摘要：云南版畫具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，自魯迅先生倡導(dǎo)的新興木刻開始到如今的現(xiàn)代版畫，經(jīng)歷了不同的題材和時(shí)代背景。文章從云南抗戰(zhàn)主題版畫作品出發(fā)，通過梳理其發(fā)展歷程，進(jìn)而以相關(guān)作品為例，對(duì)這一主題的版畫創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行歸類，探究在版畫作品中傳達(dá)的共情語言、民族情結(jié)和愛國(guó)精神，并分析作品語境中所蘊(yùn)含的時(shí)代性與藝術(shù)性，最后對(duì)云南抗戰(zhàn)主題版畫作品未來的走向進(jìn)行展望。

關(guān)鍵詞：云南；抗戰(zhàn)主題；版畫；藝術(shù)特征

云南版畫作為一個(gè)著名畫種，在藝術(shù)界占據(jù)重要的一席之地，在主題選擇上則呈現(xiàn)豐富多樣的形式。除了傳統(tǒng)的民族題材版畫之外，在云南地區(qū)還流傳著紅色主題版畫。

《云南抗戰(zhàn)木刻研究》[1]一文以云南抗戰(zhàn)木刻為研究對(duì)象，對(duì)其歷史進(jìn)行整理和歸納?！对颇峡箲?zhàn)美術(shù)代表畫家及其作品》[2]梳理了云南抗戰(zhàn)美術(shù)中的版畫家及其作品，為后來的學(xué)者研究云南紅色版畫提供了相關(guān)資料。

關(guān)于云南地區(qū)抗戰(zhàn)主題版畫的歷史是什么？作品的內(nèi)容有哪幾類？作品表達(dá)了什么？未來又將何去何從？這都是本文著重論述的要點(diǎn)。筆者通過國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者的研究以及對(duì)資料和文獻(xiàn)的收集，期望能夠彌補(bǔ)云南抗戰(zhàn)主題版畫創(chuàng)作調(diào)查方面的空白，并力求將該地區(qū)紅色題材版畫的研究呈現(xiàn)于大眾面前。

一、紅色記憶：云南抗戰(zhàn)主題版畫發(fā)展概述

云南的古代版畫，溯源可到唐宋的南詔、大理國(guó)時(shí)期，為傳播佛道經(jīng)文中的書刊木刻插圖等，清末民初隨著報(bào)刊業(yè)在國(guó)內(nèi)的興起，逐漸成為主流的信息傳播媒介。云南現(xiàn)代版畫在現(xiàn)代木刻的影響下，于20世紀(jì)30年代末始有出現(xiàn)，這一階段云南的版畫藝術(shù)開始萌芽，但尚未形成明顯的紅色題材版畫特色。

20世紀(jì)三四十年代，隨著抗戰(zhàn)的全面爆發(fā)，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了前所未有的以保家衛(wèi)國(guó)為主題的抗戰(zhàn)美術(shù)運(yùn)動(dòng)。七七事變后，原本分散在全國(guó)各地的木刻藝術(shù)家紛紛來到武漢，并于1938年4月16日成立“武漢木刻人聯(lián)誼會(huì)”。繼該會(huì)之后，1942年由盧鴻基、王琦、丁正獻(xiàn)、劉鐵華等人在重慶發(fā)起成立“中國(guó)木刻研究會(huì)”，并在川、湘、桂、滇、皖、粵、浙、贛等十幾個(gè)省份建立支會(huì)，標(biāo)志著以抗戰(zhàn)為主題的木刻運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展到全國(guó)各地，其中便包括云南。此時(shí)云南藝術(shù)家們紛紛投身抗戰(zhàn)宣傳工作，帶動(dòng)了云南抗戰(zhàn)主題版畫的興起。抗戰(zhàn)勝利后，云南有一批以部隊(duì)畫家為主的版畫力量，如林聆、王憨生、梅肖青、譚百辛、林德宏、謝長(zhǎng)辛等，他們不僅以部隊(duì)畫家的身份聞名，更是云南美術(shù)界的中堅(jiān)力量。在地方上，陳琦、萬強(qiáng)麟、瞿安鈞等版畫家也以其獨(dú)特的藝術(shù)視角和精湛的技藝創(chuàng)作出了多幅具有深刻內(nèi)涵的版畫作品。

