摘要：高校思想政治教育作為塑造學(xué)生思想觀念的主陣地，必須緊密貼合社會(huì)轉(zhuǎn)型需求，將文化自信融入思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)本國(guó)文化的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信仰，增強(qiáng)其在國(guó)際舞臺(tái)上的文化自主性和競(jìng)爭(zhēng)力。文章分析文化自信融入高校思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)，探討當(dāng)前高校思想政治教育中文化自信培養(yǎng)存在的問(wèn)題，指出完善文化自信教育課程體系建設(shè)、創(chuàng)新文化自信教育方法、加強(qiáng)校園媒體宣傳工作、文化自信教育融入校園文化建設(shè)等是新時(shí)代文化自信融入高校思想政治教育的主要路徑。

關(guān)鍵詞：高校；文化自信；思想政治教育；立德樹(shù)人；競(jìng)爭(zhēng)力

中圖分類號(hào)：G711文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）33-0037-04

基金項(xiàng)目：2023年度成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)科普項(xiàng)目“中小學(xué)國(guó)防教育體系科普課程開(kāi)發(fā)”（編號(hào)：ZKX0623105）

文化自信作為一種精神力量，已經(jīng)成為塑造國(guó)家形象、提高國(guó)家軟實(shí)力的戰(zhàn)略性要素[1]。因此，高校要加強(qiáng)文化自信與思想政治教育的融合，主動(dòng)承擔(dān)時(shí)代任務(wù)，緊密結(jié)合國(guó)家發(fā)展需求、社會(huì)變革以及學(xué)生的成長(zhǎng)需求，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀，促進(jìn)其積極參與國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展。

一、文化自信融入高校思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)

1.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

文化自信作為一種精神支柱，為學(xué)生提供了深厚的文化底蘊(yùn)，能幫助其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。文化自信的內(nèi)涵也使學(xué)生能夠在世界多元文化的激蕩中，保持正向的定位，不被外來(lái)文化沖擊而失去自我特色，并具備更強(qiáng)大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力[2]。而將文化自信融入思想政治教育中，能提高學(xué)生對(duì)人類文明發(fā)展的深刻理解，使學(xué)生在處理復(fù)雜國(guó)際關(guān)系、理解全球性問(wèn)題時(shí)更具洞察力和全局思維，為以后參與國(guó)際事務(wù)提供強(qiáng)有力的支持。

2.有助于落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)

文化自信不僅僅是理論信仰，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和自覺(jué)認(rèn)同，更是高校思想政治教育的有力工具，能使青年學(xué)子在實(shí)踐中感悟國(guó)家夢(mèng)想，將個(gè)體的成長(zhǎng)與國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)。因此，高校要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化自信的引導(dǎo)，使其深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，以形成正確的道德觀和行為規(guī)范，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德智體美勞的有機(jī)統(tǒng)一[3]。

3.有利于構(gòu)建文明和諧的社會(huì)

在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，文明和諧的社會(huì)構(gòu)建不僅僅是一種追求，更成為社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，而文化自信的引導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。高校要推動(dòng)跨文化交流，將不同文化融入社會(huì)多元體系中，這有助于化解文化沖突，促進(jìn)社會(huì)各群體之間的融合，形成共生共榮的社會(huì)結(jié)構(gòu)。除此之外，文化自信融入思想政治教育體系，能引發(fā)社會(huì)成員對(duì)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的共鳴，促進(jìn)社會(huì)成員對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)同，進(jìn)而使社會(huì)各層面形成共同追求文明和諧的公共精神風(fēng)貌。

