【摘要】本文基于共生理論，探討了鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興的耦合發(fā)展路徑。首先分析了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，闡明共生理論在鄉(xiāng)村發(fā)展中的理論基礎(chǔ)；接著通過案例分析與實(shí)地調(diào)研，總結(jié)鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興的共生機(jī)制及其發(fā)展模式；最后提出基于共生理論的耦合發(fā)展路徑，包括產(chǎn)業(yè)融合、文化傳承、生態(tài)保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、政策支持等建議，以期為鄉(xiāng)村振興提供新的思路與方法。

【關(guān)鍵詞】共生理論；鄉(xiāng)村旅游；鄉(xiāng)村振興；耦合

【中圖分類號(hào)】G127 " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）33-0076-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.33.018

【基金項(xiàng)目】湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：22C0966）。

一、引言

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，拓寬農(nóng)民增收致富渠道。鄉(xiāng)村旅游作為一項(xiàng)新型綜合性產(chǎn)業(yè)，是全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手，既為推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)提檔升級(jí)提供重要助力，也為鄉(xiāng)村文化傳承和社會(huì)發(fā)展賦予新的動(dòng)能。鄉(xiāng)村旅游作為一種新型的旅游模式，已經(jīng)成為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑之一。鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興之間存在著內(nèi)在聯(lián)系和相互促進(jìn)的關(guān)系。本文旨在基于共生理論，探討鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興的耦合發(fā)展路徑，為鄉(xiāng)村振興提供新的理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

二、共生理論在鄉(xiāng)村發(fā)展中的理論基礎(chǔ)

共生理論強(qiáng)調(diào)不同生物體之間的相互依存和相互促進(jìn)關(guān)系，這一理論在鄉(xiāng)村發(fā)展中具有重要的理論意義。鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村振興在目標(biāo)效益、服務(wù)對(duì)象、產(chǎn)業(yè)資源等方面高度耦合，皆聚焦利用鄉(xiāng)村資源，依托鄉(xiāng)村本土區(qū)域，實(shí)現(xiàn)村民富裕，解決“三農(nóng)”問題，兩者之間相互滲透、相互包含、相互促進(jìn)，具有高度耦合性。鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興同樣是一種相互依存和相互促進(jìn)的關(guān)系，共生理論為研究鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興提供了理論基礎(chǔ)。共生理論在鄉(xiāng)村發(fā)展中的理論基礎(chǔ)主要包括以下幾個(gè)方面：

生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)：共生理論源于生態(tài)學(xué)，強(qiáng)調(diào)生物之間相互依存、相互影響的關(guān)系。在鄉(xiāng)村發(fā)展中，共生理論強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社區(qū)之間的相互關(guān)系，提倡實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生、人與社區(qū)的協(xié)同發(fā)展?！肮采备拍钭钤缬傻聡婢鷮W(xué)家德貝里（Anton de Bary，1879）提出，并將共生定義為不同生物密切地生活在一起。共生的本質(zhì)是合作競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，獲得效益的主要途徑是合理分工，共生還具有資源使用的循環(huán)性、上下游產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性、生產(chǎn)成果的增值性等重要特征（王珍珍等，2012）。

社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)：共生理論也受到社會(huì)學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)社區(qū)和社會(huì)組織之間的相互作用和依存關(guān)系。在鄉(xiāng)村發(fā)展中，共生理論強(qiáng)調(diào)社區(qū)共同體的建設(shè)和社會(huì)資本的重要性，倡導(dǎo)社區(qū)成員之間的合作與共享，以促進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，共生思想早在許多著名學(xué)者的著作中就有體現(xiàn)，中國著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》（費(fèi)孝通，2006）中的“共生與契洽”一節(jié)，就談到“共生”。鄒統(tǒng)釬等在2006年開啟鄉(xiāng)村旅游共生研究，填補(bǔ)了國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究的理論空缺。

可持續(xù)發(fā)展理論：共生理論與可持續(xù)發(fā)展理論有著密切的關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)村發(fā)展中，共生理論強(qiáng)調(diào)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的平衡發(fā)展，提倡在保護(hù)自然資源的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)公平和社區(qū)參與。1984年，Peter、Philip首次將共生理論引入旅游研究領(lǐng)域，認(rèn)為旅游研究應(yīng)該與社會(huì)心理實(shí)現(xiàn)共生，共同推動(dòng)人類的可持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程是不同利益主體在鄉(xiāng)村旅游目的地這一環(huán)境中彼此依賴、互惠互利的發(fā)展形態(tài)演變過程（王彩彩等，2023）。鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的任務(wù)之一是保證各個(gè)合作參與主體（共生主體）共同形成相互依存的統(tǒng)一體，以此放大合作效應(yīng)，而這與共生理論所追求“對(duì)稱性互惠共生”的理想狀態(tài)不謀而合（王克嶺等，2023）。

