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        藝術(shù)類高校實踐育人路徑探析

        2024-11-09 00:00:00趙夢
        北京教育·高教版 2024年11期

        摘 要:加強藝術(shù)類高校實踐育人是全面貫徹黨的教育方針、深入實施素質(zhì)教育以及提升高等教育質(zhì)量的必然要求。注重藝術(shù)類高校實踐育人也是高校全面深化改革、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措。以藝術(shù)類高校實踐育人為切入點,對藝術(shù)類高校實踐育人現(xiàn)存問題進行深刻剖析并提出藝術(shù)類實踐育人的科學路徑。

        關(guān)鍵詞:實踐育人;資源整合;拓寬平臺

        黨的十八大以來,黨和國家高度重視實踐育人工作。2022年,教育部等十部門印發(fā)《全面推進“大思政課”建設的工作方案》,明確要“善用社會大課堂”,要建設用好“大思政課”實踐教學基地,這標志著實踐教學成為思政教育的重要力量和關(guān)鍵一環(huán)。隨著藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和藝術(shù)形式的多元化,藝術(shù)類院校通過實驗實習、專業(yè)實訓等形式推廣實踐教學,實踐育人的重要性更加凸顯;開展“三下鄉(xiāng)”、勤工助學等活動提升學生的社會責任感和實踐能力。北京舞蹈學院將完成國家重大任務納入實踐育人體系,構(gòu)建“思政+舞蹈”“學研創(chuàng)演”四位一體實踐育人模式,突出思想引領,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升學生家國情懷,并建立創(chuàng)業(yè)園,整合校內(nèi)外資源,強化分類培養(yǎng)指導,推動產(chǎn)學研協(xié)同育人,推動學生全面發(fā)展。

        藝術(shù)類高校實踐育人的功能價值

        1.提升藝術(shù)素養(yǎng)。學生在參與社會實踐活動中,需要欣賞、評價并通過自己的創(chuàng)演、創(chuàng)作呈現(xiàn)藝術(shù)作品,進而在不斷的藝術(shù)實踐和反思中提升藝術(shù)審美水平。這種藝術(shù)審美水平的提升不僅有助于學生在藝術(shù)領域取得更好的成就,而且也為其未來生活提供更豐富的精神滋養(yǎng)。

        2.在跨學科、跨場域的體驗中激發(fā)創(chuàng)新意識。在課堂之外的實踐活動中,學生與不同專業(yè)背景的人進行合作和交流,這種跨學科的合作與交流有助于拓寬學生的視野,提升解決問題的能力,激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。同時,學生也可以將自己的藝術(shù)作品與其他領域的知識相結(jié)合,從而創(chuàng)作出更具深度和廣度的藝術(shù)作品。

        3.培養(yǎng)社會責任感。在實踐活動中,學生不斷關(guān)注社會問題、時代需求,通過藝術(shù)作品謳歌人民、謳歌時代、傳遞正能量,為社會作出貢獻。學校學生參與藝術(shù)鄉(xiāng)建,用藝術(shù)點亮鄉(xiāng)村的美育,這種社會實踐不僅讓學生認識到自己的藝術(shù)作品對社會的影響和價值,而且也讓他們學會了如何為社會作出貢獻,從而培養(yǎng)出強烈的社會責任感。

        4.文化傳承與創(chuàng)新。一方面,通過深入學習和場景化的實踐,學生可以深入了解和傳承本民族的文化;另一方面,學生也可以在實踐活動中進行藝術(shù)創(chuàng)新,推動藝術(shù)的發(fā)展和進步。這種文化傳承與創(chuàng)新的結(jié)合,不僅有助于保護和弘揚民族文化,而且也為藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。

        藝術(shù)類高校實踐育人現(xiàn)存問題

        1.思政教育與專業(yè)實踐融合不深。一是實踐育人與思政教育在理念上缺乏深度融合。一些高校將兩者視為獨立的教育環(huán)節(jié),沒有將思政教育的理念貫穿于實踐育人的全過程。二是實踐育人與思政教育在內(nèi)容上缺乏有效銜接。思政課程往往側(cè)重于理論講授,而實踐活動則更多強調(diào)技能訓練和經(jīng)驗積累,兩者之間缺乏有機聯(lián)系,導致學生在實踐中難以將思政教育的理念內(nèi)化于心、外化于行。三是實踐育人與思政教育在方法上缺乏創(chuàng)新。當前,實踐教學多采用傳統(tǒng)的講授、示范等方式,缺乏對學生思政素養(yǎng)的培養(yǎng),而思政教育也多采用灌輸式教學,缺乏對學生實踐能力的鍛煉,導致兩者難以實現(xiàn)優(yōu)勢互補。

