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        我國(guó)少先隊(duì)員光榮感研究的現(xiàn)狀及未來(lái)展望

        2024-11-22 00:00:00李?yuàn)櫇?/span>盧瑤
        教學(xué)與管理(理論版) 2024年11期

        摘 要 增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感是近年來(lái)少先隊(duì)改革的重點(diǎn),相關(guān)研究成果穩(wěn)步增加,主要聚焦少先隊(duì)員光榮感的內(nèi)涵、影響因素、現(xiàn)狀水平和提升策略幾大主題。通過(guò)梳理分析近十年我國(guó)少先隊(duì)員光榮感的研究成果,發(fā)現(xiàn)相關(guān)研究仍處于起步階段,學(xué)術(shù)成果相對(duì)薄弱;基礎(chǔ)理論研究亟待加強(qiáng);研究方法不夠豐富,限制了其解釋和引領(lǐng)教育實(shí)踐的可能性?;诖?,未來(lái)應(yīng)繼續(xù)深化基礎(chǔ)理論研究,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向的研究原則,加強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感評(píng)價(jià)指標(biāo)體系建構(gòu)研究;重視構(gòu)筑學(xué)術(shù)共同體,注重研究方法運(yùn)用的豐富性與創(chuàng)造性;提升少先隊(duì)輔導(dǎo)員的教研意識(shí)與研究素養(yǎng)。

        關(guān) 鍵 詞 少先隊(duì);少先隊(duì)員光榮感;少先隊(duì)教育;少先隊(duì)研究

        引用格式 李?yuàn)櫇?,盧瑤.我國(guó)少先隊(duì)員光榮感研究的現(xiàn)狀及未來(lái)展望[J].教學(xué)與管理,2024(33):60-64.

        2015年,李源潮同志在中國(guó)少先隊(duì)建隊(duì)紀(jì)念日座談會(huì)上的致辭中提到少先隊(duì)員光榮感下降這一突出問(wèn)題,指出這一問(wèn)題尤其在高年級(jí)特別是升初中后更明顯[1]。《少先隊(duì)2019年工作要點(diǎn)》再次強(qiáng)調(diào)認(rèn)真研究破解包括“全童入隊(duì)現(xiàn)實(shí)下少先隊(duì)員的光榮感如何樹立”在內(nèi)的三大時(shí)代性課題[2]。在此背景下,2019年11月,共青團(tuán)中央、教育部、全國(guó)少工委制定印發(fā)的《關(guān)于構(gòu)建階梯式成長(zhǎng)激勵(lì)體系增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感的指導(dǎo)意見》(簡(jiǎn)稱《意見》)明確“以增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感為中心任務(wù)”[3]。為貫徹落實(shí)《意見》,重塑少先隊(duì)員光榮感BJOkAcPnrvFh/XO/ggUaEw==這一主題頗受關(guān)注。目前,我國(guó)在少先隊(duì)員光榮感研究的道路上依然處于摸索階段,研究成果穩(wěn)步增加,但對(duì)已有研究的系統(tǒng)梳理卻幾為空白。本文收集整理了近十年的相關(guān)文獻(xiàn),反思我國(guó)少先隊(duì)員光榮感研究取得的進(jìn)展與不足,以期為我國(guó)少先隊(duì)員光榮感的未來(lái)研究提供有益啟發(fā)。

