11月15日，由保利文化與美高梅聯(lián)合打造的“保利美高梅博物館”在澳門美高梅天幕廣場(chǎng)隆重開(kāi)幕。澳門特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官賀一誠(chéng)等200余位嘉賓受邀參加，共同見(jiàn)證這一歷史性時(shí)刻。以海上絲綢之路為主題的博物館首展“藍(lán)色飄帶——探索神秘海域 邂逅絲路遺珍”同時(shí)舉行剪彩儀式。

中國(guó)保利集團(tuán)有限公司黨委書記、董事長(zhǎng)劉化龍說(shuō)：“保利美高梅博物館的開(kāi)幕，是保利集團(tuán)響應(yīng)服務(wù)國(guó)家粵港澳大灣區(qū)戰(zhàn)略，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的新文化使命，踐行央企擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獙?shí)踐，也是保利文化攜手美高梅共同賡續(xù)中華文脈，傳播中華文化，弘揚(yáng)中華文明的深情獻(xiàn)禮，承載了守望文明、交流互鑒、合作發(fā)展的共同愿望?！?/p>

美高梅中國(guó)控股有限公司董事長(zhǎng)及執(zhí)行董事何超瓊也表示：“非常榮幸能與保利文化牽手，整合雙方文化藝術(shù)、文旅休閑到科技創(chuàng)新的資源，不僅為澳門增添一座文旅地標(biāo)，更為祖國(guó)獻(xiàn)上一座文化殿堂。”

國(guó)際級(jí)文旅新地標(biāo)

在澳門美高梅巨型玻璃天幕覆蓋、充滿歐陸設(shè)計(jì)特色的天幕廣場(chǎng)映襯之下，位于酒店二樓的“保利美高梅博物館”如同海洋秘境一般待游人去發(fā)掘——開(kāi)幕首展“藍(lán)色飄帶——探索神秘海域 邂逅絲路遺珍”（即日起至2025年9月）以千百年來(lái)的水下考古發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，分為“季風(fēng)”“文脈”“交織”“聯(lián)結(jié)”四個(gè)主題空間，重點(diǎn)展出與“海上絲綢之路”相關(guān)的出水文物——184組、228件來(lái)自近20家國(guó)有博物館及國(guó)際文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)的珍貴文物和當(dāng)代藝術(shù)珍品，帶領(lǐng)觀眾穿越歷史，探索海上絲綢之路的過(guò)去、當(dāng)下和未來(lái)，帶來(lái)一場(chǎng)超越時(shí)空、無(wú)與倫比的文化體驗(yàn)。

初入場(chǎng)館，已被人類古早的海洋文明所震撼：宋代的泉州已有航?！傲刻斐摺保让鞔摹盃啃前濉边€早了幾百年，堪稱當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的航海技術(shù)。而“牽星術(shù)”也是一樣神奇：通過(guò)幾塊以繩穿連的板子，就能測(cè)量北極星等星體與海平面的仰角，判斷船只所在的緯度，借此對(duì)船舶進(jìn)行定位。清末的“銅胎琺瑯指南針日晷儀”，根據(jù)太陽(yáng)的影子來(lái)指示時(shí)間。獲得非遺稱號(hào)的“水密隔艙福船制造工藝”，更是充分體現(xiàn)了中國(guó)古人的航海智慧：如果航行途中一兩個(gè)船艙偶然受損，海水也不會(huì)涌進(jìn)其他船艙。

正是在這樣的科技和鑄造工藝加持之下，一艘艘巨輪啟程遠(yuǎn)航——有中國(guó)傳統(tǒng)的帆船“廣船”“福船”，也有葡萄牙的大商船，而今他們的復(fù)原模型都佇立在“保利美高梅博物館”中，以宏偉的身姿無(wú)聲訴說(shuō)著大航海時(shí)代的瑰麗與奇譎。

創(chuàng)下世界航海史奇跡的鄭和，從1405年到1433年間七下西洋，途經(jīng)30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，第一次遠(yuǎn)航就率領(lǐng)了60多艘大船、數(shù)百艘小船和大約3萬(wàn)名水手。彼時(shí)，葡萄牙人的亞洲之行尚未啟程，中國(guó)就是海上強(qiáng)國(guó)。

