在書畫界，齊白石和吳昌碩經(jīng)常被一起提及。有這樣的傳言，“吳老缶一日不死，齊木匠不敢南下而賣畫?！?/p>

學(xué)者陳傳席認(rèn)為：“吳昌碩活著時(shí)，齊白石的成就確實(shí)趕不上他，而且齊白石也受過吳昌碩的影響，但齊白石的成就最終超過了吳昌碩……吳昌碩的畫，大氣磅礴、雄健渾厚，但濁氣太重；在清新、淡雅、寧靜、散遠(yuǎn)等方面都不如齊白石。吳畫中不僅火氣尚存，而且俗氣也沒有完全泯滅，至于齊白石畫中所表現(xiàn)出的天真和童趣，他是更沒有的。如果承認(rèn)繪畫有供人玩賞的一面，齊白石的畫才‘好玩’。”

“好玩”二字，用來形容齊白石的畫，真是再好不過了。當(dāng)代藝術(shù)，往往標(biāo)榜“觀念”，一幅畫的背后，或多或少，都有理念的痕跡。但真正的藝術(shù)，并不是理念或技術(shù)，而是直覺，用畫家陳丹青的話來說，藝術(shù)是“最新鮮的感受力”，是“一種突破教條式的無知感受力！”真正好的畫，不需要觀念的加持，它的美不需要靠“學(xué)養(yǎng)”、“知識(shí)背景”等因素來確認(rèn)。

齊白石好玩，在于他不裝，他不追求“文人氣”，不故作高雅。像竹筐、柴筢、釘耙這樣的農(nóng)具，算盤、秤砣這樣的俗物，老鼠、蚊蟲這樣不討喜的東西，向來為傳統(tǒng)畫家所不屑，但齊白石皆納入筆端。究竟何為俗何為雅？天地日月難道也存著俗雅之心？齊白石并不整天把格調(diào)掛在嘴邊，即便聲名極其鼎盛之時(shí)，他也沒有忘記，自己是個(gè)農(nóng)民，是個(gè)木匠。他眼里的好時(shí)光，也是那樣的平平淡淡：“村書無角宿緣遲，廿七年華始有師。燈盞無油何害事，自燒松火讀唐詩?！?/p>

不矯情，不做作，你才能看懂一切藝術(shù)，你才能感受天地大美。