        一、少先隊(duì)員光榮感研究的現(xiàn)狀

        以“少先隊(duì)員光榮感”“少先隊(duì)光榮感”“少先隊(duì)組織光榮感”“小學(xué)生光榮感”為主題詞或關(guān)鍵詞在CNKI、萬(wàn)方數(shù)據(jù)、維普資訊等電子檢索平臺(tái)進(jìn)行檢索,搜集“少先隊(duì)光榮感”“小學(xué)生光榮感”的相關(guān)文獻(xiàn)。為力求全面,也搜集少先隊(duì)工作改革相關(guān)政策文件、地區(qū)性政策法規(guī)及相關(guān)做法的公眾號(hào)推文,文獻(xiàn)檢索截止時(shí)間是2023年11月27日。最終確定學(xué)術(shù)期刊共64篇、會(huì)議論文3篇、學(xué)位論文6篇、圖書5本作為分析對(duì)象。從第一作者的工作機(jī)構(gòu)、發(fā)表時(shí)間、研究主題三個(gè)方面來(lái)看:學(xué)術(shù)期刊方面,第一作者工作機(jī)構(gòu)為全國(guó)/省市的政府部門(如全國(guó)及省市少工委、省委工作部門或少先隊(duì)工作委員會(huì))及全國(guó)/省市少先隊(duì)研究中心占比21.88%,高校占比25%,中小學(xué)占比53.12%。2020年(含)以后發(fā)表的期刊論文占比75%,研究主題主要涵蓋少先隊(duì)員光榮感的現(xiàn)狀、工作經(jīng)驗(yàn)與提升策略。學(xué)位論文的時(shí)間均為2020年(含)以后,研究主題聚焦少先隊(duì)員光榮感的現(xiàn)狀及培育問(wèn)題。圖書方面,趙霞,孫宏艷所著的《永葆少先隊(duì)員的光榮感——全童入隊(duì)現(xiàn)實(shí)下少先隊(duì)員光榮感的樹立研究報(bào)告》是對(duì)少先隊(duì)員光榮感的專門論述,其余圖書與小學(xué)生情感發(fā)展及教育、少先隊(duì)工作指導(dǎo)或基本理論相關(guān)。已有研究在以下四方面取得顯著進(jìn)展。

        1.少先隊(duì)員光榮感的內(nèi)涵

        “少先隊(duì)員光榮感”作為我國(guó)少先隊(duì)研究的本土概念之一,學(xué)界對(duì)它的闡釋與對(duì)“光榮感”“榮譽(yù)感”的理解有關(guān)。具體來(lái)看,對(duì)少先隊(duì)員光榮感的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)包括以下幾點(diǎn):第一,少先隊(duì)員光榮感的構(gòu)成。華耀國(guó)對(duì)少先隊(duì)員光榮感的構(gòu)成要素進(jìn)行分析,將其看作一種組織光榮感,是組織成員對(duì)組織的一種認(rèn)同感、從屬感、責(zé)任感[4]。此后,組織歸屬感、認(rèn)同感、責(zé)任感、自豪感、使命感常被全部或部分地看作少先隊(duì)員光榮感的構(gòu)成要素[5-15]。隨著質(zhì)性研究方法的運(yùn)用,自尊感、敬畏感、儀式感[16-17]也被補(bǔ)充其中。第二,少先隊(duì)員光榮感的產(chǎn)生。少先隊(duì)員光榮感的產(chǎn)生與外界對(duì)少先隊(duì)員的評(píng)價(jià)以及少先隊(duì)員對(duì)組織的態(tài)度有關(guān):如劉翀發(fā)現(xiàn)少先隊(duì)員光榮感具有公眾認(rèn)可性與主體價(jià)值性[18];胡穎,孫鈺華認(rèn)為光榮與榮譽(yù)均包括外界對(duì)主體的積極評(píng)價(jià)、肯定態(tài)度以及主體由此產(chǎn)生的主觀感受[19];對(duì)少先隊(duì)組織的認(rèn)同、肯定、熱愛是光榮感產(chǎn)生的基礎(chǔ)與前提[20-23]。此外,還有研究者總結(jié)了光榮感的產(chǎn)生階段,按照科爾伯格道德發(fā)展階段論將其劃分為服從權(quán)威階段、認(rèn)知認(rèn)同階段以及行為外化階段[24]。第三,少先隊(duì)員光榮感的總體特征與行為表現(xiàn)。少先隊(duì)員光榮感首先具有時(shí)代性,即不同時(shí)代社會(huì)價(jià)值觀的變化影響著個(gè)體的榮譽(yù)感受[25];其次是情境性與階段性,即受到特定場(chǎng)合和特定歷史事件的影響,具有明顯的年齡階段特征[26]。趙霞、呂蕓、薛國(guó)鳳認(rèn)為少先隊(duì)員光榮感還具有行為表現(xiàn)方面的特征,如愿意佩戴組織的標(biāo)志、愛惜紅領(lǐng)巾、愿意加入共青團(tuán)等[27-29]。

