［摘要］語(yǔ)文教學(xué)離不開文本分析。從文本出發(fā)，運(yùn)用閱讀方法和策略，讀出這篇文本體式與篇性的獨(dú)特處。教學(xué)《永遇樂·京口北固亭懷古》時(shí)，教師需要找準(zhǔn)深入文本的切入口，在還原閱讀中深入文本，還原幾處故實(shí)，還原幾多情緒，還原詞人的精神底色，引導(dǎo)學(xué)生由淺層閱讀走向深度理解，幫助學(xué)生建構(gòu)深入文本的閱讀方法，防止對(duì)現(xiàn)有概念的遮蔽。

［關(guān)鍵詞］還原閱讀；辛棄疾；《永遇樂·京口北固亭懷古》

［基金項(xiàng)目］江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2024年度專項(xiàng)課題“指向深度學(xué)習(xí)的高中語(yǔ)文結(jié)構(gòu)化作業(yè)設(shè)計(jì)研究”（編號(hào)：C/2024/03/46）；江蘇省蘇州市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“基于單元學(xué)歷案的課堂重構(gòu)校本研究”（編號(hào)：2022/LX/01/009/10）。

［作者簡(jiǎn)介］劉蔓（1993），女，江蘇省吳縣中學(xué)，一級(jí)教師，從事語(yǔ)文教學(xué)研究。

［中圖分類號(hào)］G633.3"""""""""""""" ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

語(yǔ)文教學(xué)離不開文本分析。所謂文本分析，就是從文本出發(fā)，運(yùn)用相應(yīng)的閱讀方法和閱讀策略，讀出文本體式與篇性的獨(dú)特處，進(jìn)而掌握“這一類”文本的閱讀方法。為了防止對(duì)現(xiàn)有概念的遮蔽，引導(dǎo)學(xué)生由淺層閱讀走向深度學(xué)習(xí)，教師需要找準(zhǔn)深入文本的切入口，幫助學(xué)生建構(gòu)深入文本的閱讀方法。

《永遇樂·京口北固亭懷古》是詞人辛棄疾出任鎮(zhèn)江知府時(shí)的作品。全詞通篇用典，且典故較為生僻，給學(xué)生閱讀造成一定難度。課堂教學(xué)中，教師不妨聚焦本詞的篇性特點(diǎn)，從典故入手，引導(dǎo)學(xué)生步步還原，讀通詞意，進(jìn)而讀懂詞中涌動(dòng)的復(fù)雜情緒，讀出詞人多舛的人生經(jīng)歷，讀透詞人壯闊深沉的精神底色，走向深度閱讀。

一、還原幾處故實(shí)

《永遇樂·京口北固亭懷古》寫得沉郁頓挫、慷慨曲折，與詞中大量使用典故不無關(guān)系。全詞一共104字，使用了5處典故。除了“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”一句，是詞人回顧自身的經(jīng)歷，其他各句幾乎句句都有歷史故實(shí)、來歷出處。典故是本詞的篇性，也是閱讀解析的重點(diǎn)。還原典故是文本分析的第一步，也是教學(xué)最重要的一步。因此，教學(xué)中教師不妨把典故還原作為課堂切入口，引領(lǐng)學(xué)生直面文本難題。

（一）提供表格支架，梳理文本結(jié)構(gòu)

詞作大量用典，學(xué)生難免感覺晦澀、繁亂，進(jìn)而產(chǎn)生畏難的情緒。教師可以提供表格支架，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課下注釋，從人物、稱謂、詞句、典故故實(shí)、詞人情感態(tài)度等方面進(jìn)行梳理，理解詞意。表格直觀且具有條理性，一方面可以幫助學(xué)生厘清用典詞句，形成對(duì)詞作內(nèi)涵的清晰認(rèn)識(shí)；另一方面，也可以將學(xué)生流動(dòng)的思維定格下來，使學(xué)習(xí)的過程可視化、思維可視化，方便教師、學(xué)生監(jiān)控學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。

