這古老而直率的“土”,這蕩漾著獨(dú)特審美的泥土氣,形成了這片土地豐厚的文化底蘊(yùn),承載著茅山人的生活智慧與美好愿景。
“東邊那個(gè)太陽哎,照在那個(gè)茅山上喲,水田那個(gè)茫茫好栽秧,妹打號(hào)子哥搭腔,哎嗨哎嗨哎嗨喲……”站在水田里,一邊唱一邊插秧的,是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)茅山號(hào)子代表性傳承人陸愛琴。她悠揚(yáng)清脆的歌聲在田間隨風(fēng)飄動(dòng),帶走勞作者的疲累。茅山腳下的江蘇興化大地,在代代相傳的古老歌聲中,緩緩展開了一幅恬然質(zhì)樸的生活畫卷。
一唱數(shù)十年
“在茅山,號(hào)子不叫唱,叫打,幾乎人人都會(huì)打號(hào)子?!焙推渌貐^(qū)的勞動(dòng)號(hào)子一樣,茅山號(hào)子是與勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)直接聯(lián)系的即興創(chuàng)作歌曲。早在4200年前的新石器時(shí)代,先民就在茅山地區(qū)生產(chǎn)生活。勞動(dòng)生產(chǎn)時(shí),先民們用“哼號(hào)”一打一答的方法來順氣省力,逐步形成了茅山號(hào)子。幾乎任何一種勞動(dòng)形式,茅山的歌者都能用號(hào)子表現(xiàn)出來,比如清朗婉轉(zhuǎn)的栽秧號(hào)子、高亢悠揚(yáng)的車水號(hào)子、鏗鏘激昂的打夯號(hào)子、深沉悠遠(yuǎn)的劃船號(hào)子、粗獷短促的挑擔(dān)號(hào)子等。陸愛琴從小就被家鄉(xiāng)的歌聲吸引,“小時(shí)候,我一直跟在媽媽身邊,陪著她下地干活。她有事沒事就教我唱小曲和淮劇,我非常喜歡。她在田里插秧,我就坐在田邊聽?!睆男〉亩δ咳?,讓陸愛琴長大后毅然決然地走上了傳承茅山號(hào)子的道路。
16歲那年,陸愛琴到茅山鎮(zhèn)文化站的五金電器廠上班,過上了一邊工作一邊打號(hào)子的日子。茅山號(hào)子分長號(hào)子和短號(hào)子,采用一人領(lǐng)唱、眾人合唱的演唱形式。加入文化站演唱隊(duì)之初,陸愛琴并不是領(lǐng)唱,但是優(yōu)越的嗓音條件加上勤學(xué)苦練,讓她在一次鄉(xiāng)鎮(zhèn)比賽中一舉奪魁?!澳菚r(shí)站長開始注意到我,慢慢給我機(jī)會(huì),重點(diǎn)培養(yǎng)。”就這樣,陸愛琴一步步逐漸唱到大家面前。
很快,陸愛琴發(fā)現(xiàn)自己的嗓音雖好,演唱卻還差點(diǎn)意思。作為原生態(tài)民歌,茅山號(hào)子靠的是歌者口口相傳,要學(xué)到正宗的茅山腔,就要了解老一輩“土藝人”的原生態(tài)唱法。站內(nèi)沒有專業(yè)的老師,陸愛琴就把握一切可能的機(jī)會(huì)向民間歌手請(qǐng)教,像海綿吸水一樣汲取經(jīng)驗(yàn)。一次偶然的機(jī)會(huì),陸愛琴聽到老一輩歌手施牛琳演唱的茅山號(hào)子,豁然開朗。“她打的號(hào)子最適合我!”陸愛琴激動(dòng)地說。從那之后,陸愛琴幾乎每周都跑到施牛琳家中學(xué)習(xí)。從開始每一句都要糾正,到后來演唱的茅山號(hào)子有了不同的韻味,陸愛琴用了近十年時(shí)間。
要唱得更響更遠(yuǎn)
和其他地方的勞動(dòng)號(hào)子一樣,茅山號(hào)子具有一種通俗、直率的“土”,正是這蕩漾著獨(dú)特審美情調(diào)的“泥土氣”,形成了豐厚的文化底蘊(yùn)和鮮明的藝術(shù)個(gè)性。然而,隨著現(xiàn)代農(nóng)村生產(chǎn)方式的改變,這濃縮著數(shù)代茅山人勞動(dòng)智慧與精神追求的文化符號(hào),逐漸在田間隱去,從鄉(xiāng)野走向舞臺(tái)成為茅山號(hào)子不可避免的發(fā)展趨勢。