        2.少先隊(duì)員光榮感的現(xiàn)狀水平

        因調(diào)查時(shí)間、樣本量、地區(qū)以及調(diào)查工具的不同,不同研究得出的少先隊(duì)員光榮感水平也有高有低。趙霞搜集了2009至2020年我國(guó)多項(xiàng)少年兒童調(diào)查數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)少先隊(duì)改革之前,光榮感的下降趨勢(shì)非常明顯,以“感覺(jué)當(dāng)少先隊(duì)員‘很光榮’”數(shù)據(jù)為例,2009年為69.5%,2016年降至51.6%;少先隊(duì)員的日常歸屬感不強(qiáng),對(duì)少先隊(duì)的理解程度不深,責(zé)任感弱化,參與少先隊(duì)活動(dòng)的熱情大幅降溫[30]。2020年賈曉薇對(duì)河北某小學(xué)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)少先隊(duì)員組織光榮感普遍降低、隨入隊(duì)時(shí)間增長(zhǎng)而降低、組織責(zé)任感的“知行分離”[31]。2022年齊亞靜對(duì)福建省5所小學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)光榮感水平總體中等偏上,各維度得分從高到低依次為認(rèn)同感、自豪感、歸屬感、責(zé)任感、自我價(jià)值感[32]。2022年于媛娣和龔婷對(duì)廣西桂林、重慶的調(diào)查均表明少先隊(duì)員光榮感總體處于偏上水平,但其中歸屬感要素的水平較低[33,34]。以上研究結(jié)論說(shuō)明隨著國(guó)家重視程度不斷提高及地方學(xué)校對(duì)相關(guān)政策的逐步落實(shí),我國(guó)少先隊(duì)員光榮感培育工作取得了明顯成效。但不同地域、不同學(xué)校仍存在差異,這也表明亟需對(duì)個(gè)案地區(qū)或?qū)W校進(jìn)行長(zhǎng)期跟蹤調(diào)查以獲得更具參考價(jià)值的實(shí)證數(shù)據(jù)。

        3.少先隊(duì)員光榮感的影響因素

        已有實(shí)證研究得出了影響少先隊(duì)員光榮感水平的主要因素:少先隊(duì)員的性別、所在地域、入隊(duì)方式、入隊(duì)時(shí)間、隊(duì)員角色、學(xué)校和家庭對(duì)少先隊(duì)員活動(dòng)的態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)。不同因素的作用方式具有復(fù)雜性,就光榮感而言:城區(qū)顯著高于鄉(xiāng)鎮(zhèn)與農(nóng)村[35];“一批入隊(duì)”的方式略高于“分批入隊(duì)”,分批入隊(duì)中首批入隊(duì)的隊(duì)員又高于全班“一批入隊(duì)”的隊(duì)員,因而分批入隊(duì)的首批少先隊(duì)員光榮感最高;入隊(duì)時(shí)和入隊(duì)前期的光榮感水平最高,隨入隊(duì)時(shí)間延長(zhǎng)而不斷降低;普通隊(duì)員與大、中隊(duì)委的光榮感有較大差距;如若感受不到重要他人對(duì)少先隊(duì)員身份的重視,光榮感則隨之削弱[36];學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)胶霉鈽s感越強(qiáng)[37]。還有研究探討了對(duì)紅領(lǐng)巾態(tài)度與組織光榮感呈現(xiàn)顯著正相關(guān),且年級(jí)愈高相關(guān)性愈高[38]。少先隊(duì)政治引領(lǐng)的效果、成長(zhǎng)激勵(lì)體系的落實(shí)、體制機(jī)制的保障也被認(rèn)為是影響少先隊(duì)員光榮感培育工作實(shí)效的因素[39]。此外,朱謙戎,趙慧莉通過(guò)質(zhì)性扎根研究歸納了少先隊(duì)員光榮感構(gòu)成要素間的作用機(jī)制,發(fā)現(xiàn)組織認(rèn)同感為儀式感奠定基礎(chǔ),儀式感能強(qiáng)化組織認(rèn)同感,對(duì)少先隊(duì)歷史和精神以及歷史使命的認(rèn)可與了解使少先隊(duì)員產(chǎn)生責(zé)任使命感”[40]。

