亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        基于母題的創(chuàng)意讀寫教學(xué)研究

        2024-11-28 00:00:00王召強
        師道 2024年11期
        關(guān)鍵詞:小說學(xué)生

        2024年9月開學(xué)之初,我在高一語文學(xué)情調(diào)查表中設(shè)置了三個關(guān)于創(chuàng)意寫作的問題:1.你對詩歌創(chuàng)作的興趣如何?2.你對小說創(chuàng)作的興趣如何?3.你對散文創(chuàng)作的興趣如何?經(jīng)過調(diào)查研究和逐個訪談,我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生對于文學(xué)創(chuàng)作的興趣非常濃厚,雖然他們在初中階段都沒有接受過系統(tǒng)的創(chuàng)意寫作的訓(xùn)練,對創(chuàng)意寫作這個概念尚且缺乏基本的了解。在開展了一次名為“創(chuàng)意寫作的核心知識”的專題講座之后,我給學(xué)生布置了三個創(chuàng)意寫作的任務(wù),寫作要求分列如下:

        任務(wù)一:科幻小說——要求以“2034年9月4日”為題,想象十年以后的自己會成長為一名怎樣的社會角色,會如何度過一天的生活;需要對自己有一個清晰明確的職業(yè)設(shè)定,構(gòu)思自己在初入社會之際,會遭遇到何種人生困境,又將以何種方式克服這些困境;可以融入自己對十年之后人工智能和國內(nèi)外社會局勢的發(fā)展狀況的思考,其中對科技發(fā)展和社會局勢的演變的想象必須合理。

        任務(wù)二:青春物語——在世間萬物中,選取一個核心意象,運用托物言志的手法,撰寫一首抒發(fā)青春情思的現(xiàn)代詩。要求學(xué)生在言志之時,必須抓住意象的核心特征展開描寫,將意象的核心特征與自己的青春情思一一對應(yīng)起來,撰寫一首不少于14行的詠物抒情詩。

        任務(wù)三:口述歷史——在整本書閱讀小說《活著》的基礎(chǔ)上,仿照小說中“我”訪談徐福貴的形式,采訪自己家族中的祖輩成員(父系、母系均可),并主要以祖輩第一人稱口述的形式,撰寫一篇3000字左右的家族歷史;重點訪談家族史中最具戲劇性的情節(jié),即家族成員在近百年的歷史風(fēng)云中都經(jīng)歷過哪些困境,并以怎樣的方式克服了這些困境,一步步走到了今天。

        在近十年的教學(xué)實踐中,我逐漸建構(gòu)了一套以掌握創(chuàng)意寫作的核心知識為目標,以創(chuàng)意寫作的母題為訓(xùn)練序列,并與整本書閱讀相結(jié)合的創(chuàng)意讀寫課程。以上列三個寫作任務(wù)為例,先就文體而言,這三個任務(wù)已涵蓋了創(chuàng)意寫作的三種主要文體:小說、詩歌和回憶錄散文;再就主題而論,任務(wù)一“科幻小說”將時間設(shè)定為十年以后初入社會的“我”的一天生活,主要用來引導(dǎo)學(xué)生回答這個問題——“我前往何方”;任務(wù)二“青春物語”將時間設(shè)定為今天的“我”,主要用來引導(dǎo)學(xué)生回答這個問題——“我是誰”;任務(wù)三則將時間設(shè)定為近百年以來的“我”,主要用來引導(dǎo)學(xué)生回答這個問題——“我來自哪里”;如此一來,這三個任務(wù)就分別從未來、現(xiàn)在、過去三個時間向度引導(dǎo)學(xué)生回答了人生哲學(xué)的三大終極命題,而這三大終極命題都指向了一個母題:時間與生命過程的關(guān)系。

