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        生命共同體思想融入高校思想政治教育的三重向度

        2024-11-24 00:00:00鄧寧婉
        成才之路 2024年33期

        摘要:生命共同體思想深刻反映了人與自然和諧共生的理念,將該思想融入高校思想政治教育,有助于青年樹立正確的生態(tài)觀和發(fā)展觀,促進(jìn)綠色生活方式的形成。文章從生命共同體思想融入高校思想政治教育的價值向度、生命共同體思想融入高校思想政治教育的理論向度、生命共同體思想融入高校思想政治教育的實(shí)踐向度等方面進(jìn)行探討,指出將生命共同體思想融入高校高校思想政治教育不僅有助于培養(yǎng)具備生態(tài)文明素養(yǎng)的引領(lǐng)者和實(shí)踐者,更是推動美麗中國建設(shè)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

        關(guān)鍵詞:高校;生命共同體思想;思想政治教育;價值向度;理論向度;實(shí)踐向度

        中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1008-3561(2024)33-0041-04

        基金項(xiàng)目:北京市社會科學(xué)基金項(xiàng)目“生態(tài)文明法制建設(shè)與綠色3E(能源-經(jīng)濟(jì)-生態(tài))系統(tǒng)路徑優(yōu)化研究”(編號:15ZDA42)

        習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?!盵1]這一思想繼承了馬克思的自然觀以及中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的生態(tài)思想,借鑒了西方生態(tài)思想的有益成分,進(jìn)一步深化了關(guān)于人與自然關(guān)系的理解。高校作為教書育人、立德樹人的重要基地,對于培育具備生態(tài)文明素養(yǎng)的新時代人才具有不可替代的作用。為了更深入地貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想,構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化社會,高校要進(jìn)一步認(rèn)識生態(tài)文明教育的重要性,將生命共同體思想融入思政教育中。

        一、生命共同體思想融入高校思想政治教育的價值向度

        1.美麗中國建設(shè)的題中應(yīng)有之義

        習(xí)近平總書記指出,要“以美麗中國建設(shè)全面推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。這其中蘊(yùn)含著綠色發(fā)展和共同富裕的必然要求。生命共同體思想強(qiáng)調(diào)人類與自然是緊密相連、相互依存的統(tǒng)一體,要求人們在追求經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。這一思想不僅為人們認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系提供了新的視角,也為思想政治教育提供了新的內(nèi)容。人類文明發(fā)展史表明,教育在塑造和推動任何時代、任何社會階層的觀念形成與發(fā)展中都扮演著不可或缺的角色。在美麗中國建設(shè)的偉大實(shí)踐中,思想政治教育發(fā)揮著不可替代的重要作用。高校思想政治教育課程作為各個年級的必修課程,是對大學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地,旨在為中國特色社會主義建設(shè)培養(yǎng)出高素質(zhì)的綜合性人才。實(shí)踐證明,生態(tài)文明建設(shè)需要充分發(fā)揮思想政治教育的價值引領(lǐng)作用,引導(dǎo)青年樹立正確的生態(tài)觀與發(fā)展觀,深刻認(rèn)識人類與自然的共生關(guān)系,從而增強(qiáng)青年保護(hù)環(huán)境的自覺性和責(zé)任感,使青年形成生態(tài)的世界觀并轉(zhuǎn)化為生態(tài)化的實(shí)踐行動。

        2.新時代高校思想政治教育時代命題的重新把握

        高校思政課在形式創(chuàng)新和內(nèi)容更新的同時,其核心使命始終聚焦于“引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念”。思政課不僅履行一般的教育職責(zé),更承擔(dān)著闡釋與傳播馬克思主義理論、深化思想政治教育的獨(dú)特功能。因此,高校思政課必須敏銳捕捉中國式現(xiàn)代化的發(fā)展動態(tài),緊跟馬克思主義中國化時代化的步伐,確保教學(xué)內(nèi)容與黨的創(chuàng)新理論始終保持高度契合,保證政治性和學(xué)理性、價值性和知識性、建設(shè)性和批判性、理論性和實(shí)踐性、統(tǒng)一性和多樣性、主導(dǎo)性和主體性的統(tǒng)一[2]?!吨腥A人民共和國環(huán)境保護(hù)法》明確指出,教育行政部門和學(xué)校需將環(huán)境保護(hù)知識納入教育內(nèi)容。2016年,生態(tài)環(huán)境部等六部門聯(lián)合印發(fā)《全國環(huán)境宣傳教育工作綱要(2016-2020年)》,進(jìn)一步要求推進(jìn)學(xué)校環(huán)境教育,以培育青少年的生態(tài)意識。2017年,習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第四十一次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,強(qiáng)化公民環(huán)境意識,推動形成節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式,形成全社會共同參與的良好風(fēng)尚”[3]。2021年,生態(tài)環(huán)境部等六部門發(fā)布《“美麗中國,我是行動者”提升公民生態(tài)文明意識行動計劃(2021-2025年)》,明確提出將生態(tài)文明教育納入國民教育體系,完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)學(xué)科建設(shè),加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)高層次人才培養(yǎng)力度,積極推進(jìn)生態(tài)文明教育法律規(guī)范建設(shè)。在中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國之路上,建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計,應(yīng)“把建設(shè)美麗中國擺在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置”[4]。生命共同體思想在繼承馬克思主義生態(tài)自然觀的同時,深度汲取了中華文明的豐富生態(tài)思想精髓,并結(jié)合時代發(fā)展的需求進(jìn)行了理論創(chuàng)新。這一創(chuàng)新不僅是對全球生態(tài)環(huán)境問題以及人類生存挑戰(zhàn)的科學(xué)回應(yīng),更為新時代中國的生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。作為價值觀教育的重要組成部分,高校思想政治教育在培育生態(tài)文明意識上承擔(dān)著重要的責(zé)任。因此,將生命共同體思想融入高校思想政治教育中具有重大的戰(zhàn)略意義。

