屈原是中國歷史上一顆璀璨的明星。自古以來吟詠屈原的詩人很多，有關屈原的詩篇更是不計其數(shù)。那么，屈原究竟有什么魔力，讓這些文人騷客念念不忘呢？要想知道答案，我們還得從屈原這個人講起。

懂屈原很難說是一件幸事。在年紀很小的時候，我就聽說過他的名字，知道他的才華與懷才不遇，知道他一心救國最后卻自沉汨羅江?？上菚r候年紀太小，我并不能完全理解他的行為，疑惑為何他要選擇那樣的結局，而不是抗爭到底。直到后來年紀漸長，閱歷漸深，我才懂得了他的無奈和不屈。

屈原是楚國貴族，少有才名，后來受到楚懷王的重用。然而他意圖變法圖強的理想威脅到了楚國眾多貴族的利益，于是遭到排擠與詆毀，幾經放逐，最后在楚國郢都被秦軍攻破之后，萬念俱灰，帶著他的剛烈與不甘，帶著對國家的愛與無奈，縱身躍入滔滔江水中，給世人留下無盡的遺憾與懷想。

舉世皆濁，對于清者不亞于是一種酷刑折磨。善良而正直的人有時候往往會活得更艱辛，當畢生所堅持的信仰被摧毀，當丑惡披上華麗的外衣粉墨登場，當放眼望去世上再無一人懂自己，又當如何呢？至此，我才知道，屈原的選擇不是因為懦弱，反倒是一種徹底、一種決絕。

要如何釋懷呢？曾經強盛的楚國日漸衰落，強敵環(huán)伺之下國家內部仍然爭斗不休，自己的救國強國之策被束之高閣，朝廷之上小人當?shù)?，君王不再信任并重用自己，一切的努力都變得毫無意義了。說起來，也是另一種意義上的懷才不遇吧。

或許是有太多相似的境遇，后代那些失意者總是想起他、說起他。

賈誼被貶長沙時作《吊屈原賦》，寫下的其實也是他自己一生的恨與不甘。

“遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉！逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。 茸尊顯兮，讒諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植。”

這話是賈誼隔空說給屈原的，也是說給自己的：你遭受了世間無盡的讒言啊，乃至毀滅了自己的生命。唉！遭逢的時代不好啊。鸞鳥鳳凰躲避流竄啊，貓頭鷹一類的鳥卻在高空翱翔?；鹿賰瘸甲鹳F顯耀啊，用讒言奉承阿諛的人能得志；賢才能臣無法立足啊，端方正派的人卻郁郁不得志。

鸞鳳失意流竄，鴟梟得志翱翔，世間黑白顛倒，賢才能臣受到排擠貶謫。當賈誼遠遷長沙，看著湘水延綿之時，不由想起了自沉汨羅江的屈原。那時，賈誼和屈原，兩位素未謀面卻又有著相似命運的才子，在相隔百年之久的時光中進行了一場靈魂的對望。同樣是少年得意，同樣是因讒受逐，同樣是空有才華和抱負而無從施展，只能看著那些阿諛奉承的小人得志，而自己對著湘水風濤無言。

幾百年后，唐朝有位落魄的詩人，在報國無門、壯志難酬之時也想起了屈原，他就是杜甫。他提筆寫下了一首《祠南夕望》：

百丈牽江色，孤舟泛日斜。

興來猶杖屨，目斷更云沙。

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。

湖南清絕地，萬古一長嗟。

自從屈原沉江之后，人們來到湖南這個地方，都不禁嗟嘆，有的為屈原，有的為自己。因為相似的命運，他們和屈原有了精神共鳴。杜甫正是如此。

少年時的杜甫，面對未來，懷揣無限希望。那時他的詩中有高闊之氣，如詩言，“會當凌絕頂，一覽眾山小”。彼時的他大有一展抱負救濟天下的豪情壯志，又豈能料到后來的顛沛潦倒呢？命運悲憫地看著這個年輕人，落筆無言。

后來，年老的杜甫在經歷了應試不第、戰(zhàn)亂流離之后，客居西南，在一個秋天，寫下了被后世稱為“千古七律第一”的《登高》。“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這道出了他在風燭殘年的無奈與落寞。此時，他已不復年少，而是一個年老多病行將就木的老人了。

當年的抱負在歲月更迭中被打碎，兼濟天下的理念已成泡沫，要想獨善其身尚且捉襟見肘……此時的他兩鬢蒼蒼，皺紋爬滿臉龐，漂泊客居在西南，感到自己的生命正如秋天的落葉凋落。然而我知道，他的靈魂依然是當初那個意氣風發(fā)的少年，他的內心深處依然燃燒著烈火。

與杜甫一樣，內心包孕著烈火的，還有陸游。1170年，陸游在赴任新職途中，經過楚國故都郢，觸景生情，慷慨悲歌，以詩作致敬屈原，以詩作抒發(fā)熾熱的愛國情懷，寫下《哀郢二首》，其一如是寫道：遠接商周祚最長，北盟齊晉勢爭強。章華歌舞終蕭瑟，云夢風煙舊莽蒼。草合故宮惟雁起，盜穿荒冢有狐藏。離騷未盡靈均恨，志士千秋淚滿裳。

忠而不用，信而多疑，能而受讒，生于南宋這一特殊時期的陸游與屈原也有著相似的命運。朝廷偏安一隅，而他因為主戰(zhàn)，受到排擠打壓，曾經躍馬揚鞭征戰(zhàn)沙場，最終卻僵臥孤村任年華老去，鐵馬冰河也只能在夢中相見了。然而他始終記得曾經的志向，直到生命的最后，仍不忘收復失地的夢想，寫下絕筆《示兒》?！巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁”，怕是等不到收復那一天了，但我相信那一天一定會來，到時候不要忘了告訴九泉之下的我啊。

在生與死的邊界，陸游都在想些什么呢？他一定想起了屈原。楚國之于屈原，大宋之于陸游，何其相似！當他為楚國的滅亡感慨，為屈原的命運遺憾之時，是否也已經看到了南宋朝廷的結局呢？

與陸游同為南宋詩人的文天祥也有一首關于屈原的詩——《端午即事》：

五月五日午，贈我一枝艾。

故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。

年輕時，文天祥參加進士考試得了第一名。1271年，元朝建立，開始攻宋。四年之后，南宋朝廷岌岌可危，皇帝下詔天下抗敵。文天祥于是變賣家產，組建軍隊抗元。1276年，文天祥受朝廷委派，去與元軍講和，結果被扣留，好不容易伺機逃脫后，又遭謠言纏身，被誣陷通敵。一心為國反被奸人詆毀、被世人誤解，換誰都接受不了，于是文天祥在悲憤中寫下這首詩，向世人展示了自己的志向。

幾年后，文天祥因拒不投降元軍而被害，兌現(xiàn)了他“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的人生信條。這與屈原寫在《離騷》中的那句“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”何其相似。他們的生命為了理想而燃燒，終閃閃發(fā)光。

歷史是冰冷的，當歷史的洪流滾滾向前，身在其中的個人常常有心而無力，但是他們并不會因為無力回天就隨波逐流，相反，即使知道最終的結局，即使受到阻撓與詆毀，仍然堅守本心。屈原如是，杜甫、陸游、文天祥亦如是。

正是因為有他們，冰冷的歷史才有了溫度；正因為這些“明知不可為而為之”的努力，中華民族才有了精神之魂。

“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索?！鼻谇昵坝米约旱纳c燃了火炬，讓后世千千萬萬仁人志士找到了前行的燈，前仆后繼地撐起了民族的脊梁。