三、鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興的共生機(jī)制

鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興并非簡單的單向促進(jìn)關(guān)系，而是一種復(fù)雜的共生關(guān)系。共生理論強(qiáng)調(diào)不同物種或系統(tǒng)之間相互依存、相互影響、共同演化的關(guān)系，在鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興的耦合發(fā)展過程中，兩者互為資源、互為條件、互相促進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展、共同繁榮的目標(biāo)。這種共生機(jī)制主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）經(jīng)濟(jì)共生：基于價(jià)值共創(chuàng)的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制

鄉(xiāng)村旅游并非只是簡單的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，更重要的是要構(gòu)建起鄉(xiāng)村居民與其他利益相關(guān)者之間的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制。應(yīng)從價(jià)值共創(chuàng)的視角出發(fā)，探討鄉(xiāng)村旅游如何帶動(dòng)農(nóng)民參與到旅游價(jià)值鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)，分享旅游發(fā)展帶來的收益。例如可以探討如何通過發(fā)展特色民宿、農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村旅游合作社等模式，讓鄉(xiāng)村居民不僅能通過土地流轉(zhuǎn)獲得收益，還能通過參與旅游服務(wù)、銷售農(nóng)產(chǎn)品等方式增加收入，最終形成多方共贏的局面。同時(shí)，進(jìn)一步探討如何避免出現(xiàn)利益分配不均、被邊緣化等問題。

（二）社會(huì)共生：基于賦權(quán)增能的社區(qū)參與機(jī)制

鄉(xiāng)村旅游的社會(huì)效益不僅體現(xiàn)在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定，更重要的是要關(guān)注鄉(xiāng)村社區(qū)的賦權(quán)和增能。應(yīng)探討鄉(xiāng)村旅游如何提升鄉(xiāng)村居民的組織能力、參與能力和自我管理能力，例如通過參與旅游規(guī)劃、開發(fā)和管理，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和認(rèn)同感，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的現(xiàn)代化；還可以引用一些社區(qū)參與式旅游的成功案例，分析其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。此外，還需關(guān)注旅游發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村原有社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式的影響，避免造成新的社會(huì)問題。

（三）文化共生：基于文化保護(hù)與傳承的認(rèn)同建構(gòu)機(jī)制

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的文化保護(hù)和傳承不應(yīng)僅僅停留在簡單的展示和體驗(yàn)層面，還需要關(guān)注如何通過旅游促進(jìn)鄉(xiāng)村文化認(rèn)同的建構(gòu)。應(yīng)探討如何避免旅游發(fā)展導(dǎo)致的文化同質(zhì)化和商業(yè)化，如何保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何讓游客在體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化的同時(shí)，尊重當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕蜕罘绞?。通過結(jié)合文化資本理論，分析鄉(xiāng)村文化資源的價(jià)值和開發(fā)利用方式，探討如何將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本。

（四）生態(tài)共生：基于環(huán)境承載力的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制

鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵在于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。應(yīng)從環(huán)境承載力的角度出發(fā)，探討如何平衡旅游發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系，如何發(fā)展低碳環(huán)保的旅游模式，如何通過旅游促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的改善和修復(fù)。通過引入生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制、生態(tài)旅游認(rèn)證等概念，結(jié)合具體案例進(jìn)行分析。此外，還需關(guān)注氣候變化對(duì)鄉(xiāng)村旅游的影響，以及如何提高鄉(xiāng)村旅游的適應(yīng)能力。

四、鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興的耦合發(fā)展模式

鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興的耦合發(fā)展，是指以旅游產(chǎn)業(yè)為依托，吸引人口、資本、技術(shù)等要素向鄉(xiāng)村流動(dòng)，進(jìn)而帶動(dòng)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共服務(wù)水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)全面振興的過程。近年來，國內(nèi)涌現(xiàn)出一批各具特色的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，為鄉(xiāng)村振興提供了新的路徑探索。