        3.促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的客觀需要

        大學(xué)生是一個具有重要影響力的特殊消費(fèi)群體,引導(dǎo)其樹立自覺的綠色消費(fèi)觀念,對于促進(jìn)社會消費(fèi)風(fēng)氣的有效凈化和社會消費(fèi)環(huán)境的合理改善具有重要意義[5]。當(dāng)前,部分大學(xué)生片面追求消費(fèi)和享樂,忽視資源節(jié)約和生態(tài)保護(hù),需要高校全面宣傳普及綠色消費(fèi),積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立益于生活、益于生產(chǎn)、益于生態(tài)的綠色消費(fèi)理念。為了引領(lǐng)和推動生態(tài)文明建設(shè),高校應(yīng)借助生命共同體理念,以塑造大學(xué)生生態(tài)化的世界觀、人生觀、價值觀和倫理道德觀,進(jìn)而使他們形成簡約適度、綠色低碳的生活方式。將生命共同體思想融入高校思想政治教育,可以有效幫助大學(xué)生形成生態(tài)思維并轉(zhuǎn)化為生態(tài)化的實(shí)踐行動,進(jìn)而形成正確的消費(fèi)觀。

        二、生命共同體思想融入高校思想政治教育的理論向度

        1.豐富生命共同體思想的教育內(nèi)涵

        人在活動中所形成的關(guān)于生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識、看法和情感,往往會轉(zhuǎn)化為生態(tài)道德意識,進(jìn)而成為生態(tài)道德規(guī)范。這種道德規(guī)范直接支配著人的生態(tài)行為,對生態(tài)文明影響甚大。生態(tài)問題是由人造成的,而人的行為主要源于人的認(rèn)識??傮w來看,行為的盲目,直接產(chǎn)生于認(rèn)識的盲目[6]。相關(guān)部門對生命共同體思想的實(shí)踐路徑探討多集中于治理層面與經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面,對人們的觀念塑造方面較為籠統(tǒng)。高校思政課作為思想政治工作的主陣地,要深化學(xué)生對“人與自然是生命共同體”的認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生思考如何構(gòu)建一個與自然和諧共生的社會模式,如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

        2.完善思想政治教育的生態(tài)內(nèi)涵

        生命共同體思想融入高校思政教育強(qiáng)調(diào)了人類與自然的和諧共生,強(qiáng)調(diào)了人類發(fā)展的可持續(xù)性。這種思想的融入不僅僅是一種教育內(nèi)容的創(chuàng)新,更是對社會發(fā)展理念和價值取向的深刻反映。這就要求教師不僅要具備扎實(shí)的理論知識,還要能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生充分認(rèn)識人類與自然的關(guān)系,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識,使其形成尊重自然、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源等可持續(xù)的價值觀念和行為習(xí)慣,推動社會向更綠色、更環(huán)保的方向轉(zhuǎn)型。習(xí)近平總書記致信祝賀2022年六五環(huán)境日國家主場活動時強(qiáng)調(diào):“希望全社會行動起來,做生態(tài)文明理念的積極傳播者和模范踐行者,身體力行、真抓實(shí)干,為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的美麗家園?!盵7]因此,高校思想政治教育應(yīng)肩負(fù)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任“新人”的時代使命,將生命共同體思想融入思政教育,使傳統(tǒng)的思政教育內(nèi)容得到進(jìn)一步拓展和深化、豐富和發(fā)展。

        3.實(shí)現(xiàn)思想政治教育與生態(tài)文明建設(shè)的雙向促進(jìn)