二、當(dāng)前高校思想政治教育中文化自信培養(yǎng)存在的問(wèn)題

1.文化自信教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性

文化自信教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性，主要表現(xiàn)在滿足大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需求方面。對(duì)于學(xué)生感興趣的國(guó)際文化交流等方面，部分高校未能及時(shí)制訂有針對(duì)性的文化自信教育計(jì)劃，缺乏深層次的挖掘和引導(dǎo)，使得學(xué)生在文化自信方面存在理論上的不足，難以形成對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，更無(wú)法將文化自信教育提升到更高的價(jià)值觀教育層面[4]。尤其在全球化背景下，對(duì)國(guó)際文化的了解和認(rèn)同是大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分，但缺乏針對(duì)性的教育，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)多元文化的認(rèn)知不足，限制其對(duì)文化自信的深入理解。還有部分高校未能及時(shí)精準(zhǔn)地回應(yīng)學(xué)生普遍關(guān)注的國(guó)際國(guó)內(nèi)文化熱點(diǎn)問(wèn)題。例如，在面對(duì)學(xué)生關(guān)切的重大文化發(fā)現(xiàn)、事件時(shí)，一些高校未能積極引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)和理解相關(guān)文化背景與歷史價(jià)值，使得學(xué)生對(duì)于文化熱點(diǎn)問(wèn)題的認(rèn)知滯后，不能及時(shí)深刻地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，在一定程度上影響了文化自信的形成。

2.文化自信教育方法缺乏創(chuàng)新性

部分高校在文化自信教育中過(guò)于依賴傳統(tǒng)的課堂授課模式，缺乏創(chuàng)新性的教學(xué)手段。傳統(tǒng)的照本宣科方式也限制了學(xué)生的參與度和主動(dòng)性，未能引起學(xué)生對(duì)文化自信的濃厚興趣。在這種傳統(tǒng)模式下，學(xué)生更容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲勞感，文化自信教育效果低。相較于新興的教學(xué)方式，如互動(dòng)式課堂、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等，傳統(tǒng)模式顯然缺乏對(duì)學(xué)生的針對(duì)性和個(gè)性化的關(guān)注，無(wú)法全面激發(fā)學(xué)生的文化自信。還有一些高校未能創(chuàng)新運(yùn)用多元化的教學(xué)方法，如情感教育、體驗(yàn)式教學(xué)等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。過(guò)度依賴書(shū)本和講述，缺乏實(shí)踐性、體驗(yàn)性的教育方式，使得學(xué)生對(duì)文化自信的理解停留在理論水平，無(wú)法真實(shí)地體驗(yàn)和感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，學(xué)習(xí)效果也不盡如人意。

3.文化自信教育中校園網(wǎng)絡(luò)宣傳力度不足

盡管校園網(wǎng)絡(luò)新媒體被認(rèn)為是宣傳思想的重要渠道，但在文化自信教育中，其作用并沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，主要表現(xiàn)在宣傳手段單一、內(nèi)容創(chuàng)新不足、受眾吸引力不強(qiáng)等方面。一是部分高校仍停留在文字、圖片等傳統(tǒng)形式的宣傳方式上，未能充分發(fā)揮新媒體的多媒體特性。二是部分高校的宣傳內(nèi)容過(guò)于單一，未能涵蓋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全貌，無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)文化自信的全面認(rèn)知的需求。三是部分高校的宣傳內(nèi)容過(guò)于理論化，受眾吸引力不強(qiáng)，難以引起廣大學(xué)生的共鳴。

4.文化自信教育活動(dòng)缺失

文化自信作為國(guó)家軟實(shí)力和學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，其培養(yǎng)不僅需要系統(tǒng)性的理論教育，更需要具體的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)鞏固和強(qiáng)化。但是當(dāng)前，部分高校在文化自信教育方面存在活動(dòng)缺失、內(nèi)涵貧乏等情況。例如，一些高校的文化活動(dòng)偏向于傳統(tǒng)的慶典、晚會(huì)，而對(duì)于能夠深刻反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、引導(dǎo)學(xué)生深度思考的活動(dòng)較為缺乏。缺少形式多樣、內(nèi)涵豐富的文化自信教育活動(dòng)，學(xué)生在參與過(guò)程中很難獲得深刻的文化體驗(yàn)和認(rèn)知。還有一些活動(dòng)側(cè)重于表面的文化表演，而忽略了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的深度挖掘和傳播，難以在學(xué)生心中留下深刻的文化烙印。

