漁民服飾連接著過去與未來，承載的是陽澄湖老一輩漁民勇于進(jìn)取、向美求善的精神，是鄉(xiāng)愁、是根、是魂。

“小時(shí)候的生活，真是太苦了?！备叽夯☉浖巴?，眼眶不禁微微泛紅。她的家族世代棲息于陽澄湖畔，祖輩與父輩皆是以湖為生的漁民，他們的命運(yùn)與漁船緊緊交織，在波光粼粼的水上世界度過了漫長(zhǎng)歲月?！拔易x小學(xué)的時(shí)候，看到同學(xué)們?cè)陉懙厣嫌袦剀暗姆孔樱覅s只能歸返那艘搖曳的漁船，既羨慕又失落?！比欢?，正是這份獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷，賦予了高春花對(duì)陽澄湖漁民別具一格的生活方式及深厚水鄉(xiāng)文化的深切體會(huì)與理解。2010年，陽澄湖圍網(wǎng)拆除，高春花隨之“登陸”，踏上了傳承陽澄湖漁民服飾制作技藝的非凡旅程。

漁民服飾在悄然變化

陽澄湖是太湖平原上第三大淡水湖，是蘇州市區(qū)與昆山市城區(qū)的重要飲用水源，以其豐富的水產(chǎn)資源聞名遐邇。它不僅為漁民們提供了獨(dú)特的生計(jì)來源，更孕育出了濃厚且深遠(yuǎn)的水鄉(xiāng)文化。漁民們根據(jù)對(duì)水的深厚情感和對(duì)身體保護(hù)的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)出了一系列藍(lán)色、靛青色的服飾。這些服飾不僅體現(xiàn)了漁民們的審美追求，也展現(xiàn)了他們對(duì)陽澄湖的熱愛。

在這樣的文化氛圍中成長(zhǎng)的高春花，自然而然地對(duì)漁民服飾懷有一種難以言喻的偏愛?！皩?shí)際上，我還在漁船時(shí)期，就開始做漁民服飾了。”高春花的母親常言，“饑荒之年，手藝人總能有口飯吃，尤其是女孩，更應(yīng)掌握一門足以安身立命的技藝?！币虼?，在高春花年18歲那年，母親便讓她拜師學(xué)裁縫。

隨著縫紉技藝的日益精進(jìn)，高春花萌生縫制陽澄湖漁民服飾的念頭。這一想法得到了父母的全力支持。“起初，我制作服飾，一方面是為了提升技藝，另一方面是出于對(duì)世代相傳服飾的深厚情感?！备叽夯ㄌ寡?，那時(shí)的她并未將“傳承”二字放在心上。

轉(zhuǎn)眼到了2010年，陽澄湖開始實(shí)施圍網(wǎng)拆除計(jì)劃，高春花一家從漁船上遷居至陸地?！拔易隽四敲炊嗟臐O民服飾，搬到陸地上后，放哪兒呢？我們?cè)陉懙厣嫌譀]有固定的居所。”高春花向村里尋求幫助。沒想到，村干部迅速為她安排了一間房屋，用以存放她的漁民服飾?！皼]有他們的鼎力相助，我或許就放棄了這份事業(yè)?！备叽夯ǜ锌卣f。

從漁船到陸地，隨著歲月的流逝，漁民們逐漸融入農(nóng)民的生活，服飾也悄然發(fā)生了變化。高春花意識(shí)到，“漁民這種獨(dú)具特色的服飾，是需要我們這一代人去傳承和保護(hù)的。如果不加以傳承，它們就會(huì)消失。”她下定決心要扛起陽澄湖漁民服飾制作技藝的傳承重任。

留住兩百多年的漁民文化

2024年春節(jié)前夕，陽澄湖鎮(zhèn)湖畔社區(qū)舉辦了一場(chǎng)別開生面的拓染魚燈特色活動(dòng)。拓染是古老的染色技藝，而魚燈則承載著漁民文化的深厚底蘊(yùn)。此次活動(dòng)的引領(lǐng)者，正是高春花。她闡述了拓染與魚燈相結(jié)合的獨(dú)特魅力，指出這種創(chuàng)新融合不僅能夠完美展現(xiàn)魚燈的美麗與神秘，更借助拓染技術(shù)，讓這份美麗得以永恒定格。

實(shí)際上，這場(chǎng)活動(dòng)是高春花將傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代年輕人易于接受的方式呈現(xiàn)出來的有效實(shí)踐?！皞鞒?，是既要堅(jiān)守文化遺產(chǎn)的精髓與特質(zhì)，又要勇于創(chuàng)新，不斷迭代表達(dá)形式，以吸引更多年輕人的關(guān)注與喜愛。”高春花說。