        2.社會合作與產(chǎn)學研結(jié)合不緊密。就目前現(xiàn)狀來看,藝術(shù)類高校在校企合作中面臨合作模式單一的問題,缺乏戰(zhàn)略思維創(chuàng)新,導致合作領域較窄。一些合作可能僅限于較為短期的藝術(shù)實踐項目,項目結(jié)束后再無聯(lián)絡機制維持,缺乏長遠的戰(zhàn)略規(guī)劃和合作愿景,限制了合作的深度和廣度。藝術(shù)類高校與企業(yè)的互動不夠頻繁,也未能建立持續(xù)的交流與合作機制,導致合作機會和潛力未能被充分挖掘。同時,也存在企業(yè)自身的創(chuàng)新能力不足,難以吸引優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)類高校進行深入合作,或者高校的研究成果無法有效轉(zhuǎn)化為企業(yè)的創(chuàng)新動力,就容易出現(xiàn)社會合作與產(chǎn)學研結(jié)合不緊密等問題。

        3.藝術(shù)類高校實踐資源配置不均。一是資源的地域分布不均,尤其是地方藝術(shù)類院??赡茉谫Y金、設施、師資等方面與發(fā)達地區(qū)或頂尖高校存在較大差距,在平臺、資源等方面,地方高校藝術(shù)類專業(yè)有著諸多“瓶頸”,不同地區(qū)或高??赡塬@得的當?shù)卣咧С趾唾Y金投入存在較大差異,從而影響實踐教學資源的配置。二是實踐教學資源分布不均,一些優(yōu)質(zhì)資源可能集中在少數(shù)優(yōu)秀學生或特定學科專業(yè)上,導致部分學生缺乏平等的優(yōu)質(zhì)實踐機會。

        藝術(shù)類高校實踐育人的路徑探索

        1.積極推動育人于行,推進專業(yè)實踐與思政教育融合。一是要更新教育理念,將實踐育人與思政教育統(tǒng)一于立德樹人根本任務中,深化內(nèi)容融合,將思政教育的理念和要求貫穿到實踐育人的各個環(huán)節(jié);二是要創(chuàng)新教學方法,探索案例教學、情景模擬、社會實踐等教學方式,實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)與價值觀塑造的有機統(tǒng)一;三是要完善評價機制,建立科學全面的教育評價體系,全面評價學生的思想政治素養(yǎng)和實踐能力。

        2.大力發(fā)展校企合作等創(chuàng)新合作模式。因為藝術(shù)類高校專業(yè)的多樣性,需要與企業(yè)探索多樣化的合作模式,如共同研發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、人才培養(yǎng)等,以適應不同合作需求。高校與企業(yè)之間,一是要有明確的利益分配機制,建立公平合理的分配和激勵機制,確保各方在合作中的分配得到保障;二是要加強溝通與協(xié)調(diào),建立有效的溝通渠道和協(xié)調(diào)機制,促進信息共享和資源整合;三是要建立長期的合作愿景,高校和企業(yè)應共同制定長遠的合作規(guī)劃,明確合作目標和發(fā)展方向;四是企業(yè)應加強自身的創(chuàng)新能力建設,高校應注重專業(yè)成果的轉(zhuǎn)化應用。

        3.搭建多層次實踐教學平臺,均衡配置資源。藝術(shù)類高??梢詷?gòu)建起多層次、立體化、開放性的實踐教學平臺,有效提升學生的實踐能力和創(chuàng)新精神,促進學生全面發(fā)展。一是高校應根據(jù)各自辦學定位和人才培養(yǎng)目標,進行實踐教學體系的頂層設計,同時依據(jù)不同類型的專業(yè)特點,分類構(gòu)建相應的實踐教學體系;二是利用“互聯(lián)網(wǎng)+”、虛擬仿真、慕課等現(xiàn)代信息技術(shù),探索智能實踐教學新形態(tài),推動實踐教學與信息技術(shù)的深度融合;三是構(gòu)建課程實踐、實習實訓、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)“三位一體”的本科實踐教學體系,注重學生的全面發(fā)展,激發(fā)學生的學習興趣和潛能;四是鼓勵教師開展實踐教學研究,擴大實踐教學改革項目比例,培育創(chuàng)新性、示范性實踐教學改革成果。加強實踐教學的組織管理,建立校院兩級管理體系,確保實踐教學的高效運轉(zhuǎn)。與此同時,通過政策引導和激勵措施,鼓勵企業(yè)參與高校實踐教學,提供更多實踐資源;建立和完善實踐教學資源的管理制度,提高資源利用效率;通過培訓、引進等方式,提升教師的實踐教學能力;根據(jù)社會需求和資源條件,不斷更新和優(yōu)化實踐教學內(nèi)容;探索個性化實踐教學模式,盡可能滿足不同學生的需求。通過這些措施,可以逐步解決實踐教學資源配置不均的問題,提高實踐教學的質(zhì)量和效果,更好地培養(yǎng)適應社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。

        參考文獻:

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        [3]曾令輝.論新媒體環(huán)境下思想政治教育主客體關(guān)系的整體性[J].思想教育研究,2019(10):15-20.

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