        在美國學(xué)者哈羅德·泰特斯、瑪麗蓮·史密斯和理查德·諾蘭合著的《老問題——西方哲學(xué)的經(jīng)典議題》一書中曾經(jīng)指出:“自我與時間過程的關(guān)系是人生最深刻的問題之一。我們能夠處理過去,它通過記憶得以保存。我們還有預(yù)見力,能夠推斷,以不同程度的可能性進行預(yù)測,做計劃,在某種程度上塑造未來。然而,我的自我不可避免地與我的現(xiàn)在聯(lián)系在一起,盡管我能在記憶中回到過去,在想象中走進未來。我與我的現(xiàn)在不可分割地連在一起,這與序列中的一連串點有質(zhì)的不同;于是我的現(xiàn)在成了時間中心,過去和未來都是從我的現(xiàn)在去看的?!庇纱丝梢?,自我與時間過程的關(guān)系可以作為學(xué)生創(chuàng)意讀寫的重要母題,它有助于學(xué)生在人格發(fā)展的“鏡子時期”形成自我認同感。因為自我實現(xiàn)的過程蘊含著自我對時間的控制感,與“時間保持對話”是自我實現(xiàn)的基礎(chǔ),它是使生命趨于圓滿的基本條件。

        根據(jù)美國心理學(xué)家愛利克·埃里克森在《同一性:青少年與危機》一書中提出的人格發(fā)展理論,人的發(fā)展是按階段依次進行的,一共分為八個階段,其中12周歲-20周歲屬于“同一性-角色混亂”階段,該階段的核心問題就是自我意識的確定和自我角色的形成。所謂“同一性”,即在任何情況下都能夠全面認識到意識與行動的主體是自己,或者說能夠抓住自己,亦即是“真正的自我”,也可稱為“核心的自我”。因此,在中學(xué)階段,開展以“時間與生命過程的關(guān)系”為母題的創(chuàng)意讀寫課程,就顯得十分重要。

        為了更好地引導(dǎo)學(xué)生深入理解這個母題,我向?qū)W生推薦閱讀了三本書,作為整本書閱讀的拓展書目。這三本書分別為喬治·奧威爾的《一九八四》、費爾南多·佩索阿的《惶然錄》和余華的《活著》,分別對應(yīng)了“我前往何方”“我是誰”和“我來自哪里”這三個問題。

        《一九八四》寫于1948年,屬于著名的“反烏托邦小說”,雖然小說中唯一的科幻元素就是“電幕”,但是這部小說對人類社會未來發(fā)展的隱憂,至今仍頗具啟發(fā)意義。因此我在任務(wù)一“科幻小說”中,特意引導(dǎo)學(xué)生合理想象十年之后人工智能的發(fā)展狀況,它是否會像“電幕”一樣成為“我”初入社會的主要障礙,還是會成為“我”用來解決人生困境的主要工具??苹眯≌f雖然是一種通俗小說,但是優(yōu)秀的科幻小說必須具備邏輯自洽、科學(xué)元素和人文思考這三個要素,學(xué)生在任務(wù)一“科幻小說”中既要初步完成對自我身份的確認,也要深入反思人工智能未來發(fā)展的總體趨勢及其對人類生活的影響。關(guān)于這種影響的反思既可以是正面的,例如人工智能何以改善人類的生活;也可以是負面的,例如人工智能何以限制了人類的生活。

        費爾南多·佩索阿雖然是近年才被譯介到國內(nèi)的葡萄牙詩人,其生前默默無聞,死后才聲名大振,卻被美國文學(xué)批評家哈羅德·布魯姆在《西方正典》一書中譽為“令人驚奇的葡萄牙語詩人,此人在幻想創(chuàng)作上超過了博爾赫斯的所有作品”。在現(xiàn)實生活中,他只是一個平凡的小職員,但在精神世界里,他卻用豐富的想象力創(chuàng)造出72個異名,賦予他們不同的身份,構(gòu)建了一個虛擬的詩歌王國。這里的異名顯然不同于筆名,因為佩索阿筆下的每個異名都有各自詳盡的人生履歷,都有不同的人物個性、生卒年月、職業(yè)身份和社會關(guān)系,他們都會寫詩歌和小說,甚至?xí)ハ嗥吩u和翻譯對方的作品,其中最富盛名的作品便是他以貝爾納多·索阿雷斯的異名創(chuàng)作的《惶然錄》(韓少功譯),該書又被譯作《不安之書》(周淼譯)。

        我之所以把這本書列為活動二“青春物語”的整本書閱讀書目,主要是因為它有一個貫穿全書的主題:我是誰。韓少功在這本書的后記中寫道:“他在這本書里多次談到自己的分裂,談到自己不僅僅是自己,自己是一個群體的組合,自己是自己的同者又是自己的異者,如此等等,那么他在自己身上發(fā)現(xiàn)一個‘索阿雷斯’,以他者的身份和視角來檢視自己的寫作,在這本書里尋求一種自我懷疑和自我對抗,就不難被人們理解了?!边@種“自我懷疑和自我對抗”的過程,其實就是人格發(fā)展的“同一性-角色混亂”階段的典型特征,因此,這本書最能夠引起青春期讀者的共鳴,最能夠深化讀者的心靈。