從非遺傳人、南京云錦國(guó)家級(jí)代表性傳承人、中國(guó)織錦工藝大師周雙喜創(chuàng)作的《絲路華章》云錦卷軸中，我們可以一窺古代陸上絲綢之路從

西安出發(fā)，途經(jīng)敦煌、中亞、西亞，最后到達(dá)歐洲的壯舉；也能循著曾經(jīng)海上絲綢之路的軌跡，從泉州出發(fā)，途經(jīng)南亞、阿拉伯和東非沿海諸國(guó)，一幅波瀾壯闊的史詩(shī)畫卷躍然眼前。

博物館首展探索海上絲綢之路的過(guò)去、當(dāng)下和未來(lái)，帶來(lái)一場(chǎng)超越時(shí)空、無(wú)與倫比的文化體驗(yàn)。

值得一提的是，“藍(lán)色飄帶”展覽中不僅有文物珍品和當(dāng)代藝術(shù)精品，“保利美高梅博物館”的展陳設(shè)計(jì)也充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代先進(jìn)科技的融合——展廳廊柱的景泰藍(lán)掐絲琺瑯工藝由國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師、景泰藍(lán)非遺技藝傳承人制作；傳統(tǒng)天花板的藻井裝飾搭配當(dāng)代裝置藝術(shù)，高清LED屏幕與頂部天幕輝映，演繹文物背后的故事，給參觀者帶來(lái)全新的視覺(jué)感官體驗(yàn)。2000平方米的展示空間內(nèi)，小到一塊九宮格石材拼花地磚，都蘊(yùn)藏了豐富的“一帶一路”文化符號(hào)——這些來(lái)自世界各地的珍稀石材，比如巴西的龍飛鳳舞和亞馬孫綠石材、加拿大的木紋石材，以及法國(guó)的紅玫瑰石，被設(shè)計(jì)成不同的線條紋樣，代表不同國(guó)家的審美特征，也象征著各種文明在此相連，藝術(shù)跨越國(guó)界，構(gòu)建起全球文化對(duì)話的橋梁。

即使在觀眾看不見(jiàn)的角落，科技也在默默發(fā)揮它的實(shí)力——展柜采用抗彎低反射玻璃，確保文物展示的安全性與可見(jiàn)性；每個(gè)展柜底部都配備獨(dú)立控制的恒溫恒濕智能系統(tǒng)；保利專利的OLED屏互動(dòng)文物展柜與定向音響系統(tǒng)，讓每件文物“煥活新生”，不再只是聚光燈下僅僅被觀賞的對(duì)象。觀眾可以通過(guò)觸摸屏或手勢(shì)控制，360度欣賞文物的細(xì)節(jié)，與文物互動(dòng)——比如在“明清銅鼓”展柜前，就能通過(guò)OLED屏敲擊銅鼓，聽(tīng)一聽(tīng)渾厚的鼓聲，感受古中國(guó)與東南亞文化交流的當(dāng)代回響。

在絲路，流通的不只是貨物

1877年，德國(guó)地理學(xué)家費(fèi)迪南德·馮·李?；舴以谒闹鳌吨袊?guó)》里，首次使用了“絲綢之路”這個(gè)詞來(lái)描述古代連接?xùn)|西方的貿(mào)易路線?！昂Ｉ辖z綢之路”這一概念也隨后逐漸形成。

秦漢時(shí)期，絲綢不僅是一種奢侈品，有時(shí)甚至還成為國(guó)際間的一種貨幣。經(jīng)由海陸絲綢之路，古代世界東西方之間的貿(mào)易交流得以開(kāi)展，東亞、南亞、中東、非洲和歐洲的多個(gè)文明得以連接。到唐宋時(shí)期，絲路貿(mào)易已達(dá)到鼎盛，中國(guó)向海外源源不斷輸出絲綢、瓷器、茶葉、鐵器，而回程的大船上又會(huì)裝滿了異域進(jìn)口而來(lái)的香料、寶石、金銀、象牙……來(lái)自紅海的珊瑚和珍珠，阿拉伯出產(chǎn)的乳香和沒(méi)藥，威尼斯名品顏料朱紅、銅綠、紫金，從中亞開(kāi)采的青金石，當(dāng)然還有洋蔥、黃瓜、香菜、石榴，豐富了中國(guó)人的餐桌。