在《中國(guó)現(xiàn)代版畫史》一書中，李允經(jīng)評(píng)價(jià)：“云南版畫，向來后進(jìn)?！备母镩_放后，西方各種現(xiàn)代理念以及各個(gè)畫派、風(fēng)格等大量涌進(jìn)中國(guó)，云南版畫家們的耳目為之一新，眼界也大為開闊，以西方異質(zhì)文化為參照系，反思中國(guó)傳統(tǒng)，融會(huì)貫通，注入以傳統(tǒng)物態(tài)形式為載體的創(chuàng)作，“形成云南版畫的獨(dú)特面貌，它既是民族的，又是現(xiàn)代的，既有地方色彩，又有個(gè)人風(fēng)格”。在這一時(shí)期，云南抗戰(zhàn)主題版畫作品逐漸呈現(xiàn)百花齊放的態(tài)勢(shì)，藝術(shù)家運(yùn)用不同的版畫技法進(jìn)行創(chuàng)作，如黑白木刻、套色木刻、銅版畫等，使作品呈現(xiàn)出豐富多彩的藝術(shù)效果和視覺效果。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，藝術(shù)家們開始更加深入地挖掘抗戰(zhàn)時(shí)期云南地區(qū)的獨(dú)特歷史和文化背景，將抗戰(zhàn)主題與云南的地域特色、民族文化相結(jié)合，創(chuàng)作出具有獨(dú)特視角和深刻內(nèi)涵的作品。

二、紅流永傳：抗戰(zhàn)主題版畫創(chuàng)作內(nèi)容

云南版畫受魯迅先生倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動(dòng)影響，開始由傳統(tǒng)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變，加上抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，加速一系列抗戰(zhàn)題材、保家衛(wèi)國(guó)內(nèi)容版畫的誕生。關(guān)于云南版畫的創(chuàng)作內(nèi)容則多是圍繞歷史場(chǎng)景以及民眾生活和對(duì)抗戰(zhàn)的支持展開。作品中所展現(xiàn)出來的堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、勇于斗爭(zhēng)的抗戰(zhàn)精神，對(duì)于激勵(lì)后人不忘初心、牢記使命具有重要意義。

除此之外，還有一些版畫作品的創(chuàng)作內(nèi)容是英雄人物形象。例如：李永剛的《抗日名將——彭德懷元帥》《抗日名將——聶榮臻元帥》等都是刻畫抗日愛國(guó)將領(lǐng)，將這些人物的神態(tài)、堅(jiān)忍勇敢精神都用刻刀刻畫出來，人物形象生動(dòng)有力?！肚斑M(jìn)！前進(jìn)！》是王行創(chuàng)作于1936年的木刻漫畫（圖1），作品表現(xiàn)抵抗日本法西斯侵略的號(hào)角已經(jīng)吹響，畫中的士兵是那段抗戰(zhàn)歲月里軍人的縮影。這些抗戰(zhàn)人物題材版畫作品不僅是對(duì)英雄的緬懷和敬仰，也是對(duì)那段艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歷史的回顧和銘記。

抗戰(zhàn)離不開人民，因此藝術(shù)家們描繪出了眾多反映民眾生活和支持抗戰(zhàn)的版畫作品。如張心聰?shù)哪究搪嫛惰F蹄下的東北民眾》（為九一八事變而作），這幅作品反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)東北三省在日本帝國(guó)主義鐵蹄下的悲慘境況，以及東北民眾所遭受的苦難和壓迫。而他的另外幾幅作品都是相同內(nèi)容的主題，《仇恨的種子》《為壯烈犧牲的將士哀歌》都強(qiáng)烈表達(dá)了反抗與愛國(guó)之情，也傳達(dá)出當(dāng)時(shí)的民眾對(duì)抗日軍隊(duì)的支持。

云南抗戰(zhàn)主題版畫作品創(chuàng)作內(nèi)容豐富多樣，究其中心內(nèi)容，主要圍繞歷史場(chǎng)景、英雄人物與勞苦大眾等展開創(chuàng)作，表現(xiàn)出對(duì)那段歷史記憶的緬懷與牢記。

三、熱血丹青：抗戰(zhàn)主題版畫作品的表達(dá)

云南抗戰(zhàn)主題版畫作品以其獨(dú)特的藝術(shù)視角和深刻的歷史內(nèi)涵，生動(dòng)再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期云南地區(qū)的英勇斗爭(zhēng)和悲壯歷史。這些作品不僅刻畫了戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景，還細(xì)膩描繪了軍民團(tuán)結(jié)一心、共御外侮的感人畫面。這些不同內(nèi)容的作品卻傳達(dá)出了相同的內(nèi)涵——共情語言、民族氣節(jié)、愛國(guó)精神。

