隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展，信息浪潮朝我們滾滾襲來，勢不可擋，虛假信息也成了這浪潮之下翻涌的泥沙，隨浪潮而下。因此，辨別那些翻涌起來的泥沙，成為了我們的第一要事。竊以為，唯有以開拓之心廣見博聞、以辯證之心理性求索，方能立足于浪潮之上，去偽存真。

信息時代，我們辨別真?zhèn)涡枰蚤_拓之心廣見博聞。面對當今的信息時代，有人會說：這么多信息可供參考，何必再去見多識廣呢？然而，信息雖多，但大多如碎紙片般，極易導(dǎo)致我們被某些不完整、不真實，甚至是局部真實所迷惑。這些被稱為“競爭性真相”的信息一葉障目，影響我們對事態(tài)全局的判斷與分析。于是廣見博聞便顯得尤為重要。徐悲鴻作畫時并未局限于當時專于工筆的風氣，而是廣泛吸收國外繪畫解剖透視之法，終成一代名家。正因他不被一葉障目，而是以開拓之心廣見博聞，方有所成就。

信息時代，我們辨別真?zhèn)?，需以辯證之心理性求索。縱然以開拓之心廣見博聞，廣見之結(jié)果仍需辯證看待。正如“聞而不審，不若無聞矣”，理性求索是我們辨別真?zhèn)沃陵P(guān)重要的一步。愛因斯坦勤于觀察世界，見多識廣，并以辯證之心探求萬物運動的規(guī)律，終闡明牛頓經(jīng)典力學的局限性，成相對論之學說。

開拓之心與辯證之心相輔相成，密不可分。在見多識廣的背后，理性求索是不可缺少的后盾。我們要以廣見博聞和理性求索辨別真?zhèn)未龠M發(fā)展，青年如此，國亦如此?；厮葜袊伯a(chǎn)黨成立之初，也是以開拓之心探求國內(nèi)外局勢，理性求索，最終以“星星之火”點亮黨與國家前行之路。從微觀映射宏觀，無論個人還是國家，唯有廣見博聞，理性求索，方可找到發(fā)展的道路。

作為新時代青年，我們唯有以開拓之心廣見博聞，以辯證之心理性求索，方可辨信息真?zhèn)?，促個人進步，謀國家發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的力量。