人們從深海打撈起來(lái)的沉船中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)一艘海輪上裝載的瓷器竟然可以多達(dá)數(shù)萬(wàn)件。這些“外銷瓷”是古人“生意經(jīng)”的最好代表：唐代就有唐三彩外銷瓷，宋元明時(shí)期的外銷瓷又以青白瓷為主。展覽中的一樽“南宋龍泉窯青釉小貫耳瓷瓶”，證明了龍泉窯青瓷自南宋開(kāi)始就大量外銷，足跡從東南亞直到歐洲乃至非洲。據(jù)元代汪大淵《島夷志略》中對(duì)瓷器輸出的44個(gè)港口綜合統(tǒng)計(jì)，龍泉青瓷占第一位，被世界廣泛認(rèn)識(shí)和認(rèn)可。而在明朝，福建的德化縣成為專門燒制滿足歐洲人需求產(chǎn)品的瓷器之都，不僅有能力滿足巨大的出口市場(chǎng)需求，還能迎合西方人口味定制產(chǎn)品。這些瓷器的出口對(duì)明帝國(guó)資本的迅速積累大大有利——有些學(xué)者相信，因?yàn)檫M(jìn)出口生意，明朝在1600年到1643年間的收入多了四倍以上。

在海上絲綢之路流通的，不只是貨物和貿(mào)易，還有文化藝術(shù)和思潮。

在展覽的“交織”單元，我們能看到海上絲綢之路對(duì)東西方文化交流的影響。還是以瓷器為例，荷蘭的哈勒姆、阿姆斯特丹出產(chǎn)的瓷器，其工藝和外形都深受中國(guó)進(jìn)口商品的影響。而中國(guó)清代風(fēng)靡一時(shí)的青花瓷，早在幾個(gè)世紀(jì)前可能就已經(jīng)被波斯灣的陶藝師開(kāi)發(fā)出來(lái)。美索不達(dá)米亞的陶瓷工匠開(kāi)始模仿中國(guó)進(jìn)口的白瓷，以白釉為美。而廣彩外銷瓷又為伊朗、埃及等國(guó)定制了富有伊斯蘭教象征的圖案……

海上絲綢之路的繁榮發(fā)展促進(jìn)了不同文明的交流和融合，形成了多元共生的文化景觀，其精神和影響一直綿延至今。

審美趣味在洲際間傳遞，生活方式也在大洋彼岸登陸——茶葉傳到歐洲后，荷蘭人和英國(guó)人都視其為奢侈品，英國(guó)人也成了世界上最大的茶客。清代詩(shī)人趙冀有云：“大西洋距中國(guó)十萬(wàn)里，其番船來(lái)，所需中國(guó)之物，唯茶是急，滿船載歸，則其用且極于西海之外矣?！倍f(wàn)里外的中國(guó)人，又開(kāi)始喜歡上中亞地區(qū)頗受歡迎的消遣活動(dòng)：觀看賽鴿和柔術(shù)表演。

“藍(lán)色飄帶”展覽中有一幅清華美院教授張孝友的工筆山水人物界畫《船橋夜市圖》，再現(xiàn)了當(dāng)年港口城市因貿(mào)易繁榮而推動(dòng)城市化進(jìn)程的圖景——以南宋所建潮州韓江出海口的廣濟(jì)橋?yàn)橹黧w，橋頭有牌坊、市場(chǎng)，中段由24座木船高架，有橋板聯(lián)成浮橋，浮橋每日早晚定時(shí)開(kāi)合，以供進(jìn)出巨船通過(guò)，有中國(guó)傳統(tǒng)的福船、廣船，也有東南亞來(lái)的商船，江岸燈火闌珊，漁舟唱晚，船街夜市一派繁華。