        4.少先隊(duì)員光榮感的提升策略

        已有研究主要以理論推演和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的方式歸納少先隊(duì)員光榮感提升策略。關(guān)鍵詞有“隊(duì)史教育”“榜樣教育”“儀式教育”“獎(jiǎng)?wù)录?lì)”“團(tuán)教協(xié)作”“黨團(tuán)隊(duì)一體化建設(shè)”等。華耀國(guó)較早地探討了知識(shí)學(xué)習(xí)、禮儀熏陶、組織生活鍛煉、社會(huì)觀察分析、表彰激勵(lì)奮進(jìn)幾大路徑[41]。后續(xù)研究主要圍繞如何從政府與學(xué)校兩大層面思考完善光榮感培育體系:強(qiáng)化政治引領(lǐng),構(gòu)建完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)協(xié)同少先隊(duì)工作體制[42];學(xué)校教育層面以隊(duì)的知識(shí)學(xué)習(xí)為重點(diǎn)[43],以隊(duì)前教育為基礎(chǔ)、隊(duì)史教育為主線、儀式教育為環(huán)境、榜樣教育為引導(dǎo)[44];注重校內(nèi)外協(xié)同培育,深入挖掘少先隊(duì)精神內(nèi)涵等[45];構(gòu)建獎(jiǎng)?wù)录?lì)體制[46];發(fā)揮輔導(dǎo)員引領(lǐng)示范作用[47]。其次是一線工作者對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工作總結(jié)。晉江第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)、合肥六安路小學(xué)、上外附屬大境初中、成都龍江路小學(xué)的一線少先隊(duì)工作者形成了各具特色的校本化探索成果[48-51]。此外,自《意見》頒布以來(lái),各省市/區(qū)、校各級(jí)少工委在“從源頭培養(yǎng)少先隊(duì)員光榮感和組織歸屬感”[52]目標(biāo)指引下普遍將入隊(duì)儀式看作重要方式。從加強(qiáng)入隊(duì)宣傳、激發(fā)情感體驗(yàn)、嚴(yán)格入隊(duì)考核、巧用“爭(zhēng)章”手段、增強(qiáng)入隊(duì)儀式感等不同方面激發(fā)學(xué)生對(duì)少先隊(duì)的向往情感,培養(yǎng)組織歸屬感。從西寧大通縣橋頭一小、南京雨花外小、晉江第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)、合肥六安路小學(xué)一線少先隊(duì)工作者發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與公眾號(hào)推文來(lái)看[53-56],目前在入隊(duì)環(huán)節(jié)生成了以下增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感的有效策略:第一,創(chuàng)新入隊(duì)教育形式,充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)(如微信公眾號(hào))普及入隊(duì)知識(shí);第二,注重入隊(duì)考核的綜合性、公開性。通過(guò)將社會(huì)服務(wù)表現(xiàn)、在校表現(xiàn)和日常生活表現(xiàn)相結(jié)合,重視多主體評(píng)3517de7ab7bf7eb1fda9d5eaa6851425價(jià),細(xì)化規(guī)范入隊(duì)標(biāo)準(zhǔn),詳盡化“爭(zhēng)章”考核目標(biāo),記錄《爭(zhēng)章手冊(cè)》等方式讓學(xué)生體驗(yàn)入隊(duì)過(guò)程的努力和成長(zhǎng),樹立敬畏感,從而珍惜入隊(duì)機(jī)會(huì)。

