)。近十余年來(lái)，除多家出版社推出十三經(jīng)古注疏及中華書局《歷代經(jīng)學(xué)要籍叢刊》外，還出現(xiàn)了多種專釋一經(jīng)的專門性叢書，其優(yōu)點(diǎn)是集中某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的典籍，方便學(xué)者深入研究。如《易》類有中華書局《易學(xué)典籍選刊》，選取自王弼《周易注》以下歷代易學(xué)著述，目前已出版二十余種。易學(xué)著作普遍較為艱深，叢書不避繁難，兼顧各流派，易學(xué)史上公認(rèn)的重要著作可說(shuō)已基本囊括在內(nèi)。又如《詩(shī)》類有語(yǔ)文出版社《清代詩(shī)經(jīng)要籍叢刊》，目前已出版四種；尚在整理的則有首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心主持的《詩(shī)經(jīng)要籍叢刊》，已不限于一代。禮類文獻(xiàn)有浙江大學(xué)古籍研究所、浙江大學(xué)禮學(xué)研究中心主持編纂的《中華禮藏》，計(jì)劃對(duì)海內(nèi)外現(xiàn)存全部傳統(tǒng)禮學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行搜集和點(diǎn)校。該叢書將歷代禮學(xué)文獻(xiàn)分為三部九類，即禮經(jīng)類、禮論類、禮器類、禮樂(lè)類、禮術(shù)類、禮制類、禮俗類、家禮類、方外類，實(shí)際已不局限于純粹的禮經(jīng)文獻(xiàn)。再如《春秋》類、《孝經(jīng)》類各有上海古籍出版社《清代春秋學(xué)匯刊》和《孝經(jīng)文獻(xiàn)叢刊》第一輯。由何俊教授主持整理、上海古籍出版社出版的“馬一浮選編《群經(jīng)統(tǒng)類》整理叢書”，則是一套以宋明經(jīng)學(xué)著述為主的叢書。《群經(jīng)統(tǒng)類》原由馬一浮20世紀(jì)40年代主持復(fù)性書院時(shí)期擬定，所列8類44種經(jīng)部文獻(xiàn)，“既包含了從宋至明，尤其是學(xué)界較為忽視的元代學(xué)者，兼及若干種與宋明儒學(xué)高度相關(guān)的宋以前與清代文獻(xiàn)，又涵蓋了六經(jīng)與四書，兼及《孝經(jīng)》”[2]，整體上反映了宋明儒學(xué)對(duì)經(jīng)學(xué)義理的闡發(fā)。該叢書據(jù)馬氏擬目重新整理，在一眾經(jīng)學(xué)叢書中頗具特色。

（三）從通省到市縣

當(dāng)前各地均有新編大型地域文獻(xiàn)叢書之舉，其歷史最早可追溯至20世紀(jì)80、90年代。1989年安徽省古籍整理出版領(lǐng)導(dǎo)小組更名為安徽省古籍整理出版規(guī)劃委員會(huì)，下屬有《安徽古籍叢書》編審委員會(huì)，負(fù)責(zé)指導(dǎo)安徽地方文獻(xiàn)整理。進(jìn)入21世紀(jì)，較早動(dòng)議規(guī)劃并推出成果的地域文獻(xiàn)叢書有湖南省《湖湘文庫(kù)》、山東省《山東文獻(xiàn)集成》等，此后《浙江文叢》《巴蜀全書》《荊楚文庫(kù)》《江蘇文庫(kù)》《陜西古代文獻(xiàn)集成》《八閩文庫(kù)》《貴州文庫(kù)》等陸續(xù)跟進(jìn)，而《湖湘文庫(kù)》等繼續(xù)規(guī)劃續(xù)編，進(jìn)一步挖掘當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)。這些地域文獻(xiàn)叢書主要為省一級(jí)文化工程，立足各省資源，不僅收入自成一家，足以代表地方文化乃至躋身全國(guó)前列的名人著作，同樣也重視知名度相對(duì)欠缺的地方文人、學(xué)人著述，對(duì)于展現(xiàn)地方歷史文化、梳理地方學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)、積累地方文化資源具有重要意義。由于省級(jí)地域文獻(xiàn)叢書所收典籍，往往經(jīng)過(guò)精心篩選，優(yōu)中擇優(yōu)，雖然可以較為完整地反映各省文化傳統(tǒng)，但對(duì)于市、縣一級(jí)而言，其文化資源仍有可待進(jìn)一步開拓的空間和保護(hù)的必要。故隨著各省一級(jí)地域文獻(xiàn)叢書大規(guī)模展開編纂并積累起豐富經(jīng)驗(yàn)，類似的編纂活動(dòng)下移至市一級(jí)如《廣州大典》《金陵全書》《無(wú)錫文庫(kù)》《揚(yáng)州文庫(kù)》《衢州文獻(xiàn)集成》《安順文庫(kù)》，縣區(qū)一級(jí)如《義烏叢書》《常熟文庫(kù)》《晉江文庫(kù)》《永康文獻(xiàn)叢書》，乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)如《西樵歷史文化文獻(xiàn)叢書》。有些市縣級(jí)地域文獻(xiàn)叢書編纂精良，在一定程度上可以補(bǔ)充省級(jí)地域文獻(xiàn)叢書的不足。如《義烏叢書》所收《朱一新全集》，集中收錄朱一新存世除方志以外的全部著述，且多為首次整理，足以彌補(bǔ)《浙江文叢》迄今未收朱一新這位晚清著名學(xué)者著作之憾。再如《宗澤集校注》，除選用多種版本和文獻(xiàn)進(jìn)行?？?、注釋字詞和典故外，還做了較多的辨?zhèn)?、輯佚工作，在整理質(zhì)量上已超越舊有版本。