接下來，筆者將圍繞這幾個(gè)特點(diǎn)探索云南紅色題材版畫作品的藝術(shù)特征。

1.共情語言

藝術(shù)可以傳達(dá)情感，云南抗戰(zhàn)主題版畫都有使觀賞者產(chǎn)生共情的特征[3]?，F(xiàn)代畫家蘇軍國(guó)的版畫作品《追憶滇緬公路——各族人民一條心》是對(duì)滇緬公路歷史的一次深情追憶，它體現(xiàn)了各族人民在抗戰(zhàn)時(shí)期為修建和維護(hù)這條重要通道所付出的巨大努力和犧牲。林聆的作品《血仇》是木刻黑白組畫，畫作以連環(huán)畫的形式描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期云南勞苦大眾的血淚史。王行的《耕》（圖2）和《死不是生命的完結(jié)》、黃榮燦1939年創(chuàng)作的《擴(kuò)大難民生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)》等作品，通過精湛的技藝和獨(dú)特的視角，將抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史場(chǎng)景和人物形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前，使他們能夠更加深刻地感受到抗戰(zhàn)時(shí)期人民群眾的情感和精神狀態(tài)，從而產(chǎn)生共情。

2.民族氣節(jié)

版畫的敘事性很強(qiáng)，但除了故事情節(jié)外，更重要的就是傳達(dá)民族氣節(jié)，這也是作品的靈魂所在。如張心聰創(chuàng)作的《鐵蹄下的東北民眾》《怒吼吧！不愿做奴隸的人們！！》兩幅作品均采用陰刻手法表現(xiàn)人物面部特寫，表情夸張，構(gòu)圖大膽，整體色調(diào)黑暗壓抑，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊感，著力于主觀情緒的表達(dá)，人物絕望之感撲面而來，表現(xiàn)主義意味濃厚。這兩件作品通過描繪中華民族在苦難中的抗?fàn)幒投窢?zhēng)，傳達(dá)了不屈不撓、英勇抗?fàn)幍拿褡鍤夤?jié)，以及對(duì)自由和尊嚴(yán)的追求、對(duì)和平的向往等深刻內(nèi)涵。

3.愛國(guó)精神

愛國(guó)精神貫穿于全體中華兒女的血脈當(dāng)中，并在藝術(shù)中得到廣泛的體現(xiàn)和傳承。比如木刻漫畫《大家起來、把敵人追趕出去！》《年無分老幼，皆有守土抗戰(zhàn)的責(zé)任》《粉碎敵人侵華的美夢(mèng)》等作品，都是描繪抗日戰(zhàn)爭(zhēng)下民眾的愛國(guó)之心?！赌隉o分老幼，皆有守土抗戰(zhàn)的責(zé)任》這幅作品通過描繪不同年齡段民眾參與抗戰(zhàn)的場(chǎng)景，如青年參軍、老人送子參軍、婦女參與后勤支援等，生動(dòng)展現(xiàn)了全民抗戰(zhàn)的壯觀場(chǎng)面（圖3）。

創(chuàng)作木刻不單是為了欣賞，盡管也有美術(shù)展覽，但不僅僅是為了審美，也是為了引導(dǎo)人民、鼓舞人民、打擊敵人。[5]云南版畫歷史悠久，自新興木刻運(yùn)動(dòng)傳播之后，對(duì)云南地區(qū)的整個(gè)木刻版畫產(chǎn)生了很大的影響。云南抗戰(zhàn)主題版畫作品將飽含的共情語言、民族氣節(jié)、愛國(guó)精神傳遞出來，這也是云南版畫在全國(guó)幾大版畫系中擁有一席之地的重要原因之一。

四、萬古長(zhǎng)存：抗戰(zhàn)主題版畫作品語境

云南版畫自古以來就擁有豐富的題材，究其原因是這片神奇而又美麗的土地給予它創(chuàng)作的靈感來源，從而產(chǎn)生了一批又一批優(yōu)秀的版畫家。云南抗戰(zhàn)主題版畫作品在20世紀(jì)30年代以木刻的形式迅速蔓延開來，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有著密切的聯(lián)系，從眾多優(yōu)秀的木刻作品可以發(fā)現(xiàn)其所蘊(yùn)含的語境——時(shí)代性和藝術(shù)性。

