唐太宗雖為君主，也有所怕，貞觀二年二月，他對侍臣說：“人言天子至尊，無所畏憚。朕則不然，上畏皇天之監(jiān)臨，下憚群臣之瞻仰，兢兢業(yè)業(yè)，猶恐不合天意，未副人望。”這是“君子以恐懼修省”的怕。

可以說，沒有唐太宗的“怕”，就沒有勵精圖治的貞觀之治。

依我看，人有點(diǎn)怕，或者說人的一生總要怕點(diǎn)什么，這是符合辯證法的。明代方孝孺在《遜志齋集》中就創(chuàng)造了一個“善怕”概念，他說：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！边@“善怕”絕不是一般意義上的畏懼，更不是一種懦弱，而是一種理性自覺，表現(xiàn)為對自然法則或客觀規(guī)律、法紀(jì)、規(guī)矩、道德或公義等的敬畏?！吧婆隆辈拍茏R大體、知進(jìn)退，做到心不放逸、行不放縱。

（摘自《今晚報》）