二、古籍叢書規(guī)劃中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

通過(guò)進(jìn)一步界定和細(xì)化叢書主題，集中整理與之相關(guān)的古籍文獻(xiàn)，形成規(guī)模效應(yīng)，已成為當(dāng)下古籍出版的顯著趨勢(shì)。目前出版的多種高品質(zhì)古籍叢書，往往能夠以拓展文獻(xiàn)范圍和及時(shí)跟進(jìn)讀者需求取勝，獲得良好的市場(chǎng)反饋，證明了這一趨勢(shì)的優(yōu)勢(shì)。但是，古籍叢書精細(xì)化的同時(shí)也意味著受主題限制的加重，在收錄文獻(xiàn)上需要由廣度轉(zhuǎn)向深度，由此必然對(duì)叢書的具體規(guī)劃和編纂提出更高要求。具體而言，有以下幾個(gè)值得注意的問(wèn)題。

（一）避免重復(fù)出版

重復(fù)出版是古籍整理中較為常見的問(wèn)題，尤其是對(duì)匯聚眾書的叢書而言，更易出現(xiàn)重復(fù)收錄典籍的現(xiàn)象。對(duì)于一些基礎(chǔ)文獻(xiàn)，如十三經(jīng)、二十四史等，由于讀者需求大、整理難度高，不妨有限度地重復(fù)出版，一方面可在多次整理中不斷借鑒經(jīng)驗(yàn)、提升質(zhì)量，另一方面經(jīng)典文獻(xiàn)往往版本眾多，各具價(jià)值，推出不同版本可為學(xué)術(shù)研究提供更豐富的材料。至于大型叢書和地方性叢書，為保證內(nèi)容的完整性和代表性，在收錄文獻(xiàn)時(shí)，或者力求完備，或者傾向于名家著述。極端點(diǎn)的例子，則如漆永祥教授指出的“少量古籍的重復(fù)整理與海量古籍的無(wú)人問(wèn)津”的矛盾：“無(wú)論是大套叢書還是各地所影印之地方性古籍叢書，皆莫不收錄歷代名家詩(shī)文集，結(jié)果就是各套叢書中出現(xiàn)大量的重復(fù)收錄。而由于名家別集卷帙浩繁，占據(jù)了大部分的冊(cè)數(shù)，有一半甚至更多的內(nèi)容都是重復(fù)影印。這無(wú)疑是一種巨大的資源浪費(fèi)。”[3]

