摘要：目的：伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫作為19世紀(jì)首位為俄國文學(xué)贏得世界聲譽(yù)的現(xiàn)實(shí)主義作家，巧妙地將現(xiàn)實(shí)的表達(dá)和浪漫的元素融入作品中，創(chuàng)造了許多獨(dú)特的美學(xué)形象。文章主要研究屠格涅夫小說中的審美形象，指出其具有重要的社會價(jià)值與文學(xué)價(jià)值，對其進(jìn)行研究具有理論與實(shí)踐意義。方法：屠格涅夫的審美形象包括人物審美形象與自然審美形象。因此，文章對人物與景物的審美特質(zhì)進(jìn)行精微分類，從真善美的理念以及“美即藝術(shù)，藝術(shù)即美”的哲學(xué)視角深入剖析小說中的審美風(fēng)貌。結(jié)果：屠格涅夫在塑造一系列審美形象的過程中，運(yùn)用了富有詩意的抒情手法與哲理性的表達(dá)，使人物與景物的形象更加生動和深刻。濃郁的文學(xué)情感不僅有效塑造了審美形象，也增強(qiáng)了作品的情感張力。屠格涅夫沿襲了俄國文學(xué)中關(guān)于“悲愴與救贖”的經(jīng)典主題，并融入了深沉的人道主義情懷，使作品更具深度和思辨性。同時(shí)，他通過對生活的理想化升華，呈現(xiàn)出了一幅充滿俄國風(fēng)情的景物畫面，展現(xiàn)了對故土的深厚情感和對理想世界的追求。結(jié)論：屠格涅夫在文學(xué)創(chuàng)作上廣泛涉獵，塑造了眾多令人難忘的藝術(shù)形象，成就斐然。其作品深入描繪了俄國社會的真實(shí)面貌，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，因此在文壇上贏得了極高的聲譽(yù)。

關(guān)鍵詞：屠格涅夫；小說，審美形象；人物；景物

中圖分類號：I512.074 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）16-00-03

1 人物審美形象

1.1 女性人物審美形象

屠格涅夫的小說通過人物形象刻畫體現(xiàn)了作家對真善美的藝術(shù)性理解，展現(xiàn)了“美即藝術(shù)，藝術(shù)即美”的美學(xué)創(chuàng)作理念。自普希金時(shí)代起，俄國文學(xué)中那些洋溢著美好品質(zhì)的女性形象便備受矚目，她們在作家的筆下散發(fā)出耀眼的光芒，鑄就了永恒的經(jīng)典。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨匠屠格涅夫創(chuàng)造了“屠格涅夫家的姑娘”這一系列鮮明的女性群像，體現(xiàn)了他所追求的美學(xué)理念。

屠格涅夫筆下的少女常展現(xiàn)出溫柔恬靜與堅(jiān)韌剛毅的性格，具有內(nèi)在美與精神力量。盡管經(jīng)歷百年滄桑，這些少女形象依然熠熠生輝。作家通過描繪少女的愛情理想，賦予她們美麗、純潔、溫柔和無私等特質(zhì)，然而這些理想化的角色常常未擁有圓滿的人生，結(jié)局多為悲劇。19世紀(jì)中葉，俄國社會變革激烈，女性未完全融入社會，屠格涅夫通過愛情主題來展示女性形象，尤其在其中短篇小說中，愛情成為體現(xiàn)女性獨(dú)特魅力的重要手段。

1.1.1 《羅亭》——娜塔里婭

屠格涅夫在首部長篇小說《羅亭》中塑造了娜塔里婭這一形象，她既善良純樸，又理性堅(jiān)強(qiáng)。通過講述娜塔里婭與羅亭的愛情故事，展現(xiàn)了她真摯的情感和勇敢追求理想的精神。娜塔里婭認(rèn)為羅亭高尚且有行動力，能為她指引方向，但羅亭面對愛情卻猶豫不決。娜塔里婭經(jīng)過深思熟慮后冷靜地接受失敗，這體現(xiàn)了她理性的思維方式。屠格涅夫通過她贊揚(yáng)了那些勇敢追求并實(shí)踐理想的人。

娜塔里婭作為屠格涅夫筆下首個(gè)具有審美特質(zhì)的女性角色，體現(xiàn)了作家對女性力量的期待。屠格涅夫借助娜塔里婭與羅亭之間的愛情故事，細(xì)致入微地剖析了人性、社會環(huán)境與人生理想的復(fù)雜交織。不僅描繪了兩人之間的情感糾葛，更反映了當(dāng)時(shí)社會的精神風(fēng)貌，成為衡量人物內(nèi)心世界與價(jià)值觀的重要尺度。這段愛情象征著人物在面對情感、理想與命運(yùn)沖突時(shí)的抉擇。