三、新時(shí)代文化自信融入高校思想政治教育的路徑

1.完善文化自信教育課程體系建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)的核心，在課程體系中占有重要地位。高校通過(guò)多種方式增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，能讓學(xué)生深刻感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[5]。這就要求高校完善文化自信教育課程體系建設(shè)，讓學(xué)生通過(guò)深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻理解，提高文化自信。在完善文化自信教育課程體系建設(shè)的基礎(chǔ)上，高校還要在課程中結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。時(shí)事熱點(diǎn)往往是學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，將這些熱點(diǎn)融入文化自信教育中，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。例如，在討論中美文化交流時(shí)，教師可以結(jié)合當(dāng)前的國(guó)際貿(mào)易爭(zhēng)端、文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等時(shí)事，讓學(xué)生更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代國(guó)際舞臺(tái)上的地位和作用。這樣，不僅能使學(xué)生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和影響，而且能夠促進(jìn)學(xué)生積極參與文化創(chuàng)新，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相融合，不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.創(chuàng)新文化自信教育方法

在新時(shí)代，創(chuàng)新文化自信教育方法，是高校思想政治教育的重要任務(wù)。第一，應(yīng)加強(qiáng)跨學(xué)科教學(xué)。傳統(tǒng)的文化教育往往是分科進(jìn)行的，各門(mén)學(xué)科獨(dú)立講解文化的某一方面。在當(dāng)今的信息融合時(shí)代，教師要打破學(xué)科的界限，通過(guò)跨學(xué)科的方式讓學(xué)生更全面地理解和感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[6]。比如，可以將文化自信教育與文學(xué)、藝術(shù)、歷史等學(xué)科融合，并設(shè)計(jì)相關(guān)的跨學(xué)科課程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步領(lǐng)悟文化的深層內(nèi)涵，從而建立文化自信。第二，應(yīng)緊密貼合當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際生活，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生活的了解，了解他們的興趣愛(ài)好、關(guān)注點(diǎn)和困擾之處，從而有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，使理論知識(shí)更好地融入學(xué)生的日常生活中。為了堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族等的認(rèn)同，教師應(yīng)在課堂NmBvH6X4L0/hG/at2Zjm9Q==中通過(guò)生活化的案例和故事，引導(dǎo)學(xué)生思考國(guó)家繁榮、社會(huì)發(fā)展的重要性，從而培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)的認(rèn)同感。第三，引入能夠激發(fā)學(xué)生共鳴、觸及學(xué)生靈魂的優(yōu)秀文化作品。這些優(yōu)秀文化作品不僅要有思想性，更要有藝術(shù)性，以引起學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生感受到其中蘊(yùn)含的偉大精神，激發(fā)民族自豪感。第四，充分利用科技手段進(jìn)行創(chuàng)新。在數(shù)字化時(shí)代，高?？梢猿浞职l(fā)揮科技的作用，利用虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)手段，設(shè)計(jì)互動(dòng)性強(qiáng)、生動(dòng)直觀的文化教育內(nèi)容，使文化教育更具吸引力和趣味性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。在實(shí)踐教學(xué)中，教師可以采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為視頻、音頻、動(dòng)畫(huà)等多媒體形式的教學(xué)課件，使學(xué)生在課前能夠自主預(yù)習(xí)含有文化自信元素的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在課堂上對(duì)所學(xué)知識(shí)有一定的了解，為深入學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可播放相關(guān)的視頻資料，將抽象的書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、直觀、可視化的形式，從而更直接地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其主動(dòng)地參與文化自信教育的學(xué)習(xí)與探索。教師還可以采用情境創(chuàng)設(shè)和角色模擬教學(xué)法，在教學(xué)過(guò)程中播放革命先輩英勇抗敵的視頻，并組織學(xué)生以小組合作的形式進(jìn)行角色模擬，扮演視頻中的不同人物角色，讓學(xué)生更加直觀地了解革命先輩的偉大精神和崇高品質(zhì)。