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式：產(chǎn)業(yè)融合撬動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式側(cè)重于通過產(chǎn)業(yè)融合，利用鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的整體提升。在該模式下，鄉(xiāng)村充分挖掘自身的資源優(yōu)勢(shì)，將第一產(chǎn)業(yè)（農(nóng)業(yè)）、第二產(chǎn)業(yè)（加工業(yè)）與第三產(chǎn)業(yè)（服務(wù)業(yè)）有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)三產(chǎn)深度融合。具體而言，鄉(xiāng)村可以發(fā)展特色農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)產(chǎn)品加工體驗(yàn)以及鄉(xiāng)村度假等多種業(yè)態(tài)。例如，利用優(yōu)質(zhì)的農(nóng)業(yè)資源，發(fā)展采摘游、農(nóng)事體驗(yàn)等項(xiàng)目，增加農(nóng)產(chǎn)品的附加值；引入農(nóng)業(yè)科技，推動(dòng)高效農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。此外，通過建立農(nóng)產(chǎn)品直銷渠道和品牌化運(yùn)營，拓寬銷售市場(chǎng)，提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力。產(chǎn)業(yè)融合不僅促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展，還吸引了外來資本和人才的進(jìn)入，加速了鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的改善和公共服務(wù)的提升，形成了以旅游為引領(lǐng)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局。以鄭州泰山村為例，該村依托自身深厚的黃帝文化底蘊(yùn)，確立了“文旅+農(nóng)業(yè)”的發(fā)展新思路，形成了“村集體+社會(huì)資本”的共建模式。通過引入企業(yè)，打造集農(nóng)耕文化體驗(yàn)、民俗風(fēng)情展示、休閑娛樂于一體的特色旅游景區(qū)，并與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民合作發(fā)展綠色有機(jī)農(nóng)業(yè)，構(gòu)建了完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。這種模式有效帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收致富，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)的深度融合發(fā)展。

（二）社會(huì)發(fā)展模式：組織創(chuàng)新促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)和諧

社會(huì)發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)通過組織創(chuàng)新和社區(qū)參與，提升鄉(xiāng)村社會(huì)的凝聚力和自治能力。在該模式下，鄉(xiāng)村積極構(gòu)建新型的組織形式，如農(nóng)民合作社、鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)、基層黨組織等，調(diào)動(dòng)村民參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的積極性，組織創(chuàng)新有助于理順利益分配機(jī)制，確保村民共享旅游發(fā)展帶來的紅利。例如，通過合作社的形式，村民以土地、資金、勞力等方式入股，共同參與經(jīng)營和管理，實(shí)現(xiàn)利益共擔(dān)。同時(shí)，建立民主決策機(jī)制和規(guī)范的管理制度，增強(qiáng)村民的主人翁意識(shí)，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定和諧。此外，社會(huì)發(fā)展模式注重提升村民的素質(zhì)教育和技能培訓(xùn)，增強(qiáng)其就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。通過開展職業(yè)培訓(xùn)、文化教育等活動(dòng)，提高村民的整體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)資本的積累，為鄉(xiāng)村長遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。陜西袁家村從最初的農(nóng)家樂發(fā)展成為全國知名鄉(xiāng)村旅游目的地，其成功經(jīng)驗(yàn)在于“黨組織引領(lǐng)+合作社運(yùn)營”的模式。在發(fā)展過程中，村黨支部始終發(fā)揮著核心領(lǐng)導(dǎo)作用，通過黨員帶頭示范，消除了村民疑慮，并通過建立農(nóng)民合作社，創(chuàng)新利益分配機(jī)制，有效化解了發(fā)展過程中的矛盾，保證了鄉(xiāng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)了旅游發(fā)展成果的全民共享。

（三）文化發(fā)展模式：文創(chuàng)賦能激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力

文化發(fā)展模式聚焦于挖掘和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村獨(dú)特的文化資源，通過文化創(chuàng)意賦能，提升鄉(xiāng)村旅游的品質(zhì)和吸引力。在該模式下，鄉(xiāng)村充分利用當(dāng)?shù)氐臍v史遺存、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝等，打造具有地域特色的文化旅游產(chǎn)品，具體舉措包括舉辦傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗活動(dòng)，建設(shè)博物館、文化展示中心，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)等。同時(shí)，引入現(xiàn)代文創(chuàng)元素，融合藝術(shù)、設(shè)計(jì)、科技等手段，創(chuàng)新文化表達(dá)方式，吸引年輕一代的關(guān)注。例如，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品、文藝演出、藝術(shù)村落等項(xiàng)目，豐富游客的文化體驗(yàn)。文化發(fā)展模式不僅提升了鄉(xiāng)村的文化品位和軟實(shí)力，還促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，激發(fā)了鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生動(dòng)力，對(duì)于傳承民族文化、增強(qiáng)文化自信具有重要意義。成都明月村，憑借其悠久的陶藝文化，探索出“政府引導(dǎo)+文創(chuàng)驅(qū)動(dòng)+旅游合作社運(yùn)營”的發(fā)展模式，通過政策吸引藝術(shù)家和非遺傳承人入駐，開發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品，舉辦文化節(jié)慶活動(dòng)，打造公共文化空間，培育文藝隊(duì)伍，形成了以陶藝文化為核心的鄉(xiāng)村旅游品牌，有效促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也為鄉(xiāng)村注入了新的活力。