這一創(chuàng)作思路在屠格涅夫后期的中短篇小說中得以延續(xù)。在這些作品中，愛情成為推動人物命運(yùn)發(fā)展的關(guān)鍵因素，是人物成長與自我發(fā)現(xiàn)的契機(jī)。屠格涅夫賦予愛情崇高的意義，認(rèn)為它不僅是情感的寄托，也是個(gè)人理想與人性升華的象征。因此，愛情在屠格涅夫的作品中不僅關(guān)乎個(gè)人情感，還與人物的生命歷程、社會責(zé)任和心靈追求緊密相連，成為不可或缺的重要主題。

1.1.2 《貴族之家》——麗莎

《貴族之家》是屠格涅夫在故鄉(xiāng)創(chuàng)作的第二部力作，其中塑造了麗莎這一少女形象。

麗莎是典型的俄國女性，虔誠信仰宗教，具有責(zé)任感與犧牲精神，能夠感同身受他人的痛苦。她堅(jiān)強(qiáng)、溫柔且善良，在面對幸福時(shí)，優(yōu)先考慮責(zé)任和道德，認(rèn)為愛情應(yīng)以自我犧牲為前提。她的純潔、沉穩(wěn)與正直體現(xiàn)了俄國人民的高尚品德，令萬千讀者為之動容。屠格涅夫通過對麗莎的描寫，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神與行動的力量。熾熱持久的愛情與強(qiáng)烈的道德責(zé)任感讓麗莎堅(jiān)守純潔的愛情，而無法背棄誠信。屠格涅夫未給麗莎一個(gè)美好結(jié)局，而是讓她在修道院懺悔，展現(xiàn)了19世紀(jì)40年代俄國衰微貴族的困境，字里行間滲透著深深的同情和無力感。

1.1.3 《前夜》——葉琳娜

屠格涅夫在斯巴斯科耶創(chuàng)作了他的第三部長篇小說《前夜》，其中塑造了“俄國婦女的新典型”——葉琳娜。與屠格涅夫小說中的其他女性形象相比，葉琳娜延續(xù)了溫柔與善良的性格特質(zhì)，然而她的堅(jiān)韌與無畏更加突出，彰顯出更為深邃的內(nèi)在力量。透過對葉琳娜的描寫，展現(xiàn)了屠格涅夫?qū)硐胄拍畹膱?zhí)著追求，也凸顯了他對真善美價(jià)值觀念的贊頌。葉琳娜的性格豐滿且清晰，作家通過細(xì)膩的描寫揭示了她性格形成的社會必然性，同時(shí)反映了19世紀(jì)俄國社會的特征。正如朱憲生所言：“葉琳娜選擇英沙羅夫，在某種意義上說，似乎是解決了俄國最需要什么人的問題，而這，正是葉琳娜出現(xiàn)在俄國文學(xué)史中的巨大意義?！保?］

可以說，葉琳娜是屠格涅夫作品中最堅(jiān)定的女性形象。葉琳娜的形象反映了俄國進(jìn)步階層對社會變革的渴望，以及社會急需的革命精神。屠格涅夫通過葉琳娜，表達(dá)了對具有堅(jiān)定理想信念、追求真善美的青年人物的期望，強(qiáng)調(diào)了這些理想在俄國亟須變革的時(shí)代背景下的重要性。屠格涅夫“站在理想的高度來認(rèn)識俄國婦女的歷史命運(yùn)，他捕捉到了萌動于社會現(xiàn)實(shí)中的新變動、新要求、新思想”［2］。

1.1.4 《阿霞》——阿霞

屠格涅夫在塑造阿霞這一形象時(shí)，側(cè)重展現(xiàn)她純粹而自然的情感力量，阿霞憑其獨(dú)特個(gè)性成為“屠格涅夫家的姑娘”中的關(guān)鍵人物。屠格涅夫通過細(xì)膩的筆觸描繪了阿霞的靈魂，她是一個(gè)純潔、需要英雄相配的少女。愛情是她生命的支撐，阿霞為愛可舍棄一切，甚至毀滅自我。

