2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》指出，勞動(dòng)教育具有顯著的實(shí)踐性，必須面向真實(shí)的生活世界和職業(yè)世界，引導(dǎo)學(xué)生以動(dòng)手實(shí)踐為主要方式，在認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上，獲得有積極意義的價(jià)值體驗(yàn)，學(xué)會(huì)建設(shè)世界，塑造自己，實(shí)現(xiàn)樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的目的，體現(xiàn)了德智體美勞全面發(fā)展的教育理念，突出強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的全方位育人功能。勞動(dòng)教育的全方位育人功能決定了勞動(dòng)要有與之相伴隨的教育，“有勞動(dòng)無(wú)教育”不可能達(dá)到應(yīng)有的教育作用。克服“有勞動(dòng)無(wú)教育”的傾向，就要在勞動(dòng)實(shí)踐中加強(qiáng)勞動(dòng)的教育性，讓勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育建立起自然的、有機(jī)的聯(lián)系，才能讓勞動(dòng)真正成為一種教育，才能真正實(shí)現(xiàn)以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞健體、以勞育美。

1.以勞樹(shù)德，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中涵養(yǎng)美德

在勞動(dòng)實(shí)踐中，應(yīng)挖掘比讓學(xué)生“動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗”更重要的教育內(nèi)涵，在勞動(dòng)實(shí)踐中培育學(xué)生的美德。例如，初中生隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)也在增強(qiáng)，不再像小學(xué)生那樣依賴家長(zhǎng)和教師，喜歡獨(dú)立思考并發(fā)表自己的意見(jiàn)，反對(duì)過(guò)多的監(jiān)督與干涉，有時(shí)不太理解父母的管束行為，容易和父母發(fā)生矛盾和沖突。有的學(xué)生因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間使用手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品而與家長(zhǎng)發(fā)生矛盾和沖突，對(duì)家長(zhǎng)的關(guān)心和付出不滿，甚至發(fā)生有違“孝親敬老”方面的問(wèn)題。因此，教師結(jié)合七年級(jí)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)“孝親敬老，從我做起”的教學(xué)，組織學(xué)生走進(jìn)敬老院開(kāi)展服務(wù)性勞動(dòng)的活動(dòng)，讓學(xué)生在服務(wù)社會(huì)的勞動(dòng)實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何表達(dá)、如何待人接物，如何用自己的知識(shí)服務(wù)他人。教師還鼓勵(lì)學(xué)生擔(dān)任家庭“小導(dǎo)游”，在充分了解家中長(zhǎng)輩旅游需求的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)周末“一日游”路線，并制訂好周末游覽計(jì)劃。完成游覽后，請(qǐng)家人以視頻或書(shū)信形式暢談?wù)鎸?shí)感受和進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到“孝親敬老”的系列服務(wù)性勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行孝親敬老，讓學(xué)生在服務(wù)性勞動(dòng)中學(xué)會(huì)敬愛(ài)老人、關(guān)心父母，感受“孝親敬老”所帶來(lái)的幸福感，促進(jìn)家庭關(guān)系的和諧，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的真諦。

2.以勞增智，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中增長(zhǎng)智慧

蘇霍姆林斯基曾明確提出，在勞動(dòng)教育中，“如果少年看到，在體力勞動(dòng)中可以解決智力課題，可以實(shí)現(xiàn)他的意圖，那么他就會(huì)創(chuàng)造性地進(jìn)行勞動(dòng)，并在普通勞動(dòng)中也享受著豐富的精神生活。”所以，“教師的任務(wù)在于，鼓勵(lì)學(xué)生從事有趣味的、富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)。智力和體力在這種勞動(dòng)中的結(jié)合，正是使年輕一代得到思想鍛煉的條件。”例如，放寒暑假時(shí)，師生都擔(dān)心班里的小綠植因?yàn)闆](méi)有人澆水會(huì)枯死。有學(xué)校的教師抓住這一教育契機(jī)，鼓勵(lì)與指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)利用物理課上學(xué)習(xí)的液體壓強(qiáng)、大氣壓強(qiáng)的原理，讓學(xué)生為班級(jí)設(shè)計(jì)植物自動(dòng)澆水的“神器”，這既解決了放假期間無(wú)人為花澆水的問(wèn)題，又讓學(xué)生將所學(xué)物理知識(shí)應(yīng)用到日常勞動(dòng)中去。在設(shè)計(jì)、操作、體驗(yàn)、探究、創(chuàng)新等活動(dòng)中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)和掌握了物理知識(shí)，增長(zhǎng)了學(xué)習(xí)智慧。