14世紀(jì)的旅行家伊本·白圖泰曾經(jīng)寫道：“中國(guó)是能讓旅行者感到最安全、最開(kāi)心的國(guó)家”，“一個(gè)人帶著錢財(cái)單獨(dú)旅行九個(gè)月都不用擔(dān)驚受怕”。也是在差不多同一時(shí)期，許多亞洲旅行貿(mào)易指南出現(xiàn)了。近悅遠(yuǎn)來(lái)，海上絲綢之路的繁榮發(fā)展促進(jìn)了不同文明的交流和融合，形成了多元共生的文化景觀，其精神和影響一直綿延至今。

有了一個(gè)博物館，就有了一個(gè)根

說(shuō)起澳門的標(biāo)志性文化遺產(chǎn)，首先會(huì)反應(yīng)到“大三巴”和“媽祖閣”。媽祖可謂是中國(guó)的海神，幾個(gè)世紀(jì)前，就被遠(yuǎn)行的人們視為平安渡江涉海的象征。而今，媽祖閣中仍然端坐著著名的“洋船石”，刻有海船浮浪圖形和“利涉大川”字句。

“廣州諸舶口，最是澳門雄?！?6世紀(jì)以降，澳門是東南亞與中國(guó)內(nèi)地貿(mào)易的重要中轉(zhuǎn)站，憑借其得天獨(dú)厚的地理位置，在海上絲綢之路中扮演了無(wú)可替代的角色，掀起了第一次全球化貿(mào)易高潮之余，也見(jiàn)證了“東學(xué)西漸”與“西學(xué)東漸”的雙向奔赴。

澳門有一系列“中國(guó)之最”——這里有中國(guó)最早的西式教堂；中國(guó)第一所近代模式的高等學(xué)府；遠(yuǎn)東第一座燈塔；中國(guó)第一間西式綜合醫(yī)院；中國(guó)第一間西式劇院；法國(guó)籍耶穌會(huì)會(huì)士金尼閣從里斯本運(yùn)來(lái)的70余本圖書，開(kāi)創(chuàng)了西洋文獻(xiàn)大批傳入中國(guó)的先河……

“一船船的絲綢、瓷器、茶葉等等貨物，從這里運(yùn)往日本、馬尼拉和印度果阿，再由那些地方分運(yùn)遠(yuǎn)銷歐美各洲；一箱箱白銀又從世界各國(guó)，經(jīng)澳門運(yùn)進(jìn)中國(guó)腹地……”（見(jiàn)《澳門世界遺產(chǎn)》）據(jù)統(tǒng)計(jì)，整個(gè)晚明時(shí)期，從日本流入中國(guó)的白銀大概有3000萬(wàn)兩以上，其中一半是經(jīng)過(guò)澳門流入內(nèi)地的；同時(shí)在西班牙探索的美洲，有高達(dá)2億多兩的美洲白銀流入中國(guó)，相當(dāng)一部分也都是通過(guò)澳門流入內(nèi)地。

白銀時(shí)代過(guò)后，如今的澳門，有著“一中心一平臺(tái)一基地”的定位，在國(guó)際貿(mào)易和中外交流中的地位更是舉足輕重。在美高梅中國(guó)控股有限公司董事長(zhǎng)及執(zhí)行董事何超瓊看來(lái)，“要促進(jìn)更多中外交流互鑒，要發(fā)揮好我們的中心、平臺(tái)與基地的定位，沒(méi)有什么比文化可以開(kāi)展更多的題目和合作機(jī)遇?！?/p>