（四）生態(tài)發(fā)展模式：綠色發(fā)展助力鄉(xiāng)村生態(tài)宜居

生態(tài)發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)以綠色發(fā)展理念為指導(dǎo)，推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和改善，建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。在該模式下，鄉(xiāng)村旅游以生態(tài)資源為核心吸引力，發(fā)展生態(tài)旅游、休閑度假、健康養(yǎng)生等業(yè)態(tài)。具體措施包括推行生態(tài)農(nóng)業(yè)，采用有機(jī)種植、循環(huán)農(nóng)業(yè)等方式，減少環(huán)境污染；實(shí)施生態(tài)修復(fù)工程，保護(hù)水源地、濕地、森林等關(guān)鍵生態(tài)系統(tǒng)；建設(shè)綠色基礎(chǔ)設(shè)施，如污水處理、垃圾分類、清潔能源等，提升鄉(xiāng)村的環(huán)境品質(zhì)。同時(shí)，生態(tài)發(fā)展模式注重生態(tài)教育和環(huán)保意識(shí)的提升，通過宣傳和體驗(yàn)活動(dòng)，增強(qiáng)村民和游客的環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)可持續(xù)的生活方式。生態(tài)宜居的環(huán)境不僅提高了村民的生活質(zhì)量，還增加了鄉(xiāng)村旅游的吸引力，形成了生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。浙江指南村以“綠水青山就是金山銀山”理念為指導(dǎo)，探索出“景區(qū)化+EOD”的發(fā)展模式。通過全域景區(qū)化建設(shè)，將鄉(xiāng)村自然資源和人文資源進(jìn)行整合，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，并通過機(jī)制和技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村污水治理與鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)以及碳中和目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合，打造了“生態(tài)-生產(chǎn)-生活”三生共融的生態(tài)微循環(huán)模式，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。

五、鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興耦合發(fā)展的路徑

鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興的耦合發(fā)展需要一個(gè)系統(tǒng)化、多維度、可持續(xù)的路徑方案，這不僅需要整合各方資源，更需要構(gòu)建一個(gè)協(xié)同發(fā)展的機(jī)制，確保兩者互相促進(jìn)、共同繁榮。以下將從產(chǎn)業(yè)、文化、生態(tài)、設(shè)施和政策五個(gè)維度，結(jié)合理論研究和實(shí)踐案例，深入探討耦合發(fā)展的路徑。

（一）產(chǎn)業(yè)融合：打造特色產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)價(jià)值共創(chuàng)

產(chǎn)業(yè)融合不應(yīng)局限于簡單的農(nóng)旅結(jié)合，而應(yīng)著眼于構(gòu)建完整的產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)價(jià)值共創(chuàng)。一是要延伸產(chǎn)業(yè)鏈，提升價(jià)值鏈。推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品精深加工、品牌打造、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值，延長產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。例如，通過發(fā)展葡萄酒莊園，將葡萄種植、釀造、品鑒、銷售等環(huán)節(jié)整合起來，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，如法國波爾多葡萄酒莊園。二是要發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)集群。應(yīng)大力培育具有地方特色的產(chǎn)業(yè)集群，例如以民宿、餐飲、休閑娛樂為核心的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群，以特色農(nóng)產(chǎn)品加工為核心的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群等，形成規(guī)模效應(yīng)和集聚效應(yīng)，如浙江莫干山民宿集群。三是要形成利益聯(lián)結(jié)機(jī)制。建立健全利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，例如通過組建合作社、發(fā)展股份制等方式，讓農(nóng)民共享旅游發(fā)展帶來的收益，激發(fā)農(nóng)民參與鄉(xiāng)村旅游的積極性。

