［摘要］初中文言文教學(xué)應(yīng)突破學(xué)生學(xué)習(xí)古文的畏難情緒和淺嘗輒止的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在文言文單篇教學(xué)中應(yīng)深度關(guān)注課標(biāo)、單元，聚焦素養(yǎng)目標(biāo)，整體建構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)，多元融合各種語(yǔ)文資源，縱向推進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在真實(shí)情境和實(shí)踐活動(dòng)中自主、合作、探究，培養(yǎng)關(guān)鍵能力，發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］學(xué)習(xí)任務(wù)群；文言文；單篇教學(xué)

［基金項(xiàng)目］廈門(mén)市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度課題“基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的初中古詩(shī)文大單元教學(xué)研究”（編號(hào)：22046）。

［作者簡(jiǎn)介］揭由芳（1989），女，福建省廈門(mén)雙十中學(xué)思明分校，一級(jí)教師，從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究。

［中圖分類號(hào)］G633.3"""""""""""""" ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

近年來(lái)大單元教學(xué)成為熱點(diǎn)話題。大單元教學(xué)和單篇教學(xué)各有價(jià)值，不可偏廢一面，更不可割裂。如何平衡大單元教學(xué)與單篇文本教學(xué)？如何通過(guò)任務(wù)統(tǒng)領(lǐng)單篇文言文的學(xué)習(xí)活動(dòng)？本文以統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《核舟記》為例進(jìn)行探究。

一、深度關(guān)注學(xué)習(xí)要素，有的放矢確定目標(biāo)

文言文學(xué)習(xí)內(nèi)容的確定需要建立在深度把握課標(biāo)、文本教學(xué)價(jià)值之上，關(guān)注教學(xué)素材之間的內(nèi)在聯(lián)系。

（一）基于學(xué)科素養(yǎng)

新課標(biāo)提出語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造。以課程理念作為出發(fā)點(diǎn)，立足于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，在關(guān)注文言的基礎(chǔ)上，探尋核舟工藝之美，領(lǐng)悟文章之境，使學(xué)生更加理解、熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）基于文本價(jià)值

關(guān)注教材單元中這一類文本與這一篇文本的關(guān)系，明確其在單元中的價(jià)值。本單元中共三篇文章，另外兩篇是《桃花源記》《小石潭記》。單元要求：“能夠了解古人的思想、情趣，感受他們的智慧，受到美的熏陶和感染。”“能讀懂課文大意，領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的豐富內(nèi)涵，品味精美的語(yǔ)言。”

在文本特征上，這三篇文章都屬于古代文體分類中的“記”，“記”體文可以記事、記景、記物。而《核舟記》是“記物”的一類，文中以生動(dòng)傳神的筆觸，描述了王叔遠(yuǎn)所雕的精妙絕倫的工藝品核舟。奇巧人王叔遠(yuǎn)和作家魏學(xué)洢都用自己的方式準(zhǔn)確地呈現(xiàn)了 “大蘇泛赤壁”的意境，而在細(xì)節(jié)上又進(jìn)行了大膽想象，進(jìn)行了藝術(shù)上的再創(chuàng)造，賦予了核舟以新的生命活力。因此，不能僅從說(shuō)明文的角度來(lái)拆解這篇美文。

（三）基于學(xué)生情況

王榮生曾說(shuō)：“教師要教的，是學(xué)生不喜歡的地方，是學(xué)生讀不懂的地方，是學(xué)生讀不好的地方?！苯處熞P(guān)注學(xué)生的期待視野。教學(xué)前，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行初步調(diào)查，發(fā)現(xiàn)絕大部分學(xué)生能疏通文章的大意，并能初步感知核舟雕工精細(xì)的工藝特點(diǎn)，但85%以上的學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容不感興趣。如何激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生深入體會(huì)文本的美是教學(xué)亟待解決的問(wèn)題。

基于此，對(duì)學(xué)科的知識(shí)邏輯和學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行深度觀照，制定教學(xué)目標(biāo)：①通過(guò)完成核舟鑒賞卡，梳理文章內(nèi)容，理解核舟“奇巧”“因勢(shì)象形”等工藝特點(diǎn)。②通過(guò)品鑒核舟的意象，體會(huì)雕刻者的匠心獨(dú)運(yùn)，領(lǐng)會(huì)古人“立象以盡意”的藝術(shù)魅力。③通過(guò)現(xiàn)實(shí)與理想之境的對(duì)比，探究核舟的“象外之韻”，感悟雕刻者與作者在作品中所寄托的精神內(nèi)涵。在積累、梳理、分析、遷移語(yǔ)言運(yùn)用的基礎(chǔ)上，綜合發(fā)展學(xué)生的思維能力、審美情趣，傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提升學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀念。

二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)語(yǔ)用情境，驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)任務(wù)開(kāi)展

楊向東提出：“素養(yǎng)為綱的基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)從關(guān)注認(rèn)知和去情境化知識(shí)向生態(tài)化、實(shí)踐性的學(xué)習(xí)范式轉(zhuǎn)型，讓學(xué)習(xí)者在以真實(shí)問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)情境為載體、彼此關(guān)聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)和學(xué)習(xí)共同體中進(jìn)行意義建構(gòu)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)互動(dòng)?！?/p>