古籍叢書在有較精細(xì)、明確的主題下，一般規(guī)模適中，選目上不必如大型叢書一般追求面面俱到，而應(yīng)盡量往稀見文獻(xiàn)和未經(jīng)整理的典籍傾斜，并視具體情況嘗試深度整理。一些古籍叢書提供了很好的典范，如上海古籍出版社《中國(guó)近代文學(xué)叢書》，已出版三十余種近代各種舊體文學(xué)專著，其中多為首次整理。近代舊體文學(xué)相較其他時(shí)段文學(xué)，所受關(guān)注相對(duì)不足，而叢書在收錄文獻(xiàn)時(shí)，又側(cè)重于“或已刊而流傳不廣，現(xiàn)多已絕版者，或至今未刊者，或所刊不全者”[4]，且在文獻(xiàn)輯佚方面做了大量工作，使這套叢書在資料性上具有較高價(jià)值。以陳寶琛《滄趣樓詩(shī)文集》為例，該書詩(shī)詞、律賦部分分別據(jù)民國(guó)二十七年刻本《滄趣樓詩(shī)集》十卷附《聽水齋詞》一卷、民國(guó)三十年閩縣螺江陳氏刻本《滄趣樓律賦》一卷整理?！稖嫒俏拇妗烽L(zhǎng)期僅有油印本流傳，陳氏后人覓得公私藏本數(shù)本，重新繕定，并校改油印本中顯見脫誤之處，復(fù)印成冊(cè)，該書即據(jù)此陳氏后人所藏家印本整理。輯佚方面，該書自諸選集、詩(shī)話、碑傳集、族譜、年譜、硃卷、雜志期刊、手跡等輯出詩(shī)32首、文14篇，自光緒九年舒文瀾青選書屋所鐫《陳大宗師制藝詩(shī)賦全稿》殘本、《清代硃卷集成》陳寶琛鄉(xiāng)試卷中輯得制藝24篇。另外又整理奏議二卷，輯錄遺摺一篇，作為附錄。經(jīng)此搜集和輯佚工作，力求盡可能地多收陳氏詩(shī)文。

即使是同一種文獻(xiàn)，在不同的叢書中，因主題不同，在規(guī)劃時(shí)也可凸顯差異。近年出版的《師顧堂叢書》《四部要籍選刊》《盧校叢編》三部叢書先后影印《儀禮注疏》單行本，但在版本的遴選上又有所區(qū)別，因而不但不讓人有重復(fù)之感，反而能為清代版本學(xué)和學(xué)術(shù)史研究提供更豐富的信息?！稁燁櫶脜矔繁尽秲x禮疏》影印自上海圖書館所藏清嘉慶十一年張敦仁刊本，該本原據(jù)宋刻嚴(yán)州本《儀禮鄭注》和宋刻單疏本《儀禮疏》合編，因擺脫明本系統(tǒng)，直接據(jù)宋本刊刻，?？辟|(zhì)量高，故而在《儀禮注疏》版本史上具有重要地位?！端牟恳畢部そ?jīng)部》所影印《十三經(jīng)注疏》，依據(jù)叢書體例，每種底本均取用清嘉慶二十年至二十一年阮元江西南昌府學(xué)刊本，其中《儀禮注疏》直接翻刻自張敦仁本。但阮刻《儀禮注疏》雖然與張敦仁本一脈相承，卻并非簡(jiǎn)單沿襲，因阮刻本相較張敦仁本，“既訂正了后者的若干錯(cuò)誤，又在體例上有所改良，其文本品質(zhì)實(shí)較后者為優(yōu)，不應(yīng)簡(jiǎn)單地視為每下愈況的翻刻本”，因而“阮刻注疏與張敦仁本并非單線發(fā)展的關(guān)系，而是在彼此的成書背景、流傳過(guò)程中都有極復(fù)雜有趣的淵源糾葛，故二書本身就是研究清代文獻(xiàn)版本流變的絕佳案例”[5]，都具有單獨(dú)印行的必要。相對(duì)于張敦仁本《禮儀疏》反映了顧廣圻的?？崩砟?，《盧校叢編》本《儀禮注疏》則更為直觀地展現(xiàn)了盧文弨?？贝私?jīng)的成果。該本據(jù)上海圖書館藏盧文弨批校本《儀禮注疏》影印，盧校底本為清乾隆四年武英殿刻《十三經(jīng)注疏》本，書中有大量盧氏朱筆手批，但與盧文弨《儀禮注疏詳?！奉H多異同，因而被視為《詳?！返墓ぷ骰A(chǔ)，展示了盧文弨校勘《儀禮注疏》的學(xué)術(shù)歷程。