她解釋了為什么要把博物館打造成國(guó)際文旅新地標(biāo)：“首先，作為一個(gè)旅游目的地，游客來(lái)到澳門，時(shí)間未必很多，但是我們可以通過(guò)博物館的展覽逐步延長(zhǎng)逗留時(shí)間，為我們的游客帶來(lái)更多新的體驗(yàn)。除了我們的國(guó)民以外，首展這個(gè)專題其實(shí)也跟很多海外的、對(duì)澳門本來(lái)沒(méi)有太多認(rèn)知的人有關(guān)聯(lián)——現(xiàn)在他可以從我們的歷史，從我們?cè)谡麄€(gè)絲路上的各種角色，去發(fā)現(xiàn)對(duì)澳門不一樣的新感受，從而有更多機(jī)會(huì)知道，澳門是有文化內(nèi)涵的。此外，澳門沒(méi)有太多所謂的回流客源，我們希望跟游客建立一種默契，每年都是一個(gè)約定——和我的家庭一起來(lái)博物館看展。有了一個(gè)博物館，就有了一個(gè)根，有了一個(gè)家，家里滿載的都跟文化、跟中國(guó)歷史、跟非遺、跟藝術(shù)有關(guān)聯(lián)。”

大灣區(qū)的一顆明珠

舉辦海上絲綢之路主題展覽的意義，不僅在于絲路對(duì)古代世界的直接影響，更在于，它為現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系和全球化進(jìn)程提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和啟示。

2013年，國(guó)家主席習(xí)近平向國(guó)際社會(huì)提出了建設(shè)“一帶一路”（“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”“21世紀(jì)海上絲綢之路”）的倡議。新時(shí)期的一帶一路，覆蓋的地域更廣，不僅包括貿(mào)易，還涉及基建、投資、產(chǎn)能合作、科技創(chuàng)新等多個(gè)領(lǐng)域。倡議提出11年來(lái)，伴隨著“絲路基金”的創(chuàng)設(shè)，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的成立，伴隨著中歐班列網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)展，巴基斯坦的瓜達(dá)爾港、希臘的比雷埃夫斯港獲得新生，伴隨著中巴經(jīng)濟(jì)走廊、孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊等的落成……中國(guó)正在建設(shè)一張全新的、遍布世界的網(wǎng)絡(luò)，而澳門是整盤大局中重要的一步落棋——作為曾經(jīng)“海上絲綢之路”的重要節(jié)點(diǎn)，如今的粵港澳大灣區(qū)更是中國(guó)與世界交往交流的前沿陣地。

今年是中華人民共和國(guó)成立75周年暨澳門特別行政區(qū)成立25周年。非凡的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，象征非凡的發(fā)展機(jī)遇。“對(duì)于大灣區(qū)來(lái)說(shuō)，我們一直以來(lái)非常主張‘一程多站’和‘全域旅游’的概念。如何把文化旅游業(yè)打造成國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè)？其實(shí)旅游已經(jīng)是澳門的支柱產(chǎn)業(yè)，我們希望探索如何在新時(shí)期把支柱產(chǎn)業(yè)做到更加轉(zhuǎn)型升級(jí)，我們希望能夠起帶頭作用，希望能夠和大灣區(qū)其他的城市——因?yàn)槲覀児餐碛袔X南文化——找到互惠共贏的合作方式?！焙纬傉f(shuō)，“我希望將來(lái)的博物館會(huì)像大灣區(qū)的一顆明珠，希望大家可以共同用好這個(gè)平臺(tái)，為澳門的文化出海起到橋梁和樞紐的作用，為迎來(lái)新階段的國(guó)際市場(chǎng)做好鋪墊。以這樣的手法去慶祝雙慶之年，是一個(gè)最好的展示。”

據(jù)何超瓊透露，博物館旁邊正在建設(shè)一個(gè)多功能的多媒體配套設(shè)施，“將來(lái)我們的概念是沉浸式、全場(chǎng)景的體驗(yàn)享受，這才是真正的多方面文旅體驗(yàn)，形成一種新的文旅產(chǎn)品，向全產(chǎn)業(yè)鏈延伸。我們博物館是有一個(gè)理事會(huì)來(lái)共同決定今后的展覽策劃方向的，每年都會(huì)尋找一個(gè)題目去做和首展同等的、國(guó)際水平的展覽，相信將來(lái)向大家宣布的時(shí)候，會(huì)是一浪接一浪的驚喜”。