梳理完詞作用典后，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步梳理全詞用典脈絡(luò)，探究作者為什么會(huì)想到這些典故。辛棄疾登上京口北固亭，看到眼前的壯闊山河，思及當(dāng)下國(guó)家的憂患處境，進(jìn)而聯(lián)想到在京口創(chuàng)業(yè)起家的孫權(quán)和劉裕。他們都曾北抗敵人，建立輝煌功業(yè)。由此詞人的思路跳轉(zhuǎn)到歷史上的北伐時(shí)局，追憶歷史上劉義隆曾草率出兵致使軍隊(duì)?wèi)K敗，拓跋燾追擊至長(zhǎng)江北建立行宮。隨著時(shí)間的流逝，當(dāng)?shù)匕傩胀鼌s了民族仇恨，過上了喧騰熱鬧的生活。從對(duì)歷史的追懷轉(zhuǎn)到個(gè)人境遇的感慨，辛棄疾想到自己收復(fù)失地的抱負(fù)一再落空、忠貞愛國(guó)卻遭猜忌排擠、率眾南歸卻落得個(gè)賦閑鄉(xiāng)居，不禁思及才能相似、熱情相似、際遇相似的廉頗?？傮w來說，詞作用典雖繁卻不亂，所有的典故都沿著“此地—時(shí)局—境遇”的脈絡(luò)鋪設(shè)，很有邏輯性。正如《南宋詞史》所言：“所有典故均與京口地方特點(diǎn)、與用兵北伐這一中心密切相關(guān)。所以，時(shí)地、史實(shí)、人物、心境均能渾融一體……含蓄深婉，沉郁激壯。”^［1］

從藝術(shù)創(chuàng)造的角度看，《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞以典故結(jié)構(gòu)全篇，突破了局部用典的文學(xué)傳統(tǒng)，體現(xiàn)了詞人在文學(xué)創(chuàng)作上的開拓性。運(yùn)用典故時(shí)，詞人注意變換手法，剪裁移接，熔寫景、敘事、抒情于一爐，既有以典故敘寫歷史的筆法，也有借典故抒懷諷今的章句。既有正說，也有反襯，同時(shí)還有對(duì)比。更為難得的是，每一個(gè)典故都熔鑄了辛棄疾熱烈真摯的情感，滲透了他獨(dú)特的生命體驗(yàn)和深刻的閱讀感懷。從中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展歷程來看，大量用典受到了時(shí)代風(fēng)氣影響，是脫胎換骨、點(diǎn)石成金的文學(xué)技法，也是宋代文人走出唐代文人“影響的焦慮”的探索結(jié)果。課堂教學(xué)時(shí)，教師可以相機(jī)點(diǎn)撥，補(bǔ)充古典文學(xué)發(fā)展情況，幫助學(xué)生形成對(duì)辛詞藝術(shù)特色的整體認(rèn)識(shí)。

（二）關(guān)注人物稱謂，讀出情感態(tài)度

梳理典故的過程中，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注典故中人物的不同稱謂，從稱謂中讀出詞人的情感態(tài)度。開篇“千古江山，英雄無覓孫仲謀處?！笔①潓O權(quán)為英雄，稱呼他的字，體現(xiàn)了辛棄疾的尊重與崇敬。在對(duì)孫權(quán)英雄偉業(yè)的追慕中，寄予了詞人的欣羨與感慨?！靶标?yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。”稱劉裕的小名寄奴，契合歷史故實(shí)。劉裕小時(shí)候曾住在這里，鄰里街坊叫他小名體現(xiàn)了家鄉(xiāng)人的親切與自豪。辛棄疾沿用當(dāng)?shù)厝说姆Q呼，傳達(dá)了對(duì)劉裕的敬意與親近，再與“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”這句氣貫長(zhǎng)虹的話相連，更彰顯了辛棄疾的頌揚(yáng)與傾慕之意。“元嘉草草”用年號(hào)代稱劉義隆，本是極正式的表達(dá)，卻因“草草”一詞消解了稱謂的嚴(yán)肅性，變得富有反諷意味。在對(duì)劉義隆好大喜功，草率出兵，最終落了個(gè)一敗涂地的歷史敘寫中，辛棄疾委婉傳遞了對(duì)當(dāng)前出兵抗金的憂慮與謹(jǐn)慎態(tài)度。“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！庇昧送匕蠣c的小名佛貍，由于民族身份、政治情感的對(duì)立，面對(duì)異族侵略者，辛棄疾憎恨萬分，用小名體現(xiàn)了他的憎惡與蔑視。“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”直接引用趙王的話，借趙王之問，暗喻自己內(nèi)心的愁苦與悲憤，也表明自己的赤誠(chéng)愛國(guó)心和為國(guó)盡忠的渴望。