        二、少先隊(duì)員光榮感現(xiàn)有研究的不足

        1.少先隊(duì)員光榮感研究仍處于起步階段,學(xué)術(shù)成果相對(duì)薄弱

        經(jīng)梳理發(fā)現(xiàn),學(xué)術(shù)期刊論文中工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)占比70%以上,說(shuō)明一線少先隊(duì)工作者積極貫徹國(guó)家政策的精神要求,積累了豐富有益的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),自覺(jué)提煉推廣有關(guān)少先隊(duì)員光榮感培育的理性思考,為決策者、管理者和研究者提供了有益的實(shí)踐數(shù)據(jù)與案例。然而,至今具有學(xué)術(shù)參考價(jià)值的學(xué)術(shù)論文尚不足百篇,且集中于近三年,這說(shuō)明少先隊(duì)員光榮感這一研究范疇仍處于起步階段。這與少先隊(duì)研究的整體情況有關(guān),目前少先隊(duì)研究的專門性核心期刊數(shù)量少,作者平均發(fā)文量少,且領(lǐng)域內(nèi)專職研究者不多,尚未形成有效的專門化研究團(tuán)隊(duì)[57]。也即是說(shuō),我國(guó)關(guān)于少先隊(duì)工作的各項(xiàng)研究尚處于起步階段。當(dāng)然,研究問(wèn)題的解決與否并非單純以成果數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn),但數(shù)量卻在一定程度上代表著研究問(wèn)題在解決過(guò)程中的關(guān)注度和推進(jìn)度。雖然已有研究開始關(guān)注少先隊(duì)員光榮感的內(nèi)涵、影響因素、現(xiàn)狀水平及提升策略等方面,但總體而言依然缺乏多元學(xué)科、多樣研究方法的介入以形成連續(xù)性、深度化的系列研究。諸如“少先隊(duì)員光榮感的多學(xué)科理解”“已有策略是否增強(qiáng)了少先隊(duì)員光榮感”“如何建立階梯式激勵(lì)增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感的機(jī)制”“增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感的最佳實(shí)施路徑是怎樣的”等問(wèn)題的研究還有待跟進(jìn)。

        2.基礎(chǔ)理論研究亟待加強(qiáng)

        我國(guó)既有的少先隊(duì)員光榮感培育經(jīng)驗(yàn)極具本土特色,有利于推動(dòng)理論研究的完善與創(chuàng)新;西方話語(yǔ)體系下的光榮感理論為搭建少先隊(duì)教育理論體系提供了重要借鑒。然而,如何使外來(lái)的原型理論與本土的教育事實(shí)相調(diào)適是我們無(wú)法避免的問(wèn)題[58]。復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院副院長(zhǎng)范勇鵬曾說(shuō)道,在審視和解構(gòu)西方概念的過(guò)程中,應(yīng)以一種具體對(duì)抽象、以歷史對(duì)邏輯的方法,通過(guò)重構(gòu)歷史敘事來(lái)建立實(shí)事求是的、科學(xué)的概念體系。當(dāng)前少先隊(duì)研究的主要問(wèn)題是對(duì)支撐中國(guó)少先隊(duì)教育理論的本土話語(yǔ)體系建構(gòu)的研究不足。具體來(lái)說(shuō):第一,對(duì)少先隊(duì)員光榮感的內(nèi)涵邊界認(rèn)識(shí)不清,常常與相關(guān)概念混淆。例如將光榮感等同于組織歸屬感,如華耀國(guó)《加強(qiáng)少先隊(duì)組織光榮感、歸屬感教育》、陳莉《增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感和組織歸屬感的方法探討》;或?qū)⒔M織歸屬感作為光榮感的構(gòu)成要素,如李淑敏提到“組織光榮感指的就是組織成員對(duì)組織具有的一種認(rèn)同感、歸屬感與責(zé)任感”[59]。第二,對(duì)少先隊(duì)員光榮感構(gòu)成的實(shí)證研究不夠充分。少先隊(duì)員光榮感的構(gòu)成研究是幫助我們細(xì)致把握其內(nèi)涵、科學(xué)落實(shí)相關(guān)工作的前提,需依據(jù)少先隊(duì)員情感發(fā)展基本理論與實(shí)證資料展開嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的論證。雖有研究者采用實(shí)證的質(zhì)性研究方法對(duì)少先隊(duì)光榮感的構(gòu)成展開個(gè)案研究,但少先隊(duì)員光榮感的構(gòu)成仍需考慮我國(guó)地域差異、學(xué)校類型等多種變量,以便進(jìn)一步完善本土化的概念建構(gòu)。