在素養(yǎng)目標(biāo)的指引下，教師將語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)整合到一個(gè)真實(shí)語(yǔ)用情境中，讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，解決現(xiàn)實(shí)生活中可能遇到的真實(shí)問(wèn)題。因此，設(shè)置“讀書(shū)節(jié)文創(chuàng)產(chǎn)品”情境：“學(xué)校讀書(shū)節(jié)準(zhǔn)備推出一些國(guó)風(fēng)文創(chuàng)產(chǎn)品，但苦于沒(méi)有靈感。文創(chuàng)組成員將目光鎖定在明代王叔遠(yuǎn)所雕刻的‘核舟’上，跟著魏學(xué)洢一起鑒賞‘核舟’，探尋古人的智慧巧思，為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與推介提供靈感?！弊寣W(xué)生體驗(yàn)策劃活動(dòng)情境，以文創(chuàng)組成員的身份獲得“角色認(rèn)同感”，明確活動(dòng)的意義，提升探究的興趣。

三、融通語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，整體建構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)

基于核心素養(yǎng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)不是各種花樣任務(wù)的堆砌，而是“要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”，助力學(xué)生構(gòu)建自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)群，觸類旁通地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，形成有序的學(xué)習(xí)路徑、學(xué)習(xí)方法?；诖?，設(shè)計(jì)以下四個(gè)任務(wù)。

任務(wù)一：初賞核舟明特點(diǎn)。學(xué)生圈畫(huà)文中關(guān)于“核舟”的主要信息，填寫(xiě)“核舟”藝術(shù)品鑒賞卡。鑒賞卡可分別從核舟的主題、材料、尺寸、雕刻內(nèi)容、雕刻特點(diǎn)等方面設(shè)置，在完成核舟鑒賞卡的活動(dòng)中，讓學(xué)生梳理文章內(nèi)容，初步理解核舟“奇巧”“因勢(shì)象形”等工藝特點(diǎn)。同時(shí)在古文學(xué)習(xí)中自主整理，在關(guān)鍵語(yǔ)句中厘清文脈。

任務(wù)二：體悟匠心品意境。首先，讓學(xué)生對(duì)比并思考：類似的微雕工藝品很多，為什么王叔遠(yuǎn)的核舟能脫穎而出？通過(guò)對(duì)比其他微雕作品，學(xué)生發(fā)現(xiàn)王叔遠(yuǎn)的核舟能脫穎而出，關(guān)鍵在于“文化元素”——“大蘇泛赤壁”意境的融入，并且此意境深受古人喜愛(ài)。然后，搭建學(xué)習(xí)支架，讓學(xué)生根據(jù)拓展資料繪制蘇軾的人生起伏曲線，并思考：王叔遠(yuǎn)是如何對(duì)客觀事物進(jìn)行了藝術(shù)加工，從而將“大蘇泛赤壁”的意境呈現(xiàn)出來(lái)的？

《核舟記》中，王叔遠(yuǎn)以匠心構(gòu)造物象：在“物的選擇”上，核舟上所刻對(duì)聯(lián)“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”分別擷取《前赤壁賦》和《后赤壁賦》中的句子作為上下聯(lián)，巧妙點(diǎn)明核舟主題，令人仿佛置身于大蘇泛赤壁的那個(gè)月夜中，一派寧?kù)o祥和、愉悅美好之境。在“人的組合”上，主要人物“蘇黃二人共閱一手卷”，交談甚歡，灑脫自在；次要人物“左右舟子”或“長(zhǎng)嘯大呼”，或“持扇”“撫爐”，閑適雅致。在“時(shí)的安排”上，王叔遠(yuǎn)有意凸顯“壬戌之秋”，將其涂成了黑色，與蘇軾同客泛舟湖上的時(shí)間“壬戌之秋，七月既望”相呼應(yīng)。王叔遠(yuǎn)將核舟、人物、文字等全都巧妙扣住“大蘇泛赤壁”這一主題。學(xué)生在細(xì)讀文章中，品味其意境，體會(huì)雕刻者的匠心獨(dú)運(yùn)，領(lǐng)會(huì)古人“立象以盡意”的藝術(shù)魅力。同時(shí)通過(guò)聯(lián)想想象，在細(xì)節(jié)處再現(xiàn)意境。

任務(wù)三：對(duì)比現(xiàn)實(shí)悟深意。首先，教師提供林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》等有關(guān)黃庭堅(jiān)、佛印的資料，讓學(xué)生思考并在組內(nèi)進(jìn)行分享討論：王叔遠(yuǎn)為何有意設(shè)計(jì)魯直、佛印與蘇軾同游赤壁？