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注典故中人物的不同稱謂，既給學(xué)生細(xì)讀文本提供抓手，又能幫助學(xué)生建構(gòu)詩(shī)詞細(xì)讀的閱讀策略，著眼同質(zhì)稱謂的異質(zhì)點(diǎn)，從細(xì)微的言說差異切入，體會(huì)隱匿在不同言說方式背后的詞人的情感態(tài)度，方便學(xué)生遷移閱讀策略，由篇達(dá)類。

二、還原幾多情緒

與嚴(yán)肅正統(tǒng)的詩(shī)相比，詞有“要眇宜修”的特質(zhì)，更適合詞人抒發(fā)情感。然而本詞大量用典，詞人的情感都熔鑄在精心擇取、巧妙布局的典故中。雖然還原歷史故實(shí)能夠幫助學(xué)生感知詞人的主要情感態(tài)度，但更多幽情苦緒、深婉心曲還得靠學(xué)生自身的體驗(yàn)、細(xì)膩的感覺去發(fā)現(xiàn)、去覺察。因此，課堂教學(xué)中教師應(yīng)該搭設(shè)思維臺(tái)階，幫助學(xué)生細(xì)化感覺，與作者建立共情，由共情達(dá)至共鳴，一步步地引導(dǎo)學(xué)生讀懂情緒，讀出經(jīng)歷，讀透情懷。

（一）觀看視頻，還原詞人感受

課堂教學(xué)中，教師可以引入多媒體信息技術(shù)，播放《永遇樂·京口北固亭懷古》的誦讀或演唱視頻，還原詞人感受，幫助學(xué)生入情入境體驗(yàn)，感知詞人的復(fù)雜情緒。視頻集聲、像、圖、文于一身，直接作用于學(xué)生的視覺和聽覺中樞，能夠幫助學(xué)生更好地捕捉詞人的細(xì)膩感受和情感流宕。

教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情需要播放演唱視頻《永遇樂·京口北固亭懷古》。觀看視頻前，教師引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)，說說這首詞寄予了辛棄疾何種情緒。透過開篇的背景字幕，學(xué)生不難體會(huì)辛棄疾郁積的悲憤和奮發(fā)的志意。隨著交響音符的流瀉，在歌者動(dòng)情的演唱中，學(xué)生能捕捉到辛棄疾懷著無限欽佩追懷英雄往事，對(duì)孫權(quán)、劉裕等英雄落幕、功業(yè)凋零發(fā)出深深的慨嘆，對(duì)劉義隆草率出兵北伐致使江河淪陷、佛貍祠的百姓忘卻民族根本滿懷深切憂慮和無奈悲憤。面對(duì)破碎的山河，詞人渴求盡忠，為國(guó)效力，收復(fù)失地，然而希望與落寞交織，愿望注定變?yōu)樽徴Z(yǔ)，于是止不住的悲憤流溢詞間。

（二）入情吟誦，體驗(yàn)詞人情懷

觀看演唱視頻，目的是還原詞人感受，幫助學(xué)生細(xì)化感覺，建立共情。接下來，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生入情吟誦，體驗(yàn)詞人的情懷。葉嘉瑩先生說：“吟誦，是中國(guó)舊詩(shī)傳統(tǒng)中的一個(gè)特色。我以為，它是深入了解舊詩(shī)語(yǔ)言的一個(gè)很好的方法，因?yàn)樗軌蚺囵B(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)系中辨析精微的能力。當(dāng)你用吟誦的調(diào)子來反復(fù)讀……你就會(huì)‘涵泳其間’，也就是說，你會(huì)像魚游在水里一樣，被它的那種輕調(diào)氣氛整個(gè)兒地包圍起來，從而就會(huì)有更深的理解和體會(huì)?！?sup>［2^］入情吟誦能夠幫助學(xué)生更好地理解文本，在對(duì)詞句細(xì)細(xì)揣摩的基礎(chǔ)上，以聲音、動(dòng)作、表情傳遞出對(duì)文本的欣賞與體會(huì)。