        3.研究方法不夠豐富,限制了其解釋和引領(lǐng)教育實(shí)踐的可能性

        通過(guò)梳理發(fā)現(xiàn),64篇學(xué)術(shù)期刊論文中以案例分析、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論思辨為主,實(shí)證研究?jī)H4篇;6篇學(xué)位論文中僅有1篇質(zhì)性研究,其余為理論思辨結(jié)合現(xiàn)狀調(diào)查研究??梢姡?dāng)前的少先隊(duì)員光榮感研究面臨著研究方法不夠豐富的問(wèn)題。少先隊(duì)的工作實(shí)際具有復(fù)雜性,單一研究方法容易割裂變量間的整體關(guān)系,也就限制了研究結(jié)論的科學(xué)性與引領(lǐng)性。同時(shí),少先隊(duì)學(xué)科的高質(zhì)量建設(shè)離不開多元研究范式的規(guī)范運(yùn)用,應(yīng)探索建構(gòu)質(zhì)性與量化相結(jié)合、實(shí)證與思辨互為補(bǔ)充的研究方法體系。這要求少先隊(duì)光榮感研究要具備審慎的研究精神和開放的研究態(tài)度,秉持多元研究視角、多樣研究方法、多角度問(wèn)題分析,最終建構(gòu)出多維度、體系化的少先隊(duì)教育理論體系。

        三、少先隊(duì)員光榮感研究的未來(lái)展望

        1.深化少先隊(duì)員光榮感的基礎(chǔ)理論研究,促進(jìn)本土化少先隊(duì)教育理論體系的建構(gòu)與成熟

        少先隊(duì)教育是我國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的奠基工程,少先隊(duì)教育理論的形成須扎根中國(guó)本土、從鮮活的教育實(shí)踐中建構(gòu)與完善中國(guó)化的核心概念體系。少先隊(duì)員光榮感培育是一項(xiàng)整體性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性工程,相關(guān)基礎(chǔ)理論問(wèn)題的破解須從實(shí)踐中提煉本土化概念,豐富概念體系的層次性,催生少先隊(duì)員光榮感培育理論體系的建構(gòu)和成熟。目前,我國(guó)關(guān)于少先隊(duì)教育工作的經(jīng)驗(yàn)豐富,但相關(guān)研究還未完全擺脫對(duì)西方固有話語(yǔ)體系的依賴,如對(duì)光榮感、榮譽(yù)感、歸屬感、認(rèn)同感等核心概念的思考缺乏獨(dú)立性、批判性和創(chuàng)新性。研究者應(yīng)基于對(duì)已有理論話語(yǔ)的系統(tǒng)審視與客觀批判,立足我國(guó)的少先隊(duì)工作,以中國(guó)式思維詮釋核心概念的多維內(nèi)涵。同時(shí),少先隊(duì)員光榮感研究是一個(gè)綜合性的研究范疇,包括少先隊(duì)員光榮感的歷史由來(lái)、內(nèi)涵與外延、產(chǎn)生機(jī)理、影響因素、教育體系建構(gòu)與綜合保障機(jī)制完善等多重問(wèn)題,研究者應(yīng)秉持理論自覺(jué)與問(wèn)題意識(shí),采用規(guī)范的研究范式挖掘少先隊(duì)員光榮感的基本概念,由基本概念生發(fā)系列相互關(guān)聯(lián)的概念,在概念的相互聯(lián)結(jié)與命題的嚴(yán)謹(jǐn)確證中推動(dòng)我國(guó)少先隊(duì)教育理論體系的建構(gòu),為增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感提供科學(xué)指導(dǎo)和有力支持。