        在高一語文暑假作業(yè)的讀書報告中,我發(fā)現(xiàn)班級三分之二以上的學(xué)生都已經(jīng)讀完了余華的小說《活著》和費孝通的《鄉(xiāng)土中國》,但是在我下發(fā)的學(xué)情調(diào)查表中,很多學(xué)生都反映其缺乏鄉(xiāng)村生活的直接經(jīng)驗,很難理解《鄉(xiāng)土中國》里的抽象概念,諸如差序格局、禮治秩序、無訟、同意權(quán)力、橫暴權(quán)力等,因此我決定開展一次以“《活著》里的《鄉(xiāng)土中國》”為主題的整本書閱讀對照閱讀活動,因為小說《活著》中的很多故事情節(jié)恰恰可以用來印證《鄉(xiāng)土中國》里的抽象概念。例如小說中徐福貴的生活方式就可以用來印證“鄉(xiāng)土本色”一章,徐福貴的妻子家珍這一人物形象,就可以用來印證“男女有別”一章,徐福貴的兒子有慶之死這一故事情節(jié),就可以用來印證“無訟”一章。這樣學(xué)生就可以通過閱讀《活著》來獲取閱讀《鄉(xiāng)土中國》的間接經(jīng)驗,從而更好地理解《鄉(xiāng)土中國》中的抽象概念。

        此外,在與高一學(xué)生的交流訪談中,我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生的父母都是新上海人,且很多都有鄉(xiāng)村生活的經(jīng)歷,因此我在任務(wù)三“口述歷史”的寫作要求中,要求學(xué)生盡可能去訪談家族中最為年長的成員,因為他們大多都有鄉(xiāng)村生活的經(jīng)歷或者記憶,學(xué)生還可以在祖輩的記憶中親切感受一下鄉(xiāng)土中國的生活特色,參差對照一下鄉(xiāng)土中國和現(xiàn)代中國的主要特征,從而更好地理解“我來自哪里”和“我們來自哪里”。

        其實《鄉(xiāng)土中國》這本書的主題就是為了回答“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”這一問題,社會學(xué)的研究對象就是社會事實,在法國社會學(xué)家迪爾凱姆《社會學(xué)方法的準則》一書中看來,“社會事實的存在不取決于個人,它先于個體的生命而存在,比個體生命更持久,它由先行的社會事實所造成,并以外在的形式強制和作用于人們,塑造人們的意識?!焙芏鄬W(xué)生甚而教師之所以沒有認識到整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國》的教育價值,主要就是因為他們沒有意識到“現(xiàn)在的我們究竟來自怎樣的過去”這一議題對于學(xué)生形成自我認同感的重要意義。套用一句小說《一九八四》中的話來說,誰認識了過去,誰就認識了現(xiàn)在;誰認識了現(xiàn)在,誰就認識了未來。因此,整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國》的意義十分重大,這本薄薄的小冊子,實則蘊涵了豐富多維的教育價值,非常值得深入挖掘。

        除了創(chuàng)意寫作,在批判性寫作訓(xùn)練中,也可以運用母題來建構(gòu)寫作序列。以“時間與生命過程的關(guān)系”這一母題為例,我曾經(jīng)先后選擇或自主命制過多道批判性寫作的議題來引導(dǎo)學(xué)生反思這一母題。例如:

        議題一:現(xiàn)在的年輕人經(jīng)常喜歡使用星座、血型、MBTI測試等結(jié)果來確認自己的性格,指導(dǎo)自己的生活。對此你怎么看?請寫一篇文章,來談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的認識和思考。

        要求:⑴自擬題目;⑵不少于800字。

        議題二:有人說,如果你改變自己的欲望和記憶,那么你將變成另一個人。對此你怎么看?請自擬題目,撰寫一篇不少于800字的文章。

        議題三:有人說,生活中,不要在乎我們置身何處,而要思考前往何方。針對這一說法,談?wù)勀愕恼J識,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。