3.以勞強(qiáng)體，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中強(qiáng)健體魄

利用在勞動(dòng)實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的方式，可以充分激發(fā)學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念與體育運(yùn)動(dòng)觀念，實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教育目的。例如，有的學(xué)校開(kāi)展了割麥子比賽，學(xué)生通過(guò)真實(shí)的農(nóng)耕與勞作競(jìng)賽的體驗(yàn)，不僅掌握了割麥子的正確技術(shù)，還在生產(chǎn)勞動(dòng)中發(fā)展了一般力量、身體協(xié)調(diào)性等身體素質(zhì)，增強(qiáng)了堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞、積極向上的體育精神，體會(huì)了農(nóng)民職業(yè)的辛苦與偉大，從而推動(dòng)學(xué)生形成珍惜糧食、熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者及在勞動(dòng)中團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好品質(zhì)。

為避免在勞動(dòng)中因?yàn)閯谧鞴ぞ呤褂貌划?dāng)造成身體傷害，在勞動(dòng)過(guò)程中，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確的勞動(dòng)與搬運(yùn)姿勢(shì)，減少脊椎壓力，保持正確身體姿態(tài)，從而更好地實(shí)現(xiàn)以勞健體的目的。若勞動(dòng)實(shí)踐在教育目標(biāo)上不與體育進(jìn)行合理、有機(jī)的結(jié)合，則“動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗”就真的只是那種單純消耗體力的勞動(dòng)過(guò)程了，缺乏了教育性。在勞動(dòng)實(shí)踐中，學(xué)生是運(yùn)動(dòng)和勞動(dòng)的主體，他們必須身體力行，通過(guò)勞動(dòng)過(guò)程實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)與體育一致性的目標(biāo)，在勞動(dòng)鍛煉中實(shí)現(xiàn)體格、體魄等身體素質(zhì)的全面提升，在勞動(dòng)過(guò)程中形成鍛煉身體的意識(shí)。

4.以勞育美，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中追求審美

勞動(dòng)教育可以開(kāi)拓美育實(shí)踐領(lǐng)域，深化美育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；美育可以強(qiáng)化勞動(dòng)教育的功能，提高勞動(dòng)教育的創(chuàng)新效率。兩者相輔相成，在勞動(dòng)實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)生的美育，也為勞動(dòng)教育增強(qiáng)了活力和創(chuàng)造力。例如，有的學(xué)校開(kāi)展了“我眼中的最美校園”活動(dòng)，除了不同的表現(xiàn)形式，教師還鼓勵(lì)學(xué)生借助農(nóng)作物、美術(shù)工具、生活用品等進(jìn)行藝術(shù)作品再創(chuàng)造。學(xué)生通過(guò)觀察、發(fā)現(xiàn)生活中存在的各種靜態(tài)、動(dòng)態(tài)的物品，將自己的勞動(dòng)實(shí)踐制作成可以裝點(diǎn)校園環(huán)境的藝術(shù)佳作，在勞動(dòng)過(guò)程中形成對(duì)勞動(dòng)人民、勞動(dòng)成果的審美欣賞與創(chuàng)造。這是藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，也契合畫(huà)家鄭板橋所提倡的“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”三個(gè)階段的認(rèn)識(shí)，通過(guò)創(chuàng)造、制作而形成的勞動(dòng)藝術(shù)品，便達(dá)成了以勞育美并享受勞動(dòng)之美的教育目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的習(xí)慣，并認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的意義。

勞動(dòng)教育要強(qiáng)化勞動(dòng)過(guò)程中的教育引導(dǎo)，才能使勞動(dòng)成為一種具有教育性的活動(dòng)，才能克服“有勞動(dòng)無(wú)教育”的傾向，將勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育建立起自然的、有機(jī)的聯(lián)系，才能讓勞動(dòng)真正成為一種教育，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中有思考、有體驗(yàn)，培養(yǎng)好學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)素養(yǎng)。

本文系北京市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度一般課題“初中語(yǔ)文教學(xué)與勞動(dòng)教育融合一體化設(shè)計(jì)課后服務(wù)課程的實(shí)踐研究”（課題立項(xiàng)編號(hào)：CDDB23289）的研究成果

編輯 _ 李剛剛