《核舟記》中所刻黃庭堅(jiān)是蘇軾的門(mén)生，二人有著深厚的師生之誼。王叔遠(yuǎn)雕刻出友人情誼深厚、亦師亦友、志趣相投的狀態(tài)。而瀟灑的佛印也是蘇東坡的好友，東坡常找佛印談禪論道，相談甚歡。在王叔遠(yuǎn)看來(lái)，對(duì)如今遭遇現(xiàn)實(shí)殘酷打擊的東坡，或許也正需要佛印這樣一個(gè)參透佛理、超越塵世的高人，與之一同泛舟賞月。王叔遠(yuǎn)雖取材于“大蘇泛赤壁”，但創(chuàng)造性地將自己的情感寄托、理想向往融于其中。學(xué)生在探究中發(fā)現(xiàn)，王叔遠(yuǎn)所刻是在現(xiàn)實(shí)之境的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造、再生發(fā)，是心中之境與理想之境的體現(xiàn)，從而領(lǐng)會(huì)隱藏在核舟之下的“象外之韻”。同時(shí)讓學(xué)生關(guān)注差異，在反常處挖掘深意。

然后，讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容，探究魏學(xué)洢是否理解王叔遠(yuǎn)的這份理想之境?！逗酥塾洝分校簩W(xué)洢用準(zhǔn)確說(shuō)明、細(xì)致描繪、真誠(chéng)贊嘆，讓讀者感受到了核舟的精細(xì)、人物的神韻。例如，“旁開(kāi)小窗”“雕欄相望”“右刻”中的“開(kāi)”“雕”“刻”都是表示“雕刻”的意思，但又各有特點(diǎn)；人物泛舟湖上，但動(dòng)作各異，分別用了“執(zhí)”“撫”“指”“袒”“臥”等20多個(gè)動(dòng)詞細(xì)致描摹，彰顯了人物個(gè)性；“如有所語(yǔ)”“若嘯呼狀”“若聽(tīng)茶聲然”等短句給讀者、觀賞者留下了廣闊的想象空間。文章結(jié)尾連用9個(gè)“為”字，如數(shù)家珍地一一點(diǎn)算核舟上的物品，在他真誠(chéng)地贊嘆中，讀者感受到了王叔遠(yuǎn)不僅是奇巧的手藝人，更是靈怪的匠心人。學(xué)生在品析文字中，理解魏學(xué)洢用文字升華了好友王叔遠(yuǎn)心中的理想之境，將他發(fā)現(xiàn)的匠心，用準(zhǔn)確、細(xì)致、生動(dòng)的語(yǔ)言傳遞給讀者，也將讀者帶向古代工藝的審美愉悅和美好境界之中。

任務(wù)四：設(shè)計(jì)文創(chuàng)我在行。運(yùn)用所學(xué)，讓學(xué)生以本單元的文本為創(chuàng)作來(lái)源，從中選取喜歡的文化要素，設(shè)計(jì)一份文創(chuàng)產(chǎn)品，并撰寫(xiě)介紹詞。將情境任務(wù)重心放在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)中，在活動(dòng)設(shè)置上融入搜集資料、梳理鑒賞、對(duì)比探究、創(chuàng)意寫(xiě)作等聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)，體現(xiàn)由低到高的多層認(rèn)知目標(biāo)，在富有內(nèi)在邏輯關(guān)系，富有建構(gòu)意義的任務(wù)群中推進(jìn)學(xué)生與文本的對(duì)話，對(duì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行整合和結(jié)構(gòu)化。

四、以學(xué)習(xí)者為中心，多維評(píng)價(jià)促學(xué)促優(yōu)

新課標(biāo)提出：“創(chuàng)設(shè)以學(xué)習(xí)者為中心的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境”。以學(xué)習(xí)者為中心的課堂，并不意味著教師引導(dǎo)位置的缺失。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師需提供支架，為學(xué)生提供方法、程序、協(xié)作等支撐，如給予豐富的拓展閱讀資料，給予思考問(wèn)題的方向，從思維到思想上給予及時(shí)、有效、科學(xué)的指導(dǎo)，等等。

在學(xué)習(xí)任務(wù)的評(píng)價(jià)上，需要立足于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)量表“以評(píng)促學(xué)”“以評(píng)促優(yōu)”，進(jìn)行多維度的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生明晰問(wèn)題，重新修改，再次完善，重視評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)生的反思。如在任務(wù)四中可為《核舟記》撰寫(xiě)文創(chuàng)宣傳語(yǔ)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)量表（如表1所示）。

總之，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體的文言文單篇教學(xué)，教師需要聚焦素養(yǎng)目標(biāo)，整體建構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)，多元融合各種語(yǔ)文實(shí)踐要素，突破學(xué)生學(xué)習(xí)古文的畏難情緒，避免淺嘗輒止，讓學(xué)生在真實(shí)情境中、在語(yǔ)文實(shí)踐中自主、合作、探究，培養(yǎng)關(guān)鍵能力，發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

［參 考 文 獻(xiàn)］

［1］黃厚江.基于單元教學(xué)的文本處理策略［J］.語(yǔ)文建設(shè)，2023（11）.

［2］王榮生.閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的要訣［M］.北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2021.

［3］楊向東.基于核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)研制［J］.全球教育展望，2017（09）.