“別看我現(xiàn)在站在臺(tái)上挺輕松,但最初登臺(tái)的時(shí)候,真是既緊張又害怕。”為了更好地將茅山號(hào)子唱出去,文化站站長請(qǐng)來了專業(yè)的舞臺(tái)導(dǎo)演重新編排節(jié)目,面對(duì)新的演出環(huán)境和表演形式,缺乏舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)訓(xùn)練的陸愛琴倍感壓力?!爱?dāng)時(shí),導(dǎo)演說我的眼神、手勢和站姿都不對(duì),站長也批評(píng)我,我的眼淚一下子就掉下來了,又害羞又內(nèi)疚,為什么自己總是做不好?”不肯服輸?shù)年憪矍俣阍谝慌钥尥暧至⒖袒氐轿恢茫е辣镏鴼夂妥约狠^勁。
功夫不負(fù)有心人,茅山號(hào)子首登舞臺(tái)就大獲成功,陸愛琴也一路高歌,將茅山號(hào)子唱遍大江南北。2007年受邀參加中央電視臺(tái)“歡樂中國行·魅力泰州”與周杰倫同臺(tái)演唱,2008年參演第三個(gè)“中國文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)獲得二等獎(jiǎng),2018年參加“秧田飛歌-蘇浙皖秧歌號(hào)子邀請(qǐng)賽”獲得一等獎(jiǎng),2022年參與錄制央視《振興路上:民間文化美起來》節(jié)目……三十多年來,陸愛琴的身影出現(xiàn)在各個(gè)舞臺(tái),滿墻的獎(jiǎng)杯和數(shù)不清的榮譽(yù)證書背后,是無數(shù)個(gè)對(duì)鏡自學(xué)獨(dú)自苦練的深夜?!巴砩希揖鸵粋€(gè)人在排練室對(duì)著鏡子一遍遍學(xué)別人是怎么做的,還把歌詞寫在手心,生怕自己忘記?!?2018年,陸愛琴作為茅山號(hào)子傳承人入選第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單。正是她的不懈堅(jiān)持,讓這門古老的民間藝術(shù)從田間走向街頭、走上舞臺(tái)。
創(chuàng)新和傳承才是未來
“歌詞是茅山號(hào)子的根本,我們用一段旋律在里面填詞,見什么唱什么?!弊鳛楫?dāng)?shù)厝耸惆l(fā)情懷交流情感的一種娛樂形式,茅山號(hào)子記錄了茅山人不同時(shí)期的勞動(dòng)生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng),然而傳統(tǒng)民間藝術(shù)要想歷久彌新,就得順時(shí)而變,創(chuàng)作更多契合時(shí)代主題的原創(chuàng)曲目。陸愛琴意識(shí)到了這一點(diǎn),將傳統(tǒng)插秧號(hào)子《小妹妹》的歌詞進(jìn)行改編創(chuàng)作,創(chuàng)排了《新時(shí)代新思想新征程》《新時(shí)代的紅領(lǐng)巾》《茅山號(hào)子唱響民法典》等一系列“創(chuàng)新號(hào)子”。鏗鏘有力的音調(diào)旋律,明快輕盈的音樂節(jié)奏,充滿豪情的歌詞唱腔為這門古老的民間藝術(shù)注入新活力。
為了防止茅山號(hào)子出現(xiàn)斷層,陸愛琴在演出之余經(jīng)常進(jìn)校園教唱。在她的努力下,幾乎每個(gè)興化孩子都會(huì)唱一兩句。除了在當(dāng)?shù)刂行W(xué)當(dāng)“編外教師”,陸愛琴還將茅山號(hào)子帶進(jìn)大學(xué)校園,去教五湖四海的大學(xué)生們。茅山號(hào)子演唱使用方言,這讓許多人學(xué)起來很是費(fèi)勁,陸愛琴就細(xì)心地將每個(gè)字的字音標(biāo)在紙上,便于大家學(xué)習(xí)。就像當(dāng)初老一輩“土藝人”毫無保留地帶著她唱一樣,陸愛琴一句一句毫無保留地教這些孩子們?,F(xiàn)在,陸愛琴的孫女嘉欣已經(jīng)成了她重點(diǎn)培養(yǎng)的對(duì)象,祖孫二人經(jīng)常合作演出。
“茅山號(hào)子一定會(huì)越來越紅火的!”見證過茅山號(hào)子在田間地頭逐漸消散又重新活躍在舞臺(tái)上的陸愛琴自信且驕傲地說。在一代代傳承人的堅(jiān)持與努力下,承載著茅山人生活智慧與美好愿景的茅山號(hào)子,正跨越歷史成為一種新的文化基因,激勵(lì)著茅山人昂首闊步,奮勇向前。
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