1.時(shí)代性

任何藝術(shù)創(chuàng)作都離不開其所處的時(shí)代，而從抗戰(zhàn)主題中可以發(fā)現(xiàn)，在那個(gè)時(shí)代，藝術(shù)作品最重要的創(chuàng)作元素就是戰(zhàn)爭(zhēng)。1935年，張心聰模仿黃新波1934年的木刻《推》創(chuàng)作了《生活進(jìn)行曲》[4]，這幅作品的內(nèi)容以數(shù)位勞苦人民為例，他們?cè)诋?dāng)時(shí)的社會(huì)背景下為了生存從事體力勞動(dòng)，作者將每個(gè)人物形象刻畫得細(xì)致入微，深刻反映了那個(gè)黑暗年代下每一位普通民眾的艱苦生活。王旦東發(fā)表在1937年《云南日?qǐng)?bào)》上的作品《活埋》，將日本法西斯對(duì)我國(guó)民眾慘無人道的屠殺真實(shí)地表現(xiàn)出來。這些基于戰(zhàn)爭(zhēng)年代創(chuàng)作出來的版畫作品，具有鮮明的時(shí)代性。

2.藝術(shù)性

藝術(shù)是為大眾服務(wù)的，為了使民眾能夠讀懂，才使得版畫作品的藝術(shù)性更加鮮明。結(jié)合云南抗戰(zhàn)的歷史去看待相關(guān)作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都有著相同的藝術(shù)性，那就是主題明確、線條粗獷有力、畫面對(duì)比強(qiáng)烈。例如：韓秀石《紀(jì)念五一要參加抗戰(zhàn)》體現(xiàn)強(qiáng)烈的反抗精神，線條簡(jiǎn)潔明快，情感表達(dá)較為豐富；岑學(xué)恭的《沖鋒》、梅健鷹的《反攻》等作品通過粗重的線條表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和激烈，增強(qiáng)了作品表現(xiàn)力，作品多數(shù)為黑白色彩明暗對(duì)比、色彩對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比強(qiáng)烈；王行的《總動(dòng)員》等版畫作品中的人物對(duì)比強(qiáng)烈，以突出畫面的主體性，并給當(dāng)時(shí)的民眾以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

因此，云南抗戰(zhàn)主題版畫作品語境中有著深刻的時(shí)代背景、獨(dú)特的紅色文化與強(qiáng)烈的藝術(shù)性。環(huán)境催生多種題材的藝術(shù)，不同文化背景下的作品也不盡相同。

五、總結(jié)：舊題材，新征程

綜上所述，云南抗戰(zhàn)主題版畫作品內(nèi)容豐富多樣，在內(nèi)容選擇上主要描繪的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)下的歷史場(chǎng)景、英雄人物、民眾生活等，這些作品雖然內(nèi)容有所差別，卻傳達(dá)給觀者相似的共情語言以及愛國(guó)精神。而在當(dāng)代社會(huì)中，傳統(tǒng)題材依然可以創(chuàng)造出新的價(jià)值，抗戰(zhàn)主題版畫作品自產(chǎn)生之日始就在云南地區(qū)乃至全國(guó)產(chǎn)生了巨大的反響，它的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值不斷激勵(lì)著后來的版畫家們進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。

在新時(shí)代，版畫藝術(shù)融入現(xiàn)代科技，使版畫作品呈現(xiàn)了更加獨(dú)特和豐富的藝術(shù)效果。未來的云南版畫將會(huì)與科技聯(lián)系更加緊密，關(guān)于云南抗戰(zhàn)主題版畫作品也會(huì)因現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步而大放異彩。這對(duì)于云南版畫藝術(shù)創(chuàng)作來說是一個(gè)新的征程，也為眾多藝術(shù)家提供了更多的創(chuàng)作靈感和可能性。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張雅莉.紅色主題版畫教學(xué)中共情語言的提取[J].天南，2024（02）：176-178.

[4]姚鐘華，朱其.抗戰(zhàn)時(shí)期的云南美術(shù)[M].北京：人民出版社，2019.

[5]鄧向陽.中國(guó)紅色美術(shù)史[M].中山：中山大學(xué)出版社，2019.

作者簡(jiǎn)介：

李曉會(huì)（1998—），女，漢族，河南濮陽人。在讀碩士研究生，研究方向：美術(shù)史論。