        思想政治教育與生態(tài)文明建設(shè)具有目標(biāo)一致性與內(nèi)容統(tǒng)一性。這種一致性不僅體現(xiàn)在理念的共鳴上,更體現(xiàn)在實(shí)踐的各個環(huán)節(jié)中。從理念層面看,思想政治教育致力于培養(yǎng)人的道德觀念、價值觀念和社會責(zé)任感,其核心在于塑造一種積極向上、有益于社會和諧發(fā)展的個體。生態(tài)文明建設(shè)則強(qiáng)調(diào)人類與自然環(huán)境的和諧共生,追求可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)平衡。這兩種理念在本質(zhì)上都追求人與自然、人與社會、人與人的和諧共處。從實(shí)踐層面看,思想政治教育與生態(tài)文明建設(shè)具有相互促進(jìn)的作用。一方面,通過思想政治教育,人們能夠更加深入地理解生態(tài)文明建設(shè)的重要性,從而在日常生活中更注重環(huán)境保護(hù)與資源節(jié)約,形成良好的生活習(xí)慣。另一方面,生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐成果,又能為思想政治教育提供生動的案例和素材。從目標(biāo)上看,思想政治教育與生態(tài)文明建設(shè)都致力于構(gòu)建一個更加美好的社會。思想政治教育通過培養(yǎng)人的道德素質(zhì)和社會責(zé)任感,推動社會風(fēng)氣的改善和道德水平的提升;生態(tài)文明建設(shè)則通過保護(hù)自然環(huán)境、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,為人類社會的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。從內(nèi)容上看,培養(yǎng)良好的生態(tài)理念需要專業(yè)的知識作為支撐。這充分說明,高校思政課教材中蘊(yùn)含的生態(tài)文明教育元素與生態(tài)文明建設(shè)的理念有著高度的契合性。

        三、生命共同體思想融入高校思想政治教育的實(shí)踐向度

        1.生命共同體思想融入高校思想政治教育的原則

        生命共同體思想融入高校思想政治教育要堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一,使融合教育開展更具權(quán)威性和可信度。將生命共同體思想融入高校思想政治教育的過程中,高校應(yīng)確保這一教育過程既具有鮮明的政治導(dǎo)向,又遵循學(xué)術(shù)研究的學(xué)理性原則。政治性意味著高校在教育中要堅(jiān)定不移地貫徹黨的教育方針,強(qiáng)化學(xué)生的國家意識和政治認(rèn)同。而學(xué)理性則要求高校在教育過程中確保教育內(nèi)容科學(xué)、準(zhǔn)確、有說服力。

        生命共同體思想融入高校思想政治教育要堅(jiān)持價值性與知識性相統(tǒng)一,使融合教育開展更具深度和廣度。將生命共同體思想融入高校思想政治教育的過程中,高校不僅要傳遞知識,更要傳遞價值。價值性主要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和社會責(zé)任感。知識性則要求教育內(nèi)容具有科學(xué)性、系統(tǒng)性和前沿性,使學(xué)生能夠全面、深入地了解生命共同體思想的內(nèi)涵和要義。

        生命共同體思想融入高校思想政治教育要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一,使融合教育開展更具針對性和實(shí)效性。將生命共同體思想融入高校思想政治教育的過程中,既要注重教育的建設(shè)性,也要注重學(xué)習(xí)過程中的批判性。建設(shè)性體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生積極投身生態(tài)文明建設(shè),為構(gòu)建人與自然和諧共生的生命共同體貢獻(xiàn)力量。批判性則要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持獨(dú)立思考,對錯誤的觀念與行為進(jìn)行批判和抵制,促進(jìn)自我反思與成長。

        生命共同體思想融入高校思想政治教育要堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一,使融合教育開展更具操作性和實(shí)效性。將生命共同體思想融入高校思想政治教育的過程中,既要注重理論知識的傳授,也要注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。理論性體現(xiàn)在教師通過系統(tǒng)、全面的理論教學(xué),使學(xué)生深入理解生命共同體思想的精髓和要義。實(shí)踐性則要求學(xué)生在社會實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟和踐行生命共同體思想,將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。

        生命共同體思想融入高校思想政治教育要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一,使融合教育開展更具針對性和實(shí)效性。將生命共同體思想融入高校思想政治教育的過程中,既要注重教育的統(tǒng)一性,也要注重教學(xué)方式方法與教學(xué)對象的多樣性。統(tǒng)一性體現(xiàn)在教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法和手段等方面,要求高校保持一致性和連貫性。多樣性則要求教師在教育過程中充分考慮學(xué)生的個體差異和多元需求,采用多樣化的教育方式和手段。