3.加強(qiáng)校園媒體宣傳工作

校園媒體作為信息傳播的主渠道，應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)校的思想政治教育目標(biāo)，明確宣傳方向，促進(jìn)文化自信的傳播。高校要通過(guò)多媒體、社交媒體等先進(jìn)的傳播方式，將文化自信的理念傳遞給師生，讓他們深入思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化的豐富內(nèi)涵，以及其在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值和意義。首先，高校應(yīng)加強(qiáng)“兩微一端”（微信公眾號(hào)、微博、移動(dòng)客戶端）建設(shè)。其中包括對(duì)這些媒體平臺(tái)的日常維護(hù)，確保信息及時(shí)更新、內(nèi)容豐富多樣，以吸引學(xué)生的關(guān)注。高校思政教育工作者應(yīng)以開(kāi)放、包容的心態(tài)看待互聯(lián)網(wǎng)，并充分了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的喜好和興趣。要通過(guò)搶占網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)主陣地，深入分析學(xué)生的需求，開(kāi)發(fā)并利用備受大學(xué)生歡迎的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，并實(shí)時(shí)更新、傳播正確的網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值理念，每日推送各種優(yōu)秀文章和短片，讓學(xué)生自主閱覽和觀看，從而增強(qiáng)文化傳播的實(shí)效性，提升學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)知。其次，高校要加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧等新媒體的管理。高?？赏ㄟ^(guò)設(shè)立專業(yè)團(tuán)隊(duì)，負(fù)責(zé)對(duì)這些平臺(tái)進(jìn)行監(jiān)督、引導(dǎo)，確保信息的真實(shí)性和導(dǎo)向的正確性。通過(guò)清理不良信息、維護(hù)平臺(tái)秩序，高校能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)純凈的網(wǎng)絡(luò)空間，促使學(xué)生形成積極、健康的網(wǎng)絡(luò)行為方式。高校還要在網(wǎng)站內(nèi)設(shè)立意見(jiàn)投送欄，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)學(xué)校思想政治教育模式和方法提出相關(guān)的意見(jiàn)和建議。通過(guò)這個(gè)板塊，學(xué)生可以便捷地向?qū)W校遞交意見(jiàn)，方便高校根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求和建議及時(shí)調(diào)整教學(xué)模式，更好地開(kāi)展思政教育。再次，高校要充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體的特點(diǎn)，澄清謬誤、明辨是非，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。新媒體的快速傳播和互動(dòng)性質(zhì)，使其成為輿論引導(dǎo)的重要工具，高校應(yīng)通過(guò)發(fā)布正面信息、澄清謠言，引導(dǎo)公眾正確看待各種事件。例如，在新媒體平臺(tái)上定期發(fā)布真實(shí)情況，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，確保網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展。

4.將文化自信教育融入校園文化建設(shè)