        2.堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向的研究原則,加強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感評(píng)價(jià)指標(biāo)體系建構(gòu)研究

        目前,少先隊(duì)員光榮感這一話題已得到廣泛重視,今后應(yīng)緊密圍繞少先隊(duì)員光榮感及其培育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,以問(wèn)題為導(dǎo)向帶領(lǐng)研究不斷深入和相關(guān)理論體系發(fā)展完善。其中,少先隊(duì)員光榮感評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的科學(xué)建構(gòu)是亟待解決的問(wèn)題之一。尤其面對(duì)當(dāng)前我國(guó)各地區(qū)圍繞增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感已開展諸多工作這一現(xiàn)實(shí)情況,呼吁著光榮感評(píng)價(jià)體系的完善,科學(xué)度量光榮感的培養(yǎng)效果,準(zhǔn)確揭示存在的問(wèn)題,以此作為優(yōu)化光榮感培育體系的依據(jù)。為明確與細(xì)化少先隊(duì)員光榮感的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,亟需對(duì)相關(guān)理論展開梳理與建構(gòu),采取訪談法、觀察法、測(cè)量法、專家調(diào)查法等多樣化的研究方法全方位、多層次、多渠道獲取實(shí)地調(diào)查資料,探索構(gòu)建少先隊(duì)員光榮感的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,這對(duì)診斷、激勵(lì)與引領(lǐng)少先隊(duì)員光榮感及其培育工作極為重要。

        3.重視構(gòu)筑學(xué)術(shù)共同體,注重研究方法運(yùn)用的豐富性與創(chuàng)造性

        學(xué)術(shù)共同體的構(gòu)筑對(duì)少先隊(duì)教育研究范式的形成與革新、學(xué)術(shù)研究生態(tài)的健康發(fā)展具有重要意義。托馬斯·庫(kù)恩提出的“科學(xué)共同體”是學(xué)術(shù)共同體這一概念的理論淵源??茖W(xué)共同體以解密為己任,是科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)者和評(píng)價(jià)者,決定著科學(xué)的發(fā)展方向[60]。按照庫(kù)恩的觀點(diǎn),科學(xué)共同體往往會(huì)充分地展開內(nèi)部交流,專業(yè)觀相對(duì)一致,也會(huì)探索共同的目標(biāo)或培養(yǎng)接班人[61]。應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)展學(xué)術(shù)研究的群體種類,廣泛吸納學(xué)術(shù)研究者、期刊工作者、政策制定者和實(shí)踐工作者的加入,支持鼓勵(lì)學(xué)術(shù)共同體圍繞少先隊(duì)員光榮感及其培育的理論知識(shí)進(jìn)行生產(chǎn)與創(chuàng)新、鑒定與篩選78ac27d57ea7618b219b18856acd121989d2ed2084e637d34c30f8fcfa2a0633,為深化我國(guó)新時(shí)代少先隊(duì)教育理論體系建構(gòu)發(fā)揮保障和引領(lǐng)作用。學(xué)術(shù)共同體在展開研究時(shí)應(yīng)創(chuàng)生性地運(yùn)用和發(fā)展研究方法,同時(shí)要注意避免走向過(guò)度定量、一味追求“數(shù)據(jù)主義”的極端,以實(shí)事求是的研究態(tài)度,全面把握質(zhì)性研究和量化研究各自的適用范圍和研究路徑,根據(jù)問(wèn)題選擇研究方法,尋求方法之間的相互支持,為構(gòu)建中國(guó)特色少先隊(duì)教育研究方法和方法論體系做出貢獻(xiàn)。為進(jìn)一步提高研究質(zhì)量和水平,研究者應(yīng)走出“書齋”,進(jìn)入少先隊(duì)教育現(xiàn)場(chǎng),遵循嚴(yán)密規(guī)范的科學(xué)研究程序,改變以經(jīng)驗(yàn)概括為主的研究范式,改進(jìn)研究方法單一的研究現(xiàn)狀,盡量避免研究的表層化與一般化,以此增強(qiáng)研究的學(xué)理性、創(chuàng)新性、說(shuō)服力。

