黨的二十屆三中全會明確指出“推進教育數(shù)字化，賦能學(xué)習(xí)型社會建設(shè)”，這為教育數(shù)字化發(fā)展指明了前進方向。學(xué)校師生的教學(xué)活動是貫徹落實黨的二十屆三中全會精神的基本途徑，面對數(shù)字技術(shù)對現(xiàn)代教育的深遠(yuǎn)影響，教育者首先應(yīng)該明確，以人工智能引領(lǐng)的數(shù)字技術(shù)之于教學(xué)變革能夠發(fā)揮多大的作用？這便需要把握數(shù)字技術(shù)在教學(xué)變革中的價值定位以及與教學(xué)深度融合的本質(zhì)特征。

數(shù)字技術(shù)在教學(xué)變革中的價值定位

數(shù)字技術(shù)是人工智能時代教學(xué)的重要工具

在數(shù)字化時代，促進下一代發(fā)展，僅靠人類自身的雙手和大腦早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。適應(yīng)技術(shù)發(fā)展，依靠人工智能才能使教育者進一步發(fā)現(xiàn)教學(xué)規(guī)律、遵循教學(xué)規(guī)律和實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新。數(shù)字技術(shù)是當(dāng)代教育者將教育內(nèi)容作用于學(xué)習(xí)者的重要工具，也是幫助教育者實現(xiàn)教育目的的有力武器。數(shù)字技術(shù)的進步所帶來的教學(xué)變革是不可阻擋的。應(yīng)用人工智能，能夠輔助教師完成煩瑣重復(fù)的工作，進行自動化教育分析，幫助教師及時調(diào)整教學(xué)策略，推動教學(xué)模式重組；能夠促使教師根據(jù)學(xué)生的不同特征，提供定制化或個性化的學(xué)習(xí)體驗；能夠讓師生更加容易地獲取優(yōu)質(zhì)教育資源，促進教師的職業(yè)發(fā)展。通過學(xué)習(xí)人工智能編程和機器人制作，能夠幫助學(xué)生掌握人工智能技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，也有利于教師探索拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)路徑。

數(shù)字技術(shù)是顯現(xiàn)教育本質(zhì)的手段

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會活動，是培養(yǎng)人的過程。在教育過程中有效使用數(shù)字技術(shù)，能夠更好地展現(xiàn)教育的本質(zhì)，實施高質(zhì)量教育。黨的二十屆三中全會指導(dǎo)教育工作者應(yīng)該依靠數(shù)字技術(shù)賦能學(xué)習(xí)型社會建設(shè)，使用的詞匯是“賦能”而非“顛覆”。這提示我們，不應(yīng)試圖顛覆現(xiàn)有的教育和學(xué)習(xí)——教育和學(xué)習(xí)的本質(zhì)也不可能被顛覆，更不可在目前情況下使用人工智能替代教師。我們堅信，人類的教育永遠(yuǎn)是培養(yǎng)人的活動，作為教育手段的數(shù)字技術(shù)只能助力與賦能教育本質(zhì)的顯現(xiàn)與加強，只能賦能教育和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升，使得教育更是教育、人類更是人類，使得“人的最高本質(zhì)”更能得到彰顯。數(shù)字技術(shù)的智能化程度越高，就越有可能助力人類提升拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的質(zhì)量，就更有益于實現(xiàn)教育的公平與公正，這正是教育本質(zhì)的充分體現(xiàn)。

數(shù)字技術(shù)增強了師生想象與創(chuàng)造的無限可能性

數(shù)字技術(shù)從賦能人類的肢體到逐步賦能人的大腦，對人類思維與意識的影響愈加重大和深遠(yuǎn)。人類發(fā)展以人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)的核心目的并非幫助人工智能變得更加聰慧，而是幫助人類變得更加智慧。

想象與創(chuàng)造的無限可能性是指人類在思考和創(chuàng)新時不受現(xiàn)實世界的限制，能夠探索和創(chuàng)造出新的想法和技術(shù)發(fā)明。在教育教學(xué)中應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，能夠在諸多方面為師生帶來無限啟發(fā)，有利于師生知識獲取、情感體驗以及意識形態(tài)等方面的水平提升。面對問題或困難，數(shù)字技術(shù)這一“超級軍師”，可以為師生提供完全意想不到的思想、方法和精神啟迪?？梢哉f，越是有思想的人就越能更好地從人工智能方面獲益，人工智能越能夠提供多種可能性。

數(shù)字化教學(xué)工具不是萬能鑰匙

教育具有豐富性、多樣性、個性化等基本特征，教育活動本質(zhì)上不是技術(shù)過程，而是以“心靈向上拉”為目的，以促進學(xué)生身心和諧、自由、充分而全面發(fā)展為宗旨的觸碰精神和靈魂的活動。因此，我們不能只做形式上的表面文章，將教育降格為技術(shù)，讓教師把工作核心與重點或時間和精力大都放在工具應(yīng)用方面。如果只將教育活動理解為技術(shù)過程，則嚴(yán)重窄化、物化了教育。

同時，教育的基本特性決定了人類教學(xué)方法的多樣性，也決定了教學(xué)方法的進步是加法模式，而非“狗熊掰棒子”式的替代模式。在教學(xué)實踐中，絕非使用了數(shù)字技術(shù)就一定能獲得理想的教學(xué)效果，任何一種新潮的數(shù)字工具都不可能適用于所有學(xué)生，也不可能解決所有教學(xué)問題。所有師生都非他不可、只使用一種方法，就會消滅教學(xué)的多樣性和個性。因此，我們不能只保留單一的數(shù)字化方法，而應(yīng)將數(shù)字化作為教學(xué)方法之一。更何況，當(dāng)前以人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)還遠(yuǎn)沒有達到被人類完全信任的水平，也無法滿足一線師生的基本期待，如果過度使用，必然導(dǎo)致師生的精神貧乏，代價過大，國家也將無力支撐。

