帷幕一拉，熾光燈下，千年經(jīng)典在此間上演。粉飾悲歡離合，精妙起承轉(zhuǎn)合，眼見高樓矗起，眼見大廈將傾，眼見英雄困窘，戲劇以激情澎湃的動(dòng)作、擲地有聲的臺(tái)詞、悲情激昂的音樂，煥發(fā)出振奮人心的力量，這是戲劇帶給我們的獨(dú)特藝術(shù)審美享受，亦是經(jīng)典生生不息的流傳方式。

瑞典學(xué)院將2023年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給挪威劇作家約恩·福瑟引發(fā)眾議，有人認(rèn)為“戲劇在現(xiàn)代人日常生活中已然沒有太大價(jià)值，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)無須關(guān)注劇作家”，其淺薄鄙陋可見一斑。

請(qǐng)君看流芳名作《竇娥冤》，其主人公不懼奸佞同強(qiáng)權(quán)抗衡，勇拒邪惡逐正道之光，寧赴死都不愿與黑暗勢力為伴，是當(dāng)時(shí)腐朽黯淡社會(huì)的光明殉道者，是精神廢墟中身先士卒的勇者，令人敬佩萬分。關(guān)漢卿筆下“六月飛雪”和竇娥的三樁誓愿，震聾發(fā)聵，啟迪了多少顆蒙昧之心。戲劇，以其極強(qiáng)的劇情沖突與畫面表現(xiàn)力，比普通作品更能夠震撼人心，其迥異的藝術(shù)表現(xiàn)手法和別具一格的語言表達(dá)形式，如同一張有張力的網(wǎng)，緊緊抓住觀者的心。

戲劇多揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這些戲劇家大多依托現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作，針砭時(shí)弊，激濁揚(yáng)清，以其超凡表現(xiàn)手法賦予人物鮮明性格，敲響了時(shí)代的警鐘，讓民眾意識(shí)到正懸于頭頂之上的達(dá)摩克利斯之劍。我們聽到，“是生存還是死亡”，這是對(duì)人生的意義的追尋與思索；我們看到《雷雨》中對(duì)于封建大家庭的反抗和斗爭，以及其必將走向滅亡的歷史趨勢。

無論處于何種困厄背景中，劇作家們挺身而出創(chuàng)作戲劇，喚醒民眾心靈，引發(fā)人們對(duì)于真理的探求尋覓，夜行于無人之境。

他們正身以黜惡，懷悲憫之心，守良知而行。他們是為自由的開道者，我們不可使其困厄于荊棘；他們是為真理的發(fā)聲者，我們不可使其銷聲匿跡；他們是為眾人抱薪以驅(qū)風(fēng)雪者，我們不可使其凍斃于冰雪。他們對(duì)于人性的呼喚、探求，使我輩長纓在手，敢縛蒼龍。

時(shí)至今日，戲劇與劇作家仍是我們社會(huì)中不可或缺的部分，他們以超俗敏感之心體悟社會(huì)，揭露社會(huì)的不公?！抖淼移炙雇酢分械摹坝率堪。L(fēng)，趁筋骨未鈍，腕血未冷”，不正是號(hào)召人類，摒棄邪惡、正身黜惡、大道其行的寫照嗎？

亮點(diǎn)評(píng)析

觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)勻稱，是本文的顯著特點(diǎn)?？忌詫?duì)稱性標(biāo)題，緊扣“戲劇”展開，提出戲劇針砭時(shí)弊的特點(diǎn)。文章首段，以三個(gè)“眼見”言簡意賅地概括戲劇的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)戲劇的作用。在論述時(shí)，以《竇娥冤》《雷雨》作品為例進(jìn)行分析闡述，說明劇作家們的悲憫情懷。文中多用排比、對(duì)偶的句式，使得全文生動(dòng)流暢，文末以反問作結(jié)，引人深思。