阿霞在與恩先生的愛情中，表現(xiàn)出對自尊的極度重視。阿霞是獨(dú)立的女性，只有在對方表達(dá)愛意時(shí)才敢追隨。她果敢且堅(jiān)毅，在恩先生未表白時(shí)選擇離開，而當(dāng)她察覺到對方的懦弱時(shí)，果斷與之訣別。屠格涅夫通過阿霞的形象展現(xiàn)了女性的果敢與男性的懦弱，這也許反映了他自己在戀愛中的矛盾與猶豫。

1.1.5 《春潮》——杰瑪

《春潮》是屠格涅夫創(chuàng)作的中篇小說，主人公杰瑪是意大利平民少女，她與阿霞一樣真誠善良，但在與男性的溝通和愛情追求上更加成熟。杰瑪不僅勇敢和富有責(zé)任感，而且在發(fā)現(xiàn)感情不真誠時(shí)，能果斷作出抉擇。屠格涅夫通過杰瑪這一形象，展示了女性對自由和愛情的不斷追求，體現(xiàn)了真善美的審美標(biāo)準(zhǔn)。

1.1.6 小結(jié)

在屠格涅夫的作品中，愛情是塑造人物性格的核心要素。盡管其在長篇小說中頻繁描寫愛情故事，但這些故事不只是展現(xiàn)男女之愛，更是作家情感與社會觀察的表現(xiàn)。長篇巨著中的愛情敘述已跳出個(gè)人心緒的范疇，升華為屠格涅夫?qū)θ松砟畹纳钋榱髀丁６谥卸唐≌f中，愛情更加純粹，未受沉重社會現(xiàn)實(shí)的壓迫。屠格涅夫“雕塑出女主人公對女性解放生生不息的追求，描繪女性對愛的渴求”［3］。

在屠格涅夫的中長篇小說中，女性角色往往展現(xiàn)出堅(jiān)韌、隱忍的特質(zhì)，并擁有高尚無瑕的心靈。她們在愛情的磨礪中逐步成長，經(jīng)歷了深刻的靈魂洗禮。她們于逆境中彰顯出高尚的品德，以堅(jiān)定不移的意志和純凈無瑕的愛，歷經(jīng)命運(yùn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，終成集真善美于一身的楷模。

1.2 男性人物審美形象

屠格涅夫在長篇小說中通過對比手法刻畫男性形象，特別是通過將人物置于與異性或同性的對比中，揭示知識分子在時(shí)代洪流中的命運(yùn)軌跡。以下主要探討屠格涅夫小說中的男性形象，并分析作家如何塑造這些形象。

1.2.1 《羅亭》——羅亭

“多余人”形象首先出現(xiàn)在《多余人日記》中，指的是那些具有智慧和思辨能力，但缺乏行動力和堅(jiān)韌個(gè)性的人物，尤其是俄國貴族知識分子?！啊嘤嗳恕嘤嗍侵杆麄兙哂兴伎寄芰Γ腔圻^人，但卻無法脫離他們委身于其中的社會現(xiàn)實(shí)并采取行動?！保?］羅亭便是這一形象的典型，他聰明，有理想，但缺乏執(zhí)行的勇氣與力量。與娜塔里婭的對比進(jìn)一步凸顯了羅亭的缺陷，雖然他思想深刻、才華橫溢，但性格冷漠，缺乏行動力，最終一事無成。屠格涅夫通過羅亭的悲劇揭示了“多余人”的悲慘命運(yùn)，他沒有堅(jiān)韌的性格和民族特質(zhì)，因此只能淪為時(shí)代的犧牲品。

1.2.2 《貴族之家》——拉夫列茨基

在《貴族之家》中，屠格涅夫展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國貴族知識分子的困境。拉夫列茨基是這類人物的代表，他憂郁、深沉，面對愛情與道德的沖突時(shí)無力反抗，最終屈服于命運(yùn)的安排。拉夫列茨基的悲劇在于他無法調(diào)和個(gè)人幸福與社會責(zé)任之間的矛盾，從而導(dǎo)致生活失敗和內(nèi)心痛苦。

1.2.3 小結(jié)

屠格涅夫通過細(xì)膩的描寫，捕捉到俄國社會變革中的細(xì)微變化，并通過塑造典型男性人物展現(xiàn)了俄國知識分子在歷史洪流中的命運(yùn)。他的作品不僅是對時(shí)代精神的反映，更是對知識分子處境的深刻洞察。