        生命共同體思想融入高校思想政治教育要堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一,使融合教育開展更具活力和實(shí)效性。在生命共同體思想融入高校思想政治教育的過程中,既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,也要尊重學(xué)生的主體地位。主導(dǎo)性體現(xiàn)在教師要引導(dǎo)學(xué)生正確理解生命共同體思想,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。主體性則要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主觀能動性,積極參與學(xué)習(xí),主動思考和探索生命共同體思想的內(nèi)涵和要義。

        2.生命共同體思想融入高校思想政治教育的路徑

        (1)將生命共同體思想融入高校思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容。首先,要以扎實(shí)的學(xué)理研究為先導(dǎo),深入解讀習(xí)近平生態(tài)文明思想相關(guān)經(jīng)典文獻(xiàn)。習(xí)近平生態(tài)文明思想集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾對于人類社會生態(tài)環(huán)境演進(jìn)的規(guī)律、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中人口資源環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律,以及馬克思主義執(zhí)政黨治國理政的規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識[8]。高校對生命共同體思想的學(xué)理性研究,深化了思政課的理論性,為學(xué)生提供了更為堅(jiān)實(shí)和深入的理論支撐。其次,要以完善的教學(xué)設(shè)計為支撐,通過課程思政與思政課的合作達(dá)成協(xié)同育人的積極效果。高校要充分利用課程思政的契機(jī),推動思政公共課中的生態(tài)文明教育,確保思政課教學(xué)與課程思政教學(xué)相互補(bǔ)充、相得益彰。這樣,能夠豐富教學(xué)內(nèi)涵,為培養(yǎng)具備社會責(zé)任感的高素質(zhì)人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        (2)將生命共同體思想融入高校思想政治教育的教學(xué)媒介。生命共同體思想融入高校思想政治教育,要求高校創(chuàng)新教學(xué)媒介,以適應(yīng)新時代的教育需求和學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在利用網(wǎng)絡(luò)信息和資源的同時,高??赏ㄟ^圖文、視頻、動畫等形式,直觀展現(xiàn)人與自然的共生關(guān)系,豐富生態(tài)文明的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中直觀感受生命共同體思想的內(nèi)涵。高校也可利用在線課堂平臺和直播技術(shù),開展生命共同體思想的專題講座和互動討論。要通過實(shí)時問答、投票等方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并收集學(xué)生的反饋,及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。要通過邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行在線授課等,為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

        (3)將生命共同體思想融入高校思想政治教育的實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論知識的重要標(biāo)準(zhǔn),并且對生態(tài)文明教育具有關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。高校要有效整合校內(nèi)外生態(tài)文明資源,加強(qiáng)與政府、企業(yè)、社區(qū)等各方合作,共同構(gòu)建生態(tài)文明教育的社會網(wǎng)絡(luò)。要通過校企合作、社會實(shí)踐等方式,引導(dǎo)學(xué)生走出校園,深入社會,參與生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐活動,使學(xué)生切身感受落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的累累碩果,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)校園與社會的有效銜接。要鼓勵學(xué)生積極將生態(tài)文明知識付諸實(shí)踐,投身于社會主義生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)實(shí)踐活動中,為構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化貢獻(xiàn)青春和力量。

        四、結(jié)語

        思想政治教育肩負(fù)著塑造人的價值觀和引導(dǎo)人的行為實(shí)踐的使命,將生命共同體思想融入高校思政課,不僅是對高校思想政治教育的創(chuàng)新和豐富,更是新時代生態(tài)文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。因此,高校思想政治教育應(yīng)以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo),貫徹“八個相統(tǒng)一”的重要原則,積極探索并拓展思想政治教育的創(chuàng)新途徑,以推動思想政治教育與經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的深度融合,培養(yǎng)更多高素質(zhì)的綜合性人才。

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        The Three Dimensions of Integrating the Concept of Community of Life into Ideological and Political Education in Higher Education Institutions

        Deng Ningwan

        (School of Marxism, China University of Petroleum (Beijing), Beijing 102249, China)

        Abstract: The concept of a community of life deeply reflects the idea of harmonious coexistence between humans and nature. Integrating this idea into ideological and political education in universities can help cultivate young people’s correct ecological and development views, and promote the formation of a green lifestyle. The article explores the value dimension of integrating the concept of ecological civilization into ideological and political education in universities, the theoretical dimension of integrating the concept of ecological community into ideological and political education in universities, and the practical dimension of integrating the concept of community of life into ideological and political education in universities. It points out that integrating the concept of community of life into ideological and political education in universities not only helps cultivate leaders and practitioners with ecological civilization literacy, but also is an inevitable requirement for promoting the construction of a beautiful China and achieving sustainable development.

        Key words: universities; the concept of a community of life; ideological and political education; value dimension; theoretical dimension;practicedimension

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