為了更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高校必須將文化自信教育融入校園文化建設(shè)，把校園文化建設(shè)貫穿于育人的全過(guò)程，以全面激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，并培養(yǎng)其正確的思想和價(jià)值觀念，提高其在文化層面的自覺(jué)性與自信心。一是開(kāi)展經(jīng)典的校園文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深度理解和體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。比如，高校通過(guò)舉辦“中華經(jīng)典誦讀”、傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽等多種活動(dòng)，不僅為學(xué)生提供了豐富的文化體驗(yàn)，而且能加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，從而潛移默化地形成對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。在校園文化建設(shè)中，高校應(yīng)深入挖掘本地的地域文化，結(jié)合本校辦學(xué)特色，打造精品校園文化。例如，高校可以邀請(qǐng)地方文化名人進(jìn)校園開(kāi)設(shè)相關(guān)講座，向?qū)W生講解厚重的地域文化，讓學(xué)生深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史、人文等。文化名人的講述，能激發(fā)學(xué)生對(duì)地域文化的濃厚興趣，使其自覺(jué)對(duì)地域文化持開(kāi)放、包容、積極的態(tài)度，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。二是開(kāi)展各類文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。在這些節(jié)慶活動(dòng)中，高?？梢匝?qǐng)專業(yè)人士進(jìn)行演講、表演，向?qū)W生介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。例如，在文化節(jié)期間，高校通過(guò)舉辦傳統(tǒng)音樂(lè)與舞蹈表演活動(dòng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓展現(xiàn)在學(xué)生面前。高校還可以組織文學(xué)講座，邀請(qǐng)著名作家解讀經(jīng)典著作，引導(dǎo)學(xué)生深入思考這些作品背后的文化價(jià)值，從而增強(qiáng)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。三是組織學(xué)生自發(fā)開(kāi)展文化研討活動(dòng)、文化主題社會(huì)實(shí)踐等，使學(xué)生在實(shí)踐中深入體驗(yàn)和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生吸收和內(nèi)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。例如，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展紅色微視頻拍攝校園文化活動(dòng)，將校園文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，借助現(xiàn)代自媒體平臺(tái)傳達(dá)給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生參與視頻制作，以展現(xiàn)校園文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)而傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)代文化自信融入高校思想政治教育愈加迫切。因此，高校應(yīng)從完善文化自信教育課程體系建設(shè)、創(chuàng)新文化自信教育方法、加強(qiáng)校園媒體宣傳工作、將文化自信教育融入校園文化建設(shè)等方面，將文化自信融入思想政治教育中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文化自信，使他們?cè)谖磥?lái)的挑戰(zhàn)中具備高度的文化認(rèn)同和社會(huì)責(zé)任感。高校要注重學(xué)生的個(gè)體差異，有針對(duì)性地實(shí)施思想政治教育，并不斷探索、創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，培養(yǎng)更多具有良好文化底蘊(yùn)和文化自信的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬光焱，盧琳.新時(shí)代文化自信與高校思想政治教育融合研究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，40（02）：126-128.

[2]王建方.文化自信視域下高校思想政治教育效果提升策略探究[J].長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，23（04）：39-43.

[3]趙崔莉，陳力.推進(jìn)文化自信自強(qiáng)為中國(guó)式現(xiàn)代化培根鑄魂[J].成都行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2023（04）：5-15+116.

[4]麻艷香，王晨，蔡中宏.新時(shí)代大學(xué)文化涵育文化自信的價(jià)值觀教育理路[J].蘭州交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2023，42（04）：138-144.

[5]孫成娟.文化自信視域下高校思想政治教育效果提升研究[J].湖北開(kāi)放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，36（10）：102-103+106.

[6]夏成龍.文化自信視域下高校社團(tuán)思想政治教育功能研究[J].北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，39（01）：47-50.

Exploring the Path of Integrating Cultural Confidence into Ideological and Political Education in Higher Education Institutions in the New Era

Huang Yuan

（Chengdu Aviation Vocational and Technical College， Chengdu 610100， China）

Abstract： As the main battlefield for shaping students’ ideological concepts， ideological and political education in universities must closely meet the needs of social transformation， integrate cultural confidence into ideological and political education， guide students to form a profound understanding and firm belief in their own culture， and enhance their cultural autonomy and competitiveness on the international stage. The article analyzes the value and implications of integrating cultural confidence into ideological and political education in universities， explores the problems in cultivating cultural confidence in current ideological and political education in universities， and points out that improving the curriculum system of cultural confidence education， innovating cultural confidence education methods， strengthening campus media propaganda work， and integrating cultural confidence education into campus cultural construction are the main paths for integrating cultural confidence into ideological and political education in universities in the new era.

Key words： universities； cultural confidence； ideological and political education； cultivating virtue and nurturing people； competitivepower