走進(jìn)高春花的“漁民服飾制作工坊”，仿佛踏入一個(gè)充滿歷史韻味與現(xiàn)代創(chuàng)意的殿堂。這里珍藏著眾多陽澄湖漁民服飾，其中不乏擁有兩百多年歷史的珍貴藏品。這些壓箱底的寶貝，不僅是過去生活的真實(shí)寫照，更是連接過去與未來的根與魂。它們時(shí)常激發(fā)高春花的創(chuàng)作靈感，也時(shí)刻提醒她不忘初心、堅(jiān)守傳承的使命。

工坊里，琳瑯滿目地陳列著源自陽澄湖漁民服飾靈感的精致小物，諸如點(diǎn)綴著陽澄湖大閘蟹圖案的別致零錢包、采用陽澄湖蓮子匠心打造的耳環(huán)等等。“傳統(tǒng)形制的服飾，多局限于展覽或特定活動(dòng)的舞臺(tái)，已經(jīng)很少有人將它融入日常穿著了?！备叽夯ㄕf，為了弘揚(yáng)這份珍貴的文化遺產(chǎn)，她不斷地進(jìn)行著創(chuàng)新性改良，將其精髓融入符合年輕人審美的小物件之中，讓這份獨(dú)特的文化韻味融入大眾日常生活。

創(chuàng)作過程中，高春花還巧妙地借助了三位“老師”的智慧。她年近百歲的姑姑對(duì)漁民生活記憶猶新，為她的作品提供了豐富的素材與靈感；她的侄孫和侄孫女，作為00后，則提供了關(guān)于年輕人喜好的建議。這種跨代合作，使她的作品既保留了漁民文化，又符合年輕人的審美和需求。

傳承老一輩漁民精神

高春花現(xiàn)為陽澄湖鎮(zhèn)人大代表、相城區(qū)非遺傳承人，被評(píng)為蘇州市姑蘇人才鄉(xiāng)村藝術(shù)能人。這些榮譽(yù)讓她更加意識(shí)到自己的責(zé)任，她通過多渠道、多形式不遺余力地宣傳和推廣陽澄湖漁民服飾制作技藝。

高春花經(jīng)常帶著自己制作的漁民服飾，參加各類活動(dòng)，向公眾展示和介紹陽澄湖漁民服飾。筆者采訪她時(shí)，她剛從蘇州市首屆“村晚”回來。她說，通過這些活動(dòng)，越來越多的人開始了解漁民服飾，這對(duì)傳承很有幫助。

高春花還積極推動(dòng)非遺進(jìn)課堂，在青少年中進(jìn)行文化傳承。每周她都會(huì)進(jìn)校園，為孩子們講解陽澄湖漁民服飾的歷史演變和服裝特色，指導(dǎo)孩子們體驗(yàn)制作過程。在她的指導(dǎo)下，陽澄湖中學(xué)“水鄉(xiāng)服飾社”獲評(píng)相城區(qū)“十佳社團(tuán)”，湘城小學(xué)榮獲“蘇州市相城區(qū)非遺傳承特色學(xué)?！??！胺沁z進(jìn)課堂，能增強(qiáng)孩子們的文化認(rèn)同和文化自信，激發(fā)孩子們的理想信念和使命意識(shí)?！备叽夯ㄕf。

高春花的工坊成為周邊學(xué)校的勞動(dòng)教育實(shí)踐基地。2024年暑期，她在工坊里舉辦了一次非遺暑期課程，教孩子們制作非遺漆扇。高春花計(jì)劃明年暑期開展以非遺為主題的暑托班，既解決暑期雙職工家庭無人照看孩子的后顧之憂，也通過系統(tǒng)且專業(yè)的非遺課程，來豐富孩子們的精神文化生活。閑暇時(shí)，高春花還會(huì)寫微博、發(fā)視頻。

“隨著生態(tài)保護(hù)力度和宣傳推廣力度的不斷加大，陽澄湖的名氣越來越響。但是，陽澄湖傳統(tǒng)意義上的漁民幾乎沒有了。在這樣的情況下，保護(hù)和傳承老一輩漁民的文化和精神，就顯得尤為重要?！备叽夯ㄕf，她雖然從事的是漁民服飾制作技藝的傳承，但承載的是陽澄湖老一輩漁民勇于進(jìn)取、向美求善的精神，是鄉(xiāng)愁、是根、是魂。

編輯 馬哲 xjjyh_326@163.com