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        蘇扇輕搖江南韻

        2024-11-14 00:00:00脂翁
        莫愁·時代人物 2024年11期
        關鍵詞:制扇扇骨團扇

        作為傳統(tǒng)扇子中的精髓,蘇扇是折扇、檀香扇、絹宮扇、團扇的總稱。在漫長的歷史演變過程中,具有了特定文化收藏價值。

        懷袖雅物

        南宋時,蘇州便有人自制折扇,到明代宣德年間設作坊生產。明代沈德符所著的《萬歷野獲編》中記錄了馬勛、馬福、劉永暉、沈少樓、柳玉臺、蔣蘇臺六位蘇州制扇名手的故事與各自不同的制扇技藝特點。在扇面上作畫、題詩,一直是文人的一大愛好。文徵明、唐寅、仇英等名家讓吳門畫派大放光彩的同時,也大大地推進了蘇扇的發(fā)展。

        清代蘇州折扇發(fā)展到鼎盛時期,各制扇世家制作出材質多樣、品類豐富的作品,不但行銷南北,更成為進貢朝廷的佳品。當時的制扇藝人將紫檀、象牙、烏木作股稱為俗制,只有棕竹、毛竹所制的扇子才稱懷袖雅物。中華人民共和國成立后,蘇州各家扇莊合并組建成了蘇州扇廠,除生產傳統(tǒng)折扇外,還開發(fā)了廣告扇、舞蹈扇等品種。

        在歷代制扇名家的口口相傳中,一柄精品蘇扇必須“有骨有肉、有姿有衣”:扇骨構筑筋骨,扇面包裹出血肉,邊骨如站姿,打開折扇則如起舞,造型多變的扇頭像人的足履,古方頭莊嚴,雁尾頭靈動,葫蘆頭飄逸,而扇面上的字畫則如人的錦衣。

        折扇的扇骨制作以變化豐富和精工細致聞名,打磨后的竹折扇骨勻細光潔,高雅古樸。隨著歷史發(fā)展,水磨骨玉折扇的造型和裝潢日趨精細文雅,扇骨從十六方改進和發(fā)展到修長素雅的十八方,花色扇頭有排茄、古方、燕尾、玉蘭、梅花和竹節(jié)等幾十種。制扇藝人在竹骨上運用磨、漆、雕、嵌和采用淺刻、深刻等技巧,雕上花、鳥、蟲、草、山水、人物和詩詞歌賦,再加上名畫印章,使扇子顯得更加秀美名貴。

        扇中乾坤

        蘇州折扇又稱聚頭扇、撒扇、吳扇。元、明兩代名家輩出,制作愈見精良。水磨骨玉折扇的問世,吸引不少名家在扇面上題詩作畫及雕刻,蘇州折扇便形成精細雅致風格。其扇骨造型藝術豐富多彩,扇頭造型有百余種,主要為圓頭、方頭、尖頭、玉蘭頭、竹節(jié)頭等。扇骨材料以竹片為主,扇面大多用棉料宣紙裱成,有素面和畫面兩種。畫面由名家作各種書畫。素面有仿古白素面、金面等多種。尤以老礬扇面制作精妙,是蘇州折扇中的名品,成為人們收藏的珍品。

        蘇州檀香扇始于明末清初,當時是從折扇演變而來的,一扇在手,香溢四座。20世紀20年代,蘇州的“張卿記”等幾家制扇作坊就專門以生產檀香扇而名噪一時。他們以印度進口的老山檀香木制作而成。制扇藝人在一片片細薄的檀香扇木上,用極細的鋼絲鋸條穿進一個個預先打好的細孔里,拉鏤出數(shù)百上千個大小不等、形狀各異的孔眼,然后用若干片扇骨組成精美絕倫的圖案。打開扇子,清香撲鼻,畫面動人,其中特制的小型扇更成為擺設珍品。

        檀香扇的制作工藝十分繁雜,需經(jīng)過鋸片、組裝、鎪拉、裱糊、繪畫等十余道工序。在裝飾手法中,最考究制扇藝人的是“四花”(拉花、燙花、繪花、雕花)工藝。拉花是在扇骨上以手工拉出透空的花紋,譬如天女散花,拉有一萬五千多個孔眼,給人以玲瓏剔透、纖麗華美的感覺。燙花,又名烙畫、燙畫,不作草稿,以鐵筆烙繪西廂、紅樓等故事,棕褐色的圖畫燙在杏黃色的檀香木上,色調和諧、渾厚古雅。繪花是用毛筆在絹制扇面上勾勒設色,畫面題材廣泛,色彩明快。蘇州檀香扇極受海內外人士推崇。雕花分淺刻、浮雕、鏤雕等,在大骨上雕刻人物、山水、花鳥或博古等畫面;繪花,即在絹面上繪仕女、花鳥等,色彩艷而不俗,富麗大方,有的在泥金扇面上重彩繪畫,更是顯得華麗富貴,耀目生輝。

        絹宮扇古名紈扇,又名團扇,且有大、中、小之分。大團扇是專為宮殿陳設的器物,制作工藝十分講究。中團扇是供宮廷使用的御用工藝品,一般用竹絲或象牙制成,裝飾華麗。小團扇則以竹絲為主,也有的用象牙制作。

        蘇州絹宮扇纖麗秀雅,絹面常有書畫、刺繡,以山水、花鳥、人物,并題有名人詩句,古色古香,極具觀賞性。

        傳承創(chuàng)新

        中華人民共和國成立后,蘇扇被列入“國禮”。此后,蘇州制扇業(yè)得到長足發(fā)展,先后涌現(xiàn)出以楊家莊為代表的楊家莊扇廠、木瀆鎮(zhèn)木瀆扇廠等一批制扇廠。2006年5月,蘇扇制作技藝被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

        制扇技藝非遺傳承人盛春說:“蘇扇在新時代下,有了新的模樣。我們要做的是傳承,而不是簡單地把它復原出來。我們要通過創(chuàng)新把傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代時尚相結合,讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活中,這樣才能更好地傳承下去?!?/p>

        早在拜師學習制扇技藝時,盛春就嘗試將制扇和木雕結合起來,到了后期復原故宮藏扇、研究琺瑯工藝,她始終保持著積極探索。

        無論是結合現(xiàn)代審美詮釋現(xiàn)代簡約之美,還是與眾多藝術文化碰撞,抑或蘇扇文創(chuàng)作品的設計,盛春都緊抓著中華文化的精髓。對盛春而言,喜歡傳統(tǒng)并不代表要局限于傳統(tǒng)。只有將新與舊完美融合,才能碰撞出新的火花。

        編輯 鐘健 12497681@qq.com

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