彝族鈴鐺舞，彝語稱為“懇合唄”，是彝族人民的傳統(tǒng)民間舞蹈，主要流傳于赫章縣。

在歲月的長河中，彝族先民經(jīng)歷了頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)。彝族鈴鐺舞所演繹的，就是彝族先民在護(hù)送陣亡將士時(shí)，為了抒發(fā)悲痛之情，所跳的一種舞蹈。經(jīng)歷了歲月的歷練，這種舞蹈被演變?yōu)榧漓敫鎰e的舞蹈，這就是今天的“彝族鈴鐺舞”。

赫章彝族鈴鐺舞具有載歌載舞的顯著特色，舞蹈者先歌后舞，歌舞相間。此舞無音樂伴奏，僅以鼓點(diǎn)及舞者搖響手中的銅鈴聲來統(tǒng)一動(dòng)作，嗩吶只作間隙的吹奏。通過祭祀活動(dòng)，跳“懇合唄”，唱祭祀禮儀之歌，以盡子孫之孝，祭奠逝者，安慰生者。

赫章彝族鈴鐺舞所表現(xiàn)的內(nèi)容，是彝族同胞傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活場(chǎng)景，經(jīng)過藝術(shù)化處理，內(nèi)容健康，風(fēng)格樸實(shí)。由于彝族有婚嫁、喪葬皆歌舞的習(xí)俗，鈴鐺舞又具有廣泛的群眾性，因而得以世代相傳，并保存著完好的原生狀態(tài)。

過去，雄渾悲壯、粗獷豪放的“彝族鈴鐺舞”僅限男性演跳，現(xiàn)在女子也加入其中，而且場(chǎng)景不限，節(jié)日、喜慶、農(nóng)閑時(shí)節(jié)均可以演跳。舞蹈內(nèi)容也融匯了彝族先民在與大自然的搏擊中跋山涉水、逢山開路、遇水搭橋、男耕女織、繁衍生息的壯闊畫面。

舞者以腰部為軸心，腰腹前后左右來回旋動(dòng)，雙手左右上下轉(zhuǎn)腕搖鈴揮舞彩綢，時(shí)而抬頭后仰，時(shí)而弓步前傾，時(shí)而驟然下蹲，時(shí)而貼地翻滾，一走一停，緩急有序。男子剛健豪放，女子柔美舒緩。男女精妙的組合，使原始粗獷的“彝族鈴鐺舞”更加絢麗多姿。

赫章彝族鈴鐺舞蘊(yùn)含著厚重的文化，既具有獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)價(jià)值，又具有歷史、倫理、哲學(xué)等多方面的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

在赫章縣，彝族鈴鐺舞以珠市民族鄉(xiāng)彝族村寨保存最為完好。他們居住在貴州屋脊韭菜坪山麓。這里海拔兩千多米，山巒起伏，流傳著許多古老的神話傳說。珠市民族鄉(xiāng)的彝族同胞，以千畝石林、萬畝草場(chǎng)為舞臺(tái)，幕天席地，演繹著古老的鈴鐺舞，呈現(xiàn)出一種人與自然的和諧之美。

蘊(yùn)含了彝族先民對(duì)已故生命禮贊的彝族鈴鐺舞，舞姿剛健、豪邁，節(jié)奏和諧、有力，難度系數(shù)較高，表演酣暢淋漓，把彝家漢子的血性氣概和粗獷豪放表現(xiàn)得淋漓盡致、活靈活現(xiàn)，讓人感受到延續(xù)跳動(dòng)的生命脈搏，給人一種積極向上、樂觀豁達(dá)、激情澎湃的藝術(shù)享受。2008年，赫章彝族鈴鐺舞被國務(wù)院公布為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（作者唐方立，現(xiàn)供職于赫章縣夜郎文化研究院。圖/魏運(yùn)生 王純亮 責(zé)任編輯/楊倩）