        議題四:有人說,生命好在無意義,才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的,這個意義卻不合我的志趣,那才尷尬狼狽。對此你怎么看?請自擬題目,撰寫一篇不少于800字的文章。

        議題五:有人說,自己這個東西是看不見的,跟很強的東西、水準很高的東西相碰撞,才能知道自己是什么。對此你怎么看?請自擬題目,撰寫一篇不少于800字的文章。

        不難看出,以上五道議題的類型雖然不一,但是主題都緊密圍繞著“自我與時間過程的關(guān)系”,其中議題一中“確認自己的性格”、議題三中的“各自賦予意義”和議題五中的“自己是什么”主要指向的問題是“我是誰”,議題二中的“欲望”和議題三中的“前往何方”主要指向的問題是“我前往何方”,議題二中的“記憶”和議題三中的“置身何處”主要指向的問題是“我來自哪里”。

        正如柏格森所言,時間是形而上學(xué)的首要問題。這個問題解決好了,一切都迎刃而解。雖然博爾赫斯并不像柏格森這般樂觀,但是他在《時間》一文中也曾鄭重表示:“時間問題成了比其他形而上學(xué)的問題與我們關(guān)系更加密切的問題,因為其他問題都是抽象的,而時間問題則是我們自己的問題。我是誰?我們每一個人是誰?我們是誰?也許我們有時知道,也許不知道。與此同時,誠如圣奧古斯丁所說,我的靈魂在燃燒,因為我想知道時間是什么?!辈柡账沟亩唐≌f《小徑分岔的花園》就是通過“花園”這個表征空間的意象來表達他對時間這個母題的思考。

        像“時間是什么”這種抽象的母題,如果直接拋給學(xué)生,學(xué)生當然會產(chǎn)生一種無所適從之感,但是教師只要將之拆解成過去、現(xiàn)在、將來這種不同的時間向度,將之轉(zhuǎn)化成創(chuàng)意寫作的具體任務(wù)或批判性寫作的議題,再輔之以恰當?shù)耐卣归喿x文本作為范例,就可以逐步引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)起其對母題的創(chuàng)造性思考和批判性反思。

        (作者單位:復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué))

        本欄責(zé)任編輯 李 淳

        猜你喜歡
        小說學(xué)生
        叁見影(微篇小說)
        紅豆(2022年9期)2022-11-04 03:14:42
        遛彎兒(微篇小說)
        紅豆(2022年9期)2022-11-04 03:14:40
        勸生接力(微篇小說)
        紅豆(2022年3期)2022-06-28 07:03:42
        快把我哥帶走
        那些小說教我的事
        《李學(xué)生》定檔8月28日
        電影(2018年9期)2018-11-14 06:57:21
        趕不走的學(xué)生
        學(xué)生寫話
        學(xué)生寫的話
        明代圍棋與小說
        狠狠色噜噜狠狠狠97影音先锋| 欧美性猛交aaaa片黑人| 亚洲欧美乱日韩乱国产| 久久综合精品国产丝袜长腿| 国产精品高潮av有码久久| 亚洲精品在线观看自拍| 友田真希中文字幕亚洲| 少妇无码av无码专区| 无码精品一区二区免费AV| 91九色国产在线观看| 亚洲精品国产第一区二区| 97人人模人人爽人人喊电影 | 亚洲精品蜜夜内射| 人人妻人人澡人人爽人人精品| 久久亚洲av成人无码软件| 爱爱免费视频一区二区三区| 人妻丰满av无码中文字幕| 亚洲国产区男人本色| 国产精品亚洲美女av网站| 91成人黄色蘑菇视频| 女女互揉吃奶揉到高潮视频| 五月天婷婷综合网| 91国内偷拍一区二区三区| 日本免费视频| 天天摸日日摸狠狠添| 鲁丝一区鲁丝二区鲁丝三区| 最近更新中文字幕一区二区| 国产精品无码aⅴ嫩草| 免费超爽大片黄| 人妻少妇偷人精品久久人妻| 久久精品丝袜高跟鞋| 久久精品国产亚洲精品| 色二av手机版在线| 中文字幕av长濑麻美| 性色av浪潮av色欲av| 亚洲AV肉丝网站一区二区无码| 在线观看一区二区三区视频| 国产精品区一区二区三在线播放| 男女边吃奶边做边爱视频| 亚洲av网站首页在线观看| 精品一区三区视频在线观看|