教學(xué)時(shí)教師應(yīng)該給學(xué)生提供吟誦指導(dǎo)，包括節(jié)奏、平仄、音韻、輕重、舒緩等。事先可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)吟誦腳本，標(biāo)識(shí)吟誦符號(hào)，說明這樣吟誦的原因。讓學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，貼近詞人的心靈，體驗(yàn)詞人的情懷，傳遞詞人的心曲。

（三）分析年表，探尋詞人經(jīng)歷

詞中唯一一處沒有用典的句子“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”，是詞人追憶自己過去的經(jīng)歷。這句話浸透了詞人的血淚。滿目山河，詞人思接千載，慮及己身，感慨萬千，很是動(dòng)情，學(xué)生卻很難理解這種復(fù)雜的情緒。解讀此句時(shí)，教師應(yīng)將重點(diǎn)放在“四十三年”上，適時(shí)引入辛棄疾年表，讓學(xué)生對(duì)辛棄疾的人生經(jīng)歷有大致了解。

1140年，辛棄疾生于淪陷金人之手十三年的濟(jì)南，從小他就對(duì)“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”有切身的悲哀體驗(yàn)，與周圍環(huán)境不同，他從未忘卻自己民族的根本，立志收復(fù)失地，恢復(fù)國(guó)光。21歲參加了義軍，22歲率領(lǐng)兩千多人樹起抗金旗幟，力勸耿京歸宋。不料，內(nèi)部出現(xiàn)叛徒張安國(guó)，反水降金。辛棄疾親率五十多名騎兵，奇襲金營(yíng)，生擒張安國(guó)。25歲，因力主抗金，辛棄疾被朝廷疏遠(yuǎn)，但他的抗金志向并沒有因此而消減。41歲，任隆興知府時(shí)，辛棄疾再次因力主抗金被彈劾免官，賦閑居鄉(xiāng)二十年。1203年，辛棄疾再次被起用，知任鎮(zhèn)江。按張清河的考證，此詩(shī)寫于次年，也就是嘉泰四年（1204年）。自紹興三十一年（1161年）起，金兵大舉南侵下數(shù)“四十三年”恰為本詞寫作之年。所以，詞作中“四十三年”這四個(gè)字，看似平淡質(zhì)樸，卻飽含了辛棄疾早年的英雄記憶，奔涌著他不息的愛國(guó)之情，充溢著他對(duì)時(shí)局的焦慮與謹(jǐn)慎，更滲透了他對(duì)自己身世的無限感慨。

三、還原精神底色

作家梁衡曾說：“中國(guó)歷史上行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有一人，這就是辛棄疾?！币苍S是因?yàn)樵?jīng)的行伍經(jīng)歷，也許是因?yàn)樵~人的英雄氣魄，辛棄疾的詞中總是奔涌著一股不可遏制的豪邁之氣。他的豪宕激越、低回嘆惋、掩抑深思、幽憤悲鳴、殷殷鑒戒，無不發(fā)諸于他個(gè)人的氣質(zhì)、性情、志向與經(jīng)歷。

課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生再往前走一步，走向思維的深水區(qū)，細(xì)讀詞作，用語(yǔ)言勾勒辛棄疾的形象，還原詞人的精神底色，讓學(xué)生透過表層典故，感受他雜糅交織的復(fù)雜情緒，清楚他仁人志士的形象，提煉他忠義愛國(guó)的精神，并以此為據(jù)點(diǎn)，勾連歷史上其他文人義士，歸納概括出他們精神上共同的愛國(guó)底色和為國(guó)奉獻(xiàn)、殫精竭慮的一生，給學(xué)生以情感態(tài)度、價(jià)值觀方面的引領(lǐng)。

面對(duì)《永遇樂·京口北固亭懷古》這類詩(shī)詞，教師應(yīng)仔細(xì)研究文本體式，依據(jù)文本體式確定教學(xué)重點(diǎn)。充分掌握學(xué)情，確立教學(xué)起點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平與解讀文本所需經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平的差距，為學(xué)生搭設(shè)思維臺(tái)階，在層層還原中帶領(lǐng)學(xué)生深入文本。

［參 考 文 獻(xiàn)］

［1］陶爾夫，劉敬圻.南宋詞史［M］.哈爾濱：北方文藝出版社，2019.

［2］（加）葉嘉瑩.葉嘉瑩說晚唐詩(shī)［M］.北京：中華書局，2005：57.