（二）收錄文獻(xiàn)應(yīng)符合叢書主題

對(duì)于有明確主題或宗旨的古籍叢書，應(yīng)依據(jù)傳統(tǒng)，在叢書主題內(nèi)擬定選目，而非隨意突破。這要求叢書主持者一方面能夠準(zhǔn)確把握文獻(xiàn)性質(zhì)，另一方面不可為擴(kuò)充叢書體量或難以割愛而引入關(guān)系并不緊密的著作。目前出版的古籍叢書在選目上大多較為嚴(yán)謹(jǐn)，但仍有部分叢書在個(gè)別文獻(xiàn)的收錄上有待商榷。如某套《歷代筆記叢書》收錄了《龜山先生語(yǔ)錄》，該書原為楊時(shí)弟子記錄楊時(shí)講學(xué)之語(yǔ)，傳統(tǒng)目錄學(xué)中一般著錄為子部儒家類，難以與通行意義上的筆記體著作相提并論。又如《中國(guó)思想史資料叢刊》中，前期著作一般側(cè)重思想性，然而后期出版的孔廣森《經(jīng)學(xué)卮言》（另附《禮學(xué)卮言》《詩(shī)聲類》《詩(shī)聲分例》）卻顯得不太恰當(dāng)?！督?jīng)學(xué)卮言》《禮學(xué)卮言》為孔廣森研讀經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)所作的學(xué)術(shù)札記，《詩(shī)聲類》《詩(shī)聲分例》則是研究古音學(xué)的小學(xué)著作，作為學(xué)術(shù)考證著作，或以列入同出版社的《學(xué)術(shù)筆記叢刊》更為合適。再如《盧校叢編》是一部影印清代校勘家盧文弨刊刻或?？惫偶膮矔?，卻收入盧文弨的著作《廣雅注》，稍顯自悖體例。總之，古籍叢書可視具體情況而對(duì)收錄文獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)有所延展，但仍應(yīng)有所甄別，不可輕易越出主題。

（三）編纂出版宜符合叢書主題要求

古籍叢書的質(zhì)量高低不僅體現(xiàn)在點(diǎn)校整理的水平上，同樣反映于編纂是否合理，能否恰如其分地呈現(xiàn)叢書旨趣。以福建人民出版社《顧校叢刊》為例，該叢書擬匯集顧廣圻主持?？痰乃牟恳?dāng)?shù)十種，分輯印行，所選文獻(xiàn)皆力求能體現(xiàn)顧氏?？崩砟钆c成績(jī)。其中第一輯所收《禮記》，正文乃據(jù)顧之逵所藏宋淳熙四年撫州公使庫(kù)刻本《禮記》影刻，顧之逵同時(shí)得到撫本《禮記釋文》，但與正文來(lái)源不同，沒(méi)有合并收藏，當(dāng)顧廣圻附刻《釋文》時(shí)，因?qū)z不獲，只能暫據(jù)通志堂單刻本《禮記釋文》翻刻。直至嘉慶二十五年，顧廣圻已看到撫本《釋文》并校正當(dāng)初附刻《釋文》之誤，此后又據(jù)以修版。故影刻撫本《禮記》的《釋文》部分，先后印本之間，不但內(nèi)容有較大出入，版心亦有明顯改動(dòng)?！额櫺部吩谶x擇影印底本時(shí)，《禮記》正文部分用上海圖書館藏清嘉慶十一年陽(yáng)城張氏刻本，《釋文》則另用天津圖書館、南京圖書館藏嘉慶二十五年重修本，為的就是能充分體現(xiàn)顧廣圻影刻撫本《禮記》時(shí)希望反映宋版原貌的苦心。

三、結(jié)語(yǔ)

古籍叢書的精細(xì)化設(shè)計(jì)已是當(dāng)下古籍出版的顯著趨勢(shì)，也是未來(lái)古籍整理的重要方向。在古籍開發(fā)利用不斷擴(kuò)大的情況下，圍繞若干主題深度挖掘文獻(xiàn)，有效整合資源，以合理的編纂方式呈現(xiàn)其價(jià)值，既有助于保存文獻(xiàn)、豐富讀者需求，也能為相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究積累文獻(xiàn)基礎(chǔ)。這要求古籍整理工作者和出版工作者及時(shí)追蹤了解古籍出版動(dòng)態(tài)，明確目前古籍叢書出版的薄弱點(diǎn)以及學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，規(guī)劃出更多的古籍叢書精品。

（作者單位系福建人民出版社）