數(shù)字技術(shù)與教學(xué)深度融合促進教學(xué)變革的本質(zhì)特征

數(shù)字技術(shù)與教學(xué)深度融合的本質(zhì)特征，是數(shù)字技術(shù)深入教學(xué)實踐內(nèi)部的，而非表面的、直觀的、偶然的、易變的特征。這種本質(zhì)特征揭示了事物或現(xiàn)象的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，能夠幫助教師深化對數(shù)字技術(shù)教學(xué)應(yīng)用的認(rèn)識和理解。

在教學(xué)效果方面，突出“人機共效”

數(shù)字技術(shù)與學(xué)習(xí)深度融合的“人機共效”是指人類教師與數(shù)字技術(shù)的協(xié)同合作、人機分工，二者找到關(guān)鍵平衡點，共同發(fā)揮作用，以實現(xiàn)高質(zhì)量教育效果。這種合作模式強調(diào)教育者利用數(shù)字技術(shù)賦能教育和學(xué)習(xí)，融合機器智能與人類智能，充分發(fā)揮人類教師思想精神、態(tài)度情感、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、創(chuàng)造性培育等優(yōu)勢以及數(shù)字工具的“超能力”，推進人機共教新方式，探索技術(shù)支持下的教學(xué)新模式、新方法，共創(chuàng)新穎而多元的教育意義世界。在未來教育中，“人機共效”是教學(xué)變革的唯一正道；充分利用教師高超的職業(yè)能力，將成為學(xué)校教育的最佳教學(xué)策略。需要指出的是，使用數(shù)字技術(shù)并不是教育現(xiàn)代化的核心特征，也不是教育進步的重要標(biāo)志，教師完全可以選擇其他教學(xué)手段。

在教學(xué)行動方面，遵循教育基本規(guī)律

推進數(shù)字技術(shù)與教育深度融合，需要尊重教育規(guī)律，敬畏常識，努力實現(xiàn)數(shù)字技術(shù)對教育的最佳作用。人們在教育史上所認(rèn)識的教育規(guī)律具有歷史連續(xù)性、繼承性和常識性。歸根結(jié)底，數(shù)字化教學(xué)終究屬于人類教學(xué)范疇，不可輕率否定已有的教學(xué)規(guī)律而另起爐灶。數(shù)字化教學(xué)變革依然需要關(guān)注已發(fā)現(xiàn)的教育規(guī)律，在原有基礎(chǔ)上守正出新，因為并非所有的改變都是正向積極的，錯判方向的教育改革，也許比不改革更壞。目前，最符合教學(xué)規(guī)律的學(xué)校教學(xué)方式是師生在一個共同空間進行面對面的課堂教學(xué)，輔以學(xué)生的自主與合作學(xué)習(xí)，再充分利用線上和線下結(jié)合的方式以及現(xiàn)有的人工智能工具輔助學(xué)習(xí)。

在人與物的關(guān)系方面，師生永遠(yuǎn)是教學(xué)的主導(dǎo)者

數(shù)字化教學(xué)是教師運用數(shù)字技術(shù)，而不是教師服從數(shù)字技術(shù)；是教師駕馭數(shù)字技術(shù)，而不是數(shù)字技術(shù)統(tǒng)率教師。在教學(xué)中，教學(xué)手段需要靠人的運用來發(fā)揮作用，人則利用教學(xué)手段更有效地工作和學(xué)習(xí)。目前有論者過分相信數(shù)字技術(shù)的力量，忽視了教師的作用，導(dǎo)致了教學(xué)中只見物而不見人的偏頗。在教學(xué)中，人永遠(yuǎn)處在中心和優(yōu)先地位，人的價值遠(yuǎn)高于物的價值。影響教學(xué)變革的因素很多，但真正起著基礎(chǔ)性、決定性、戰(zhàn)略性作用的因素是人。無論技術(shù)如何發(fā)展，數(shù)字技術(shù)都只屬于教學(xué)手段，在教師、學(xué)生、內(nèi)容與手段中，決定教學(xué)變革成效的最核心因素是教師和學(xué)生。正如毛澤東同志所言：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物?！奔s翰·杜威也曾指出，技術(shù)變?yōu)橹湔卟⒆龀鰵缧缘谋憩F(xiàn)，不是因為技術(shù)有了意愿，而是因為人沒有了意愿。也就是說，當(dāng)人類對自己創(chuàng)造的工具缺乏控制和意志時，人類所創(chuàng)造的工具，就可能反過來控制人類，成為主導(dǎo)力量。數(shù)字工具最終的使用效果取決于師生的目的與價值定位，取決于數(shù)字工具在教學(xué)中對人產(chǎn)生的教育影響。

目前，我國的教育數(shù)字化變革，當(dāng)務(wù)之急是杜絕空談未來、畫餅充饑。我們應(yīng)秉持教學(xué)理性態(tài)度，務(wù)實地發(fā)現(xiàn)數(shù)字化教學(xué)變革中產(chǎn)生的新問題，并且積極研究問題，最終找到解決問題的有效辦法。正如馬克思提醒我們的，哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。人類未來必然充滿無限可能性，但是如果只談未來不關(guān)注現(xiàn)實，不著力解決眼前問題，未來何來？