        4.提升少先隊(duì)輔導(dǎo)員的教研意識(shí)與研究素養(yǎng)

        少先隊(duì)員光榮感及其培育具有復(fù)雜性,對(duì)少年兒童的情感研究離不開教師對(duì)其行為、動(dòng)作、言語(yǔ)等外在表現(xiàn)與內(nèi)在感受的體察分析。實(shí)際上,擁有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的少先隊(duì)輔導(dǎo)員本身即少先隊(duì)研究團(tuán)隊(duì)的重要支柱,少先隊(duì)輔導(dǎo)員的教研意識(shí)和研究水平的提升是建設(shè)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的學(xué)術(shù)共同體、促進(jìn)中國(guó)少先隊(duì)教育本土理論體系建構(gòu)的重要條件。具體來(lái)說(shuō),少先隊(duì)輔導(dǎo)員應(yīng)正確看待外部理論的作用,明晰“理論”的生成邏輯。陳向明教授強(qiáng)調(diào)教師不僅需要外來(lái)理論,更需要教師自身實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積淀而生成的理論:教師的工作和專業(yè)發(fā)展應(yīng)遵循實(shí)踐認(rèn)識(shí)論下的“反思理性”,即教師先自己實(shí)踐,反思自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),通過(guò)集體商議(包括專業(yè)理論工作者的參與),對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉,開發(fā)出符合教師自己實(shí)踐的“理論”,最后才推廣到類似的教育教學(xué)情境[62]。在此觀點(diǎn)的啟發(fā)下,建議少先隊(duì)輔導(dǎo)員繼續(xù)扎根教育實(shí)踐,秉持開放、主動(dòng)的教育研究態(tài)度,創(chuàng)新性運(yùn)用多樣化的教育研究方法獲取實(shí)證資料,在不斷反思與總結(jié)的過(guò)程中,形成、傳播關(guān)于少先隊(duì)員光榮感及其培育的基本認(rèn)識(shí),營(yíng)造具有生命力的學(xué)術(shù)研究氛圍。

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        [作者:李?yuàn)櫇?(1964-),女,重慶人,西南大學(xué)教育學(xué)部,教授,博士生導(dǎo)師;盧瑤(1993-),女,河南洛陽(yáng)人,西南大學(xué)教育學(xué)部,博士生。]

        【責(zé)任編輯 楊 子】

        *該文為重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“新時(shí)代鄉(xiāng)村幼兒教師質(zhì)量提升的精準(zhǔn)服務(wù)體系建構(gòu)研究”(2021NDYB113)、2022年度全國(guó)少先隊(duì)研究課題重大課題“分批入隊(duì)增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感機(jī)制和實(shí)施路徑研究”(2022ZD04)、2022年共青團(tuán)中央“青少年發(fā)展研究”課題“少先隊(duì)員光榮感評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究”(22JH098)的研究成果

        T:通訊作者

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