（二）文化傳承：激活文化資源，塑造文化品牌

文化傳承需要在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行活化利用，打造具有吸引力的文化品牌。一是要促進(jìn)文化資源挖掘與活化。系統(tǒng)梳理和挖掘地方文化資源，包括民俗文化、傳統(tǒng)技藝、歷史遺跡等，并將其轉(zhuǎn)化為具有市場(chǎng)價(jià)值的旅游產(chǎn)品。例如一些地區(qū)通過恢復(fù)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)、舉辦文化節(jié)慶等方式，吸引游客前來體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕?，如貴州西江千戶苗寨。二是要進(jìn)行文化品牌打造與推廣。打造具有地方特色的文化品牌，并通過多種渠道進(jìn)行推廣，提升鄉(xiāng)村文化的知名度和影響力。例如一些地區(qū)通過打造“非遺”品牌，將傳統(tǒng)手工藝品推向市場(chǎng)，獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益，如景德鎮(zhèn)陶瓷。三是要強(qiáng)化文化認(rèn)同與構(gòu)建文化自信。通過鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，增強(qiáng)村民的文化認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)他們保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的熱情。

（三）生態(tài)保護(hù)：堅(jiān)守生態(tài)底線，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展

生態(tài)保護(hù)是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的基石，需要堅(jiān)守生態(tài)底線，走綠色發(fā)展道路。一是要注重生態(tài)環(huán)境修復(fù)與保護(hù)。因地制宜加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和修復(fù)，例如開展水土流失治理、植樹造林、垃圾分類處理等，提升鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，如云南大理洱海保護(hù)治理。二是要促進(jìn)生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)。開發(fā)特色生態(tài)旅游產(chǎn)品，例如觀鳥、徒步、露營等，讓游客親近自然，體驗(yàn)鄉(xiāng)村生態(tài)之美。三是要進(jìn)行環(huán)境承載力監(jiān)測(cè)與調(diào)控。建立環(huán)境承載力監(jiān)測(cè)機(jī)制，合理控制游客數(shù)量，避免過度開發(fā)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞。

（四）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：完善功能配套，提升服務(wù)質(zhì)量

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需要注重功能配套和服務(wù)質(zhì)量，提升游客體驗(yàn)。一是要提升交通可達(dá)性。改善鄉(xiāng)村交通條件，例如修建公路、鐵路、機(jī)場(chǎng)等，提高鄉(xiāng)村旅游的可達(dá)性。二是要完善住宿餐飲設(shè)施。發(fā)展特色民宿、農(nóng)家樂等，提升鄉(xiāng)村旅游的住宿和餐飲服務(wù)水平。三是要推動(dòng)建設(shè)智慧鄉(xiāng)村。利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，建設(shè)智慧鄉(xiāng)村，提升鄉(xiāng)村管理效率和服務(wù)水平，例如提供在線預(yù)訂、智能導(dǎo)航、信息咨詢等服務(wù)，如阿里巴巴數(shù)字鄉(xiāng)村。

（五）政策支持：構(gòu)建保障體系，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境

政策支持需要構(gòu)建全方位的保障體系，為鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。一是以規(guī)劃引領(lǐng)促政策扶持。制定科學(xué)合理的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃，并出臺(tái)相應(yīng)的政策措施，例如財(cái)政補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠、土地流轉(zhuǎn)政策等，支持鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。二是建立金融支持與保險(xiǎn)機(jī)制。加大金融對(duì)鄉(xiāng)村旅游的支持力度，創(chuàng)新金融產(chǎn)品和服務(wù)，例如設(shè)立鄉(xiāng)村旅游發(fā)展基金、提供貸款擔(dān)保等。同時(shí)，建立健全旅游保險(xiǎn)機(jī)制，防范和化解風(fēng)險(xiǎn)。三是注重人才培養(yǎng)與引進(jìn)。加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游人才隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)專業(yè)的旅游管理人才和服務(wù)人才。同時(shí)，吸引優(yōu)秀人才到鄉(xiāng)村發(fā)展旅游。四是建設(shè)監(jiān)管機(jī)制與服務(wù)平臺(tái)。建立健全鄉(xiāng)村旅游監(jiān)管機(jī)制，規(guī)范旅游市場(chǎng)秩序。同時(shí)，搭建鄉(xiāng)村旅游服務(wù)平臺(tái)，提供信息咨詢、產(chǎn)品推廣、預(yù)訂服務(wù)等。

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作者簡介：

唐紅星（1971-），男，博士，研究方向：經(jīng)濟(jì)管理、職業(yè)教育管理。

李萌（1990-），女，碩士，講師，研究方向：旅游與社會(huì)文化。