2 景物審美形象

屠格涅夫不僅在作品中塑造了生動的人物形象，還獨(dú)具匠心地描繪了富有詩意的自然景觀。作為俄國文學(xué)中描寫風(fēng)景的杰出代表，他被尊稱為“風(fēng)景畫大師”。其作品中的自然景觀，不僅作為獨(dú)立的審美實(shí)體在文學(xué)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，亦為俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對自然景觀的描繪注入了新的活力。別林斯基曾說，屠格涅夫“不單單在大自然的詩意外貌上描寫它，而是按照他所理解的那樣描寫它。他所描繪出的風(fēng)景總是真實(shí)的。你們在畫面上經(jīng)常會認(rèn)出我們俄羅斯的可愛的大自然”［5］。

屠格涅夫在小說中展現(xiàn)了俄國廣袤大地上的自然景色，真切再現(xiàn)了俄國的鄉(xiāng)村風(fēng)光。在某些情境下，景物還直接影響著人物的命運(yùn)與情感。在《獵人筆記》中，他將自然風(fēng)光與人物情感緊密結(jié)合，使風(fēng)景成為獨(dú)立的審美形象，反映了俄國中部廣袤的草原、森林與河流等自然元素，展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)土人情。特別值得注意的是，《獵人筆記》不僅呈現(xiàn)了典型的自然景象，如白樺林、草原與河流，還蘊(yùn)含著豐富的情感層次。這些景物與人物的命運(yùn)相互交織，共同呈現(xiàn)出19世紀(jì)俄國人民的生活狀態(tài)和情感波動。作家以詩意的語言描繪大自然，令讀者仿佛置身于那片廣袤的土地上，感受其獨(dú)特的魅力。

在《別任草地》中，屠格涅夫通過獵人的視角展現(xiàn)了俄國鄉(xiāng)村在夏季夜晚的神秘與廣闊，精準(zhǔn)地描繪了星空、草地和河流的景象，加強(qiáng)了自然景觀與人物情感的互動。而在《樹林和草原》中，屠格涅夫以時(shí)間為線索，呈現(xiàn)了春夏秋冬不同季節(jié)的自然景象，描繪了森林與草原的輪回變化，展示了俄國鄉(xiāng)村獨(dú)有的田園牧歌式風(fēng)景。

屠格涅夫不僅細(xì)膩且充滿詩意地描繪了俄國獨(dú)特的自然景觀，也賦予了這些景物更深刻的現(xiàn)實(shí)意義。自然景物作為與人物命運(yùn)息息相關(guān)的審美形象，深刻體現(xiàn)了大自然對人類生活的深遠(yuǎn)影響，并推動了19世紀(jì)俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)景物描寫的藝術(shù)發(fā)展。

3 結(jié)語

“屠格涅夫家的姑娘們”具有真摯、美好、善良和純潔的特質(zhì)，這些人物的外在與內(nèi)在均展現(xiàn)了屠格涅夫?qū)φ嫔泼赖淖非?。與之相比，作者所刻畫的男性角色則不具備這些美好品質(zhì)，但他們反映了在時(shí)代風(fēng)云變幻之際，貴族青年與普通知識分子面對人生道路的不同抉擇，揭示了作家對人生意義的探索與思考。

此外，屠格涅夫描繪的自然景觀具有19世紀(jì)俄國自然風(fēng)景畫的審美特征。他筆下的景致寧靜和諧，與人物命運(yùn)交織在一起，密不可分。大自然以獨(dú)特而優(yōu)雅的審美意象擁抱著俄國人民，為其生活提供了支撐。從生態(tài)學(xué)視角審視，屠格涅夫筆下的景物描繪盡顯未經(jīng)雕琢與破壞的特征，展現(xiàn)了返璞歸真的原始魅力。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 朱憲生.論屠格涅夫［M］.香港：香港新世紀(jì)出版社，1991：166.

［2］ 陸肇明.試論屠格涅夫筆下少女形象的理想化［J］.蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)，1984（1）：53-55.

［3］ 楊明智.屠格涅夫《春潮》《羅亭》對女性的觀照［J］.長江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2012（35）：22-24.

［4］ 趙丹.“多余人”形象在俄羅斯后現(xiàn)代主義小說中的贈變［J］.當(dāng)代外國文學(xué)，2005（3）：115-120.

［5］ 普斯托沃斯特.屠格涅夫評傳［M］.韓凌，譯.北京：人民文學(xué)出版社，1983：44.

基金項(xiàng)目：本論文為2024年度吉林省社會科學(xué)基金項(xiàng)目（一般自選項(xiàng)目）“東北民間文化在俄羅斯的傳播研究”成果，項(xiàng)目編號：2024B126

作者簡介：田卓玉 （2000—） ，女，研究方向：俄語語言文學(xué)；楊慧 （1971—） ，女，博士，教授，研究方向：俄語語言與文化。